మహాయోగపీఠే తటే భీమరథ్యా
వరం పుండరీకాయ దాతుం మునీంద్రైః ।
సమాగత్య తిష్ఠంతమానందకందం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగమ్ ॥
ఈ స్తోత్రం ఒక పవిత్ర నదీతీరంలో మొదలవుతుంది. ఈ ప్రదేశం గొప్ప యోగపీఠం. ఇక్కడ పవిత్రమైన భీమా నది ప్రవహిస్తోంది. భగవాన్ పాండురంగడు సరిగ్గా ఇక్కడే నిలబడి ఉన్నాడు. ఆయన అనేకమంది గొప్ప మునులతో వచ్చాడు. భక్తుడైన పుండరీకుడిని ఆశీర్వదించడానికి ఆయన వచ్చాడు. స్వామి స్వచ్ఛమైన ఆనందానికి మూలం. నేను ఆ అందమైన దేవుడిని పూజిస్తాను. ఆయన పరమ సత్యానికి ప్రత్యక్ష రూపం. నిరాకారుడైన భగవంతుడు ఇక్కడ ఒక రూపాన్ని ధరించాడు. అనంతమైనవాడు ప్రేమతో హద్దులను అంగీకరించాడు. దేవుడు మానవుల భక్తికి అత్యంత విలువనిస్తాడు. భక్తుని స్వచ్ఛమైన హృదయం భగవంతుడిని ఆకర్షిస్తుంది. ఇది అదృశ్యుడైన దేవుడికి ఒక రూపాన్ని ఇస్తుంది. నిజమైన శరణాగతి ఎల్లప్పుడూ భగవంతుడిని వశం చేసుకుంటుంది.
తటిద్వాససం నీలమేఘావభాసం
రమామందిరం సుందరం చిత్ప్రకాశమ్ ।
వరన్త్విష్టికాయాం సమన్యస్తపాదం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగమ్ ॥
స్వామివారి ఆకర్షణీయమైన రూపాన్ని ఇక్కడ గమనించండి. ఆయన వస్త్రాలు మెరుపులాగా ప్రకాశిస్తున్నాయి. ఆయన శరీరం నల్లని మేఘంలా కనిపిస్తుంది. ఆయన చూడటానికి చాలా అందంగా ఉన్నాడు. ఆయన లక్ష్మీదేవికి పవిత్రమైన నివాసం. ఆయన స్వచ్ఛమైన జ్ఞాన కాంతిని ప్రసరిస్తాడు. ఆయన ఒక చిన్న ఇటుక మీద స్థిరంగా నిలబడి ఉన్నాడు. ఆయన తన పాదాలను దగ్గరగా ఉంచాడు. నేను ఈ అద్వితీయమైన పాండురంగడిని పూజిస్తాను. ఆయన మానవ రూపంలో ఉన్న పరమ సత్యం. ఈ ఇటుక స్వచ్ఛమైన మానవ మనస్సును సూచిస్తుంది. మనస్సు పూర్తిగా కదలకుండా ఉండాలి. అటువంటి స్థిరమైన పునాది మీదే దేవుడు నిలుస్తాడు. బాహ్య సౌందర్యం అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక కాంతిని ప్రతిబింబిస్తుంది. స్వచ్ఛమైన ధ్యానం లోపల శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని మేల్కొల్పుతుంది.
ప్రమాణం భవాబ్ధేరిదం మామకానాం
నితంబః కరాభ్యాం ధృతో యేన తస్మాత్ ।
విధాతుర్వసత్యై ధృతో నాభికోశః
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగమ్ ॥
ఈ శ్లోకం చాలా ప్రసిద్ధమైన ఒక భంగిమను వివరిస్తుంది. స్వామి తన చేతులను నడుము మీద ఉంచాడు. ఆయన తన భక్తులకు ఒక మౌన సందేశాన్ని ఇస్తున్నాడు. సంసార సాగరం యొక్క నిజమైన లోతును ఆయన చూపుతున్నాడు. కష్టాల సముద్రం ఆయన నడుము వరకే ఉంది. ఆయన భంగిమ సాధకులకు గొప్ప ఊరటనిస్తుంది. భక్తులు మునిగిపోతామని భయపడాల్సిన అవసరం లేదు. ఆయన తన నాభి వద్ద ఒక అందమైన పద్మాన్ని ధరించాడు. సృష్టికర్త బ్రహ్మ ఈ పద్మంలోనే నివసిస్తున్నాడు. నేను ఈ శక్తివంతమైన పాండురంగడిని పూజిస్తాను. ఆయన పరిపూర్ణమైన పరమ సత్యానికి ప్రతిరూపం. దేవుడు సృష్టిని మరియు మోక్షాన్ని చాలా నైపుణ్యంగా నిర్వహిస్తాడు. ఆయన కష్టమైన ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణాన్ని చాలా సులభం చేస్తాడు. దైవానుగ్రహం మహాసముద్రాన్ని ఒక చిన్న కొలనుగా మారుస్తుంది.
స్ఫురత్కౌస్తుభాలంకృతం కంఠదేశే
శ్రియా జుష్టకేయూరకం శ్రీనివాసమ్ ।
శివం శాంతమీడ్యం వరం లోకపాలం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగమ్ ॥
దైవిక ఆభరణాల ద్వారా ఒక లోతైన సత్యం వెల్లడవుతుంది. ప్రకాశవంతమైన కౌస్తుభ మణి ఆయన మెడలో మెరుస్తోంది. అందమైన భుజకీర్తులు ఆయన చేతులను అలంకరిస్తున్నాయి. ఆయన సంపూర్ణమైన ఐశ్వర్యానికి చివరి గమ్యస్థానం. అయినా ఆయన లోపల చాలా ప్రశాంతంగా ఉన్నాడు. ఆయన స్వభావరీత్యా చాలా మంగళకరమైనవాడు. ఆయన అత్యున్నతమైన ప్రశంసలకు అర్హుడు. ఆయన అన్ని లోకాలను చాలా సమర్థవంతంగా రక్షిస్తాడు. నేను ఈ పాండురంగడికి నమస్కరిస్తున్నాను. ఆయన కంటికి కనిపించే రూపంలో ఉన్న పరమ సత్యం. నిజమైన సంపద ఎప్పుడూ శబ్దం చేయదు. అత్యున్నత శక్తి తనలో సంపూర్ణమైన నిశ్శబ్దాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఆయన ఆభరణాలు స్వచ్ఛమైన దైవిక గుణాలను సూచిస్తాయి. ప్రాపంచిక రక్షకులు తరచుగా చాలా ఆందోళన చెందుతారు. కానీ పరమ రక్షకుడు ఎప్పుడూ ప్రశాంతంగా ఉంటాడు. సంపూర్ణ ప్రశాంతత మరియు అపారమైన శక్తి ఇక్కడ కలిసి ఉన్నాయి.
శరచ్చంద్రబింబాననం చారుహాసం
లసత్కుండలాక్రాంతగండస్థలాంతమ్ ।
జపారాగబింబాధరం కంజనేత్రం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగమ్ ॥
గ్రంథం ఆయన ముఖాన్ని ఎందుకు అంత సూక్ష్మంగా వివరిస్తుంది? ముఖం లోపలి స్వచ్ఛమైన మనస్సును చూపుతుంది. ఆయన ముఖం శరదృతువులోని చంద్రుడిలా ప్రకాశిస్తుంది. ఆయన పెదవులపై ఎప్పుడూ ఒక మృదువైన చిరునవ్వు ఉంటుంది. ప్రకాశవంతమైన కుండలాలు ఆయన చెవులకు ఊగుతున్నాయి. అవి ఆయన మెరిసే బుగ్గలను సున్నితంగా తాకుతున్నాయి. ఆయన కింది పెదవి ముదురు ఎరుపు రంగులో ఉంది. అది ఎర్రటి మందార పువ్వులా కనిపిస్తుంది. ఆయన కళ్ళు వికసించిన తామర రేకుల్లా ఉన్నాయి. నేను ఈ పరమాత్మ పాండురంగడిని పూజిస్తాను. శరత్కాల చంద్రుడు సంపూర్ణమైన మానసిక స్పష్టతను సూచిస్తాడు. సహజమైన చిరునవ్వు అంతర్గత సంతృప్తిని చూపుతుంది. ముదురు ఎరుపు రంగు స్వచ్ఛమైన జీవశక్తిని సూచిస్తుంది. తామర కళ్ళు దేనిపైనా ఆసక్తి లేని సాక్షి భావాన్ని చూపుతాయి. నిజమైన అందం అనేది అత్యున్నత శాంతి యొక్క ప్రత్యక్ష వ్యక్తీకరణ.
కిరీటోజ్జ్వలత్సర్వదిക്ప్రాంతభాగం
సురైరర్చితం దివ్యరత్నైరనర్ఘైః ।
త్రిభంగాకృతిం బర్హమాల్యావతంసం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగమ్ ॥
మునుపటి వివరణల తరువాత బోధన ఇప్పుడు పైకి కదులుతుంది. ప్రకాశించే కిరీటం ఆయన తలపై స్థిరంగా ఉంది. దాని బలమైన కాంతి అన్ని దిశలను ప్రకాశింపజేస్తుంది. స్వర్గంలోని దేవతలు ఆయనను నిరంతరం పూజిస్తారు. వారు ఆయనకు అమూల్యమైన రత్నాలను సమర్పిస్తారు. దేవుడు చాలా సహజమైన భంగిమలో నిలబడి ఉన్నాడు. ఆయన శరీరం మూడు ప్రదేశాలలో అందంగా వంగి ఉంటుంది. ఆయన ఒక అందమైన నెమలి ఈకను ధరించాడు. తాజా పూల మాలలు ఆయన శరీరాన్ని అలంకరిస్తున్నాయి. నేను ఈ పాండురంగడిని పూజిస్తాను. కాంతి అనేది స్వచ్ఛమైన చైతన్యం యొక్క ప్రాథమిక స్వభావం. ఆయన కిరీటం సంపూర్ణ అవగాహన యొక్క కాంతి. వంగిన శరీరం సంపూర్ణమైన వశ్యతను చూపుతుంది. పరమ సత్యం ఎప్పుడూ కఠినంగా ఉండదు. దైవిక అధికారం ఎల్లప్పుడూ మృదువుగా మరియు సులభంగా అందుబాటులో ఉంటుంది.
విభుం వేణునాదం చరంతం దురంతం
స్వయం లీలయా గోపవేషం దధానమ్ ।
గవాం బృందకానందనం చారుహాసం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగమ్ ॥
ఈ దశలో దృష్టి ఆయన లీలల వైపు మళ్లుతుంది. భగవంతుడు స్వభావరీత్యా అంతటా వ్యాపించి ఉన్నాడు. అయినా ఆయన ఒక సాధారణ బాలుడిలా స్వేచ్ఛగా తిరుగుతాడు. ఆయన తన పిల్లనగ్రోవిపై మధురమైన సంగీతాన్ని వాయిస్తాడు. ఆయన నిజమైన హద్దులను ఎవరూ కనుగొనలేరు. ఆయన ఒక సాధారణ ఆవుల కాపరి దుస్తులు ధరిస్తాడు. ఇది ఆయన సొంత దైవిక లీల. ఆయన ఆవుల మందకు ఎంతో సంతోషాన్ని ఇస్తాడు. ఆయన చాలా ఆకర్షణీయమైన చిరునవ్వును ధరిస్తాడు. నేను ఈ పరమాత్మ పాండురంగడిని పూజిస్తాను. అనంతుడైన వాడు చాలా సాధారణ పాత్రలను స్వీకరిస్తాడు. ఆయన సృష్టి అనే అందమైన వేణువును వాయిస్తాడు. ఆవులు అన్ని సాధారణ జీవులను సూచిస్తాయి. భగవంతుడు ప్రతి స్వచ్ఛమైన హృదయానికి ఎంతో ఆనందాన్ని ఇస్తాడు. నిజమైన గొప్పతనం సరళతను చాలా సులభంగా స్వీకరిస్తుంది.
అజం రుక్మిణీప్రాణసంజీవనం తం
పరం ధామ కైవల్యమేకం తురీయమ్ ।
ప్రసన్నం ప్రపన్నార్తిహం దేవదేవం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగమ్ ॥
ఈ పంక్తులు ఆయన పరమ సత్యాన్ని నేరుగా సూచిస్తున్నాయి. భగవంతుడు పుట్టుక లేనివాడు. ఆయన రుక్మిణీ దేవికి ముఖ్యమైన ప్రాణము. ఆయనే సంపూర్ణమైన చివరి గమ్యస్థానం. ఆయన స్వచ్ఛమైన మోక్షానికి రూపం. ఆయన చైతన్యం యొక్క ప్రత్యేకమైన నాలుగవ అవస్థ. ఆయన ఎప్పుడూ చాలా సంతోషంగా ఉంటాడు. పూర్తిగా శరణుజొచ్చిన వారి బాధలను ఆయన నాశనం చేస్తాడు. ఆయన దేవతలందరికీ దేవుడు. నేను ఈ పాండురంగడిని పూజిస్తాను. నాలుగవ అవస్థ మెలకువ కల మరియు నిద్రకు అతీతమైనది. ఇది ఎప్పుడూ విచ్ఛిన్నం కాని స్వచ్ఛమైన అంతర్గత స్పృహ. ఆయన ఈ చివరి సత్యానికి సంపూర్ణ ప్రతిరూపం. ప్రాపంచిక జీవితపు బాధలను ఆయన సులభంగా తొలగిస్తాడు. సంపూర్ణమైన శరణాగతి ఎల్లప్పుడూ చివరి ఆధ్యాత్మిక స్వేచ్ఛను ఇస్తుంది.
స్తవం పాండురంగస్య వై పుణ్యదం యే
పఠంత్యేకచిత్తేన భక్త్యా చ నిత్యమ్ ।
భవాంభోనిధిం తే వితీర్త్వాంతకాలే
హరేరాలయం శాశ్వతం ప్రాప్నువంతి ॥
ఈ చివరి శ్లోకం ప్రార్థన యొక్క స్పష్టమైన ఫలితాన్ని వివరిస్తుంది. పాండురంగడి ఈ పవిత్ర స్తోత్రం గొప్ప ఆధ్యాత్మిక పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. దీనిని ప్రతిరోజూ తప్పకుండా చదవాలి. పూర్తిగా ఏకాగ్రత ఉన్న మనస్సుతో చదవాలి. ఇక్కడ లోతైన భక్తి చాలా అవసరం. అలాంటి భక్తుడు సంసార సాగరాన్ని సులభంగా దాటుతాడు. మరణం తన భయంకరమైన పట్టును కోల్పోతుంది. ఆ భక్తుడు శ్రీహరి యొక్క శాశ్వతమైన నివాసాన్ని చేరుకుంటాడు. ఈ చివరి స్థితి పూర్తిగా శాశ్వతమైనది. నిజాయితీ గల ఆధ్యాత్మిక సాధన ఖచ్చితమైన ఫలితాలను ఇస్తుంది. పూర్తి ఏకాగ్రత మరియు స్వచ్ఛమైన ప్రేమ మాత్రమే నిజమైన అవసరాలు. పవిత్రమైన పదాలు కాలక్రమేణా మానవ మనస్సును తీర్చిదిద్దుతాయి. మంత్ర పఠనం మానవ ఆత్మను నెమ్మదిగా పూర్తిగా ఉద్ధరిస్తుంది. చివరి మోక్షమే స్వచ్ఛమైన భక్తి యొక్క నిజమైన గమ్యస్థానం.
మహాయోగపీఠే తటే భీమరథ్యా
వరం పుండరీకాయ దాతుం మునీంద్రైః.
సమాగత్య తిష్ఠంతమానందకందం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగం.
తటిద్వాససం నీలమేఘావభాసం
రమామందిరం సుందరం చిత్ప్రకాశం.
వరంత్విష్టికాయాం సమన్యస్తపాదం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగం.
ప్రమాణం భవాబ్ధేరిదం మామకానాం
నితంబః కరాభ్యాం ధృతో యేన తస్మాత్.
విధాతుర్వసత్యై ధృతో నాభికోశః
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగం.
స్ఫురత్కౌస్తుభాలంకృతం కంఠదేశే
శ్రియా జుష్టకేయూరకం శ్రీనివాసం.
శివం శాంతమీడ్యం వరం లోకపాలం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగం.
శరచ్చంద్రబింబాననం చారుహాసం
లసత్కుండలాక్రాంతగండస్థలాంతం.
జపారాగబింబాధరం కంజనేత్రం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగం.
కిరీటోజ్జ్వలత్సర్వదిక్ప్రాంతభాగం
సురైరర్చితం దివ్యరత్నైరనర్ఘైః.
త్రిభంగాకృతిం బర్హమాల్యావతంసం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగం.
విభుం వేణునాదం చరంతం దురంతం
స్వయం లీలయా గోపవేషం దధానం.
గవాం వృందకానందనం చారుహాసం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగం.
అజం రుక్మిణీప్రాణసంజీవనం తం
పరం ధామ కైవల్యమేకం తురీయం.
ప్రసన్నం ప్రపన్నార్తిహం దేవదేవం
పరబ్రహ్మలింగం భజే పాండురంగం.
స్తవం పాండురంగస్య వై పుణ్యదం యే
పఠంత్యేకచిత్తేన భక్త్యా చ నిత్యం.
భవాంభోనిధిం తే వితీర్త్వాంతకాలే
హరేరాలయం శాశ్వతం ప్రాప్నువంతి.