അന്നപൂർണാ സ്തോത്രം
നിത്യാനന്ദകരീ വരാഭയകരീ സൗന്ദര്യരത്നാകരീ
നിർധൂതാഖിലഘോരപാവനകരീ പ്രത്യക്ഷമാഹേശ്വരീ
പ്രാലേയാചലവംശപാവനകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ
ഈ നാലു വരികളും ദേവിയുടെ സമ്പൂർണ സ്വഭാവം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ദേവി നിത്യമായ ആനന്ദം നൽകുന്നവൾ. ഭയം നീക്കി വരങ്ങൾ നൽകുന്നവൾ. ദേവിയുടെ സൗന്ദര്യം അളവില്ലാത്തതാണ്. അത് ഒരു രത്നസമുദ്രം പോലെ അനന്തമാണ്. മനുഷ്യന്റെ ഉള്ളിലെ ദോഷങ്ങളും പാപങ്ങളും ദേവിയുടെ കൃപയാൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ദേവി മഹേശ്വരന്റെ ശക്തിയായി നേരിട്ട് അനുഭവിക്കപ്പെടുന്നു. ഹിമാലയ വംശത്തെ പവിത്രമാക്കിയ ദേവി കാശിയുടെ അധിപതിയായി നിലകൊള്ളുന്നു. എങ്കിലും ഭക്തൻ വളരെ ലളിതമായി മാതാവിനെ സമീപിക്കുന്നു. ഭിക്ഷം നൽകണമെന്നത് ഭക്ഷണം മാത്രം അല്ല. കരുണയും ജ്ഞാനവും ജീവിതത്തിന്റെ ആധാരവും എല്ലാം ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രാർത്ഥനയാണ്.
നാനാരത്നവിചിത്രഭൂഷണകരീ ഹേമാംബരാഡംബരീ
മുക്താഹാരവിലംബമാനവിലസദ്വക്ഷോജകുംഭാന്തരീ
കാശ്മീരാഗരുവാസിതാ രുചികരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ
ഈ ഭാഗം ദേവിയുടെ മഹിമയെ അലങ്കാരങ്ങളിലൂടെ കാണിക്കുന്നു. നാനാതരം രത്നങ്ങൾ ദേവിയെ അലങ്കരിക്കുന്നു. പൊന്നാട ദേവിയുടെ ഭംഗി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. മുത്തുമാലകൾ നെഞ്ചിൽ തൂങ്ങി പ്രകാശിക്കുന്നു. ഈ രൂപം മാതൃത്വത്തിന്റെ സമ്പൂർണതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കാശ്മീരിന്റെ അഗരു സുഗന്ധം പോലെ ദേവിയുടെ സാന്നിധ്യം മനസ്സിൽ സുഖവും ശാന്തിയും പകരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഭക്തൻ വീണ്ടും കൃപയെ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
യോഗാനന്ദകരീ രിപുക്ഷയകരീ ധർമൈകനിഷ്ഠാകരീ
ചന്ദ്രാർകാനലഭാസമാനലഹരീ ത്രൈലോക്യരക്ഷാകരീ
സർവൈശ്വര്യകരീ തപഃഫലകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ
ഈ ഭാഗം ദേവിയുടെ പ്രവർത്തനശക്തിയെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ദേവി യോഗാനന്ദം നൽകുന്നു. ഉള്ളിലെ ശാന്തി സ്ഥാപിക്കുന്നു. ശത്രുക്കളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. മനുഷ്യനെ ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചു നിർത്തുന്നു. ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, അഗ്നി എന്നിവയുടെ ശക്തി ദേവിയിൽ സംയുക്തമാണ്. മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളും ദേവി നൽകുന്നു. തപസ്സിന്റെ ഫലവും ദേവിയുടെ കൃപയാൽ ലഭിക്കുന്നു. എങ്കിലും ഭക്തൻ ചോദിക്കുന്നത് കരുണ മാത്രം.
കൈലാസാചലകന്ദരാലയകരീ ഗൗരീ ഹ്യുമാ ശാങ്കരീ
കൗമാരീ നിഗമാർഥഗോചരകരീ ഹ്യോങ്കാരബീജാക്ഷരീ
മോക്ഷദ്വാരകവാടപാടനകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ
ഇവിടെ ദേവിയുടെ തത്ത്വം ആഴത്തിൽ വ്യക്തമാകുന്നു. ഗൗരി, ഉമ, ശങ്കരന്റെ ശക്തി എന്ന നിലയിൽ ദേവി നിലകൊള്ളുന്നു. വേദങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം ഗ്രഹിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഓം എന്ന പ്രപഞ്ചശബ്ദത്തിന്റെ മൂലതത്ത്വം ദേവിയാണ്. മോക്ഷത്തിന്റെ വാതിൽ തുറക്കുന്ന ശക്തി ദേവിക്കാണ്. വിടുതലിലേക്കുള്ള മാർഗ്ഗം കാണിച്ചുതരുന്നു. എങ്കിലും അതിന്റെ അടിസ്ഥാനവും കൃപ തന്നെയാണ്. അതിനാൽ ഭക്തൻ വീണ്ടും അതേ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
ദൃശ്യാദൃശ്യവിഭൂതിവാഹനകരീ ബ്രഹ്മാണ്ഡഭാണ്ഡോദരീ
ലീലാനാടകസൂത്രഖേലനകരീ വിജ്ഞാനദീപാങ്കുരീ
ശ്രീവിശ്വേശമനഃപ്രസാദനകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ
ഈ ഭാഗം ദേവിയുടെ പ്രപഞ്ചസ്വഭാവം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ശക്തികൾ എല്ലാം ദേവിയിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്. ബ്രഹ്മാണ്ഡം ദേവിയുടെ ഉള്ളിൽ തന്നെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ജീവിതം ഒരു ലീലാനാടകമാണ്. അതിന്റെ സൂത്രധാരിയായി ദേവി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ദീപം തെളിയിക്കുന്നതും ദേവിയാണ്. ശിവന്റെ മനസ്സിനും ആനന്ദം നൽകുന്ന ശക്തി ദേവിയാണ്.
ആദിക്ഷാന്തസമസ്തവർണകരീ ശംഭുപ്രിയാ ശാങ്കരീ
കാശ്മീരത്രിപുരേശ്വരീ ത്രിനയനീ വിശ്വേശ്വരീ ശർവരീ
സ്വർഗദ്വാരകവാടപാടനകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ
ദേവി സകലത്തിന്റെയും ആദിയും അന്തവുമാണ്. ശംഭുവിന്റെ പ്രിയയായി നിലകൊള്ളുന്നു. മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ള ദേവി എല്ലാം കാണുകയും അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വാതിൽ തുറക്കുന്ന ശക്തിയും ദേവിയിലാണ്. ഉയർന്ന നിലകളിലേക്കുള്ള വഴി ദേവി തുറന്നുതരുന്നു. എങ്കിലും ഭക്തന്റെ അപേക്ഷ വീണ്ടും കൃപയ്ക്കാണ്.
ഉർവീസർവജനേശ്വരീ ജയകരീ മാതാ കൃപാസാഗരീ
നാരീ നീലസമാനകുന്തലധരീ നിത്യാന്നദാനേശ്വരീ
സാക്ഷാന്മോക്ഷകരീ സദാ ശുഭകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ
ദേവി ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവികളുടെ മാതാവാണ്. വിജയം നൽകുന്നവൾ. കൃപയുടെ സമുദ്രം. എപ്പോഴും അന്നദാനം ചെയ്യുന്നവൾ. നേരിട്ട് മോക്ഷം നൽകുന്ന ശക്തിയും ദേവിയിലാണ്. എല്ലായ്പ്പോഴും ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഭക്തൻ വീണ്ടും ദേവിയുടെ കൃപയെ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
ദേവീ സർവവിചിത്രരത്നരചിതാ ദാക്ഷായണീ സുന്ദരീ
വാമാ സ്വാദുപയോധരാ പ്രിയകരീ സൗഭാഗ്യമാഹേശ്വരീ
ഭക്താഭീഷ്ടകരീ സദാ ശുഭകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ
ദേവി അനവധി രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട സുന്ദരിയാണ്. ദാക്ഷായണി എന്ന രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. സൗഭാഗ്യം നൽകുന്ന ശക്തി ദേവിയിലാണ്. ഭക്തരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു. എല്ലായ്പ്പോഴും ശുഭം നൽകുന്നവൾ. വീണ്ടും ഭക്തൻ കൃപയെ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
ചന്ദ്രാർകാനലകോടികോടിസദൃശീ ചന്ദ്രാംശുബിംബാധരീ
ചന്ദ്രാർകാഗ്നിസമാനകുണ്ഡലധരീ ചന്ദ്രാർകവർണേശ്വരീ
മാലാപുസ്തകപാശസാങ്കുശധരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ
ദേവി കോടിക്കണക്കിന് സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അഗ്നിയും പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ദീപ്തി ദേവിയിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. മാല, പുസ്തകം, പാശം, അങ്കുശം എന്നിവ കൈയിൽ ധരിക്കുന്നു. അറിവും നിയന്ത്രണവും ഒരുമിച്ചു വേണം എന്ന സന്ദേശം നൽകുന്നു.
ക്ഷത്രത്രാണകരീ മഹാഭയഹരീ മാതാ കൃപാസാഗരീ
സർവാനന്ദകരീ സദാ ശിവകരീ വിശ്വേശ്വരീ ശ്രീധരീ
ദക്ഷാക്രന്ദകരീ നിരാമയകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ
ഈ അവസാന ഭാഗം ദേവിയുടെ കൃപയുടെ പരമാവസ്ഥയാണ് കാണിക്കുന്നത്. സംരക്ഷണം നൽകുന്നവൾ. വലിയ ഭയങ്ങൾ നീക്കുന്നവൾ. എല്ലാ ആനന്ദവും നൽകുന്നവൾ. ദുഃഖങ്ങളും രോഗങ്ങളും നീക്കുന്നവൾ. അവസാനം ഭക്തൻ ചോദിക്കുന്നത് ഒന്ന് മാത്രം. മാതാവിന്റെ കൃപ തന്നെയാണ് ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ആശ്രയം.
നിത്യാനന്ദകരീ വരാഭയകരീ സൗന്ദര്യരത്നാകരീ
നിർധൂതാഖിലഘോരപാവനകരീ പ്രത്യക്ഷമാഹേശ്വരീ।
പ്രാലേയാചലവംശപാവനകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ।
നാനാരത്നവിചിത്രഭൂഷണകരീ ഹേമാംബരാഡംബരീ
മുക്താഹാരവിലംബമാനവിലസദ്വക്ഷോജകുംഭാന്തരീ।
കാശ്മീരാഗരുവാസിതാ രുചികരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ।
യോഗാനന്ദകരീ രിപുക്ഷയകരീ ധർമൈകനിഷ്ഠാകരീ
ചന്ദ്രാർകാനലഭാസമാനലഹരീ ത്രൈലോക്യരക്ഷാകരീ।
സർവൈശ്വര്യകരീ തപഃഫലകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ।
കൈലാസാചലകന്ദരാലയകരീ ഗൗരീ ഹ്യുമാ ശാങ്കരീ
കൗമാരീ നിഗമാർഥഗോചരകരീ ഹ്യോങ്കാരബീജാക്ഷരീ।
മോക്ഷദ്വാരകവാടപാടനകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ।
ദൃശ്യാദൃശ്യവിഭൂതിവാഹനകരീ ബ്രഹ്മാണ്ഡഭാണ്ഡോദരീ
ലീലാനാടകസൂത്രഖേലനകരീ വിജ്ഞാനദീപാങ്കുരീ।
ശ്രീവിശ്വേശമനഃപ്രസാദനകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ।
ആദിക്ഷാന്തസമസ്തവർണകരീ ശംഭുപ്രിയാ ശാങ്കരീ
കാശ്മീരത്രിപുരേശ്വരീ ത്രിനയനീ വിശ്വേശ്വരീ ശർവരീ।
സ്വർഗദ്വാരകവാടപാടനകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ।
ഉർവീസർവജനേശ്വരീ ജയകരീ മാതാ കൃപാസാഗരീ
നാരീ നീലസമാനകുന്തലധരീ നിത്യാന്നദാനേശ്വരീ।
സാക്ഷാന്മോക്ഷകരീ സദാ ശുഭകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ।
ദേവീ സർവവിചിത്രരത്നരചിതാ ദാക്ഷായണീ സുന്ദരീ
വാമാ സ്വാദുപയോധരാ പ്രിയകരീ സൗഭാഗ്യമാഹേശ്വരീ।
ഭക്താഭീഷ്ടകരീ സദാ ശുഭകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ।
ചന്ദ്രാർകാനലകോടികോടിസദൃശീ ചന്ദ്രാംശുബിംബാധരീ
ചന്ദ്രാർകാഗ്നിസമാനകുണ്ഡലധരീ ചന്ദ്രാർകവർണേശ്വരീ।
മാലാപുസ്തകപാശസാങ്കുശധരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ।
ക്ഷത്രത്രാണകരീ മഹാഭയഹരീ മാതാ കൃപാസാഗരീ
സർവാനന്ദകരീ സദാ ശിവകരീ വിശ്വേശ്വരീ ശ്രീധരീ।
ദക്ഷാക്രന്ദകരീ നിരാമയകരീ കാശീപുരാധീശ്വരീ
ഭിക്ഷാം ദേഹി കൃപാവലംബനകരീ മാതാന്നപൂർണേശ്വരീ।
Other stotras
