ಸಂಕಟ ನಾಶನ ಗಣಪತಿ ಸ್ತೋತ್ರ
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ದೇವಂ ಗೌರೀಪುತ್ರಂ ವಿನಾಯಕಮ್।
ಭಕ್ತಾವಾಸಂ ಸ್ಮರೇನ್ನಿತ್ಯಮಾಯು:ಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ।
ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆಳವಾದ ವಿನಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಧಕನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಣೆ ನೆಲವನ್ನು ತಾಕುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಗಣೇಶನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಗೌರಿ ದೇವಿಯ ಮಗನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಶರಣಾಗತಿಯು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಗಿದ ತಲೆಯು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಸಿದ್ಧತೆಯು ದೈವಿಕ ಕೃಪೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬಾಹ್ಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ. ನಿಜವಾದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಬೇಕು. ದೈನಂದಿನ ಸ್ಮರಣೆಯು ಮಾನಸಿಕ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಏಕಾಗ್ರತೆಯು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಭಕ್ತನ ಒಳಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಶುದ್ಧ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಭಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಥಮಂ ವಕ್ರತುಂಡಂ ಚ ಏಕದಂತಂ ದ್ವಿತೀಯಕಮ್।
ತೃತೀಯಂ ಕೃಷ್ಣಪಿಂಗಾಕ್ಷಂ ಗಜವಕ್ತ್ರಂ ಚತುರ್ಥಕಮ್।
ಇಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವು ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಹೆಸರು ವಕ್ರತುಂಡ. ಇದರರ್ಥ ಬಾಗಿದ ಸೊಂಡಿಲು. ಮುಂದಿನ ಹೆಸರು ಏಕದಂತ. ಇದರರ್ಥ ಒಂದೇ ದಂತ. ಮೂರನೇ ಹೆಸರು ಕೃಷ್ಣಪಿಂಗಾಕ್ಷ. ಇದರರ್ಥ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕಂದು ಕಣ್ಣುಗಳು. ನಾಲ್ಕನೇ ಹೆಸರು ಗಜವಕ್ತ್ರ. ಇದರರ್ಥ ಆನೆಯ ಮುಖ. ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬಾಗಿದ ಸೊಂಡಿಲು ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ದಾಟಲು ಬಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ದಂತವು ಏಕಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಮೇಲ್ಮೈ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಆನೆಯ ತಲೆಯು ಅಪಾರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೃಹತ್ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನಿರಾಕಾರ ಸತ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರು ಒಂದು ಗುಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ರೂಪದ ಧ್ಯಾನವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯು ಬಹುತ್ವದಲ್ಲಿ ಏಕತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ.
ಲಂಬೋದರಂ ಪಂಚಮಂ ಚ ಷಷ್ಠಂ ವಿಕಟಮೇವ ಚ।
ಸಪ್ತಮಂ ವಿಘ್ನರಾಜಂ ಚ ಧೂಮ್ರವರ್ಣಂ ತಥಾಷ್ಟಮಮ್।
ಹಿಂದಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಬೋಧನೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ಹೆಸರು ಲಂಬೋದರ. ಇದರರ್ಥ ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆ. ಆರನೇ ಹೆಸರು ವಿಕಟ. ಇದು ಬೃಹತ್ ರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳನೇ ಹೆಸರು ವಿಘ್ನರಾಜ. ಇದರರ್ಥ ಅಡೆತಡೆಗಳ ರಾಜ. ಎಂಟನೇ ಹೆಸರು ಧೂಮ್ರವರ್ಣ. ಇದು ಹೊಗೆಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೃಹತ್ ರೂಪವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೌರವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಷ್ಟಗಳ ಎದುರು ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಅಡೆತಡೆಗಳ ರಾಜನು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಹೊಗೆಯ ಬಣ್ಣವು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೊಗೆಯು ಶುದ್ಧ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಜ್ಞಾನವು ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಈ ಹೊಗೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಸವಾಲು ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವೀಕಾರವು ವಿಶಾಲವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ನವಮಂ ಭಾಲಚಂದ್ರಂ ಚ ದಶಮಂ ತು ವಿನಾಯಕಮ್।
ಏಕಾದಶಂ ಗಣಪತಿಂ ದ್ವಾದಶಂ ತು ಗಜಾನನಮ್।
ಈ ಸಾಲುಗಳು ಭಗವಂತನ ಅಂತಿಮ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಹೆಸರು ಭಾಲಚಂದ್ರ. ಅವನು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧಚಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹತ್ತನೇ ಹೆಸರು ವಿನಾಯಕ. ಇದರರ್ಥ ಅಂತಿಮ ನಾಯಕ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಹೆಸರು ಗಣಪತಿ. ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಹೆಸರು ಗಜಾನನ. ಇದು ಆನೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧಚಂದ್ರನು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಂತವಾದ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ನಾಯಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಯಜಮಾನನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ನಾಯಕತ್ವವು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅಪಾರ ಸಮತೋಲನ ಬೇಕು. ಆನೆಯ ಮುಖವು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಶಾಂತವಾದ ಮೆದುಳು ಅವಶ್ಯಕ. ಸಮಯವು ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ದ್ವಾದಶೈತಾನಿ ನಾಮಾನಿ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಯ: ಪಠೇನ್ನರ:।
ನ ಚ ವಿಘ್ನಭಯಂ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಪರಮ್।
ಪಠ್ಯವು ಇಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದೆ? ಇದು ದೈನಂದಿನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರರ್ಥ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಭಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಡೆತಡೆಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಂತಿಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂತ್ರ ಪಠಣವು ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಲಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಲಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಶಿಸ್ತನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಶಿಸ್ತು ಒಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಭಯವು ಕೇವಲ ಊಹಿಸಿದ ವೈಫಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸರಿಯಾದ ದಿನಚರಿಯು ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಹೆಸರುಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸ್ಥಿರವಾದ ದಿನಚರಿಯು ಮೆದುಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕಾಗ್ರತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಭಯ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯು ದೈನಂದಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿದೆ.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಮ್।
ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಗತಿಮ್।
ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಭೌತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧಕನು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಖರವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನ ಶುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉದ್ದೇಶವು ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಶಕ್ತಿಯು ಭೌತಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಬೇಕು. ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಬೇಕು. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆಳವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರೀತಿ ಬೇಕು. ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಅಹಂಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿ ಬೇಕು. ಒಂದೇ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕನ್ನಡಿಯಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಆಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ತ್ವರಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ಜಪೇದ್ಗಣಪತಿಸ್ತೋತ್ರಂ ಷಡ್ಭಿರ್ಮಾಸೈ: ಫಲಂ ಲಭೇತ್।
ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯ:।
ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಗಮನವು ಸಮಯದತ್ತ ವಾಲುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಲಮಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳು ಗೋಚರವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ವರ್ಷವು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ತಾಳ್ಮೆ ಬೇಕು. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳು ಬಲವಾದ ಹೊಸ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾಗಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಬೇಕು. ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ವರ್ಷವು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂದೇಹವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಿರತೆಯೇ ಇಲ್ಲಿನ ನಿಜವಾದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್. ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಯತ್ನವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸಮಯವು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮರ್ಪಣೆಯು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ಕೃಪೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಈ ಮೂಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ತಾಳ್ಮೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿಹಿ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಿರವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಂತಿಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟಭ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ಲಿಖಿತ್ವಾ ಯ: ಸಮರ್ಪಯೇತ್।
ತಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾ ಭವೇತ್ಸರ್ವಾ ಗಣೇಶಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತ:।
ಇಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಯು ಭೌತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಧಕನು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಎಂಟು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಹಂಚುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಂಚುವಿಕೆಯು ಅಪಾರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜ್ಞಾನವು ಅವರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಗಣೇಶನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಚ್ಚಿಡುವುದು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬರೆಯಲು ಅಪಾರ ಮಾನಸಿಕ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಬೇಕು. ಇದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಎಂಟು ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ದುರಾಸೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕರುಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತೆರೆದ ಕೈಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇರಿದೆ. ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಬೆಳಕನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಅನಂತವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ದೇವಂ ಗೌರೀಪುತ್ರಂ ವಿನಾಯಕಂ।
ಭಕ್ತಾವಾಸಂ ಸ್ಮರೇನ್ನಿತ್ಯಮಾಯು:ಕಾಮಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ।
ಪ್ರಥಮಂ ವಕ್ರತುಂಡಂ ಚ ಏಕದಂತಂ ದ್ವಿತೀಯಕಂ।
ತೃತೀಯಂ ಕೃಷ್ಣಪಿಂಗಗಾಕ್ಷಂ ಗಜವಕ್ತ್ರಂ ಚತುರ್ಥಕಂ।
ಲಂಬೋದರಂ ಪಂಚಮಂ ಚ ಷಷ್ಠಂ ವಿಕಟಮೇವ ಚ।
ಸಪ್ತಮಂ ವಿಘ್ನರಾಜಂ ಚ ಧೂಮ್ರವರ್ಣಂ ತಥಾಷ್ಟಮಂ।
ನವಮಂ ಭಾಲಚಂದ್ರಂ ಚ ದಶಮಂ ತು ವಿನಾಯಕಂ।
ಏಕಾದಶಂ ಗಣಪತಿಂ ದ್ವಾದಶಂ ತು ಗಜಾನನಂ।
ದ್ವಾದಶೈತಾನಿ ನಾಮಾನಿ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಯ: ಪಠೇನ್ನರ:।
ನ ಚ ವಿಘ್ನಭಯಂ ತಸ್ಯ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಕರಂ ಪರಂ।
ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಂ।
ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಗತಿಂ।
ಜಪೇದ್ಗಣಪತಿಸ್ತೋತ್ರಂ ಷಡ್ಭಿರ್ಮಾಸೈ: ಫಲಂ ಲಭೇತ್।
ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯ:।
ಅಷ್ಟಭ್ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ಲಿಖಿತ್ವಾ ಯ: ಸಮರ್ಪಯೇತ್।
ತಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾ ಭವೇತ್ಸರ್ವಾ ಗಣೇಶಸ್ಯ ಪ್ರಸಾದತ:।
Other stotras
