జయకర గజానన స్తోత్రం

జయ దేవ గజానన ప్రభో జయ సర్వాసురగర్వభేదక .
జయ సంకటపాశమోచన ప్రణవాకార వినాయకాఽవ మాం ..

'ఓ గజాననా! దేవదేవా! నీకు జయం కలుగుగాక! సమస్త రాక్షసుల అహంకారాన్ని అణచివేసేవాడా! నీకు జయం కలుగుగాక! కష్టాలనే బంధాల నుండి విముక్తి కలిగించేవాడా! ఓ ప్రణవ స్వరూపా! వినాయకా! నన్ను రక్షించు.'

'ఈ శ్లోకం వినాయకుడిని స్తుతిస్తూ ప్రారంభమవుతుంది. 'గజానన' అంటే ఏనుగు ముఖం కలవాడు. వినాయకుడు దేవతలలో అగ్రగణ్యుడు, ఏ కార్యం ప్రారంభించినా ముందుగా ఆయన్నే పూజిస్తారు. 'సర్వాసురగర్వభేదక' అంటే రాక్షసుల అహంకారాన్ని నాశనం చేసేవాడు. వినాయకుడు కేవలం విఘ్నాలను తొలగించేవాడు మాత్రమే కాదు, దుష్ట శక్తులను సంహరించేవాడు కూడా. 'సంకటపాశమోచన' అంటే కష్టాల నుండి విముక్తి కలిగించేవాడు. భక్తులు ఎదుర్కొనే ఆపదలను, కష్టాలను తొలగించి వారికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు. 'ప్రణవాకార' అంటే ఓంకార స్వరూపుడు. ఓంకారం సృష్టికి మూలం, సమస్త మంత్రాలకు బీజం. వినాయకుడు ఆ ఓంకార స్వరూపుడు కాబట్టి, ఆయనను పూజించడం ద్వారా సమస్త శుభాలు కలుగుతాయి. ఈ శ్లోకం వినాయకుడిని రక్షించమని కోరుతూ ముగుస్తుంది.'

తవ దేవ జయంతి మూర్తయః కలితాగణ్యసుపుణ్యకీర్తయః .
మనసా భజతాం హతార్తయః కృతశీఘ్రాధికకామపూర్తయః ..

'ఓ దేవా! నీ రూపాలు జయించుగాక! అవి లెక్కలేనన్ని పుణ్య కీర్తులను కలిగి ఉన్నాయి. మనస్సుతో నిన్ను భజించేవారి కష్టాలను తొలగిస్తాయి. వారి కోరికలను త్వరగా, అధికంగా నెరవేరుస్తాయి.'

'ఈ శ్లోకం వినాయకుడి వివిధ రూపాలను, వాటి మహిమలను వర్ణిస్తుంది. వినాయకుడికి అనేక రూపాలు ఉన్నాయి, ప్రతి రూపం ఒక ప్రత్యేకమైన శక్తిని, ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉంటుంది. ఈ రూపాలన్నీ 'అగణ్యసుపుణ్యకీర్తయః' అంటే లెక్కలేనన్ని పుణ్య కీర్తులను కలిగి ఉన్నాయని చెప్పబడింది. వినాయకుడిని మనస్సుతో భజించడం ద్వారా 'హతార్తయః' అంటే కష్టాలు తొలగిపోతాయి. భక్తుల కష్టాలను తీర్చి, వారికి సుఖశాంతులను ప్రసాదిస్తాడు. అంతేకాకుండా, 'కృతశీఘ్రాధికకామపూర్తయః' అంటే కోరికలను త్వరగా, అధికంగా నెరవేరుస్తాడు. వినాయకుడిని శ్రద్ధగా పూజించేవారికి ఆయన అనుగ్రహం లభించి, వారి కోరికలు నెరవేరుతాయి.'

తవ రమ్యకథాస్వనాదరః స నరో జన్మలయైకమందిరం .
న పరత్ర న చేహ సౌఖ్యభాఙ్నిజదుష్కర్మవశాద్విమోహభాక్ ..

'నీ అందమైన కథల పట్ల ఆదరం లేనివాడు, ఆ మనిషి జన్మలనే లయానికి ఒకే ఒక నిలయం. అతడు ఇహలోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ సుఖాన్ని పొందలేడు. తన దుష్కర్మల వల్ల మోహంలో చిక్కుకుంటాడు.'

'ఈ శ్లోకం వినాయకుడి కథల ప్రాముఖ్యతను, వాటిని వినని వారి దుస్థితిని వివరిస్తుంది. వినాయకుడి కథలు కేవలం వినోదం కోసం కాదు, అవి ధర్మాన్ని, నీతిని బోధిస్తాయి. వాటిని వినడం ద్వారా జ్ఞానం, భక్తి పెరుగుతాయి. 'తవ రమ్యకథాస్వనాదరః' అంటే వినాయకుడి కథల పట్ల ఆదరం లేనివాడు. అటువంటి వ్యక్తి 'జన్మలయైకమందిరం' అంటే జన్మలనే లయానికి ఒకే ఒక నిలయం అవుతాడు. అంటే, జనన మరణ చక్రంలో చిక్కుకొని మోక్షాన్ని పొందలేడు. 'న పరత్ర న చేహ సౌఖ్యభాఙ్ అంటే ఇహలోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ సుఖాన్ని పొందలేడు. తన 'నిజదుష్కర్మవశాద్విమోహభాక్' అంటే తన దుష్కర్మల వల్ల మోహంలో చిక్కుకొని, సత్యాన్ని గ్రహించలేడు. కాబట్టి, వినాయకుడి కథలను వినడం, వాటిని ఆచరించడం ద్వారా మోక్ష మార్గాన్ని పొందవచ్చని ఈ శ్లోకం సూచిస్తుంది.'

గజవక్త్ర తవాంఘ్రిపంకజే ధ్వజవజ్రాంకయుతే సదా భజే .
తవ మూర్తిమహం పరిష్వజే త్వయి హృన్మేఽస్తు సుమూషకధ్వజే ..

'ఓ గజముఖుడా! ధ్వజం, వజ్రం వంటి చిహ్నాలతో కూడిన నీ పాదపద్మాలను నేను ఎల్లప్పుడూ భజిస్తాను. నీ రూపాన్ని నేను ఆలింగనం చేసుకుంటాను. ఓ మంచి మూషికధ్వజా! నా హృదయం నీ యందే ఉండుగాక!'

'ఈ శ్లోకం వినాయకుడి పాదపద్మాలను, రూపాన్ని భజించడం ద్వారా కలిగే భక్తిని తెలియజేస్తుంది. 'గజవక్త్ర' అంటే ఏనుగు ముఖం కలవాడు. వినాయకుడి పాదపద్మాలు 'ధ్వజవజ్రాంకయుతే' అంటే ధ్వజం (పతాకం), వజ్రం వంటి శుభ చిహ్నాలతో కూడి ఉన్నాయని చెప్పబడింది. ఈ చిహ్నాలు శుభాన్ని, విజయాన్ని సూచిస్తాయి. భక్తుడు వినాయకుడి పాదాలను ఎల్లప్పుడూ భజిస్తానని, ఆయన రూపాన్ని ఆలింగనం చేసుకుంటానని అంటాడు. 'త్వయి హృన్మేఽస్తు సుమూషకధ్వజే' అంటే నా హృదయం నీ యందే ఉండుగాక అని కోరుకుంటాడు. 'మూషికధ్వజ' అంటే ఎలుకను వాహనంగా కలవాడు. వినాయకుడి వాహనం ఎలుక. ఇది వినయం, వివేకం, వేగం వంటి లక్షణాలను సూచిస్తుంది. ఈ శ్లోకం భక్తుడి అచంచలమైన భక్తిని, వినాయకుడి పట్ల ఉన్న ప్రేమను తెలియజేస్తుంది.'

త్వదృతే హి గజానన ప్రభో న హి భక్తౌఘసుఖౌఘదాయకః .
సుదృఢా మమ భక్తిరస్తు తే చరణాబ్జే విబుధేశ విశ్వపాః ..

'ఓ గజాననా! ప్రభో! నీవు తప్ప భక్తుల సమూహానికి సుఖ సమూహాన్ని ప్రసాదించేవాడు మరొకడు లేడు. ఓ విబుధేశ్వరా! విశ్వపాలా! నీ పాదపద్మాల యందు నాకు సుదృఢమైన భక్తి ఉండుగాక!'

'ఈ శ్లోకం వినాయకుడి సర్వోన్నతత్వాన్ని, ఆయన భక్తులకు సుఖాన్ని ప్రసాదించే శక్తిని తెలియజేస్తుంది. 'త్వదృతే హి గజానన ప్రభో న హి భక్తౌఘసుఖౌఘదాయకః' అంటే నీవు తప్ప భక్తుల సమూహానికి సుఖ సమూహాన్ని ప్రసాదించేవాడు మరొకడు లేడు. వినాయకుడు భక్తుల కష్టాలను తీర్చి, వారికి సుఖశాంతులను ప్రసాదించే దైవం. 'సుదృఢా మమ భక్తిరస్తు తే చరణాబ్జే' అంటే నీ పాదపద్మాల యందు నాకు సుదృఢమైన భక్తి ఉండుగాక అని భక్తుడు కోరుకుంటాడు. 'విబుధేశ' అంటే దేవతలకు అధిపతి, 'విశ్వపాః' అంటే విశ్వాన్ని పాలించేవాడు. ఈ విశేషణాలు వినాయకుడి సర్వశక్తిమత్వానికి, సర్వవ్యాపకత్వానికి నిదర్శనం. ఈ శ్లోకం వినాయకుడి పట్ల అచంచలమైన భక్తిని కలిగి ఉండాలని, ఆయన అనుగ్రహం ద్వారానే సుఖాన్ని పొందవచ్చని బోధిస్తుంది.'

ఫలపూరగదేక్షుకార్ముకైర్యుత రుక్చక్రధరాబ్జపాశధృక్ .
అవ వారిజశాలిమంజరీరదధృగ్రత్నఘటాఢ్యశుండ మాం ..

'పండ్లు, గద, చెరకుగడ, ధనుస్సు, ప్రకాశవంతమైన చక్రం, పద్మం, పాశం ధరించినవాడా! ఓ కమలపుష్పాలు, వరికంకులు, దంతం, రత్నాలతో నిండిన కుంభం కలిగిన తొండం కలవాడా! నన్ను రక్షించు.'

'ఈ శ్లోకం వినాయకుడి రూపాన్ని, ఆయన ధరించిన ఆయుధాలను, వస్తువులను వర్ణిస్తుంది. వినాయకుడు తన చేతులలో 'ఫలపూరగదేక్షుకార్ముకైర్యుత' అంటే పండ్లు, గద, చెరకుగడ, ధనుస్సు వంటి వాటిని ధరించి ఉంటాడు. ఇవి ఆయన వివిధ శక్తులను, అనుగ్రహాలను సూచిస్తాయి. 'రుక్చక్రధరాబ్జపాశధృక్' అంటే ప్రకాశవంతమైన చక్రం, పద్మం, పాశం ధరించినవాడు. చక్రం రక్షణను, పద్మం జ్ఞానాన్ని, పాశం బంధనాలను తొలగించడాన్ని సూచిస్తాయి. 'వారిజశాలిమంజరీరదధృగ్రత్నఘటాఢ్యశుండ' అంటే కమలపుష్పాలు, వరికంకులు, దంతం, రత్నాలతో నిండిన కుంభం కలిగిన తొండం కలవాడు. వినాయకుడి తొండం శుభాన్ని, సంపదను సూచిస్తుంది. ఆయన తొండం ద్వారా భక్తులకు ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఈ శ్లోకం వినాయకుడి దివ్య రూపాన్ని వర్ణిస్తూ, ఆయనను రక్షించమని కోరుతుంది.'

కరయుగ్మసుహేమశృంఖల ద్విజరాజాఢ్యక తుందిలోదర .
శశిసుప్రభ విద్యయా యుత స్తనభారానమితేడ్య రక్ష మాం ..

'రెండు చేతులలో బంగారు సంకెళ్ళు ధరించినవాడా! చంద్రునితో కూడినవాడా! పెద్ద పొట్ట కలవాడా! చంద్రుని వంటి కాంతితో, విద్యతో కూడినవాడా! స్తనభారంతో వంగినవాడా! ఓ పూజింపదగినవాడా! నన్ను రక్షించు.'

'ఈ శ్లోకం వినాయకుడి రూపాన్ని, ఆయన లక్షణాలను వర్ణిస్తుంది. 'కరయుగ్మసుహేమశృంఖల' అంటే రెండు చేతులలో బంగారు సంకెళ్ళు ధరించినవాడు. ఇది ఆయన బంధనాలను తొలగించే శక్తిని సూచిస్తుంది. 'ద్విజరాజాఢ్యక తుందిలోదర' అంటే చంద్రునితో కూడినవాడు, పెద్ద పొట్ట కలవాడు. వినాయకుడి పెద్ద పొట్ట సమస్త విశ్వాన్ని తనలో ఇముడ్చుకున్నాడని సూచిస్తుంది. 'శశిసుప్రభ విద్యయా యుత' అంటే చంద్రుని వంటి కాంతితో, విద్యతో కూడినవాడు. వినాయకుడు జ్ఞానానికి, వివేకానికి అధిపతి. 'స్తనభారానమితేడ్య' అంటే స్తనభారంతో వంగినవాడు. ఇది ఆయన సౌమ్య స్వభావాన్ని, భక్తుల పట్ల కరుణను సూచిస్తుంది. ఈ శ్లోకం వినాయకుడి దివ్య రూపాన్ని వర్ణిస్తూ, ఆయనను రక్షించమని కోరుతుంది.'

శశిభాస్కరవీతిహోత్రదృక్ శుభసిందూరరుచే వినాయక .
ద్విపవక్త్ర మహాహిభూషణ త్రిదివేశాసురవంద్య పాహి మాం ..

'చంద్రుడు, సూర్యుడు, అగ్ని నేత్రాలుగా కలవాడా! శుభకరమైన సిందూర కాంతితో ప్రకాశించేవాడా! ఓ వినాయకా! ఏనుగు ముఖం కలవాడా! గొప్ప పాములను ఆభరణాలుగా ధరించినవాడా! దేవతలు, రాక్షసులచే పూజింపబడేవాడా! నన్ను రక్షించు.'

'ఈ శ్లోకం వినాయకుడి దివ్య రూపాన్ని, ఆయన మహిమలను వర్ణిస్తుంది. 'శశిభాస్కరవీతిహోత్రదృక్' అంటే చంద్రుడు, సూర్యుడు, అగ్ని నేత్రాలుగా కలవాడు. ఇది ఆయన త్రినేత్ర స్వరూపాన్ని, సమస్త విశ్వాన్ని చూసే శక్తిని సూచిస్తుంది. 'శుభసిందూరరుచే వినాయక' అంటే శుభకరమైన సిందూర కాంతితో ప్రకాశించేవాడు. వినాయకుడికి సిందూరం చాలా ప్రీతికరమైనది. 'ద్విపవక్త్ర' అంటే ఏనుగు ముఖం కలవాడు. 'మహాహిభూషణ' అంటే గొప్ప పాములను ఆభరణాలుగా ధరించినవాడు. ఇది ఆయన శివ స్వరూపాన్ని, శక్తిని సూచిస్తుంది. 'త్రిదివేశాసురవంద్య' అంటే దేవతలు, రాక్షసులచే పూజింపబడేవాడు. వినాయకుడు దేవతలకు, రాక్షసులకు కూడా పూజ్యుడు. ఈ శ్లోకం వినాయకుడి సర్వశక్తిమత్వాన్ని, ఆయనను రక్షించమని కోరుతుంది.'

సృణిపాశవరద్విజైర్యుత ద్విజరాజార్ధక మూషకధ్వజ .
శుభలోహితచందనోక్షిత శ్రుతివేద్యాభయదాయకాఽవ మాం ..

'అంకుశం, పాశం, శ్రేష్ఠమైన దంతాలతో కూడినవాడా! చంద్రుని అర్ధభాగం కలవాడా! ఓ మూషికధ్వజా! శుభకరమైన ఎర్రచందనంతో పూయబడినవాడా! వేదాలచే తెలియబడేవాడా! అభయాన్ని ప్రసాదించేవాడా! నన్ను రక్షించు.'

'ఈ శ్లోకం వినాయకుడి రూపాన్ని, ఆయన ధరించిన ఆయుధాలను, ఆయన లక్షణాలను వర్ణిస్తుంది. 'సృణిపాశవరద్విజైర్యుత' అంటే అంకుశం, పాశం, శ్రేష్ఠమైన దంతాలతో కూడినవాడు. అంకుశం నియంత్రణను, పాశం బంధనాలను తొలగించడాన్ని, దంతం జ్ఞానాన్ని సూచిస్తాయి. 'ద్విజరాజార్ధక' అంటే చంద్రుని అర్ధభాగం కలవాడు. ఇది ఆయన శివ స్వరూపాన్ని సూచిస్తుంది. 'మూషికధ్వజ' అంటే ఎలుకను వాహనంగా కలవాడు. 'శుభలోహితచందనోక్షిత' అంటే శుభకరమైన ఎర్రచందనంతో పూయబడినవాడు. వినాయకుడికి ఎర్రచందనం చాలా ప్రీతికరమైనది. 'శ్రుతివేద్యాభయదాయకా' అంటే వేదాలచే తెలియబడేవాడు, అభయాన్ని ప్రసాదించేవాడు. వినాయకుడు వేదాలచే స్తుతింపబడేవాడు, భక్తులకు అభయాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఈ శ్లోకం వినాయకుడి దివ్య రూపాన్ని వర్ణిస్తూ, ఆయనను రక్షించమని కోరుతుంది.'

స్మరణాత్తవ శంభువిధ్యజేంద్వినశక్రాదిసురాః కృతార్థతాం .
గణపాఽఽపురఘౌఘభంజన ద్విపరాజాస్య సదైవ పాహి మాం ..

'నిన్ను స్మరించడం ద్వారా శివుడు, బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు, సూర్యుడు, శక్రుడు మొదలైన దేవతలు కృతార్థులయ్యారు. ఓ గణపతీ! పాపాల సమూహాన్ని నాశనం చేసేవాడా! ఓ ఏనుగు ముఖం కలవాడా! ఎల్లప్పుడూ నన్ను రక్షించు.'

'ఈ శ్లోకం వినాయకుడి మహిమను, ఆయనను స్మరించడం ద్వారా కలిగే ప్రయోజనాలను తెలియజేస్తుంది. 'స్మరణాత్తవ శంభువిధ్యజేంద్వినశక్రాదిసురాః కృతార్థతాం' అంటే నిన్ను స్మరించడం ద్వారా శివుడు, బ్రహ్మ, ఇంద్రుడు, సూర్యుడు, శక్రుడు మొదలైన దేవతలు కృతార్థులయ్యారు. అంటే, దేవతలు కూడా వినాయకుడిని పూజించి, ఆయన అనుగ్రహం ద్వారా తమ కార్యాలను నెరవేర్చుకున్నారు. 'గణపా' అంటే గణాలకు అధిపతి. 'అఘౌఘభంజన' అంటే పాపాల సమూహాన్ని నాశనం చేసేవాడు. వినాయకుడిని పూజించడం ద్వారా పాపాలు తొలగిపోతాయి. 'ద్విపరాజాస్య' అంటే ఏనుగు ముఖం కలవాడు. ఈ శ్లోకం వినాయకుడిని ఎల్లప్పుడూ రక్షించమని కోరుతుంది.'

శరణం భగవాన్ వినాయకః శరణం మే సతతం చ సిద్ధికా .
శరణం పునరేవ తావుభౌ శరణం నాన్యదుపైమి దైవతం ..

'భగవాన్ వినాయకుడు నాకు శరణం. సిద్ధి కూడా నాకు ఎల్లప్పుడూ శరణం. మళ్ళీ ఆ ఇద్దరూ నాకు శరణం. నేను వేరే ఏ దైవాన్ని ఆశ్రయించను.'

'ఈ శ్లోకం వినాయకుడిని, ఆయన భార్య సిద్ధిని శరణు వేడుతుంది. 'శరణం భగవాన్ వినాయకః' అంటే భగవాన్ వినాయకుడు నాకు శరణం. వినాయకుడు భక్తులకు ఆశ్రయం, రక్షణ కల్పించే దైవం. 'శరణం మే సతతం చ సిద్ధికా' అంటే సిద్ధి కూడా నాకు ఎల్లప్పుడూ శరణం. సిద్ధి వినాయకుడి భార్య, ఆమె శుభాన్ని, విజయాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. 'శరణం పునరేవ తావుభౌ' అంటే మళ్ళీ ఆ ఇద్దరూ నాకు శరణం. వినాయకుడు, సిద్ధి ఇద్దరూ కలిసి భక్తులకు సమస్త శుభాలను ప్రసాదిస్తారు. 'శరణం నాన్యదుపైమి దైవతం' అంటే నేను వేరే ఏ దైవాన్ని ఆశ్రయించను. ఈ శ్లోకం వినాయకుడి పట్ల, సిద్ధి పట్ల అచంచలమైన భక్తిని, వారిని మాత్రమే ఆశ్రయించాలనే నిశ్చయాన్ని తెలియజేస్తుంది.'

గణనాథ నిబంధసంస్తవం కృపయాంగీకురు మత్కృతం హ్యముం .
ఇదమేవ సదా ప్రదీయతాం కరుణా మయ్యతులాఽస్తు సర్వదా ..

'ఓ గణనాథా! నేను చేసిన ఈ స్తోత్రాన్ని దయతో స్వీకరించు. ఎల్లప్పుడూ ఇదే విధంగా నాకు కరుణను ప్రసాదించు. నా పట్ల నీ అతులమైన కరుణ ఎల్లప్పుడూ ఉండుగాక.'

'ఈ శ్లోకం స్తోత్రం యొక్క ముగింపు. భక్తుడు వినాయకుడిని తాను చేసిన ఈ స్తోత్రాన్ని స్వీకరించమని కోరుతాడు. 'గణనాథ నిబంధసంస్తవం కృపయాంగీకురు మత్కృతం హ్యముం' అంటే ఓ గణనాథా! నేను చేసిన ఈ స్తోత్రాన్ని దయతో స్వీకరించు. భక్తుడు తన భక్తితో చేసిన ఈ స్తోత్రాన్ని వినాయకుడు స్వీకరించాలని కోరుకుంటాడు. 'ఇదమేవ సదా ప్రదీయతాం కరుణా మయ్యతులాఽస్తు సర్వదా' అంటే ఎల్లప్పుడూ ఇదే విధంగా నాకు కరుణను ప్రసాదించు. నా పట్ల నీ అతులమైన కరుణ ఎల్లప్పుడూ ఉండుగాక. భక్తుడు వినాయకుడి నిరంతర కరుణను, అనుగ్రహాన్ని కోరుకుంటాడు. ఈ శ్లోకం వినాయకుడి పట్ల భక్తుడి వినయాన్ని, శరణాగతిని తెలియజేస్తుంది.'

జయ దేవ గజానన ప్రభో జయ సర్వాసురగర్వభేదక .
జయ సంకటపాశమోచన ప్రణవాకార వినాయకాఽవ మాం ..
తవ దేవ జయంతి మూర్తయః కలితాగణ్యసుపుణ్యకీర్తయః .
మనసా భజతాం హతార్తయః కృతశీఘ్రాధికకామపూర్తయః ..
తవ రమ్యకథాస్వనాదరః స నరో జన్మలయైకమందిరం .
న పరత్ర న చేహ సౌఖ్యభాఙ్నిజదుష్కర్మవశాద్విమోహభాక్ ..
గజవక్త్ర తవాంఘ్రిపంకజే ధ్వజవజ్రాంకయుతే సదా భజే .
తవ మూర్తిమహం పరిష్వజే త్వయి హృన్మేఽస్తు సుమూషకధ్వజే ..
త్వదృతే హి గజానన ప్రభో న హి భక్తౌఘసుఖౌఘదాయకః .
సుదృఢా మమ భక్తిరస్తు తే చరణాబ్జే విబుధేశ విశ్వపాః ..
ఫలపూరగదేక్షుకార్ముకైర్యుత రుక్చక్రధరాబ్జపాశధృక్ .
అవ వారిజశాలిమంజరీరదధృగ్రత్నఘటాఢ్యశుండ మాం ..
కరయుగ్మసుహేమశృంఖల ద్విజరాజాఢ్యక తుందిలోదర .
శశిసుప్రభ విద్యయా యుత స్తనభారానమితేడ్య రక్ష మాం ..
శశిభాస్కరవీతిహోత్రదృక్ శుభసిందూరరుచే వినాయక .
ద్విపవక్త్ర మహాహిభూషణ త్రిదివేశాసురవంద్య పాహి మాం ..
సృణిపాశవరద్విజైర్యుత ద్విజరాజార్ధక మూషకధ్వజ .
శుభలోహితచందనోక్షిత శ్రుతివేద్యాభయదాయకాఽవ మాం ..
స్మరణాత్తవ శంభువిధ్యజేంద్వినశక్రాదిసురాః కృతార్థతాం .
గణపాఽఽపురఘౌఘభంజన ద్విపరాజాస్య సదైవ పాహి మాం ..
శరణం భగవాన్ వినాయకః శరణం మే సతతం చ సిద్ధికా .
శరణం పునరేవ తావుభౌ శరణం నాన్యదుపైమి దైవతం ..
గణనాథ నిబంధసంస్తవం కృపయాంగీకురు మత్కృతం హ్యముం .
ఇదమేవ సదా ప్రదీయతాం కరుణా మయ్యతులాఽస్తు సర్వదా ..