शारदा भुजंग स्तोत्र

सुवक्षोजकुम्भां सुधापूर्णकुम्भां
प्रसादावलम्बां प्रपुण्यावलम्बाम्।
सदास्येन्दुबिम्बां सदानोष्ठबिम्बां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।

यहाँ श्लोक माता के स्वरूप को दर्शाता है। स्तोत्र का आरम्भ उनके शारीरिक वर्णन से होता है। उनका स्वरूप एक कलश जैसा है। वह अमृत का कलश धारण करती हैं। यह अमरता का अमृत है। वह केवल कृपा का आश्रय हैं। वह पुण्य कर्मों का आधार हैं। उनका मुख चन्द्रमा के समान चमकता है। उनके होंठ बहुत सुन्दर हैं। मैं माता शारदा की वन्दना करता हूँ। मैं उनकी निरन्तर उपासना करता हूँ। वह मेरी अपनी माता हैं। यह भौतिक रूप एक सत्य छुपाता है। यह अमृत वास्तव में आध्यात्मिक ज्ञान है। यह अज्ञान का रोग दूर करता है। उनका चन्द्रमुख पूर्ण शान्ति का प्रतीक है। चाँदनी थके हुए मन को शीतलता देती है। उनकी कृपा सभी पर समान रूप से बरसती है। इसके लिए केवल पवित्र कर्म चाहिए। वह सज्जनों को आश्रय देती हैं। सच्चा समर्पण भीतर असीम मिठास भरता है। ईश्वरीय कृपा से जीवन पूर्ण होता है।

कटाक्षे दयार्द्रां करे ज्ञानमुद्रां
कलाभिर्विनिद्रां कलापैः सुभद्राम्।
पुरस्त्रीं विनिद्रां पुरस्तुङ्गभद्रां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।

इस चरण में ध्यान उनके ज्ञान पर जाता है। उनकी तिरछी दृष्टि में करुणा है। उनके हाथ में ज्ञान मुद्रा है। वह सभी कलाओं से जाग्रत हैं। वह सुन्दर आभूषण धारण करती हैं। वह सर्वश्रेष्ठ नारी हैं। वह कभी निद्रा में नहीं जातीं। उनके सामने तुंगभद्रा नदी बहती है। मैं अपनी माता शारदा को भजता हूँ। मैं निरन्तर उनकी प्रार्थना करता हूँ। उनकी करुणामयी दृष्टि भय का नाश करती है। यह हस्त मुद्रा गहन ज्ञान दिखाती है। तर्जनी अँगुली अँगूठे से मिलती है। यह आत्मा और परमात्मा का मिलन है। अन्य तीन अँगुलियाँ अहंकार की प्रतीक हैं। इन्हें दूर रहना चाहिए। वह सभी कलाओं का मूल स्रोत हैं। सारी रचनात्मकता उन्हीं से आती है। वह निरन्तर सावधान रहती हैं। वह शृंगेरी नगर की रक्षा करती हैं। वह सम्पूर्ण विश्व की रक्षक हैं। वास्तविक ज्ञान सदा गहरी करुणा लाता है। सच्ची प्रज्ञा मनुष्य को पूर्णतः जाग्रत रखती है।

ललामाङ्कफालां लसद्गानलोलां
स्वभक्तैकपालां यशःश्रीकपोलाम्।
करे त्वक्षमालां कनत्प्रत्नलोलां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।

यह पंक्तियाँ उनके मुख और हाथों का वर्णन करती हैं। उनके माथे पर एक सुन्दर चिह्न है। संगीत में उनकी गहरी रुचि है। वह अपने भक्तों की अकेली रक्षक हैं। उनके गाल असीम तेज से चमकते हैं। उनके हाथ में रुद्राक्ष की माला है। वह प्राचीन ज्ञान से सुशोभित हैं। मैं माता शारदा की सदा आराधना करता हूँ। वह मेरी परम प्रिय माता हैं। माथे का चिह्न एकाग्रता का प्रतीक है। यह ज्ञान का नेत्र है। संगीत के प्रति उनका प्रेम विशेष है। संगीत ब्रह्माण्ड की ध्वनि को दर्शाता है। यह दिव्य ॐ कार है। वह शरणागत लोगों की रक्षा करती हैं। अटूट विश्वास पूर्ण सुरक्षा लाता है। जपमाला निरन्तर अभ्यास का महत्त्व बताती है। यह मन्त्र जाप का मूल्य दर्शाती है। आध्यात्मिक जीवन में नित्य प्रयास आवश्यक है। चमकते गाल आन्तरिक पवित्रता दिखाते हैं। नियमित साधना से ईश्वरीय पूर्णता प्राप्त होती है। एकाग्र भक्ति से परम कृपा मिलती है।

सुसीमन्तवेणीं दृशा निर्जितैणीं
रमत्कीरवाणीं नमद्वज्रपाणीम्।
सुधामन्थरास्यां मुदा चिन्त्यवेणीं
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।

यहाँ एक बहुत गहरा रहस्य उजागर होता है। उनके बालों की माँग बहुत सुन्दर है। उनके नेत्र हिरण को भी हरा देते हैं। उनके पास एक तोता मीठे स्वर निकालता है। देवराज इन्द्र भी उन्हें प्रणाम करते हैं। इन्द्र के हाथ में कठोर वज्र है। माता का मुख अमृत से भरा है। उनका ध्यान करने से बहुत आनन्द मिलता है। मैं माता शारदा की निरन्तर प्रार्थना करता हूँ। बालों की माँग मानसिक सन्तुलन दिखाती है। यह मध्यम मार्ग का प्रतीक है। उनके नेत्र बहुत बड़े और भोले हैं। वे पूर्ण अहिंसा का भाव दर्शाते हैं। तोता यहाँ एक प्रतीक मात्र है। वह सुनी हुई बातों को दोहराता है। हमें दिव्य शब्दों का उच्चारण करना चाहिए। शक्तिशाली देवताओं को भी उनकी आवश्यकता है। इन्द्र यहाँ मानव अहंकार का रूप हैं। अहंकार को झुकना ही पड़ता है। उनका मुख शुद्ध परमानन्द का रूप है। ज्ञान प्राप्ति के लिए अहंकार का झुकना अनिवार्य है। सच्ची सरलता में ही सबसे बड़ी शक्ति होती है।

सुशान्तां सुदेहां दृगन्ते कचान्तां
लसत्सल्लताङ्गीमनन्तामचिन्त्याम्।
स्मरेत्तापसैः सर्गपूर्वस्थितां तां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।

ग्रन्थ में ऐसा अद्भुत वर्णन क्यों है? वह पूर्ण रूप से शान्त हैं। उनका शरीर बहुत सुन्दर है। उनके केश नेत्रों तक आते हैं। उनका स्वरूप एक लता के समान है। वह वास्तव में अनन्त हैं। उनको समझना बहुत कठिन है। ज्ञानी मुनि उनका गहराई से ध्यान करते हैं। वह सृष्टि के निर्माण से पहले भी थीं। मैं माता शारदा की सदा पूजा करता हूँ। शान्ति उनका मूल स्वभाव है। सच्ची शान्ति की कोई सीमा नहीं होती। उनका भौतिक रूप ध्यान लगाने में सहायक है। परन्तु वह वास्तव में निराकार हैं। मानव मन की कुछ सीमाएँ हैं। यह असीम तत्त्व को नहीं पकड़ सकता। ज्ञानी जन उन्हें जानने का प्रयास करते हैं। वे इसके लिए गहरे ध्यान का उपयोग करते हैं। वह हर वस्तु का उद्गम हैं। सब कुछ उन्हीं से उत्पन्न होता है। सर्वोच्च सत्य इस सृष्टि से भी पूर्व विद्यमान है। शुद्ध शान्ति मानवीय तर्क से परे होती है।

कुरङ्गे तुरङ्गे मृगेन्द्रे खगेन्द्रे
मराले मदेभे महोक्षेऽधिरूढाम्।
महत्यां नवम्यां सदा सामरूढां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।

पिछले विचार को स्थापित करने के बाद अब यह देखें। वह कई अलग-अलग पशुओं को वाहन बनाती हैं। वह हिरण पर विराजमान हैं। वह तीव्र घोड़े पर बैठती हैं। वह भयानक सिंह पर आरूढ़ हैं। वह गरुड़ पर उड़ती हैं। वह सुन्दर हंस का उपयोग करती हैं। वह विशाल हाथी पर बैठती हैं। वह बड़े बैल पर भी विराजमान हैं। नवमी के दिन वह सर्वोच्च होती हैं। वह सामवेद पर आरूढ़ हैं। मैं माता शारदा की निरन्तर वन्दना करता हूँ। ये पशु विभिन्न प्रकार की ऊर्जाओं के प्रतीक हैं। हिरण तीव्र कर्म का रूप है। घोड़ा प्राण वायु को दर्शाता है। सिंह शुद्ध साहस का प्रतीक है। गरुड़ तीक्ष्ण दृष्टि का रूप है। हंस सत्य और असत्य को अलग करता है। हाथी अपार बल का प्रतीक है। वृषभ स्थिर धर्म का स्वरूप है। वह इन सभी शक्तियों की स्वामिनी हैं। नवमी उनकी अन्तिम विजय का उत्सव है। ईश्वरीय ऊर्जा प्रकृति की सभी शक्तियों को नियन्त्रित करती है। सच्ची विजय के लिए आन्तरिक शक्तियों पर नियन्त्रण आवश्यक है।

ज्वलत्कान्तिवह्निं जगन्मोहनाङ्गीं
भजे मानसाम्भोजसुभ्रान्तभृङ्गीम्।
निजस्तोत्रसङ्गीतनृत्यप्रभाङ्गीं
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।

इस श्लोक में माता की अद्भुत चमक का वर्णन है। वह प्रज्वलित अग्नि के समान चमकती हैं। उनका स्वरूप पूरे संसार को मोहित करता है। वह एक भ्रमण करने वाली भ्रामरी हैं। वह मन रूपी कमल में घूमती हैं। उनका शरीर अत्यधिक उज्ज्वल है। स्तुति के समय यह अधिक चमकता है। संगीत और नृत्य के समय भी यह दमकता है। मैं माता शारदा की सदा आराधना करता हूँ। अग्नि शुद्ध चेतना का प्रतीक है। यह अज्ञान के सभी अन्धकार को जला देती है। सांसारिक मोह प्रायः मनुष्यों को बाँधता है। किन्तु उनका दिव्य मोह सबको मुक्त करता है। मनुष्य का मन एक कमल के समान है। इसे पूर्ण रूप से खिलने की आवश्यकता है। माता इसके भीतर मधुमक्खी के समान हैं। वह भक्ति का रस खोजती हैं। स्तुति और संगीत आध्यात्मिक साधन हैं। ईश्वर को शुद्ध आनन्दमय भक्ति प्रिय है। शुद्ध चेतना मन के सारे अन्धकार को नष्ट कर देती है। मन के पवित्र होने पर ही भक्ति का फूल खिलता है।

भवाम्भोजनेत्राजसंपूज्यमानां
लसन्मन्दहासप्रभावक्त्रचिह्नाम्।
चलच्चञ्चलाचारुताटङ्ककर्णां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।

शिक्षा के इस बिन्दु पर उनकी महानता स्पष्ट होती है। भगवान शिव उनकी आराधना करते हैं। भगवान विष्णु उनकी पूजा करते हैं। भगवान ब्रह्मा भी उनकी वन्दना करते हैं। उनके मुख पर एक कोमल मुस्कान है। उनका मुखमण्डल एक विशेष आभा से चमकता है। उनके कानों के आभूषण धीरे-धीरे हिलते हैं। वे अत्यन्त सुन्दर लगते हैं। मैं अपनी माता शारदा की निरन्तर उपासना करता हूँ। सर्वोच्च देवता भी उनकी कृपा चाहते हैं। यह उनकी परम शक्ति को सिद्ध करता है। वह पूरे ब्रह्माण्ड की माता हैं। उनकी कोमल मुस्कान का बहुत महत्त्व है। यह भीतर की पूर्ण निर्भयता को दर्शाती है। यह सभी प्राणियों को सान्त्वना देती है। हिलते हुए आभूषण उनकी सक्रिय कृपा दिखाते हैं। यह गतिमान ब्रह्माण्ड का प्रतिबिम्ब है। स्थिरता और गति एक साथ उपस्थित हैं। वह हर वस्तु पर दृष्टि रखती हैं। सर्वोच्च शक्ति सदा एक मुस्कान के साथ रहती है। वास्तविक महानता सर्वदा सरलता से प्राप्त होने योग्य होती है।

सुवक्षोजकुम्भां सुधापूर्णकुम्भां
प्रसादावलम्बां प्रपुण्यावलम्बाम्।
सदास्येन्दुबिम्बां सदानोष्ठबिम्बां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।
कटाक्षे दयार्द्रां करे ज्ञानमुद्रां
कलाभिर्विनिद्रां कलापैः सुभद्राम्।
पुरस्त्रीं विनिद्रां पुरस्तुङ्गभद्रां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।
ललामाङ्कफालां लसद्गानलोलां
स्वभक्तैकपालां यशःश्रीकपोलाम्।
करे त्वक्षमालां कनत्प्रत्नलोलां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।
सुसीमन्तवेणीं दृशा निर्जितैणीं
रमत्कीरवाणीं नमद्वज्रपाणीम्।
सुधामन्थरास्यां मुदा चिन्त्यवेणीं
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।
सुशान्तां सुदेहां दृगन्ते कचान्तां
लसत्सल्लताङ्गी-
मनन्तामचिन्त्याम्।
स्मरेत्तापसैः सर्गपूर्वस्थितां तां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।
कुरङ्गे तुरङ्गे मृगेन्द्रे खगेन्द्रे
मराले मदेभे महोक्षेऽधिरूढाम्।
महत्यां नवम्यां सदा सामरूढां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।
ज्वलत्कान्तिवह्निं जगन्मोहनाङ्गीं
भजे मानसाम्भोजसुभ्रान्तभृङ्गीम्।
निजस्तोत्रसङ्गीतनृत्यप्रभाङ्गीं
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।
भवाम्भोजनेत्राज-
संपूज्यमानां
लसन्मन्दहास-
प्रभावक्त्रचिह्नाम्।
चलच्चञ्चला-
चारुताटङ्ककर्णां
भजे शारदाम्बामजस्रं मदम्बाम्।