சிவ பஞ்சாக்ஷர ஸ்தோத்திரம்
நாகேந்த்ரஹாராய த்ரிலோசனாய
பஸ்மாங்கராகாய மஹேஶ்வராய।
நித்யாய ஶுத்தாய திகம்பராய
தஸ்மை நகாராய நம꞉ ஶிவாய|
மந்தாகினீஸலிலசந்தனசர்சிதாய
நந்தீஶ்வரப்ரமதநாத - மஹேஶ்வராய।
மந்தாரபுஷ்பபஹுபுஷ்ப - ஸுபூஜிதாய
தஸ்மை மகாராய நம꞉ ஶிவாய|
ஶிவாய கௌரீவதனாப்ஜவ்ருந்த-
ஸூர்யாய தக்ஷாத்வரநாஶகாய।
ஶ்ரீநீலகண்டாய வ்ருஷத்வஜாய
தஸ்மை ஶிகாராய நம꞉ ஶிவாய|
வஸிஷ்டகும்போத்பவ - கௌதமார்ய-
முனீந்த்ரதேவார்சிதஶேகராய।
சந்த்ரார்கவைஶ்வானர - லோசனாய
தஸ்மை வகாராய நம꞉ ஶிவாய|
யஜ்ஞஸ்வரூபாய ஜடாதராய
பினாகஹஸ்தாய ஸனாதனாய।
திவ்யாய தேவாய திகம்பராய
தஸ்மை யகாராய நம꞉ ஶிவாய|
ஆதிசங்கர பகவத்பாதரால் அருளப்பட்ட இந்தத் துதி, சிவபெருமானின் 'நமசிவாய' எனும் ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தின் ஒவ்வொரு அக்ஷரத்திலும் உறைந்துள்ள இறைவனின் பேராற்றலை நமக்குப் படம் பிடித்துக் காட்டுகிறது. இப்பிரபஞ்சத்தின் நாயகனை வியப்புடனும், எல்லையற்ற பக்தியுடனும் அணுகும் ஒரு ஆன்மீகப் பயணம் இது.
முதல் அக்ஷரம்: 'ந' (நகாரத்தின் வடிவம்) - எல்லையற்ற பேரதிசயம்
பாடல்:
நாகேந்த்ர ஹாராய த்ரிலோசனாய
பஸ்மாங்கராகாய மஹேஸ்வராய |
நித்யாய சுத்தாய திகம்பராய
தஸ்மை நகாராய நம: சிவாய ||
விளக்கம்:
பாம்புகளின் அரசனான வாசுகியைத் தனது திருக்கழுத்தில் ஆபரணமாக அணிந்திருப்பவரும், முக்கண்களை உடையவருமான அந்த மகேஸ்வரனை நான் வணங்குகிறேன். உலகமே கண்டு அஞ்சும் விஷப் பாம்புகளை அன்போடு ஆபரணமாகப் பூண்டுள்ள சிவபெருமானின் ஆற்றல் நம்மை வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது. அழிவற்ற திருநீற்றைத் தனது திருமேனி முழுவதும் பூசியிருப்பவர் அவர். இது இந்த உலகம் ஒருநாள் சாம்பலாகும், ஆனால் இறைவன் ஒருவனே நிலையானவன் என்பதை நமக்கு உணர்த்துகிறது.
அவர் எக்காலமும் அழியாதவர், எதனாலும் தீண்ட முடியாத தூய்மையானவர். திசைகளையே தனது ஆடையாகக் கொண்டவர் (திகம்பரர்). அதாவது, இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதும் அவரே நிறைந்துள்ளார்; அவரை மூடக்கூடிய ஆடை என்று இவ்வுலகில் எதுவுமில்லை. இத்தகைய பிரம்மாண்டமான 'ந' எனும் எழுத்தின் வடிவான சிவபெருமானை சிரம் தாழ்த்தி வணங்குகிறேன்.
இரண்டாம் அக்ஷரம்: 'ம' (மகாரத்தின் வடிவம்) - குளிர்ந்த கருணையும் அன்பும்
பாடல்:
மந்தாகினி ஸலில சந்தன சர்ச்சிதாய
நந்தீஸ்வர ப்ரமதநாத மஹேஸ்வராய |
மந்தார புஷ்ப பஹுபுஷ்ப ஸுபூஜிதாய
தஸ்மை மகாராய நம: சிவாய ||
விளக்கம்:
இங்கு சிவபெருமான் ஒரு மென்மையான, பேரன்பு கொண்ட வடிவமாகத் திகழ்கிறார். ஆகாய கங்கையின் (மந்தாகினி) புனித நீரால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரும், நறுமணம் மிக்க சந்தனத்தைப் பூசியவருமான சிவபெருமானை நான் போற்றுகிறேன். நந்தி தேவருக்கும், பூத கணங்களுக்கும் தலைவரான அவர், தன்னை நாடி வரும் எளியவர்களையும் அரவணைத்துக் கொள்பவர். சிவபெருமானின் இந்த எளிமையும் எல்லோரையும் ஏற்கும் பண்பும் நம் இதயத்தை பக்தியால் நனைக்கிறது.
அவர் மந்தார மலர்களாலும், இன்னும் பல நறுமண மலர்களாலும் அன்புடன் பூஜிக்கப்படுபவர். ஒரு மலரின் மென்மையைப் போன்ற அன்பை அவர் தன் பக்தர்களிடம் காட்டுகிறார். நறுமணம் வீசும் அந்தத் திருமேனியில் குடிகொண்டுள்ள 'ம' எனும் எழுத்தின் வடிவான சிவபெருமானுக்கு எனது அன்பு கலந்த வணக்கத்தைச் சமர்ப்பிக்கிறேன்.
மூன்றாம் அக்ஷரம்: 'சி' (சிகாரத்தின் வடிவம்) - தியாகத்தின் பேரொளி
பாடல்:
சிவாய கௌரி வதனாப்ஜ ப்ருந்த
சூர்யாய தக்ஷாத்வர நாசகாய |
ஸ்ரீ நீலகண்டாய வ்ருஷத்வஜாய
தஸ்மை சிகாராய நம: சிவாய ||
விளக்கம்:
இந்த ஸ்லோகம் சிவபெருமானின் அன்பையும் வீரத்தையும் ஒருசேரக் காட்டுகிறது. அன்னை பார்வதியின் தாமரை போன்ற திருமுகத்தை மலரச் செய்யும் சூரியனாகச் சிவபெருமான் விளங்குகிறார். ஒரு தாமரை சூரியனைக் கண்டு மலர்வது போல, அம்பிகை இறைவனின் பேரொளியில் மகிழ்கிறார். அதே சமயம், அகந்தை கொண்டு ஈசனை நிந்தித்த தட்சனின் யாகத்தை அழித்த மாவீரரும் அவரே.
அவர் 'நீலகண்டன்' - பாற்கடலில் எழுந்த நஞ்சினை உண்டு உலகைக் காத்த மகா கருணையாளர். அந்த நீல நிறக் கழுத்து அவர் நமக்காகச் செய்த தியாகத்தின் அடையாளம். தர்மத்தின் அடையாளமான நந்தியைத் தனது கொடியில் கொண்டிருப்பவர் அவர். மங்கலமான அருளை வாரி வழங்கும் 'சி' எனும் எழுத்தின் வடிவான சிவபெருமானை நான் காதலுடன் சரணடைகிறேன்.
நான்காம் அக்ஷரம்: 'வ' (வகாரத்தின் வடிவம்) - ஞானத்தின் உறைவிடம்
பாடல்:
வசிஷ்ட கும்போத்பவ கௌதமார்ய
முனீந்த்ர தேவார்ச்சித சேகராய |
சந்த்ரார்க்க வைஸ்வாநர லோசனாய
தஸ்மை வகாராய நம: சிவாய ||
விளக்கம்:
சிவபெருமான் மகா ஞானிகளின் ஆராதனைக்குரியவர். வசிஷ்டர், அகஸ்தியர், கௌதமர் போன்ற மிகச்சிறந்த முனிவர்களாலும், தேவர்களாலும் போற்றப்படுபவர் அவர். அறிவுலகின் சிகரமாகத் திகழும் ஞானிகளே வியந்து போற்றும் பரம்பொருள் அவர். அவரது கண்கள் சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நெருப்பாகத் திகழ்கின்றன.
சூரியனைப் போல உலகை இயக்குபவராகவும், சந்திரனைப் போலக் குளிர்ச்சியான அருளைப் பொழிபவராகவும், தீயவற்றை அழிக்கும் நெருப்பின் ஆற்றலாகவும் அவர் விளங்குகிறார். முனிவர்களும் தேவர்களும் எவருடைய பாதங்களைத் தியானிக்கிறார்களோ, அந்த உன்னதமான தெய்வத்தை நினைக்கும்போது நம் மனம் பரவசத்தில் நிறைகிறது. எங்கும் நிறைந்திருக்கும் ஒளியாகத் திகழும் 'வ' எனும் எழுத்தின் வடிவான சிவபெருமானை நான் துதிக்கிறேன்.
ஐந்தாம் அக்ஷரம்: 'ய' (யகாரத்தின் வடிவம்) - முழுமையான சரணாகதி
பாடல்:
யக்ஞ ஸ்வரூபாய ஜடாதராய
பினாக ஹஸ்தாய ஸநாதநாய |
திவ்யாய தேவாய திகம்பராய
தஸ்மை யகாராய நம: சிவாய ||
விளக்கம்:
சிவபெருமான் வேள்வியின் (யக்ஞம்) வடிவாகவே இருப்பவர். நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு நற்செயலும் அவருக்குச் சமர்ப்பிக்கப்படும் வழிபாடாகும். விரிந்த சடைமுடியைத் தாங்கியிருப்பவர், தீமையைத் தண்டிக்கும் 'பினாகம்' எனும் வில்லை ஏந்தியிருப்பவர். அவர் பழமைக்கும் பழமையானவர் (ஸநாதனர்), காலத்தைக் கடந்தவர்.
அவர் ஒளிமிக்கவர், தெய்வீகமானவர், எல்லையற்றவர். இந்தப் பிரபஞ்சமே அவராக இருக்கும்போது, அவரை எதைக் கொண்டு அலங்கரிக்க முடியும்? அதனால்தான் அவர் எங்கும் நீக்கமற நிறைந்திருக்கிறார். இப்பஞ்ச பூதங்களிலும் உறைந்திருக்கும் அந்தப் பரம்பொருளை, 'ய' எனும் எழுத்தின் வடிவான சிவபெருமானை நான் முழுமையாக என் இதயத்தில் ஏந்துகிறேன்.
பலன்: சிவனோடு ஒன்றிருத்தல்
பாடல்:
பஞ்சாக்ஷரமிதம் புண்யம் ய: படேச்சிவ ஸந்நிதௌ |
சிவலோகமவாப்னோதி சிவோன ஸஹ மோததே ||
யார் ஒருவர் இந்தத் தூய்மையான பஞ்சாக்ஷர ஸ்தோத்திரத்தைச் சிவபெருமானின் சன்னதியில் அல்லது முழுமையான பக்தியுடன் தியானிக்கிறாரோ, அவர் சிவலோகத்தை அடைகிறார். சிவலோகம் என்பது வெறும் இடமல்ல; அது எல்லையற்ற அமைதி மற்றும் பேரின்பத்தின் நிலை. அங்கு ஆன்மா இறைவனோடு ஒன்றிணைந்து என்றென்றும் மகிழ்ந்திருக்கும்.
முடிவுரை:
'நமசிவாய' எனும் ஐந்தெழுத்துக்களும் நம்மை வெறும் மனித நிலையில் இருந்து தெய்வ நிலைக்கு உயர்த்துபவை. வியப்புடன் தொடங்கி, பக்தியில் வளர்ந்து, இறுதியில் இறைவனுடன் இரண்டறக் கலக்கும் பேரன்பே இந்தத் துதியின் சாரமாகும்.
ஓம் நமசிவாய!
Other stotras
