സത്യം ജ്ഞാനമനന്തം നിത്യമനാകാശം പരമാകാശം
ഗോഷ്ഠപ്രാംഗണരിംഖണലോലമനായാസം പരമായാസം .
മായാകല്പിതനാനാകാരമനാകാരം ഭുവനാകാരം
ക്ഷ്മാമാനാഥമനാഥം പ്രണമത ഗോവിന്ദം പരമാനന്ദം . 1 .
മൃത്സ്നാമത്സീഹേതി യശോദാതാഡനശൈശവസന്ത്രാസം
വ്യാദിതവക്ത്രാലോകിതലോകാലോകചതുർദശലോകാലിം .
ലോകത്രയപുരമൂലസ്തംഭം ലോകാലോകമനാലോകം
ലോകേശം പരമേശം പ്രണമത ഗോവിന്ദം പരമാനന്ദം . 2 .
ത്രൈവിഷ്ടപരിപുവീരഘ്നം ക്ഷിതിഭാരഘ്നം ഭവരോഗഘ്നം
കൈവല്യം നവനീതാഹാരമനാഹാരം ഭുവാനാഹാരം .
വൈമല്യസ്ഫുടചേതോവൃത്തിവിശേഷാഭാസമനാഭാസം
ശൈവം കേവലശാന്തം പ്രണമത ഗോവിന്ദം പരമാനന്ദം . 3 .
ഗോപാലം പ്രഭുലീലാവിഗ്രഹഗോപാലം കുലഗോപാലം
ഗോപീഖേലനഗോവർധനധൃതിലീലാലാലിതഗോപാലം .
ഗോഭിർനിഗദിതഗോവിന്ദസ്ഫുടനാമാനം ബഹുനാമാനം
ഗോധീഗോചരദൂരം പ്രണമത ഗോവിന്ദം പരമാനന്ദം . 4 .
ഗോപീമണ്ഡലഗോഷ്ഠീഭേദം ഭേദാവസ്ഥമഭേദാഭം
ശശ്വദ്ഗോഖുരനിർധൂതോദ്ഗതധൂലീധൂസരസൗഭാഗ്യം .
ശ്രദ്ധാഭക്തിഗൃഹീതാനന്ദമചിന്ത്യം ചിന്തിതസദ്ഭാവം
ചിന്താമണിമഹിമാനം പ്രണമത ഗോവിന്ദം പരമാനന്ദം . 5 .
സ്നാനവ്യാകുലയോഷിദ്വസ്ത്രമുപാദായാഗമുപാരൂഢം
വ്യാദിത്സന്തീരഥ ദിഗ്വസ്ത്രാ ദാതുമുപാകർഷന്തം താഃ .
നിർധൂതദ്വശോകവിമോഹം ബുദ്ധം ബുദ്ധേരന്തഃസ്ഥം
സത്താമാത്രശരീരം പ്രണമത ഗോവിന്ദം പരമാനന്ദം . 6 .
കാന്തം കാരണകാരണമാദിമനാദിം കാലഘനാഭാസം
കാലിന്ദീഗതകാലിയശിരസി സുനൃത്യന്തം മുഹുരത്യന്തം .
കാലം കാലകലാതീതം കലിതാശേഷം കലിദോഷഘ്നം
കാലത്രയഗതിഹേതും പ്രണമത ഗോവിന്ദം പരമാനന്ദം . 7 .
വൃന്ദാവനഭുവി വൃന്ദാരകഗണവൃന്ദാരാധിതവന്ദ്യായാ
കുന്ദാഭാമലമന്ദസ്മേരസുധാനന്ദം സുമഹാനന്ദം .
വന്ദ്യാശേഷമഹാമുനിമാനസവന്ദ്യാനന്ദപദദ്വന്ദ്വം
നന്ദ്യാശേഷഗുണാബ്ധിം പ്രണമത ഗോവിന്ദം പരമാനന്ദം . 8 .
ഗോവിന്ദാഷ്ടകമേതദധീതേ ഗോവിന്ദാർപിതചേതാ യഃ
ഗോവിന്ദാച്യുത മാധവ വിഷ്ണോ ഗോകുലനായക കൃഷ്ണേതി .
ഗോവിന്ദാംഘ്രിസരോജധ്യാനസുധാജലധൗതസമസ്താഘോ
ഗോവിന്ദം പരമാനന്ദാമൃതമന്തഃസ്ഥം സ തമഭ്യേതി . 9 .
1 സത്യം, ജ്ഞാനം, അനന്തം ആയവന്.
നിത്യനും ആകാശത്തേക്കാള് വ്യാപകനുമായ പരമാകാശസ്വരൂപന്.
ഗോകുലത്തിന്റെ പ്രാകാരത്തില് ഇഴഞ്ഞു കളിക്കുന്ന ബാലകൃഷ്ണന്.
മായയാല് പല രൂപങ്ങളില് പ്രത്യക്ഷനായെങ്കിലും യഥാര്ഥത്തില് നിരാകാരന്.
സകല ലോകങ്ങളുടെയും ആധാരം.
ആ പരമാനന്ദസ്വരൂപനായ ഗോവിന്ദനെ നമസ്കരിക്കാം.
2 യശോദ ‘മണ്ണ് തിന്നുവോ’ എന്ന് ശാസിച്ചപ്പോള്,
ഭയത്തോടെ വായ് തുറന്ന ബാലന്.
അവന്റെ വായ്ക്കുള്ളില് പതിനാലു ലോകങ്ങളും പ്രത്യക്ഷമായി.
മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനസ്തംഭം.
ദൃശ്യമും അദൃശ്യമും ആയ എല്ലാറ്റിനും അതീതനായ ഈശ്വരന്.
ആ പരമാനന്ദസ്വരൂപനായ ഗോവിന്ദനെ നമസ്കരിക്കാം.
3 സ്വര്ഗ്ഗത്തിലെ ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കുന്നവന്.
ഭൂമിയുടെ ഭാരമകറ്റുന്നവന്.
ഭവരോഗം നീക്കുന്ന പരമൗഷധം.
മോക്ഷസ്വരൂപന്.
നവനീതം ഭുജിക്കുന്ന ബാലരൂപമായിരുന്നാലും സകലഭൂതങ്ങളുടെ പോഷകന്.
ശുദ്ധമായ മനസ്സില് മാത്രം തെളിയുന്നവന്.
ശാന്തസ്വരൂപനും ഏകപരബ്രഹ്മവുമായവന്.
ആ പരമാനന്ദസ്വരൂപനായ ഗോവിന്ദനെ നമസ്കരിക്കാം.
4 ഗോപാലന്.
ലീലാമയ വിഗ്രഹം.
ഗോവര്ദ്ധനപര്വതം ഉയര്ത്തിയ വീരന്.
ഗോപികളോടൊപ്പം ക്രീടിച്ച ആനന്ദരൂപന്.
ഗോവിന്ദന്, കൃഷ്ണന്, മാധവന് തുടങ്ങിയ അനേകം നാമങ്ങളുള്ളവന്.
ഇന്ദ്രിയങ്ങള്ക്ക് അതീതനായവന്.
ആ പരമാനന്ദസ്വരൂപനായ ഗോവിന്ദനെ നമസ്കരിക്കാം.
5 ഗോപിമണ്ഡലത്തില് ഭേദമുള്ളവനായി തോന്നിയാലും യാഥാര്ഥ്യത്തില് അഭേദസ്വരൂപന്.
ഗോവുകളുടെ കുളമ്പുതൂസില് ഭൂമിയെ പവിത്രമാക്കുന്നവന്.
ശ്രദ്ധയിലും ഭക്തിയിലും മാത്രമേ ഗ്രഹിക്കാനാകൂ.
അചിന്ത്യനായെങ്കിലും സത്യഭാവത്തില് ചിന്തിക്കുമ്പോള് അനുഭവമാകുന്നവന്.
ചിന്താമണിപോലുള്ള മഹിമയുള്ളവന്.
ആ പരമാനന്ദസ്വരൂപനായ ഗോവിന്ദനെ നമസ്കരിക്കാം.
6 ഗോപികള് സ്നാനത്തിനായി പോയപ്പോള് അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങള് എടുത്ത് വൃക്ഷത്തില് കയറിയവന്.
അവരുടെ ലജ്ജയും മോഹവും നീക്കി ജ്ഞാനം നല്കിയവന്.
ബുദ്ധിയുടെ അന്തര്സ്ഥാനമായ ചൈതന്യം.
സത്താമാത്രസ്വരൂപന്.
ആ പരമാനന്ദസ്വരൂപനായ ഗോവിന്ദനെ നമസ്കരിക്കാം.
7 സകല കാരണങ്ങളുടെയും കാരണം.
ആദിയെങ്കിലും അനാദി.
കാലത്തെയും അതിജീവിച്ചവന്.
കാലിയനാഗത്തിന്റെ തലയില് നൃത്തം ചെയ്തവന്.
കളിയുഗദോഷങ്ങള് നശിപ്പിക്കുന്നവന്.
മൂന്നു കാലങ്ങളുടെയും ഗതിക്ക് ഹേതുവായവന്.
ആ പരമാനന്ദസ്വരൂപനായ ഗോവിന്ദനെ നമസ്കരിക്കാം.
8 വൃന്ദാവനത്തില് ദേവഗണങ്ങളാല് ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവന്.
കുന്ദപുഷ്പംപോലെ മന്ദഹാസമുള്ളവന്.
മഹാമുനികളുടെ മനസ്സില് ധ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന ചരണദ്വയം ഉള്ളവന്.
സകലഗുണങ്ങളുടെ സമുദ്രം.
ആ പരമാനന്ദസ്വരൂപനായ ഗോവിന്ദനെ നമസ്കരിക്കാം.
9 ഈ ഗോവിന്ദാഷ്ടകം ഭക്തിയോടെ പാരായണം ചെയ്യുന്നവന്,
ഗോവിന്ദന്, അച്യുതന്, മാധവന്, വിഷ്ണു, കൃഷ്ണന് എന്ന് സ്മരിക്കുന്നവന്,
അവന്റെ പാപങ്ങള് കഴുകി നീങ്ങും.
അവന് ഹൃദയത്തില് വസിക്കുന്ന പരമാനന്ദാമൃതസ്വരൂപനായ ഗോവിന്ദനെ പ്രാപിക്കും.