തവാസ്യാരാദ്ധാരഃ കതി മുനിവരാഃ കത്യപി സുരാഃ
തപസ്യാ സന്നാഹൈഃ സുചിരമമനോവാക്പഥചരൈഃ.
അമീഷാം കേഷാമപ്യസുലഭമമുഷ്മൈ പദമദാഃ
കുലീരായോദാരം ശിവ തവ ദയാ സാ ബലവതീ.
അകർതും കർതും വാ ഭുവനമഖിലം യേ കില ഭവ-
ന്ത്യലം തേ പാദാന്തേ പുരഹര വലന്തേ തവ സുരാഃ.
കുടീരം കോടീരേ ത്വമഹഹ കുലീരായ കൃതവാൻ
ഭവാൻ വിശ്വസ്യേഷ്ടേ തവ പുനരധീഷ്ടേ ഹി കരുണാ.
തവാരൂഢോ മൗലിം തദനധിഗമവ്രീലനമിതാം
ചതുർവക്ത്രീം യസ്ത്വച്ചരണസവിധേ പശ്യതി വിധേഃ.
കുലീരസ്യാസ്യായം കുലിശഭൃദലക്ഷ്യ- ശ്ശിവഭവ-
ദ്ദയാ സേയം ത്വാമപ്യധരിതവതീ കിം ന കുരൂതാം.
ശ്രുതിസ്മൃത്യഭ്യാസോ നയനിചയഭൂയഃ പരിചയഃ
തഥാ തത്തത്കർമവ്യസനമപി ശുഷ്കശ്രമകൃതേ.
ത്വയി സ്വാന്തം ലഗ്നം ന യദി യദി ലഗ്നം തദിയതാ
ജിതാ കൈവല്യശ്രീഃ പുരഹര കുലീരോഽത്ര ഗമകഃ.
തപോഭിഃ പ്രാഗ്ജന്മപ്രകരപരിനമ്രൈഃ പുരരിപോ
തനൗ യസ്യാം കസ്യാമപി സ ഹി ഭവാർതിപ്രതിഭടഃ.
ത്വയി സ്യാദ്ധീബന്ധസ്തനുരചരമാ സൈവ ചരമാ
കുലീരോ ബ്രൂതേ തന്മഹിമപഥ- വിദ്വദ്ഗുരുനയം.
ധിയോ ധാനം നാമ ത്വയി ശിവ ചിദാനന്ദ പരമോ-
ന്മിഷത്സാമ്രാജ്യശ്രീകുരല- രഭസാകർഷകുതുകം.
കുലീരേണ ജ്ഞാതം കഥമനധിഗമ്യം ദിവിഷദാം
ദയാ തേ സ്വച്ഛന്ദാ പ്രഥയതി ന കസ്മൈ കിമഥവാ.
തദുച്ചത്വം നൈച്യം ത്വിതരദിതി ലോകാഃ ശിവ മുധാ
വ്യവസ്ഥാമസ്ഥാനേ വിദധതി ച നന്ദന്തി ച മിഥഃ.
കുലീരസ്ത്വന്മൗലിസ്ഥിതി- മസുലഭാമേത്യ സ ഭവത്-
കൃപാമുച്ചത്വം തദ്വിരഹമപി നൈച്യം പ്രഥയതി.
കുലീരേശാഖ്യാതിർഗിരിശ- കൃപയോച്ചൈരുപഹൃതാ
തവേയം ഭക്തായോന്നതിവിതരണ ശ്രീഗമനികാ.
ഭവദ്ഭക്ത്യുന്മീലത്ഫല- ഗരിമടീകാസ്ഥിതിജുഷാ
കുലീരസ്യ ഖ്യാത്യാ ജഗതി സഹചര്യാ വിഹരതേ.
കുലീരേശസ്തോത്രം ത്വദനുപധികാനുഗ്രഹഭവം
പഠേയുര്യേ നിത്യം ശ്രൃണുയുരപി വാ യേ പുനരിദം.
പ്രസാദാത്തേ തേഽമീ വിധുത ദുരിതാസ്ത്വയ്യഭിരതാഃ
ഭവേയുർനിര്യത്നാധിഗത- സകലാഭീപ്സിതഫലാഃ.
കർകടകചന്ദ്രയോഗഃ കർകടകേശാന മൂർധ്നി തേ ദൃഷ്ടഃ.
കാരയ വൃഷ്ടിമമോഘാം വാരയ വർഷോപരോധദുര്യോഗം.
ശിവലിംഗ അഷ്ടോത്തര ശതനാമാവലി
ഓം ലിംഗമൂർതയേ നമഃ. ഓം ശിവലിംഗായ നമഃ. ഓം അദ്ഭുതലിംഗായ നമഃ. ....
Click here to know more..ചന്ദ്ര ഗ്രഹണ ദോഷ നിവാരണ സ്തോത്രം
യോഽസൗ വജ്രധരോ ദേവ ആദിത്യാനാം പ്രഭുർമതഃ. സഹസ്രനയനശ്ചന്ദ....
Click here to know more..ഭഗവാനാണ് ബ്രഹ്മാവിന് വേദം നല്കുന്നത്. എന്തിന്?
ലോകത്തിലെ വിഷയങ്ങളോടുള്ള താത്പര്യം മനുഷ്യനെ ബന്ധനസ്ഥ....
Click here to know more..