ശിവ നാമാവലി
- ഓം ശ്രീകണ്ഠായ നമഃ
മനോഹരമായതും മംഗളകരവുമായ കഴുത്തുള്ളവന് നമസ്കാരം.
പാലാഴി മഥന സമയത്ത് ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ കാളകൂട വിഷം പാനം ചെയ്തതിനാൽ നീലകണ്ഠനായി മാറിയ ശിവന്റെ കാരുണ്യത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വിഷം തൊണ്ടയിൽ തടഞ്ഞുനിർത്തിയ ആ നീലനിറം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരമമായ ത്യാഗത്തിന്റെയും ഈശ്വരസൗന്ദര്യത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്.
- ഓം അനന്തായ നമഃ
അവസാനമില്ലാത്തവനും അനന്തനുമായ ഈശ്വരന് നമസ്കാരം.
'അനന്തൻ' എന്നാൽ ജനനവും മരണവുമില്ലാത്തവൻ എന്നാണ് അർത്ഥം. സ്ഥലകാലങ്ങൾക്കും രൂപങ്ങൾക്കും അതീതനായി, പ്രപഞ്ചസൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പും പ്രളയത്തിന് ശേഷവും മാറ്റമില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്ന പരബ്രഹ്മമാണ് പരമശിവൻ.
- ഓം സൂക്ഷ്മായ നമഃ
അതിസൂക്ഷ്മമായ രൂപമുള്ളവന് നമസ്കാരം.
സാധാരണ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയാത്ത, പ്രപഞ്ചത്തിൽ എങ്ങും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന സൂക്ഷ്മ ചൈതന്യമാണ് ശിവൻ. ആത്മാവ് പോലെയോ അണുവിനുള്ളിലെ ഊർജ്ജം പോലെയോ ആണ് ഭഗവാൻ. ഗാഢമായ ധ്യാനത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഈ രൂപം ദർശിക്കാനാകൂ.
- ഓം ത്രിമൂർത്തയേ നമഃ
ത്രിമൂർത്തികളുടെ ഏകഭാവമായവന് നമസ്കാരം.
ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ശിവൻ എന്നീ മൂന്ന് രൂപങ്ങൾക്കും ആധാരം ശിവൻ തന്നെയാണെന്ന് ശൈവചിന്താഗതി വ്യക്തമാക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, സംഹാരം എന്നീ മൂന്ന് കർമ്മങ്ങളും നിർവ്വഹിക്കുന്ന പരമശക്തി അദ്ദേഹമാണ്.
- ഓം അമരേശ്വരായ നമഃ
അമരന്മാരുടെ (ദേവന്മാരുടെ) ഈശ്വരന് നമസ്കാരം.
ഇന്ദ്രൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സർവ്വ ദേവന്മാരുടെയും നാഥനാണ് ശിവൻ. പ്രതിസന്ധി ഘട്ടങ്ങളിൽ ദേവന്മാർ എപ്പോഴും ഭഗവാനെയാണ് ആശ്രയിക്കുന്നത്. അമർനാഥ് ഗുഹയിൽ വെച്ച് പാർവ്വതീ ദേവിക്ക് അമരത്വത്തിന്റെ രഹസ്യം ഉപദേശിച്ചതും അമരേശ്വരനാണ്.
- ഓം അർഘീശായ നമഃ
പവിത്രമായ വഴിപാടുകളുടെ (അർഘ്യം) നാഥന് നമസ്കാരം.
ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിക്കുന്ന ജലമോ കൂവളത്തിലയോ പോലും സസന്തോഷം സ്വീകരിക്കുന്നവനാണ് ശിവൻ. തികഞ്ഞ ഭക്തിയോടെ എന്ത് സമർപ്പിച്ചാലും ഭഗവാൻ അത് ഏറ്റവും വലിയ കാഴ്ചയായി സ്വീകരിച്ച് അനുഗ്രഹിക്കും.
- ഓം ഭാരഭൂതയേ നമഃ
പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഭാരം ചുമക്കുന്നവനും ഭസ്മധാരിയുമായവന് നമസ്കാരം.
ഗംഗയുടെയും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും ഭാരം വഹിക്കുന്നവൻ എന്നും, ദേഹമാസകലം ഭസ്മം പൂശിയവൻ എന്നും ഇതിനർത്ഥമുണ്ട്. ഭൗതികമായതെല്ലാം ഒടുവിൽ ചാരമായിത്തീരും എന്ന പരമസത്യത്തെയാണ് ഭസ്മധാരണം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നത്.
- ഓം അതിഥയേ നമഃ
ദിവ്യനായ അതിഥിയായി എത്തുന്നവന് നമസ്കാരം.
ഭക്തരെ പരീക്ഷിക്കാനായി ശിവൻ ഏതു രൂപത്തിലും (സന്യാസിയായോ യാചകനായോ) മുൻകൂട്ടി അറിയിക്കാതെ വന്നെത്താം. ഈശ്വരൻ ഏതു നിമിഷവും നമ്മെ തേടിയെത്താമെന്നും, അതിനാൽ എല്ലാവരോടും സ്നേഹത്തോടെയും വിനയത്തോടെയും പെരുമാറണമെന്നും ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു.
- ഓം സ്ഥാണവേ നമഃ
ഇളക്കമില്ലാത്ത സ്തംഭം പോലെയുള്ളവന് നമസ്കാരം.
ഗാഢമായ ധ്യാനാവസ്ഥയിൽ അല്പം പോലും അനങ്ങാതെയിരിക്കുന്ന പരമശിവന്റെ അചഞ്ചലമായ ഭാവമാണിത്. പ്രപഞ്ചം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തെ ചുറ്റിത്തിരിയുമ്പോഴും അദ്ദേഹം മാറ്റങ്ങളില്ലാത്ത കേന്ദ്രബിന്ദുവായി വർത്തിക്കുന്നു.
- ഓം ഹരായ നമഃ
ദുഃഖങ്ങളും പാപങ്ങളും ഹരിക്കുന്നവന് (നശിപ്പിക്കുന്നവന്) നമസ്കാരം.
ഭക്തരുടെ അജ്ഞാനവും അഹങ്കാരവും പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവനാണ് ഹരൻ. 'ഹര ഹര' എന്ന മന്ത്രോച്ചാരണം ആത്മാവിനെ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിച്ച് സായൂജ്യം നൽകുന്നു.
- ഓം ഝണ്ടീശായ നമഃ
നിഗൂഢ ശബ്ദങ്ങളുടെയും മണികളുടെയും നാഥന് നമസ്കാരം.
പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ആദിമ ശബ്ദമായ നാദത്തിന്റെ അധിപനാണ് ശിവൻ. പൂജാസമയത്തെ മണിനാദം അനാവശ്യ ചിന്തകളെ അകറ്റുന്നു. നാദത്തിലൂടെയും മന്ത്രങ്ങളിലൂടെയും ഭക്തന്റെ ഉള്ളിലെ ചൈതന്യത്തെ ഉണർത്തുന്ന ഭഗവാനാണിത്.
- ഓം ഭൗതികായ നമഃ
പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടെയും സൂക്ഷ്മ ജീവികളുടെയും നാഥന് നമസ്കാരം.
ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം എന്നീ പഞ്ചഭൂതങ്ങളെയും, കണ്ണുകൾക്ക് കാണാനാവാത്ത ഭൂതഗണങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അദ്ദേഹമാണ്. ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ലോകങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ അധികാരത്തിൻ കീഴിലാണ്.
- ഓം സദ്യോജാതായ നമഃ
പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവന് നമസ്കാരം.
ശിവന്റെ അഞ്ചു മുഖങ്ങളിൽ പടിഞ്ഞാറോട്ട് ദർശനമുള്ള മുഖമാണിത്. ഭക്തരുടെ വിളി കേട്ട് അവരെ സംരക്ഷിക്കാൻ വളരെ വേഗത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഭഗവാന്റെ കാരുണ്യ ഭാവത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
- ഓം അനുഗ്രഹേശ്വരായ നമഃ
അനുഗ്രഹവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ഈശ്വരന് നമസ്കാരം.
ശിവന്റെ അഞ്ച് പ്രധാന കർമ്മങ്ങളിൽ അവസാനത്തേതായ 'അനുഗ്രഹം' അഥവാ ആത്മാക്കൾക്ക് മുക്തി നൽകുന്ന കാരുണ്യ ഭാവമാണിത്. ഈശ്വരകൃപ ഒന്നുകൊണ്ടു മാത്രമേ ജീവന് മോക്ഷം ലഭിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
- ഓം അക്രൂരായ നമഃ
ക്രൂരതയില്ലാത്തവനും തികച്ചും സൗമ്യനുമായവന് നമസ്കാരം.
സംഹാരമൂർത്തിയായ രുദ്രനാണെങ്കിലും ശിവൻ ഉള്ളിൽ അത്യന്തം ദയാലുവും നിഷ്കളങ്കനുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഹാരം പ്രപഞ്ച നന്മയ്ക്കും പുനഃസൃഷ്ടിക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്, അല്ലാതെ ക്രൂരത കൊണ്ടല്ല.
- ഓം മഹാസേനായ നമഃ
മഹാസൈന്യത്തിന്റെ നാഥന് നമസ്കാരം.
ഭൂതഗണങ്ങളുടെയും യോഗിനികളുടെയും വിശാലമായ സൈന്യത്തെ നയിക്കുന്നവനാണ് ശിവൻ. തിന്മയ്ക്കും അജ്ഞാനത്തിനും എതിരെ പോരാടുന്ന ധർമ്മത്തിന്റെ മഹാസൈന്യത്തിന് ഊർജ്ജം നൽകുന്ന പരമശക്തി അദ്ദേഹമാണ് (മഹാസേനൻ എന്നത് മുരുകന്റെയും പേരാണ്).
- ഓം ക്രോധീശായ നമഃ
ധർമ്മസംരക്ഷണത്തിനായി കോപിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം.
അഹങ്കാരത്തിനും അധർമ്മത്തിനും എതിരെ മാത്രം പ്രകടമാകുന്ന ശിവന്റെ ദിവ്യമായ കോപത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ദക്ഷന്റെ അഹങ്കാരത്തെ തകർത്തതും കാമദേവനെ ഭസ്മമാക്കിയതും ഇതിനുദാഹരണങ്ങളാണ്. ഈ കോപം പ്രപഞ്ചത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
- ഓം ചണ്ഡേശായ നമഃ
ഉഗ്രരൂപിയായ ഈശ്വരന് നമസ്കാരം.
ധർമ്മം സംരക്ഷിക്കാനും തിന്മയെ നശിപ്പിക്കാനും അതികഠിനവും ഉഗ്രവുമായ ഭാവം സ്വീകരിക്കുന്നവനാണ് ശിവൻ. ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഭക്തരുടെ കർമ്മങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്ന ചണ്ഡേശ്വരനും ശിവന്റെ ഒരു വകഭേദമാണ്.
- ഓം പഞ്ചാന്തകായ നമഃ
അഞ്ചിനെയും നശിപ്പിച്ചവന് / മരണത്തെ ജയിച്ചവന് നമസ്കാരം.
അഞ്ച് പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളെയും കീഴടക്കിയവനും, അഞ്ച് അമ്പുകളുള്ള കാമദേവനെയും കാലനെയും (മരണത്തെയും) ജയിച്ചവനുമാണ് അദ്ദേഹം. ഈ ഭഗവാനെ ഭജിച്ചാൽ മരണഭയവും ലൗകിക ആസക്തികളും ഇല്ലാതാകും.
- ഓം ശിവോത്തമായ നമഃ
ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ശിവന് നമസ്കാരം.
സർവ്വ ദേവതകൾക്കും ഉപരിയായവനും പരമോന്നതനും പൂർണ്ണനുമായ പരബ്രഹ്മമാണ് ശിവൻ. ശൈവ സിദ്ധാന്തപ്രകാരം ശിവനേക്കാൾ ഉയർന്ന സത്യം മറ്റൊന്നില്ല.
- ഓം ഏകരുദ്രായ നമഃ
ഒരേയൊരു രുദ്രനായവന് നമസ്കാരം.
പ്രകൃതിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പതിനൊന്ന് രുദ്രന്മാരുണ്ടെങ്കിലും അവയ്ക്കെല്ലാം ആധാരമായ ഏകവും അദ്വിതീയവുമായ പരമചൈതന്യം ശിവനാണ്. മഹാപ്രളയത്തിൽ സർവ്വവും ഈ ഏകരുദ്രനിലേക്ക് ലയിച്ചുചേരുന്നു.
- ഓം കൂർമ്മായ നമഃ
കൂർമ്മ (ആമ) രൂപിയായ യോഗിക്ക് നമസ്കാരം.
ആമ തന്റെ അവയവങ്ങളെ ഉള്ളിലേക്ക് വലിക്കുന്നതുപോലെ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും പിൻവലിച്ച് ധ്യാനനിമഗ്നനായ യോഗീശ്വരനാണ് ശിവൻ. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്ഥിരതയുള്ള അടിസ്ഥാനം അദ്ദേഹമാണ്.
- ഓം ഏകനേത്രായ നമഃ
ഒറ്റക്കണ്ണുള്ളവന് (മൂന്നാം കണ്ണുള്ളവന്) നമസ്കാരം.
ഭൗതികമായ രണ്ടു കണ്ണുകൾക്കപ്പുറം സർവ്വവും അറിയുന്ന ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രതീകമായ തൃക്കണ്ണ് ഉള്ളവനാണ് ശിവൻ. അദ്വൈത ദർശനത്തോടെ പ്രപഞ്ചത്തെ നോക്കിക്കാണുകയും അജ്ഞാനത്തെ ഭസ്മമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദൃഷ്ടിയാണിത്.
- ഓം ചതുരാനനായ നമഃ
നാലു മുഖങ്ങളുള്ളവന് നമസ്കാരം.
ബ്രഹ്മാവിനെപ്പോലെ ശിവനെയും ചതുർമുഖ ലിംഗരൂപത്തിൽ ആരാധിക്കാറുണ്ട്. നാലു വേദങ്ങളിലും നാലു ദിക്കുകളിലുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആധിപത്യത്തെയും സർവ്വവ്യാപിയായ അറിവിനെയും ഇത് കുറിക്കുന്നു.
- ഓം അജേശായ നമഃ
ജനനമില്ലാത്തവന്റെ നാഥന് നമസ്കാരം.
'അജൻ' എന്നാൽ ജനിക്കാത്തവൻ. ജനനമരണങ്ങൾക്ക് അതീതനായവനും, സൃഷ്ടിക്കു മുമ്പേ നിലനിൽക്കുന്നവനുമാണ് ശിവൻ. സൃഷ്ടികർത്താവായ ബ്രഹ്മാവിനും മുകളിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം എന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
- ഓം ശർവായ നമഃ
വില്ലാളിയും രക്ഷകനുമായവന് നമസ്കാരം.
തന്റെ ദിവ്യമായ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് അജ്ഞാനത്തെയും രോഗങ്ങളെയും തിന്മയെയും നശിപ്പിച്ച് ഭക്തരെ കാത്തുരക്ഷിക്കുന്നവനാണ് ശർവൻ. ഭൂമി തത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വേദകാലത്തെ പേരാണിത്.
- ഓം സോമേശ്വരായ നമഃ
ചന്ദ്രന്റെ നാഥന് നമസ്കാരം.
ക്ഷയരോഗ ശാപത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രനെ രക്ഷിച്ച് സ്വന്തം ജടയിൽ ചൂടിയവനാണ് ശിവൻ. ഉഗ്രരൂപിയാണെങ്കിലും അത്യന്തം ശാന്തവും കുളിർമ്മയേകുന്നതും സ്നേഹമയവുമായ ശിവന്റെ കാരുണ്യ ഭാവമാണിത്.
- ഓം ലാംഗലിനേ നമഃ
കലപ്പ ഏന്തിയവന് നമസ്കാരം.
ലാംഗലം എന്നാൽ കലപ്പ. ഭക്തന്റെ മനസ്സാകുന്ന ഭൂമിയിലെ അഹങ്കാരമാകുന്ന കളകളെ പിഴുതുമാറ്റി, അവിടെ ആത്മീയതയുടെയും മോക്ഷത്തിന്റെയും വിത്തുകൾ പാകാൻ ഉഴുതുമറിക്കുന്ന ഭഗവാനാണിത്.
- ഓം ദാരുകായ നമഃ
പിളർക്കുന്നവന് / ദാരുകവനത്തിലെ നാഥന് നമസ്കാരം.
ദാരുകവനത്തിലെ അഹങ്കാരികളായ മുനിമാരുടെ ഗർവ്വ് ശമിപ്പിക്കാൻ ഭിക്ഷാടനമൂർത്തിയായി പോയ ശിവനെ ഇത് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യന്റെ വ്യാജ അഹങ്കാരത്തെയും അജ്ഞാനത്തെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നവനാണ് അദ്ദേഹം.
- ഓം അർദ്ധനാരീശ്വരായ നമഃ
പകുതി സ്ത്രീരൂപമായ ഈശ്വരന് നമസ്കാരം.
വലതുഭാഗം ശിവനും (പുരുഷൻ) ഇടതുഭാഗം പാർവ്വതിയുമായ (പ്രകൃതി) ഉജ്ജ്വലമായ രൂപം. പ്രപഞ്ചത്തിലെ പുരുഷ-പ്രകൃതി ശക്തികൾ തുല്യമാണെന്നും അവ വേർപിരിക്കാനാവാത്തവിധം ഒന്നാണെന്നും ഇത് കാണിക്കുന്നു.
- ഓം ഉമാകാന്തായ നമഃ
ഉമയുടെ (പാർവ്വതിയുടെ) പ്രിയപ്പെട്ട ഭർത്താവിന് നമസ്കാരം.
സർവ്വവും ത്യജിച്ച പരമയോഗിയാണെങ്കിലും, ലൗകിക ധർമ്മവും ഗാർഹസ്ത്യ ജീവിതവും എങ്ങനെ സമന്വയിപ്പിക്കണം എന്ന് ലോകത്തിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കാനാണ് അദ്ദേഹം ഉമയെ വിവാഹം കഴിച്ചത്.
- ഓം ആഷാഢിനേ നമഃ
സന്യാസിയുടെ ദണ്ഡ് (ആഷാഢം) ഏന്തിയവന് നമസ്കാരം.
സന്യാസിമാർ പിടിക്കുന്ന പ്ലാശിൻ കൊമ്പുകൊണ്ടുള്ള ദണ്ഡ് കൈയിലേന്തിയ ലോകഗുരുവും പരമയോഗിയുമായ ശിവന്റെ രൂപമാണിത്. ലൗകിക സുഖങ്ങളോടുള്ള പൂർണ്ണ വിരക്തിയെ ഇത് കാണിക്കുന്നു.
- ഓം ദണ്ഡിനേ നമഃ
നീതിയുടെ ദണ്ഡ് ഏന്തിയവന് നമസ്കാരം.
പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ധർമ്മം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനും അക്രമികളെ ശിക്ഷിക്കാനുമുള്ള പരമാധികാരത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യോഗശാസ്ത്രത്തിൽ ഈ ദണ്ഡ് സുഷുമ്നാ നാഡിയെയും കുണ്ഡലിനി ശക്തിയെയുമാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.
- ഓം അത്രയേ നമഃ
മൂന്നിനും അതീതനായവന് / അത്രി മഹർഷി രൂപിയായവന് നമസ്കാരം.
സത്വ, രജ, തമ എന്നീ ത്രിഗുണങ്ങൾക്കും ഭൂത, വർത്തമാന, ഭാവി കാലങ്ങൾക്കും അതീതനായവനാണ് ശിവൻ. ഭൗതികമായ യാതൊരു ദ്വന്ദ്വങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ ബാധിക്കുന്നില്ല.
- ഓം മീനായ നമഃ
മത്സ്യരൂപിയായവന് / എപ്പോഴും ഉണർന്നിരിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം.
കണ്ണടയ്ക്കാത്ത മത്സ്യം പോലെ പ്രപഞ്ചത്തെ എപ്പോഴും ഉണർന്നു നിരീക്ഷിക്കുന്നവനാണ് ഭഗവാൻ. മത്സ്യേന്ദ്രനാഥൻ എന്ന പേരിൽ യോഗവിദ്യകൾ ഉപദേശിച്ച ആദിഗുരുവായും ശിവൻ അറിയപ്പെടുന്നു.
- ഓം മേഷായ നമഃ
മേഷ (ആട്) രൂപിയായവന് നമസ്കാരം.
ദക്ഷന്റെ യാഗത്തെ തകർക്കുകയും പിന്നീട് ദക്ഷന് ആടിന്റെ തല നൽകുകയും ചെയ്ത ഇതിഹാസത്തെ ഇത് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. യജ്ഞങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വീകർത്താവും ആത്മീയ അഹങ്കാരത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നവനുമാണ് ശിവൻ.
- ഓം ലോഹിതായ നമഃ
ചെമ്പ് നിറമുള്ളവന് / ചുവന്ന നിറമുള്ളവന് നമസ്കാരം.
അഗ്നിയെപ്പോലെയും ഉദിച്ചുയരുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെയും തിളങ്ങുന്ന ചുവപ്പുനിറമുള്ള ശിവന്റെ ഉഗ്രഭാവത്തെ ഇത് കാണിക്കുന്നു. അജ്ഞാനത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സജീവമായ ഊർജ്ജത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
- ഓം ശിഖിനേ നമഃ
അഗ്നിജ്വാല പോലെയുള്ള മുടിയുള്ളവന് നമസ്കാരം.
അഗ്നിജ്വാലപോലെ മുകളിലേക്ക് നിൽക്കുന്ന ജടയോടു കൂടിയവനാണ് ശിവൻ. ഈ ജടയിലാണ് ഗംഗയും ചന്ദ്രനും കുടികൊള്ളുന്നത്. ധ്യാനത്തിൽ ഉണരുന്ന കുണ്ഡലിനി ശക്തിയുടെ പ്രതീകം കൂടിയാണിത്.
- ഓം ഝഗലണ്ടായ നമഃ
ലൗകികമായ മായയെ പെട്ടെന്ന് നശിപ്പിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം.
അപൂർവ്വമായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഈ നാമം, പെട്ടെന്നുള്ള ഒരു ഇടിമിന്നൽ പോലെ വന്ന് മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിലെ അജ്ഞാനത്തെയും ഭൗതിക മായയെയും ഒറ്റയടിക്ക് നശിപ്പിക്കുന്ന ശിവന്റെ ഉഗ്രഭാവത്തെ കാണിക്കുന്നു.
- ഓം ദ്വിരണ്ഡായ നമഃ
ദ്വന്ദ്വങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം.
സുഖ-ദുഃഖങ്ങൾ, ജനന-മരണങ്ങൾ, സൃഷ്ടി-സംഹാരം തുടങ്ങിയ പ്രപഞ്ചത്തിലെ പരസ്പര വിരുദ്ധമായ ശക്തികളെ വിജയകരമായി സമന്വയിപ്പിച്ച് നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരേയൊരു പരമശക്തിയാണ് ശിവൻ.
- ഓം മഹാകാലായ നമഃ
കാലത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും നാഥന് നമസ്കാരം.
സർവ്വതും കാലക്രമേണ നശിക്കുമെങ്കിലും കാലത്തിന് അതീതമായി നിൽക്കുന്നവനും കാലത്തെത്തന്നെ വിഴുങ്ങുന്നവനുമാണ് മഹാകാലൻ. ഈ ഭഗവാനെ ഉജ്ജയിനിയിൽ ഭജിക്കുന്നത് മരണഭയം ഇല്ലാതാക്കും.
- ഓം കപാലിനേ നമഃ
കപാലം (തലയോട്ടി) ഏന്തിയവന് നമസ്കാരം.
ബ്രഹ്മാവിന്റെ അഹങ്കാരം ശമിപ്പിക്കാൻ അറുത്തെടുത്ത അഞ്ചാമത്തെ തലയോട്ടി ഭിക്ഷാപാത്രമായി ഏന്തിയവൻ. ലൗകിക സൗന്ദര്യവും അഹങ്കാരവും ഒടുവിൽ വെറും അസ്ഥിയായി മാറുമെന്ന വലിയ സത്യത്തെ ഇത് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
- ഓം പിനാകിനേ നമഃ
പിനാകം എന്ന വില്ല് ഏന്തിയവന് നമസ്കാരം.
അസുരന്മാരുടെ ത്രിപുരങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാൻ ശിവൻ ഉപയോഗിച്ച അതിശക്തമായ ദിവ്യ വില്ലാണ് പിനാകം. തിന്മയെ നശിപ്പിച്ച് പ്രപഞ്ചധർമ്മം സംരക്ഷിക്കുന്ന അജയ്യനായ യോദ്ധാവാണ് ശിവൻ എന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
- ഓം ഖഡ്ഗീശായ നമഃ
വാളേന്തിയ നാഥന് നമസ്കാരം.
ഭക്തരുടെ അജ്ഞാനത്തെയും ലൗകികമായ ആസക്തികളെയും വെട്ടിമാറ്റുന്ന വാളാണിത്. ഈ വാൾ വിവേകത്തിന്റെയും ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്. ഇത് മായയുടെ വല പൊട്ടിച്ച് യഥാർത്ഥ അറിവിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
- ഓം ബകായ നമഃ
കൊക്കിനെപ്പോലെ അങ്ങേയറ്റം ഏകാഗ്രതയുള്ളവന് നമസ്കാരം.
ഇരയെ പിടിക്കാൻ വെള്ളത്തിൽ അനങ്ങാതെ നിൽക്കുന്ന കൊക്കിനെപ്പോലെ, അതികഠിനമായ ഏകാഗ്രതയോടെ ധ്യാനിക്കുന്ന പരമയോഗിയാണദ്ദേഹം. ലൗകിക കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും മാറി മനസ്സ് ഈശ്വരനിൽ മാത്രം ഉറപ്പിക്കാൻ ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു.
- ഓം ശ്വേതായ നമഃ
വെളുത്ത നിറമുള്ളവനും പരിശുദ്ധനുമായവന് നമസ്കാരം.
വെളുപ്പ് നിറം തികഞ്ഞ പരിശുദ്ധിയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്. കർപ്പൂരത്തെപ്പോലെ വെളുത്തവനും ഭസ്മം പൂശിയവനുമായ ശിവൻ, ശ്മശാനത്തിൽ വസിച്ചാലും അത്യന്തം പരിശുദ്ധനും പാപസ്പർശമേൽക്കാത്തവനുമാണ്.
- ഓം ഭൃഗവേ നമഃ
കർമ്മങ്ങളെ ദഹിപ്പിക്കുന്ന മഹർഷി രൂപിയായവന് നമസ്കാരം.
ഭൃഗു എന്നത് പ്രശസ്തനായ ഒരു മഹർഷിയുടെ പേരാണ്. വറുത്ത വിത്ത് വീണ്ടും മുളയ്ക്കാത്തതുപോലെ, ശിവന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ എരിയുന്ന കർമ്മങ്ങൾ വീണ്ടും പുനർജന്മങ്ങൾക്ക് കാരണമാകില്ല എന്ന് ഈ നാമം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
- ഓം നകുലീശായ നമഃ
പാശുപത സമ്പ്രദായത്തിന്റെ നാഥന് (ലകുലീശൻ) നമസ്കാരം.
പാശുപത ശൈവമതം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ച ശിവന്റെ ഒരു ചരിത്രപരമായ ഗുരുരൂപമാണിത്. യോഗവിദ്യകൾ പഠിപ്പിക്കാനും ഭക്തരെ നേർവഴിക്ക് നയിക്കാനുമായാണ് അദ്ദേഹം അവതരിച്ചത്.
- ഓം ശിവായ നമഃ
ഏറ്റവും മംഗളകരമായവന് നമസ്കാരം.
'ശിവൻ' എന്നാൽ 'മംഗളകരമായത്', 'കല്യാണരൂപൻ' എന്നാണ് അർത്ഥം. സംഹാരമൂർത്തിയുടെ ഭയാനകമായ പുറംമോഡിക്കുള്ളിൽ അത്യന്തം കരുണാപരനും സ്നേഹമയനും ആനന്ദസ്വരൂപനുമാണ് ഭഗവാൻ എന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു.
- ഓം സംവർത്തകായ നമഃ
പ്രളയാഗ്നിയായി പ്രപഞ്ചത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവന് നമസ്കാരം.
പ്രപഞ്ചത്തിൽ അധർമ്മം അതിരുകടക്കുമ്പോൾ, കൽപ്പാന്തത്തിൽ മഹാപ്രളയമായും പ്രളയാഗ്നിയായും വന്ന് പ്രപഞ്ചത്തെ പൂർണ്ണമായും സംഹരിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ശിവന്റെ ഭയാനകവും എന്നാൽ കരുണാനിർഭരവുമായ ഭാവമാണിത്.,
ഓം ശ്രീകണ്ഠായ നമഃ.
ഓം അനന്തായ നമഃ.
ഓം സൂക്ഷ്മായ നമഃ.
ഓം ത്രിമൂ്ര്തയേ നമഃ.
ഓം അമരേശ്വരായ നമഃ.
ഓം അർഘീശായ നമഃ.
ഓം ഭാരഭൂതയേ നമഃ.
ഓം അതിഥയേ നമഃ.
ഓം സ്ഥാണവേ നമഃ.
ഓം ഹരായ നമഃ.
ഓം ഝണ്ടീശായ നമഃ.
ഓം ഭൗതികായ നമഃ.
ഓം സദ്യോജാതായ നമഃ.
ഓം അനുഗ്രഹേശ്വരായ നമഃ.
ഓം അക്രൂരായ നമഃ.
ഓം മഹാസേനായ നമഃ.
ഓം ക്രോധീശായ നമഃ.
ഓം ചണ്ഡേശായ നമഃ.
ഓം പഞ്ചാന്തകായ നമഃ.
ഓം ശിവോത്തമായ നമഃ.
ഓം ഏകരുദ്രായ നമഃ.
ഓം കൂർമായ നമഃ.
ഓം ഏകനേത്രായ നമഃ.
ഓം ചതുരാനനായ നമഃ.
ഓം അജേശായ നമഃ.
ഓം ശർവായ നമഃ.
ഓം സോമേശ്വരായ നമഃ.
ഓം ലാംഗലിനേ നമഃ.
ഓം ദാരുകായ നമഃ.
ഓം അർധനാരീശ്വരായ നമഃ.
ഓം ഉമാകാന്തായ നമഃ.
ഓം ആഷാഢിണേ നമഃ.
ഓം ദണ്ഡിനേ നമഃ.
ഓം അത്രയേ നമഃ.
ഓം മീനായ നമഃ.
ഓം മേഷായ നമഃ.
ഓം ലോഹിതായ നമഃ.
ഓം ശിഖിനേ നമഃ.
ഓം ഝഗലണ്ടായ നമഃ.
ഓം ദ്വിരണ്ഡായ നമഃ.
ഓം മഹാകാലായ നമഃ.
ഓം കപാലിനേ നമഃ.
ഓം പിനാകിനേ നമഃ.
ഓം ഖഡ്ഗീശായ നമഃ.
ഓം ബകായ നമഃ.
ഓം ശ്വേതായ നമഃ.
ഓം ഭൃഗവേ നമഃ.
ഓം നകുലീശായ നമഃ.
ഓം ശിവായ നമഃ.
ഓം സംവർത്തകായ നമഃ.
Other stotras
