ಶಾರದಾ ಭುಜಂಗ ಸ್ತೋತ್ರ

ಸುವಕ್ಷೋಜಕುಂಭಾಂ ಸುಧಾಪೂರ್ಣಕುಂಭಾಂ
ಪ್ರಸಾದಾವಲಂಬಾಂ ಪ್ರಪುಣ್ಯಾವಲಂಬಾಮ್ |
ಸದಾಸ್ಯೇಂದುಬಿಂಬಾಂ ಸದಾನೋಷ್ಠಬಿಂಬಾಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಮ್ ||

ಈ ಶ್ಲೋಕವು ತಾಯಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ತೋತ್ರವು ಅವಳ ದೈಹಿಕ ವರ್ಣನೆಯಿಂದ ಶುರುವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ದೇಹವು ಒಂದು ಕಳಶದಂತಿದೆ. ಅವಳು ಅಮೃತದ ಕಳಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಇದು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಮೃತ. ಅವಳು ಕರುಣೆಯನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಮುಖವು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ತುಟಿಗಳು ಸುಂದರವಾದ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿವೆ. ನಾನು ಶಾರದಾಂಬೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಸದಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ನನ್ನ ಹೆತ್ತ ತಾಯಿ. ಈ ಭೌತಿಕ ರೂಪದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಸತ್ಯವಿದೆ. ಈ ಅಮೃತವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಜ್ಞಾನವೆಂಬ ರೋಗವನ್ನು ವಾಸಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರಮುಖವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ದಿಂಗಳ ಬೆಳಕು ಸುಸ್ತಾದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಂಪು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಕರುಣೆ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೆಲಸಗಳು ಸಾಕು. ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಿಹಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಜೀವನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಟಾಕ್ಷೇ ದಯಾರ್ದ್ರಾಂ ಕರೇ ಜ್ಞಾನಮುದ್ರಾಂ
ಕಲಾಭಿರ್ವಿನಿದ್ರಾಂ ಕಲಾಪೈಃ ಸುಭದ್ರಾಮ್ |
ಪುರಸ್ತ್ರೀಂ ವಿನಿದ್ರಾಂ ಪುರಸ್ತುಂಗಭದ್ರಾಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಮ್ ||

ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಗಮನವು ಅವಳ ಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಕಡೆಗಣ್ಣಿನ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯಿದೆ. ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಮುದ್ರೆಯಿದೆ. ಇದೇ ಚಿನ್ಮುದ್ರೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸುಂದರವಾದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಮುಂದೆ ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ನಾನು ಶಾರದಾ ಮಾತೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯು ಭಯವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಕೈಮುದ್ರೆಯು ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ತೋರುಬೆರಳು ಹೆಬ್ಬೆರಳನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮರ ಮಿಲನ. ಉಳಿದ ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳು ಅಹಂಕಾರದ ಸಂಕೇತ. ಅವು ದೂರವಿರಬೇಕು. ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳಿಗೆ ಮೂಲ. ಎಲ್ಲಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಅವಳಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಶೃಂಗೇರಿ ನಗರವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ಅರಿವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಲಾಮಾಂಕಫಾಲಾಂ ಲಸದ್ಗಾನಲೋಲಾಂ
ಸ್ವಭಕ್ತೈಕಪಾಲಾಂ ಯಶಃಶ್ರೀಕಪೋಲಾಮ್ |
ಕರೇ ತ್ವಕ್ಷಮಾಲಾಂ ಕನತ್ಪ್ರತ್ನಲೋಲಾಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಮ್ ||

ಈ ಸಾಲುಗಳು ಅವಳ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ತಿಲಕವಿದೆ. ಅವಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಂಗೀತವೆಂದರೆ ಇಷ್ಟ. ಅವಳು ತನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಕೆನ್ನೆಗಳು ಅತಿಶಯವಾದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರುದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮಾಲೆಯಿದೆ. ಅವಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾನು ಶಾರದಾಂಬೆಯನ್ನು ಸದಾ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿ. ಹಣೆಯ ಬೊಟ್ಟು ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜ್ಞಾನದ ಕಣ್ಣು. ಸಂಗೀತದ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದು. ಸಂಗೀತವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಾದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಪವಿತ್ರವಾದ ಓಂಕಾರ. ಶರಣಾದವರನ್ನು ಅವಳು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾಳೆ. ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜಪಮಾಲೆಯು ನಿರಂತರ ಸಾಧನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಂತ್ರಜಪದ ಬೆಲೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನದ ಪ್ರಯತ್ನ ಅಗತ್ಯ. ಹೊಳೆಯುವ ಕೆನ್ನೆಗಳು ಒಳಗಿನ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಯಮಿತವಾದ ಸಾಧನೆಯು ದೈವತ್ವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಏಕಾಗ್ರತೆಯ ಭಕ್ತಿಯು ದೊಡ್ಡ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುಸೀಮಂತವೇಣೀಂ ದೃಶಾ ನಿರ್ಜಿತೈಣೀಂ
ರಮತ್ಕೀರವಾಣೀಂ ನಮದ್ವಜ್ರಪಾಣೀಮ್ |
ಸುಧಾಮಂಥರಾಸ್ಯಾಂ ಮುದಾ ಚಿಂತ್ಯವೇಣೀಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಮ್ ||

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಅವಳ ತಲೆಯ ವಗಡು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಜಿಂಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಸೋಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅವಳ ಹತ್ತಿರ ಒಂದು ಗಿಳಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವೇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಅವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ವಜ್ರಾಯುಧವಿದೆ. ತಾಯಿಯ ಮುಖವು ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅವಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಬಹಳ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಶಾರದಾ ಮಾತೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಲೆಯ ವಗಡು ಮಾನಸಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ದೊಡ್ಡದಾಗಿವೆ. ಅವು ಬಹಳ ಮುಗ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಗಿಳಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂಕೇತ. ಅದು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರ ನಾಮಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಶಕ್ತಿವಂತ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅವಳ ಸಹಾಯ ಬೇಕು. ಇಂದ್ರನು ಇಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಅಹಂಕಾರದ ರೂಪ. ಅಹಂಕಾರವು ತಲೆಬಾಗಲೇಬೇಕು. ಅವಳ ಮುಖವು ಶುದ್ಧವಾದ ಆನಂದದ ರೂಪ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅಹಂಕಾರವು ಅಳಿಯಬೇಕು. ನಿಜವಾದ ವಿನಯದಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ.

ಸುಶಾಂತಾಂ ಸುದೇಹಾಂ ದೃಗಂತೇ ಕಚಾಂತಾಂ
ಲಸತ್ಸಲ್ಲತಾಂಗೀಮನಂತಾಮಚಿಂತ್ಯಾಮ್ |
ಸ್ಮರೇತ್ತಾಪಸೈಃ ಸರ್ಗಪೂರ್ವಸ್ಥಿತಾಂ ತಾಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಮ್ ||

ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ಣನೆ ಏಕೆ ಇದೆ? ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ದೇಹವಿದೆ. ಅವಳ ಕೂದಲು ಕಣ್ಣುಗಳವರೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವಳ ದೇಹವು ಒಂದು ಬಳ್ಳಿಯಂತಿದೆ. ಅವಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅನಂತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೃಷ್ಟಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವಳಿದ್ದಳು. ನಾನು ಶಾರದಾಂಬೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಾಂತಿಯು ಅವಳ ಮೂಲ ಸ್ವಭಾವ. ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಭೌತಿಕ ರೂಪವು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೂಪವಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳಿವೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಅನಂತವಾದದ್ದನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳೇ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೂಲ. ಎಲ್ಲವೂ ಅವಳಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಪರಮಸತ್ಯವು ಈ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕುರಂಗೇ ತುರಂಗೇ ಮೃಗೇಂದ್ರೇ ಖಗೇಂದ್ರೇ
ಮರಾಲೇ ಮದೇಭೇ ಮಹೋಕ್ಷೇಽಧಿರೂಢಾಮ್ |
ಮಹತ್ಯಾಂ ನವಮ್ಯಾಂ ಸದಾ ಸಾಮರೂಢಾಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಮ್ ||

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ವಿವಿಧ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವಳು ಹಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ವಾಹನಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಜಿಂಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಆಸೀನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಹಾರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹಂಸವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ಆನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಗೂಳಿಯ ಮೇಲೂ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ನವಮಿಯ ದಿನ ಅವಳು ಸರ್ವಶಕ್ತಳು. ಅವಳು ಸಾಮವೇದದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ. ನಾನು ಶಾರದಾಂಬೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಂಕೇತ. ಜಿಂಕೆಯು ವೇಗವಾದ ಕರ್ಮದ ರೂಪ. ಕುದುರೆಯು ಪ್ರಾಣವಾಯುವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಧೈರ್ಯದ ಸಂಕೇತ. ಗರುಡನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯ ರೂಪ. ಹಂಸವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬೇರೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆನೆಯು ದೊಡ್ಡ ಬಲದ ಸಂಕೇತ. ಗೂಳಿಯು ಸ್ಥಿರವಾದ ಧರ್ಮದ ರೂಪ. ಅವಳು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನವಮಿಯು ಅವಳ ಗೆಲುವಿನ ಹಬ್ಬ. ದೈವಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಬಲಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಗೆಲುವಿಗೆ ಒಳಗಿನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಜ್ವಲತ್ಕಾಂತಿವಹ್ನಿಂ ಜಗನ್ಮೋಹನಾಂಗೀಂ
ಭಜೇ ಮಾನಸಾಂಬೋಜಸುಭ್ರಾಂತಭೃಂಗೀಮ್ |
ನಿಜಸ್ತೋತ್ರಸಂಗೀತನೃತ್ಯಪ್ರಭಾಂಗೀಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಮ್ ||

ಇಲ್ಲಿನ ವರ್ಣನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಚ್ಚರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ರೂಪವು ಜಗತ್ತನ್ನೇ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಹಾರಾಡುವ ಒಂದು ದುಂಬಿ. ಅವಳು ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ದೇಹವು ಬಹಳ ಹೊಳೆಯುವಂತಿದೆ. ಸ್ತುತಿಸುವಾಗ ಇದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆಳಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಇದು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಾನು ಶಾರದಾಂಬೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬೆಂಕಿಯು ಶುದ್ಧವಾದ ಅರಿವಿನ ಸಂಕೇತ. ಅದು ಅಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಕಮಲದಂತಿದೆ. ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಬೇಕು. ತಾಯಿಯು ಅದರೊಳಗೆ ಒಂದು ಜೇನುನೊಣದಂತೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಭಕ್ತಿಯೆಂಬ ಜೇನಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾಳೆ. ಹಾಡು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಾರಿಗಳು. ಅವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ. ಶುದ್ಧವಾದ ಅರಿವು ಮನಸ್ಸಿನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾದಾಗಲೇ ಭಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳುತ್ತದೆ.

ಭವಾಂಭೋಜನೇತ್ರಾಜಸಂಪೂಜ್ಯಮಾನಾಂ
ಲಸನ್ಮಂದಹಾಸಪ್ರಭಾವಕ್ತ್ರಚಿಹ್ನಾಮ್ |
ಚಲಚ್ಚಂಚಲಾಚಾರುತಾಟಂಕಕರ್ಣಾಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಮ್ ||

ಈ ಕೊನೆಯ ಉಪದೇಶದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಹಿರಿಮೆಯು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಮಶಿವನು ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾವಿಷ್ಣುವು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ವಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮೃದುವಾದ ನಗುವಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಮುಖವು ಒಂದು ವಿಶೇಷವಾದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಕಿವಿಯ ಓಲೆಗಳು ಮೆಲ್ಲಗೆ ಅಲುಗಾಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿವೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಶಾರದಾಂಬೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ದೊಡ್ಡ ದೇವತೆಗಳೂ ಅವಳ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವಳ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ತಾಯಿ. ಮೃದುವಾದ ನಗುವಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ. ಅದು ಒಳಗಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ನೆಮ್ಮದಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲುಗಾಡುವ ಓಲೆಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೃಪೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು. ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಗಳೆರಡೂ ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇವೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದು. ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಶಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಗುವನ್ನು ಹಂಚುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ದೊಡ್ಡತನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ಸರಳವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

 

ಸುವಕ್ಷೋಜಕುಂಭಾಂ ಸುಧಾಪೂರ್ಣಕುಂಭಾಂ
ಪ್ರಸಾದಾವಲಂಬಾಂ ಪ್ರಪುಣ್ಯಾವಲಂಬಾಂ.
ಸದಾಸ್ಯೇಂದುಬಿಂಬಾಂ ಸದಾನೋಷ್ಠಬಿಂಬಾಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಂ.
ಕಟಾಕ್ಷೇ ದಯಾರ್ದ್ರಾಂ ಕರೇ ಜ್ಞಾನಮುದ್ರಾಂ
ಕಲಾಭಿರ್ವಿನಿದ್ರಾಂ ಕಲಾಪೈಃ ಸುಭದ್ರಾಂ.
ಪುರಸ್ತ್ರೀಂ ವಿನಿದ್ರಾಂ ಪುರಸ್ತುಂಗಭದ್ರಾಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಂ.
ಲಲಾಮಾಂಕಫಾಲಾಂ ಲಸದ್ಗಾನಲೋಲಾಂ
ಸ್ವಭಕ್ತೈಕಪಾಲಾಂ ಯಶಃಶ್ರೀಕಪೋಲಾಂ.
ಕರೇ ತ್ವಕ್ಷಮಾಲಾಂ ಕನತ್ಪ್ರತ್ನಲೋಲಾಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಂ.
ಸುಸೀಮಂತವೇಣೀಂ ದೃಶಾ ನಿರ್ಜಿತೈಣೀಂ
ರಮತ್ಕೀರವಾಣೀಂ ನಮದ್ವಜ್ರಪಾಣೀಂ.
ಸುಧಾಮಂಥರಾಸ್ಯಾಂ ಮುದಾ ಚಿಂತ್ಯವೇಣೀಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಂ.
ಸುಶಾಂತಾಂ ಸುದೇಹಾಂ ದೃಗಂತೇ ಕಚಾಂತಾಂ
ಲಸತ್ಸಲ್ಲತಾಂಗೀ-
ಮನಂತಾಮಚಿಂತ್ಯಾಂ.
ಸ್ಮರೇತ್ತಾಪಸೈಃ ಸರ್ಗಪೂರ್ವಸ್ಥಿತಾಂ ತಾಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಂ.
ಕುರಂಗೇ ತುರಂಗೇ ಮೃಗೇಂದ್ರೇ ಖಗೇಂದ್ರೇ
ಮರಾಲೇ ಮದೇಭೇ ಮಹೋಕ್ಷೇಽಧಿರೂಢಾಂ.
ಮಹತ್ಯಾಂ ನವಮ್ಯಾಂ ಸದಾ ಸಾಮರೂಢಾಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಂ.
ಜ್ವಲತ್ಕಾಂತಿವಹ್ನಿಂ ಜಗನ್ಮೋಹನಾಂಗೀಂ
ಭಜೇ ಮಾನಸಾಂಭೋಜ-
ಸುಭ್ರಾಂತಭೃಂಗೀಂ.
ನಿಜಸ್ತೋತ್ರಸಂಗೀತ-
ನೃತ್ಯಪ್ರಭಾಂಗೀಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಂ.
ಭವಾಂಭೋಜನೇತ್ರಾಜ-
ಸಂಪೂಜ್ಯಮಾನಾಂ
ಲಸನ್ಮಂದಹಾಸ-
ಪ್ರಭಾವಕ್ತ್ರಚಿಹ್ನಾಂ.
ಚಲಚ್ಚಂಚಲಾ-
ಚಾರುತಾಟಂಕಕರ್ಣಾಂ
ಭಜೇ ಶಾರದಾಂಬಾಮಜಸ್ರಂ ಮದಂಬಾಂ.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi

Other stotras

Copyright © 2026 | Vedadhara | All Rights Reserved. | Designed & Developed by Claps and Whistles
| | | | |
Vedahdara - Personalize

We use cookies