ಪಾಂಡುರಂಗ ಅಷ್ಟಕ
ಮಹಾಯೋಗಪೀಠೇ ತಟೇ ಭೀಮರಥ್ಯಾ
ವರಂ ಪುಂಡರೀಕಾಯ ದಾತುಂ ಮುನೀಂದ್ರೈಃ |
ಸಮಾಗತ್ಯ ತಿಷ್ಠಂತಮಾನಂದಕಂದಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಮ್ ||
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ನದೀತೀರದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಳವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯೋಗಪೀಠವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭೀಮಾ ನದಿಯು ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಭಗವಾನ್ ಪಾಂಡುರಂಗನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಭಕ್ತ ಪುಂಡರೀಕನನ್ನು ಹರಸಲು ಆತನು ಬಂದನು. ಸ್ವಾಮಿಯು ಶುದ್ಧ ಆನಂದದ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಆ ಸುಂದರ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆತನು ಪರಮ ಸತ್ಯದ ನೇರ ರೂಪವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಿರಾಕಾರ ದೇವರು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಾನೆ. ಅನಂತನಾದವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರ ಭಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಭಕ್ತನ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವು ದೇವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದ ದೇವರಿಗೆ ಒಂದು ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಶರಣಾಗತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರನ್ನು ಒಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ತಟಿದ್ವಾಸಸಂ ನೀಲಮೇಘಾವಭಾಸಂ
ರಮಾಮಂದಿರಂ ಸುಂದರಂ ಚಿತ್ಪ್ರಕಾಶಮ್ |
ವರಂತ್ವಿಷ್ಟಿಕಾಯಾಂ ಸಮನ್ಯಸ್ತಪಾದಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಮ್ ||
ಸ್ವಾಮಿಯ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿ. ಆತನ ಉಡುಪುಗಳು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆತನ ದೇಹವು ಕಪ್ಪು ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆತನು ನೋಡಲು ತುಂಬಾ ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿಯ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾಂಡುರಂಗನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆತನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಪರಮ ಸತ್ಯ. ಈ ಇಟ್ಟಿಗೆಯು ಶುದ್ಧವಾದ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕದಲದೆ ಇರಬೇಕು. ಅಂತಹ ಭದ್ರವಾದ ಬುನಾದಿಯ ಮೇಲಷ್ಟೇ ದೇವರು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಹೊರಗಿನ ಸೌಂದರ್ಯವು ಒಳಗಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ಧ್ಯಾನವು ಒಳಗಡೆ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮಾಣಂ ಭವಾಬ್ಧೇರಿದಂ ಮಾಮಕಾನಾಂ
ನಿತಂಬಃ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಧೃತೋ ಯೇನ ತಸ್ಮಾತ್ |
ವಿಧಾತುರ್ವಸತ್ಯೈ ಧೃತೋ ನಾಭಿಕೋಶಃ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಮ್ ||
ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಭಂಗಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಮಿಯು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಒಂದು ಮೌನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದ ನಿಜವಾದ ಆಳವನ್ನು ಆತನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಕಷ್ಟಗಳ ಈ ಸಮುದ್ರವು ಆತನ ಸೊಂಟದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಆತನ ಭಂಗಿಯು ಸಾಧಕರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತರು ಮುಳುಗಿಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೆದರಬೇಕಿಲ್ಲ. ಆತನು ತನ್ನ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರ ಕಮಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಈ ಕಮಲದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪಾಂಡುರಂಗನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆತನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪರಮ ಸತ್ಯದ ಸ್ವರೂಪ. ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಹಳ ಜಾಣ್ಮೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ತುಂಬಾ ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಕೃಪೆಯು ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೊಳವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಸ್ಫುರತ್ಕೌಸ್ತುಭಾಲಂಕೃತಂ ಕಂಠದೇಶೇ
ಶ್ರಿಯಾ ಜುಷ್ಟಕೇಯೂರಕಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸಮ್ |
ಶಿವಂ ಶಾಂತಮೀಡ್ಯಂ ವರಂ ಲೋಕಪಾಲಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಮ್ ||
ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯು ಆತನ ಕತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಸುಂದರವಾದ ತೋಳ್ಬಳೆಗಳು ಆತನ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿವೆ. ಆತನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯದ ಅಂತಿಮ ನೆಲೆಬೀಡಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೂ ಆತನು ಒಳಗಡೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಶಾಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅತ್ಯಂತ ಮಂಗಳಕರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ತುತಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಈ ಪಾಂಡುರಂಗನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆತನು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಪರಮ ಸತ್ಯ. ನಿಜವಾದ ಸಂಪತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಶಬ್ದ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಯಬ್ದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆತನ ಆಭರಣಗಳು ಶುದ್ಧ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ರಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪರಮ ರಕ್ಷಕನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಶಾಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಜೊತೆಯಾಗಿವೆ.
ಶರಚ್ಚಂದ್ರಬಿಂಬಾನನಂ ಚಾರುಹಾಸಂ
ಲಸತ್ಕುಂಡಲಾಕ್ರಾಂತಗಂಡಸ್ಥಲಾಂತಮ್ |
ಜಪಾರಾಗಬಿಂಬಾಧರಂ ಕಂಜನೇತ್ರಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಮ್ ||
ಗ್ರಂಥವು ಆತನ ಮುಖವನ್ನು ಇಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಏಕೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ? ಮುಖವು ಒಳಗಿನ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆತನ ಮುಖವು ಶರತ್ಕಾಲದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆತನ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೃದುವಾದ ಮುಗುಳುನಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕುಂಡಲಗಳು ಆತನ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಿವೆ. ಅವು ಆತನ ಹೊಳೆಯುವ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಮೆಲ್ಲಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿವೆ. ಆತನ ಕೆಳತುಟಿಯು ಕಡು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದೆ. ಅದು ಕೆಂಪು ದಾಸವಾಳದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆತನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅರಳಿದ ಕಮಲದ ದಳಗಳಂತಿವೆ. ನಾನು ಈ ಪರಮಾತ್ಮ ಪಾಂಡುರಂಗನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶರತ್ಕಾಲದ ಚಂದ್ರನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮುಗುಳುನಗೆಯು ಒಳಗಿನ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಡು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವು ಶುದ್ಧ ಜೀವಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಯಾವುದರ ಮೇಲೂ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಸಾಕ್ಷಿಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಾಂತಿಯ ನೇರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಕಿರೀಟೋಜ್ಜ್ವಲತ್ಸರ್ವದಿಕ್ಪ್ರಾಂತಭಾಗಂ
ಸುರೈರರ್ಚಿತಂ ದಿವ್ಯರತ್ನೈರನರ್ಘೈಃ |
ತ್ರಿಭಂಗಾಕೃತಿಂ ಬರ್ಹಮಾಲ್ಯಾವತಂಸಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಮ್ ||
ಹಿಂದಿನ ವಿವರಣೆಗಳ ನಂತರ ಈಗ ಗಮನವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಳೆಯುವ ಕಿರೀಟವು ಆತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಬಲವಾದ ಬೆಳಕು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಳು ಆತನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆತನಿಗೆ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ತುಂಬಾ ಸಹಜವಾದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಆತನ ದೇಹವು ಮೂರು ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಬಾಗಿದೆ. ಆತನು ಒಂದು ಸುಂದರ ನವಿಲುಗರಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ತಾಜಾ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆಗಳು ಆತನ ದೇಹವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿವೆ. ನಾನು ಈ ಪಾಂಡುರಂಗನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬೆಳಕು ಎಂಬುದು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ಆತನ ಕಿರೀಟವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಿವಿನ ಬೆಳಕಾಗಿದೆ. ಬಾಗಿದ ದೇಹವು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಮ ಸತ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಕಠಿಣವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿಲುಕುತ್ತದೆ.
ವಿಭುಂ ವೇಣುನಾದಂ ಚರಂತಂ ದುರಂತಂ
ಸ್ವಯಂ ಲೀಲಯಾ ಗೋಪವೇಷಂ ದಧಾನಮ್ |
ಗವಾಂ ವೃಂದಕಾನಂದನಂ ಚಾರುಹಾಸಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಮ್ ||
ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಗಮನವು ಆತನ ಲೀಲೆಗಳತ್ತ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಸ್ವಭಾವತಃ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೂ ಆತನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಡುಗನಂತೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಕೊಳಲಿನಲ್ಲಿ ಮಧುರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ನಿಜವಾದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗದು. ಆತನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಸುಗಾವಲುಗನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಆತನ ಸ್ವಂತ ದೈವಿಕ ಲೀಲೆಯಾಗಿದೆ. ಆತನು ಹಸುಗಳ ಹಿಂಡಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮುಗುಳುನಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಈ ಪರಮಾತ್ಮ ಪಾಂಡುರಂಗನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನಂತನಾದವನು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಸುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯಕ್ಕೂ ಅಪಾರ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಸರಳತೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅಜಂ ರುಕ್ಮಿಣೀಪ್ರಾಣಸಂಜೀವನಂ ತಂ
ಪರಂ ಧಾಮ ಕೈವಲ್ಯಮೇಕಂ ತುರೀಯಮ್ |
ಪ್ರಸನ್ನಂ ಪ್ರಪನ್ನಾರ್ತಿಹಂ ದೇವದೇವಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಮ್ ||
ಈ ಸಾಲುಗಳು ಆತನ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವರು ಹುಟ್ಟು ಇಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ರುಕ್ಮಿಣೀ ದೇವಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾಣವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಶುದ್ಧ ಮೋಕ್ಷದ ರೂಪವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾದವರ ನೋವುಗಳನ್ನು ಆತನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳಿಗೂ ದೇವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಈ ಪಾಂಡುರಂಗನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅವಸ್ಥೆಯು ಎಚ್ಚರ, ಕನಸು ಮತ್ತು ನಿದ್ದೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಂದಿಗೂ ತುಂಡಾಗದ ಶುದ್ಧ ಆಂತರಿಕ ಅರಿವಾಗಿದೆ. ಆತನು ಈ ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನದ ವೇದನೆಗಳನ್ನು ಆತನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಶರಣಾಗತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತಿಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸ್ತವಂ ಪಾಂಡುರಂಗಸ್ಯ ವೈ ಪುಣ್ಯದಂ ಯೇ
ಪಠಂತ್ಯೇಕಚಿತ್ತೇನ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ನಿತ್ಯಮ್ |
ಭವಾಂಭೋನಿಧಿಂ ತೇ ವಿತೀರ್ತ್ವಾಂತಕಾಲೇ
ಹರೇರಾಲಯಂ ಶಾಶ್ವತಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ||
ಈ ಅಂತಿಮ ಶ್ಲೋಕವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಂಡುರಂಗನ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತೋತ್ರವು ದೊಡ್ಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ತಪ್ಪದೆ ಓದಬೇಕು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾಗ್ರತೆಯುಳ್ಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಓದಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಭಕ್ತನು ಸಂಸಾರ ಸಾಗರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟುತ್ತಾನೆ. ಸಾವು ತನ್ನ ಭಯಂಕರವಾದ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ಭಕ್ತನು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯು ಖಚಿತವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಾತ್ರವೇ ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಮಂತ್ರ ಪಠಣವು ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಮೋಕ್ಷವೇ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.
ಮಹಾಯೋಗಪೀಠೇ ತಟೇ ಭೀಮರಥ್ಯಾ
ವರಂ ಪುಂಡರೀಕಾಯ ದಾತುಂ ಮುನೀಂದ್ರೈಃ.
ಸಮಾಗತ್ಯ ತಿಷ್ಠಂತಮಾನಂದಕಂದಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಂ.
ತಟಿದ್ವಾಸಸಂ ನೀಲಮೇಘಾವಭಾಸಂ
ರಮಾಮಂದಿರಂ ಸುಂದರಂ ಚಿತ್ಪ್ರಕಾಶಂ.
ವರಂತ್ವಿಷ್ಟಿಕಾಯಾಂ ಸಮನ್ಯಸ್ತಪಾದಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಂ.
ಪ್ರಮಾಣಂ ಭವಾಬ್ಧೇರಿದಂ ಮಾಮಕಾನಾಂ
ನಿತಂಬಃ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಧೃತೋ ಯೇನ ತಸ್ಮಾತ್.
ವಿಧಾತುರ್ವಸತ್ಯೈ ಧೃತೋ ನಾಭಿಕೋಶಃ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಂ.
ಸ್ಫುರತ್ಕೌಸ್ತುಭಾಲಂಕೃತಂ ಕಂಠದೇಶೇ
ಶ್ರಿಯಾ ಜುಷ್ಟಕೇಯೂರಕಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸಂ.
ಶಿವಂ ಶಾಂತಮೀಡ್ಯಂ ವರಂ ಲೋಕಪಾಲಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಂ.
ಶರಚ್ಚಂದ್ರಬಿಂಬಾನನಂ ಚಾರುಹಾಸಂ
ಲಸತ್ಕುಂಡಲಾಕ್ರಾಂತಗಂಡಸ್ಥಲಾಂತಂ.
ಜಪಾರಾಗಬಿಂಬಾಧರಂ ಕಂಜನೇತ್ರಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಂ.
ಕಿರೀಟೋಜ್ಜ್ವಲತ್ಸರ್ವದಿಕ್ಪ್ರಾಂತಭಾಗಂ
ಸುರೈರರ್ಚಿತಂ ದಿವ್ಯರತ್ನೈರನರ್ಘೈಃ.
ತ್ರಿಭಂಗಾಕೃತಿಂ ಬರ್ಹಮಾಲ್ಯಾವತಂಸಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಂ.
ವಿಭುಂ ವೇಣುನಾದಂ ಚರಂತಂ ದುರಂತಂ
ಸ್ವಯಂ ಲೀಲಯಾ ಗೋಪವೇಷಂ ದಧಾನಂ.
ಗವಾಂ ವೃಂದಕಾನಂದನಂ ಚಾರುಹಾಸಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಂ.
ಅಜಂ ರುಕ್ಮಿಣೀಪ್ರಾಣಸಂಜೀವನಂ ತಂ
ಪರಂ ಧಾಮ ಕೈವಲ್ಯಮೇಕಂ ತುರೀಯಂ.
ಪ್ರಸನ್ನಂ ಪ್ರಪನ್ನಾರ್ತಿಹಂ ದೇವದೇವಂ
ಪರಬ್ರಹ್ಮಲಿಂಗಂ ಭಜೇ ಪಾಂಡುರಂಗಂ.
ಸ್ತವಂ ಪಾಂಡುರಂಗಸ್ಯ ವೈ ಪುಣ್ಯದಂ ಯೇ
ಪಠಂತ್ಯೇಕಚಿತ್ತೇನ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ನಿತ್ಯಂ.
ಭವಾಂಭೋನಿಧಿಂ ತೇ ವಿತೀರ್ತ್ವಾಂತಕಾಲೇ
ಹರೇರಾಲಯಂ ಶಾಶ್ವತಂ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ.
Other stotras
