శ్యామలా దండకం

మాణిక్యవీణాముపలాలయంతీం

మదాలసాం మంజులవాగ్వിലാసామ్|

మాహేంద్రనీలద్యుతికోమలాంగీం

మాతంగకన్యాం మనసా స్మరామి|

చతుర్భుజే చంద్రకలావతంసే

కుచోన్నతే కుంకుమరాగశోణే|

పుండ్రేక్షుపాశాంకుశపుష్పబాణ-

హస్తే నమస్తే జగదేకమాతః|

మాతా మరకతశ్యామా మాతంగీ మదశాలినీ|

కుర్యాత్ కటాక్షం కల్యాణీ కదంబవనవాసినీ|

ఈ భాగం భగవతి దివ్య స్వరూపాన్ని చూపుతుంది. ఆమె మాణిక్య వీణను వాయిస్తుంది. ఆమె కొంచెం మత్తుగా కనిపిస్తుంది. ఆమె మాటలు చాలా మధురంగా ఉంటాయి. ఆమె శరీరం నీలంలా మెరుస్తుంది. నేను ఆమెను ధ్యానిస్తున్నాను. ఆమెకు నాలుగు చేతులు ఉన్నాయి. ఆమె తలపై చంద్రవంక ఉంటుంది. ఆమె రూపం యవ్వనంగా ఉంటుంది. ఆమె ముదురు ఎరుపు రంగులో ఉంటుంది. ఆమె చేతుల్లో చెరుకు విల్లు ఉంటుంది. ఆమె పాశం మరియు అంకుశం పట్టుకుంటుంది. ఆమె వద్ద పూల బాణాలు ఉంటాయి. ఆమె ప్రపంచానికి ఏకైక తల్లి. ఆమె పచ్చలవలె ఆకుపచ్చగా కనిపిస్తుంది. ఆమె కదంబ వనంలో నివసిస్తుంది. నేను ఆమె కరుణ కోసం ప్రార్థిస్తున్నాను. వీణ విశ్వ నాదానికి ప్రతీక. ఎరుపు రంగు శక్తిని చూపుతుంది. ఆమె ఆయుధాలకు లోతైన అర్థం ఉంది. పాశం మనస్సును ఆకర్షిస్తుంది. అంకుశం అహంకారాన్ని నాశనం చేస్తుంది. చెరుకు విల్లు మన బుద్ధి. పూలు మన పంచేంద్రియాలు. ఆమె మానవ కోరికలను నియంత్రిస్తుంది. నిజమైన ఏకాగ్రత ఆమెను మనలో మేల్కొల్పుతుంది.

జయ మాతంగతనయే జయ నీలోత్పలద్యుతే|

జయ సంగీతరసికే జయ లీలాశుకప్రియే|

జయ జనని సుధాసముద్రాంతరుద్యన్మణీద్వీప-

సంరూఢబిల్వాటవీమధ్యకల్పద్రుమాకల్ప-

కాదంబకాంతారవాసప్రియే కృత్తివాసప్రియే సర్వలోకప్రియే.

ఇక్కడ కవి దేవికి జయకారం చేస్తున్నాడు. ఆమె మతంగ ముని కుమార్తె. ఆమె కాంతి నీలకమలంలా ఉంటుంది. ఆమె శాస్త్రీయ సంగీతాన్ని ఆస్వాదిస్తుంది. ఆమెకు పెంపుడు చిలుక అంటే చాలా ఇష్టం. ఆమె అమృత సాగరంలో నివసిస్తుంది. అక్కడ ఒక రత్నాల దీవి ఉంది. అందులో దట్టమైన అడవి ఉంది. అక్కడ కల్పవృక్షాలు ఉన్నాయి. ఆమెకు ఆ ప్రదేశం అంటే చాలా ఇష్టం. ఆమె పరమశివునికి ఎంతో ప్రియమైనది. ప్రపంచమంతా ఆమెను ప్రేమిస్తుంది. స్తోత్రాలు పాడటం అంతర్గత శక్తిని పెంచుతుంది. సంగీతం ఈ విశ్వం యొక్క స్పందన. చిలుక పవిత్ర వేదాలకు ప్రతీక. అమృత సాగరం స్వచ్ఛమైన చైతన్యం. అది మరణ భయాన్ని పోగొడుతుంది. రత్నాల దీవి మన హృదయం. కల్పవృక్షాలు మన స్వచ్ఛమైన ఆలోచనలు. అవి మనిషి కోరికలన్నింటినీ తీరుస్తాయి. చైతన్యం మరియు శక్తి ఎల్లప్పుడూ కలిసే ఉంటాయి. అంతర్గత ప్రయాణం ద్వారానే నిజమైన శాంతి లభిస్తుంది.

సాదరారబ్ధసంగీతసంభావనాసంభ్రమాలోల-

నీపస్రగాబద్ధచూలీసనాథత్రికే సానుమత్పుత్రికే.

శేఖరీభూతశీతాంశురేఖామయూఖావలీ-

బద్ధసుస్నిగ్ధనీలాలకశ్రేణిశృంగారితే లోకసంభావితే.

కామలీలాధనుఃసన్నిభభ్రూలతాపుష్ప-

సందోహసందేహకృల్లోచనే వాక్సుధాసేచనే.

ఈ శ్లోకం కదలికను, నిశ్చలతను కలుపుతుంది. దేవి సంగీతాన్ని గౌరవిస్తుంది. భక్తులు ఆమె కోసం పాడుతారు. ఆమె లయకు అనుగుణంగా నెమ్మదిగా ఊగుతుంది. ఆమె అందమైన కేశాలు నాట్యం చేస్తాయి. ఆమె తాజా పూలమాలలు ధరిస్తుంది. ఆమె పర్వతరాజు కుమార్తె. ఆమె తలపై అలంకారంగా చంద్రుడు ఉంటాడు. చంద్ర కిరణాలు కిందకు పడతాయి. ఆమె నల్లటి జుట్టు మెరుస్తుంది. ప్రపంచమంతా ఆమెను ఆరాధిస్తుంది. ఆమె కనుబొమ్మలు చాలా పదునుగా ఉంటాయి. అవి మన్మథుని విల్లులా కనిపిస్తాయి. ఆమె కళ్ళు చాలా అందంగా ఉంటాయి. అవి వికసించిన పూలలా ఉంటాయి. ఆమె మాటలు చాలా మధురంగా ఉంటాయి. అవి అమృతాన్ని కురిపిస్తాయి. పర్వతం సంపూర్ణ స్థిరత్వాన్ని చూపుతుంది. సంగీతం నిరంతరం ప్రవహించే శక్తి. చంద్రుడు చల్లని జ్ఞానం. జుట్టు ప్రాపంచిక మాయలను సూచిస్తుంది. వెన్నెల ఈ చీకటిని తొలగిస్తుంది. ఆమె స్వరం ప్రాపంచిక దుఃఖాలను దూరం చేస్తుంది. నిజమైన జ్ఞానం ఎల్లప్పుడూ అందంగానే వెల్లడవుతుంది.

చారుగోరోచనాపంకకేలీ-

లలామాభిరామే సురామే రమే.

ప్రోల్లసద్వాలికామౌక్తికశ్రేణికా-

చంద్రికామండలోద్భాసిలావణ్యగండ-

స్థలన్యస్తకస్తూరికాపత్రరేఖాసముద్భూత-

సౌరభ్యసంభ్రాంతభృంగాంగనాగీత-

సాంద్రీభవన్మందతంత్రీస్వరే సుస్వరే భాస్వరే.

వల్లకీవాదనప్రక్రియాలలోలతాలీ-

దలాబద్ధతాటంకభూషావిశేషాన్వితే సిద్ధసమ్మానితే.

అమ్మవారి ముఖ వర్ణన ఇక్కడ చూడవచ్చు. ఆమె నుదుట పసుపు రంగు బొట్టు ఉంటుంది. ఆమె చాలా ఆకర్షణీయంగా కనిపిస్తుంది. ఆమె అంతులేని ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. ఆమె అందమైన ముత్యాల కమ్మలు ధరిస్తుంది. అవి పౌర్ణమి చంద్రునిలా మెరుస్తాయి. ఆమె బుగ్గలు అద్భుతమైన కాంతిని కలిగి ఉంటాయి. ఆమె ముఖంపై అందమైన పత్రలేఖన ఉంటుంది. కస్తూరి సువాసన అంతటా వ్యాపిస్తుంది. ఆడ తుమ్మెదలు అక్కడికి పరిగెత్తుకు వస్తాయి. అవి ఆమె చుట్టూ ఝుంకారం చేస్తాయి. ఈ శబ్దం సంగీతంలో కలిసిపోతుంది. ఆమె స్వరం పూర్తిగా శ్రేష్ఠమైనది. ఆమె వీణను వాయిస్తుంది. ఆమె చేతులు చాలా సున్నితంగా కదులుతాయి. ఆమె తాటి ఆకుల కమ్మలు ధరిస్తుంది. గొప్ప యోగులు ఆమెను ఆరాధిస్తారు. పసుపు రంగు బుద్ధిని సూచిస్తుంది. ముత్యాలు స్వచ్ఛతకు ప్రతీకలు. తుమ్మెదలు మన చంచలమైన మనస్సును చూపుతాయి. మనస్సు ఎప్పుడూ సువాసనల వెంటే పరుగెత్తుతుంది. సంగీతం ఈ మనస్సును బంధిస్తుంది. ఆకు ఆభరణాలు సరళతను చూపుతాయి. స్వచ్ఛత గొప్ప ఆత్మలను ఆకర్షిస్తుంది.

దివ్యహాలామదోద్వేలహేలాలసచ్చక్షు-

రాందోలనశ్రీసమాక్షిప్తకర్ణైకనీలోత్పలే శ్యామలే.

పూరితాశేషలోకాభివాంఛాఫలే శ్రీఫలే.

స్వేదబిందూల్లసద్ఫాలలావణ్యనిష్యంద-

సందోహసందేహకృన్నాసికామౌక్తికే సర్వవిశ్వాత్మికే సర్వసిద్ధ్యాత్మికే కాలికే.

ముగ్ధమందస్మితోదారవక్త్రస్ఫురత్పూగ-

తాంబూలకర్పూరఖండోత్కరే జ్ఞానముద్రాకరే.

సర్వసంపత్కరే పద్మభాస్వత్కరే శ్రీకరే.

గ్రంథంలో ఆమె కళ్ళను ఇలా ఎందుకు వర్ణించారు? ఆమె కళ్ళు కాస్త మత్తుగా ఉంటాయి. ఆమె దివ్య మధువును సేవించింది. ఆమె అందమైన కళ్ళు నెమ్మదిగా తిరుగుతాయి. అవి ఆమె పొడవైన చెవులను తాకుతాయి. అక్కడ ఒక నీలకమలం ఉంటుంది. ఆమె నల్లని రంగులో ఉన్న తల్లి. ఆమె మనుషుల కోరికలన్నింటినీ తీరుస్తుంది. ఆమె నుదుటిపై చెమట బిందువులు ఉంటాయి. ఆమె అందం దానంతటదే ప్రవహిస్తుంది. ఆమె మెరిసే ముక్కుపుడక ధరించింది. ఆమె నెమ్మదిగా నవ్వుతుంది. ఆమె తమలపాకును నములుతుంది. ఆమె చేతుల్లో జ్ఞాన ముద్ర ఉంటుంది. ఆమె చేతిలో మెరిసే పద్మం ఉంటుంది. ఆమె అన్ని సంపదలను ఇస్తుంది. ఈ దివ్య మధువు పరమానందం. ఇది ఆత్మజ్ఞాన స్థితి. నలుపు రంగు పాపాలన్నింటినీ హరిస్తుంది. చెమట ఆమె సృజనాత్మక శ్రమను చూపుతుంది. ఆమె మొత్తం విశ్వాన్ని నియంత్రిస్తుంది. అందమైన చిరునవ్వు భయాలన్నింటినీ పోగొడుతుంది. నిజమైన సంపద అంతర్గత జ్ఞానం. జ్ఞానమే జీవితంలో అతిపెద్ద నిధి.

కుందపుష్పద్యుతిస్నిగ్ధదంతావలీనిర్మలాలోల-

కల్లోలసమ్మేలనస్మేరశోణాధరే చారువీణాధరే పక్వబింబాధరే.

సులలితనవయౌవనారంభచంద్రోదయోద్వేల-

లావణ్యదుగ్ధార్ణవావిర్భవత్కంబు-

బింబోకభృత్కంధరే సత్కలామందిరే మంథరే.

దివ్యరత్నప్రభాబంధురచ్ఛన్నహారాది-

భూషాసముద్ద్యోతమానానవద్యాంగశోభే శుభే.

రత్నకేయూరరశ్మిచ్ఛటాపల్లవ-

ప్రోల్లసద్దోల్లతారాజితే యోగిభిః పూజితే.

మునుపటి భావాలను కొనసాగిస్తూ ఆమె అందాన్ని చూడండి. ఆమె దంతాలు మల్లెపూలలా మెరుస్తాయి. అవి పూర్తిగా తెల్లగా మరియు మచ్చలేనివి. ఆమె చిరునవ్వు అందమైన అలలను సృష్టిస్తుంది. ఆమె పెదవులు ముదురు ఎరుపు రంగులో ఉంటాయి. అవి పండిన పండ్లలా కనిపిస్తాయి. ఆమె చేతుల్లో అద్భుతమైన వీణ ఉంటుంది. ఆమె యవ్వనం సరికొత్తది. ఆమె అందం చంద్రునిలా ప్రకాశిస్తుంది. ఆమె మెడ చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది. అది శంఖంలా కనిపిస్తుంది. ఆమె కళలన్నింటికీ నిలయం. ఆమె నడక చాలా నెమ్మదిగా ఉంటుంది. ఆమె మెరిసే దివ్యాభరణాలు ధరిస్తుంది. ఆమె శరీర కాంతి బయటకు ప్రవహిస్తుంది. భుజకీర్తుల నుండి కాంతి కిరణాలు వెలువడతాయి. యోగులు ఆమెను నిరంతరం ఆరాధిస్తారు. తెల్లటి దంతాలు సంపూర్ణ స్వచ్ఛత. ఎర్రటి పెదవులు క్రియాశీల శక్తిని చూపుతాయి. స్వచ్ఛత మరియు శక్తి ఇక్కడ ఏకమవుతాయి. శంఖం అత్యున్నత ధ్వనిని నియంత్రిస్తుంది. యవ్వనం ఎల్లప్పుడూ కొత్తది మరియు అనంతమైనది. ఆభరణాలు ప్రకాశించే ఆధ్యాత్మిక లక్షణాలను చూపుతాయి. సత్యమే ఆమెకు అత్యంత సుందరమైన అలంకారం.

విశ్వదిఙ్మండలవ్యాప్తమాణిక్యతేజః-

స్ఫురత్కంకణాలంకృతే విభ్రమాలంకృతే సాధుభిః పూజితే.

వాసరారంభవేలాసముజ్జృంభమాణారవింద-

ప్రతిద్వంద్వపాణిద్వయే సంతతోద్యద్దయే అద్వయే.

దివ్యరత్నోర్మికాదీధితిస్తోమ-

సంధ్యాయమానాంగులీపల్లవోద్య-

న్నఖేందుప్రభామండలే.

సన్నుతాఖండలే చిత్ప్రభామండలే ప్రోల్లసత్కుండలే.

తారకారాజినీకాశహారావలి-

స్మేరచారుస్తనాభోగభారానమన్మధ్య-

వల్లీవలిచ్ఛేదవీచీసముద్యత్సముల్లాస-

సందర్శితాకారసౌందర్యరత్నాకరే వల్లకీభృత్కరే కింకరశ్రీకరే.

ఈ పద్యం దేవి చేతుల కరుణను వివరిస్తుంది. ఆమె కెంపుల గాజులు ధరించింది. వాటి ఎర్రటి కాంతి అంతటా వ్యాపిస్తుంది. ఆమె చాలా హుందాగా నడుస్తుంది. పవిత్ర సాధువులు ఆమెను లోతుగా పూజిస్తారు. ఆమె చేతులు నమ్మశక్యం కాని విధంగా అందంగా ఉంటాయి. అవి ఉదయపు తామరను ఓడిస్తాయి. ఆమె ఎల్లప్పుడూ అపారమైన దయను చూపుతుంది. ఆమె రత్నాలు పొదిగిన ఉంగరాలను ధరిస్తుంది. ఆమె వేళ్లు మృదువైన ఆకులలా ఉంటాయి. ఆమె గోర్లు చంద్రునిలా ప్రకాశిస్తాయి. ఇది ఒక కాంతి వలయాన్ని సృష్టిస్తుంది. ఆమె స్వచ్ఛమైన మరియు ప్రకాశవంతమైన చైతన్యం. ఆమె మెడలో పొడవైన హారం ఉంటుంది. అది నక్షత్రాల సమూహంలా కనిపిస్తుంది. ఆమె నడుము వద్ద మూడు మడతలు ఉంటాయి. అవి సముద్రపు అలలలా కనిపిస్తాయి. కెంపుల వెలుగు విశ్వవ్యాప్త ప్రేమ. తామర కొత్త ప్రారంభానికి గుర్తు. కరుణ ఆమె సహజ గుణం. గోర్లు మనిషిలోని చీకటిని పోగొడతాయి. నక్షత్రాల హారం అనంతమైన విశ్వాలను చూపుతుంది. నిజమైన అందం ఎల్లప్పుడూ హుందాతనంలోనే ఉంటుంది.

హేమకుంభోపమోత్తుంగవక్షోజ-

భారావనమ్రే త్రిలోకావనమ్రే.

లసద్వృత్తగంభీరనాభీసరస్తీర-

శైవాలశంకాకరశ్యామ-

రోమావలీభూషణే మంజుసంభాషణే.

చారుశింజత్కటీసూత్రనిర్భత్సితానంగ-

లీలధనుశ్శింజినీడంబరే దివ్యరత్నాంబరే.

పద్మరాగోల్లసన్మేఖలామౌక్తిక-

శ్రోణిశోభాజితస్వర్ణ-

భూభృత్తలే చంద్రికాశీతలే.

ఇక్కడ ఒక లోతైన సత్యం దాగి ఉంది. ఆమె వక్షోజాలు బంగారు కుండల్లా ఉంటాయి. ముల్లోకాలు ఆమె ముందు తలవంచుతాయి. ఆమె నాభి చాలా లోతుగా ఉంటుంది. అది ఒక సరస్సులా కనిపిస్తుంది. అక్కడి నుండి ఒక నల్లటి రేఖ పైకి వెళుతుంది. అది నదిలోని నాచులా కనిపిస్తుంది. ఆమె మాటలు చాలా మృదువుగా ఉంటాయి. ఆమె శబ్దం చేసే వడ్డాణాన్ని ధరిస్తుంది. ఆ శబ్దం మన్మథుని విల్లును అపహాస్యం చేస్తుంది. ఆమె ప్రకాశించే దివ్య వస్త్రాలు ధరిస్తుంది. ఆమె నడుము పట్టీపై ఎర్రటి రత్నాలు ఉంటాయి. ఆమె ఇడుముపై ముత్యాల మెరుపు ఉంటుంది. ఈ అందం మేరు పర్వతాన్ని కూడా ఓడిస్తుంది. ఆమె పూర్తిగా చల్లదనాన్ని ఇస్తుంది. బంగారు కుండలు జీవశక్తిని సూచిస్తాయి. నాభి సృష్టికి కేంద్రం. నల్లటి రేఖ పైకి లేచే ఆధ్యాత్మిక శక్తి. వడ్డాణం శబ్దం అత్యున్నత కంపనం. ఇది ప్రాపంచిక కోరికలను సులభంగా జయిస్తుంది. పర్వతం గొప్ప అధికారానికి ప్రతీక. ఆమె స్థిరమైన కరుణ దాని కంటే ఎంతో గొప్పది. వెన్నెల ఆమె చల్లని కరుణ. ప్రాపంచిక తాపం నిజమైన భక్తితో మాత్రమే చల్లారుతుంది.

వికసితనవకింశుకాతామ్రదివ్యాంశుక-

చ్ఛన్నచారూరుశోభాపరాభూతసిందూర-

శోణాయమానేంద్రమాతంగహస్మార్గలే వైభవానర్గలే.

శ్యామలే కోమలస్నిగ్ధనీలోత్పలోత్పాది-

తానంగతూణీరశంకాకరోదారజంఘాలతే చారులీలాగతే.

నమ్రదిక్పాలసీమంతినీకుంతలస్నిగ్ధ-

నీలప్రభాపుంజసంజాతదుర్వాంకురాశంక-

సారంగసంయోగరింఖన్నఖేందూజ్జ్వలే ప్రోజ్జ్వలే.

నిర్మలే ప్రహ్వదేవేశలక్ష్మీశభూతేశ-

తోయేశవాణీశకీనాశదైత్యేశయక్షేశ-

వాయ్వగ్నికోటీరమాణిక్యసంహృష్ట-

బాలాతపోద్దామలాక్షారసారుణ్య-

తారుణ్యలక్ష్మీగృహీతాంఘ్రిపద్మే సుపద్మే ఉమే.

ఆమె వస్త్రాలను మరియు నడకను గమనించండి. ఆమె ఎర్రటి వస్త్రం ధరించింది. అది వికసించిన పూలలా మెరుస్తుంది. ఆమె తొడలు చాలా బలంగా ఉంటాయి. అవి ఇంద్రుని ఏనుగును సైతం ఓడిస్తాయి. ఆమె వైభవాన్ని ఎవరూ ఆపలేరు. ఆమె కాళ్లు చాలా మృదువుగా ఉంటాయి. అవి లేత మొక్కల కాండంలా కనిపిస్తాయి. ఆమె నడక చాలా వయ్యారంగా ఉంటుంది. దిక్పాలకుల భార్యలు తలవంచుతారు. వారి నల్లటి జుట్టు ఒకచోట చేరుతుంది. అవి లేత పచ్చగడ్డిలా కనిపిస్తాయి. జింకలు వాటిని తినడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. దేవి కాలి గోర్లు చాలా ప్రకాశిస్తాయి. గొప్ప దేవతలందరూ అక్కడ నమస్కరిస్తారు. వారు ఆమె ఎర్రటి పాదాలను తాకుతారు. ఆమె పూర్తిగా పవిత్రమైనది. ఎర్రటి పట్టు చురుకైన సృష్టి. కాండం ఎదుగుతున్న స్వచ్ఛతను చూపుతుంది. ఆమె వయ్యారపు నడక ఒక నాట్యం. ఈ సృష్టి ఆమె సాధారణ ఆట. విశ్వం ఆమె పాదాల వద్ద లొంగిపోతుంది. నమస్కరించడం మనిషిలోని కఠినమైన అహంకారాన్ని నాశనం చేస్తుంది. సంపూర్ణ శరణాగతి అత్యంత ప్రకాశవంతమైన కాంతిని తెస్తుంది.

సురుచిరనవరత్నపీఠస్థితే సుస్థితే.

రత్నపద్మాసనే రత్నసింహాసనే.

శంఖపద్మద్వయోపాశ్రితే విశ్రుతే.

తత్ర విఘ్నేశదుర్గావటుక్షేత్రపాలైర్యుతే మత్తమాతంగకన్యాసమూహాన్వితే భైరవైరష్టభిర్వేష్టితే.

మంజులామేనకాద్యంగనామానితే దేవి వామాదిభిః శక్తిభిః సేవితే.

దివ్యమాత తన ఆసనాన్ని ఎక్కడ ఏర్పాటు చేసుకుంది? ఆమె నవరత్నాల పీఠంపై కూర్చుంటుంది. అందులో తొమ్మిది ప్రత్యేక రత్నాలు ఉంటాయి. ఆమె ఆసనం ఒక పెద్ద పద్మం. అది ఒక సింహాసనంలా పనిచేస్తుంది. ఆమె రెండు నిధులతో కూర్చుంటుంది. అవి శంఖం మరియు పద్మం. ఆమె అంతటా ప్రసిద్ధి చెందింది. వినాయకుడు అక్కడ ఉంటాడు. దుర్గాదేవి ఆమెకు చాలా దగ్గరగా నిలుస్తుంది. మాతంగ కన్యకలు ఆమెను చుట్టుముట్టి ఉంటారు. వారు చాలా ఉత్సాహంగా ప్రవర్తిస్తారు. ఎనిమిది మంది భయంకరమైన భైరవులు ఆమెను రక్షిస్తారు. స్వర్గపు అప్సరసలు ఆమెను లోతుగా ఆరాధిస్తారు. ఎనిమిది అత్యున్నత శక్తులు ఆమెకు సేవ చేస్తాయి. తొమ్మిది రత్నాలు మన నవగ్రహాలు. ఆమె మొత్తం విశ్వకాలాన్ని నియంత్రిస్తుంది. పద్మం వైరాగ్యం మరియు స్వచ్ఛత. శంఖం మరియు పద్మం అపరిమితమైన సంపదలు. వినాయకుడు ప్రతి పెద్ద అడ్డంకిని తొలగిస్తాడు. దుర్గ బలమైన రక్షణను ఇస్తుంది. కన్యకలు స్వచ్ఛమైన స్త్రీ శక్తిని చూపుతారు. భైరవులు సంచరించే ప్రతికూల ఆలోచనలను నాశనం చేస్తారు. అన్ని శక్తులు చివరకు సత్యానికి మాత్రమే సేవ చేస్తాయి.

ధాత్రి లక్ష్మ్యాదిశక్త్యష్టకైః సంయుతే మాతృకామండలైర్మండితే.

యక్షగంధర్వసిద్ధాంగనా-

మండలైరర్చితే.

భైరవీసంవృతే పంచబాణాత్మికే పంచబాణేన రత్యా చ సంభావితే.

ప్రీతిభాజా వసంతేన చానందితే భక్తిభాజం పరం శ్రేయసే కల్పసే.

యోగినినాం మానసే ద్యోతసే ఛందసామోజసా భ్రాజసే.

ఇప్పుడు ఈ వలయం బయటకు విస్తరిస్తుంది. లక్ష్మి మరియు ఇతర శక్తులు ఆమెతో చేరుతారు. మాతృకా సమూహం ఆమెను అలంకరిస్తుంది. దివ్య ప్రాణులు ఆమెను ఆరాధిస్తారు. భయంకరమైన భైరవీ దేవతలు గట్టిగా నిలబడతారు. దేవి స్వయంగా ఐదు బాణాలు కలది. మన్మథుడు ఆమెను చాలా గౌరవిస్తాడు. రతీదేవి కూడా ఆమెను లోతుగా ఆరాధిస్తుంది. అందమైన వసంత కాలం ఆనందాన్ని తెస్తుంది. ఆమె అతిపెద్ద మేలు చేస్తుంది. ఆమె యోగుల మనస్సులలో ప్రకాశిస్తుంది. ఆమె సంపూర్ణ వేద శక్తిని ప్రసరింపజేస్తుంది. లక్ష్మి అవసరమైన సంపదను తెస్తుంది. మాతృకలు భాషలోని వివిధ అక్షరాలు. దేవి ప్రతి భాషకు మూలం. దివ్య ప్రాణులు తమ లక్ష్యాన్ని ఇక్కడే కనుగొంటారు. ఐదు బాణాలు మనిషిలోని ఐదు ఇంద్రియాలు. ఆమె ప్రాపంచిక కోరికలను పూర్తిగా నియంత్రిస్తుంది. వసంతం ఒక కొత్త మరియు అందమైన ప్రారంభం. అతిపెద్ద మేలు అంటే మోక్షం. ఆమె అజ్ఞానపు చీకటిని తొలగిస్తుంది. మనస్సు పూర్తిగా ప్రశాంతంగా మారాలి.

గీతవిద్యావినోదాతి-

తృష్ణేన కృష్ణేన సంపూజ్యసే.

భక్తిమచ్చేతసా వేధసా స్తూయసే విశ్వహృద్యేన వాద్యేన విద్యాధరైర్గీయసే.

శ్రవణహరదక్షిణక్వాణయా వీణయా కిన్నరైర్గీయసే.

యక్షగంధర్వసిద్ధాంగనామండలైరర్చ్యసే.

సర్వసౌభాగ్యవాంఛావతీభి-

ర్వధూభిస్సురాణాం సమారాధ్యసే.

గొప్ప దేవతలు కూడా ఇక్కడ స్వచ్ఛమైన భక్తిని చూపుతారు. శ్రీకృష్ణుడు ఆమెను ప్రేమతో పూజిస్తాడు. ఆయన స్వచ్ఛమైన సంగీత జ్ఞానాన్ని కోరుకుంటాడు. బ్రహ్మదేవుడు ఆమెను లోతుగా స్తుతిస్తాడు. విద్యాధరులు ఆమె దివ్య మహిమను పాడుతారు. కిన్నరులు చాలా సంతోషంగా పాడుతారు. వారు మధురమైన ధ్వనిగల వీణను వాయిస్తారు. ఈ సంగీతం చెవులను మంత్రముగ్ధులను చేస్తుంది. దేవతల భార్యలు ఆమెను ఆరాధిస్తారు. వారు అత్యున్నతమైన మరియు ప్రకాశవంతమైన అదృష్టాన్ని కోరుకుంటారు. వారు పరిపూర్ణమైన అదృష్టం కోసం ప్రార్థిస్తారు. శ్రీకృష్ణుడు వేణుగానంలో గొప్పవాడు. ఆయన దేవిని కళను అడుగుతాడు. బ్రహ్మ ఈ జీవితాన్ని సృష్టించాడు. ఆయనకు దేవి స్ఫూర్తిదాయకమైన కరుణ కావాలి. సంగీతం అత్యున్నతమైన ఆధ్యాత్మిక ఆరాధన. నాదం ఈ విశ్వమంతటినీ కలుపుతుంది. అత్యున్నత దేవుళ్లు కూడా ఇక్కడ వినయాన్ని చూపుతారు. కళ ఎల్లప్పుడూ భగవంతునికి సేవ చేయాలి. స్వచ్ఛమైన భక్తి ఏ శక్తి కన్నా గొప్పది.

సర్వవిద్యావిశేషాత్మకం చాటుగాథా సముచ్చారణాకంఠమూలోల్ల-

సద్వర్ణరాజిత్రయం కోమలశ్యామలోదారపక్షద్వయం తుండశోభాతిదూరీ-

భవత్కింశుకం తం శుకం లాలయంతీ పరిక్రీడసే.

పాణిపద్మద్వయేనాక్షమాలామపి స్ఫాటికీం జ్ఞానసారాత్మకం పుస్తకంచాంకుశం పాశమాబిభ్రతీ తేన సంచింత్యసే.

దేవి సున్నితమైన చేతులను చాలా జాగ్రత్తగా చూడండి. ఆమె ఒక అందమైన చిలుకను పట్టుకుంది. అది చాలా మధురమైన మాటలు మాట్లాడుతుంది. దాని మెడపై మూడు రేఖలు ఉంటాయి. దేవి ఈ పక్షితో ఆడుకుంటుంది. ఆమె స్ఫటిక మాలను ధరించింది. ఆమె చేతిలో ఒక పవిత్ర గ్రంథం ఉంది. ఆమె పదునైన అంకుశాన్ని పట్టుకుంది. ఆమె దృఢమైన పాశాన్ని పట్టుకుంది. ఆమె చేతులు సున్నితమైన పద్మాల్లా ఉంటాయి. సాధకుడు ఇక్కడ పూర్తి క్రమశిక్షణతో ధ్యానిస్తాడు. చిలుక నిరంతరం నామజపం చేయడానికి ప్రతీక. అది పవిత్రమైన పేరును పునరావృతం చేస్తుంది. మూడు రేఖలు మూడు వేదాలు. మాల స్వచ్ఛమైన మరియు ఏకాగ్రతతో కూడిన ధ్యానం. మనస్సు పూర్తిగా స్పష్టంగా ఉండాలి. పుస్తకం పరమ సత్యం యొక్క జ్ఞానం. అంకుశం బద్ధకంతో ఉన్న మనస్సును మేల్కొల్పుతుంది. పాశం సంచరించే ఇంద్రియాలను లాగుతుంది. ఈ చిత్రం చాలా ముఖ్యమైనది. ఆమె ఈ కఠినమైన క్రమశిక్షణే ఆమె ప్రేమ.

తస్య వక్త్రాంతరాత్ గద్యపద్యాత్మికా భారతీ నిఃసరేద్ యేన వాధ్వంసనాదా కృతిర్భావ్యసే.

తస్య వశ్యా భవంతి స్త్రియః పూరుషాః.

యేన వా శాతకంబద్యుతిర్భావ్యసే.

సోऽపి లక్ష్మీసహస్రైః పరిక్రీడతే.

కిన్న సిద్ధ్యేద్వపుఃశ్యామలం కోమలం చంద్రచూడాన్వితం తావకం ధ్యాయతః.

తస్య లీలా సరోవారిధీః.

తస్య కేలీవనం నందనం.

తస్య భద్రాసనం భూతలమ్.

తస్య గీర్దేవతా కింకరీ.

తస్య చాజ్ఞాకరీ శ్రీః స్వయమ్.

నిజమైన సాధకుడి జీవితంలో ఏమి జరుగుతుంది? అతని నోటి నుండి అందమైన కవిత్వం ప్రవహిస్తుంది. గద్యం మరియు పద్యం సహజంగా వస్తాయి. పురుషులు మరియు మహిళలు అతనిని అనుసరిస్తారు. అతను వాక్ శక్తిపై అధికారం పొందుతాడు. అతను దేవి కాంతిని ధ్యానిస్తాడు. అతను అపారమైన సంపదను అనుభవిస్తాడు. అతను అనంతమైన సమృద్ధితో ఆడుకుంటాడు. అతనికి ఏదీ అసాధ్యం కాదు. అతను సులభంగా ప్రతి లక్ష్యాన్ని చేరుకుంటాడు. పెద్ద మహాసముద్రాలు అతనికి చిన్న కొలనులు అవుతాయి. స్వర్గపు తోటలు అతని ఆటస్థలాలు అవుతాయి. భూమి మొత్తం అతని సింహాసనం అవుతుంది. మనస్సు భగవంతునితో కలిసినప్పుడు మాట దైవికమవుతుంది. సాధకుడు ఒక ఖాళీ వేణువుగా మారుతాడు. అతను సంపదను ప్రజా సంక్షేమం కోసం ఉపయోగిస్తాడు. బంగారం అతనిని పాడు చేయదు. విజయం ఎలాంటి కఠినమైన పోరాటం లేకుండా వస్తుంది. మనిషిలోని వేరు చేయబడిన అహంకారం పూర్తిగా నశిస్తుంది. ఏమీ కోరుకోని వాడే సర్వస్వాన్ని పొందుతాడు.

సర్వతీర్థాత్మికే సర్వమంత్రాత్మికే.

సర్వయంత్రాత్మికే సర్వతంత్రాత్మికే.

సర్వచక్రాత్మికే సర్వశక్త్యాత్మికే.

సర్వపీఠాత్మికే సర్వవేదాత్మికే.

సర్వవిద్యాత్మికే సర్వయోగాత్మికే.

సర్వవర్ణాత్మికే సర్వగీతాత్మికే.

సర్వనాదాత్మికే సర్వశబ్దాత్మికే.

సర్వవిశ్వాత్మికే సర్వవర్గాత్మికే.

సర్వసర్వాత్మికే సర్వగే సర్వరూపే.

జగన్మాతృకే పాహి మాం పాహి మాం పాహి మామ్.

దేవి తుభ్యం నమో దేవి తుభ్యం నమో దేవి తుభ్యం నమో దేవి తుభ్యం నమః.

ఈ స్తోత్రం ఇప్పుడు పూర్తి ఐక్యతతో ముగుస్తుంది. ఆమె అన్ని పవిత్ర నదులు. ఆమె అన్ని పవిత్ర మంత్రాలు. ఆమె అన్ని శక్తివంతమైన యంత్రాలు. ఆమె శరీరంలోని అన్ని లోతైన చక్రాలు. ఆమె అన్ని ప్రాచీన వేదాలు. ఆమె మొత్తం నిజమైన జ్ఞానం. ఆమె అన్ని యోగ సాధనలు. ఆమె అన్ని స్వచ్ఛమైన శబ్దాలు. ఆమె ఈ మొత్తం విశ్వం. ఆమె సాధ్యమయ్యే అన్ని రూపాలను తీసుకుంటుంది. కవి చాలా బిగ్గరగా పిలుస్తాడు. అతను లోతైన రక్షణ కోసం వేడుకుంటాడు. అతను దీనిని మూడుసార్లు పునరావృతం చేస్తాడు. అతను ఆమె ముందు పూర్తిగా లొంగిపోతాడు. అతను తన ప్రణామాన్ని పదేపదే చెబుతాడు. దేవికి వెలుపల ఏమీ లేదు. భగవంతుడే ఈ వాస్తవికతకు ఆధారం. సాధకుడు ఇప్పుడు ఆమెను ప్రతిచోటా చూస్తాడు. పదేపదే పిలవడం లోతైన భావోద్వేగపు ఏడుపు. బుద్ధి ఇక్కడ పూర్తిగా విఫలమవుతుంది. ఇప్పుడు స్వచ్ఛమైన భక్తి మాత్రమే మిగిలి ఉంది. రక్షణ శరీరాన్ని మరియు ఆత్మను కప్పేస్తుంది. బుద్ధి ప్రయాణం ముగిసినప్పుడే నిజమైన ఆశ్రయం లభిస్తుంది.

మాణిక్యవీణాముపలాలయంతీం
మదాలసాం మంజులవాగ్విలాసాం|
మాహేంద్రనీలద్యుతికోమలాంగీం
మాతంగకన్యాం మనసా స్మరామి|
చతుర్భుజే చంద్రకలావతంసే
కుచోన్నతే కుంకుమరాగశోణే|
పుండ్రేక్షుపాశాంకుశపుష్పబాణ-
హస్తే నమస్తే జగదేకమాతః|
మాతా మరకతశ్యామా మాతంగీ మదశాలినీ|
కుర్యాత్ కటాక్షం కల్యాణీ కదంబవనవాసినీ|
జయ మాతంగతనయే జయ నీలోత్పలద్యుతే|
జయ సంగీతరసికే జయ లీలాశుకప్రియే|
జయ జనని సుధాసముద్రాంతరుద్యన్మణీద్వీప-
సంరూఢబిల్వాటవీమధ్యకల్పద్రుమాకల్ప-
కాదంబకాంతారవాసప్రియే కృత్తివాసప్రియే సర్వలోకప్రియే.
సాదరారబ్ధసంగీతసంభావనాసంభ్రమాలోల-
నీపస్రగాబద్ధచూలీసనాథత్రికే సానుమత్పుత్రికే.
శేఖరీభూతశీతాంశురేఖామయూఖావలీ-
బద్ధసుస్నిగ్ధనీలాలకశ్రేణిశృంగారితే లోకసంభావితే.
కామలీలాధనుఃసన్నిభభ్రూలతాపుష్ప-
సందోహసందేహకృల్లోచనే వాక్సుధాసేచనే.
చారుగోరోచనాపంకకేలీ-
లలామాభిరామే సురామే రమే.
ప్రోల్లసద్ధ్వాలికామౌక్తికశ్రేణికా-
చంద్రికామండలోద్భాసిలావణ్యగండ-
స్థలన్యస్తకస్తూరికాపత్రరేఖాసముద్భూత-
సౌరభ్యసంంభ్రాంతభృంగాంగనాగీత-
సాంద్రీభవన్మందతంత్రీస్వరే సుస్వరే భాస్వరే.
వల్లకీవాదనప్రక్రియాలోలతాలీ-
దలాబద్ధతాటంకభూషావిశేషాన్వితే సిద్ధసమ్మానితే.
దివ్యహాలామదోద్వేలహేలాలసచ్చక్షు-
రాందోలనశ్రీసమాక్షిప్తకర్ణైకనీలోత్పలే శ్యామలే.
పూరితాశేషలోకాభివాంఛాఫలే శ్రీఫలే.
స్వేదబిందూల్లసద్ఫాలలావణ్యనిష్యంద-
సందోహసందేహకృన్నాసికామౌక్తికే సర్వవిశ్వాత్మికే సర్వసిద్ధ్యాత్మికే కాలికే.
ముగ్ధమందస్మితోదారవక్త్రస్ఫురత్పూగ-
తాంబూలకర్పూరఖండోత్కరే జ్ఞానముద్రాకరే.
సర్వసంపత్కరే పద్మభాస్వత్కరే శ్రీకరే.
కుందపుష్పద్యుతిస్నిగ్ధదంతావలీనిర్మలాలోల-
కల్లోలసమ్మేలనస్మేరశోణాధరే చారువీణాధరే పక్వబింబాధరే.
సులలితనవయౌవనారంభచంద్రోదయోద్వేల-
లావణ్యదుగ్ధార్ణవావిర్భవత్కంబు-
బింబోకభృత్కంథరే సత్కలామందిరే మంథరే.
దివ్యరత్నప్రభాబంధురచ్ఛన్నహారాది-
భూషాసముదద్యోతమానానవద్యాంగశోభే శుభే.
రత్నకేయూరరశ్మిచ్ఛటాపల్లవ-
ప్రోల్లసద్దోల్లతారాజితే యోగిభిః పూజితే.
విశ్వదిఙ్మండలవ్యాప్తమాణిక్యతేజః-
స్ఫురత్కంకణాలంకృతే విభ్రమాలంకృతే సాధుభిః పూజితే.
వాసరారంభవేలాసముజ్జృంభమాణారవింద-
ప్రతిద్వంద్విపాణిద్వయే సంతతోద్యద్దయే అద్వయే.
దివ్యరత్నోర్మికాదీధితిస్తోమ-
సంధ్యాయమానాంగులీపల్లవోద్య-
న్నఖేందుప్రభామండలే.
సన్నుతాఖండలే చిత్ప్రభామండలే ప్రోల్లసత్కుండలే.
తారకారాజినీకాశహారావలి-
స్మేరచారుస్తనాభోగభారానమన్మధ్య-
వల్లీవలిచ్ఛేదవీచీసముద్యత్సముల్లాస-
సందర్శితాకారసౌందర్యరత్నాకరే వల్లకీభృత్కరే కింకరశ్రీకరే.
హేమకుంభోపమోత్తుంగవక్షోజ-
భారావనమ్రే త్రిలోకావనమ్రే.
లసద్వృత్తగంభీరనాభీసరస్తీర-
శైవాలశంకాకరశ్యామ-
రోమావలీభూషణే మంజుసంభాషణే.
చారుశించత్కటీసూత్రనిర్భత్సితానంగ-
లీలధనుశ్శించినీడంబరే దివ్యరత్నాంబరే.
పద్మరాగోల్లసన్మేఖలామౌక్తిక-
శ్రోణిశోభాజితస్వర్ణ-
భూభృత్తలే చంద్రికాశీతలే.
వికసితనవకిమ్శుకాతామ్రదివ్యామ్శుక-
చ్ఛన్నచారూరుశోభాపరాభూతసిందూర-
శోణాయమానేంద్రమాతంగహస్మార్గలే వైభవానర్గ్గలే.
శ్యామలే కోమలస్నిగ్ద్ధనీలోత్పలోత్పాది-
తానంగతూణీరశంకాకరోదారజంఘాలతే చారులీలాగతే.
నమ్రదిక్పాలసీమంతినీకుంతలస్నిగ్ద్ధ-
నీలప్రభాపుంచసంజాతదుర్వాంకురాశంక-
సారంగసంయోగరింఖన్నఖేందూజ్జ్వలే ప్రోజ్జ్వలే.
నిర్మలే ప్రహ్వదేవేశలక్ష్మీశభూతేశ-
తోయేశవాణీశకీనాశదైత్యేశయక్షేశ-
వాయ్వగ్నికోటీరమాణిక్యసమ్హృష్ట-
బాలాతపోద్దామలాక్షారసారుణ్య-
తారుణ్యలక్ష్మీగృహీతాంఘ్రిపద్మ్మే సుపద్మే ఉమే.
సురుచిరనవరత్నపీఠస్థితే సుస్థితే.
రత్నపద్మాసనే రత్నసింహాసనే.
శంఖపద్మద్వయోపాశ్రితే విశ్రుతే.
తత్ర విఘ్నేశదుర్గావటుక్షేత్రపాలైర్యుతే మత్తమాతంగకన్యాసమూహాన్వితే భైరవైరష్టభిర్వేష్టితే.
మంచులామేనకాద్యంగనామానితే దేవి వామాదిభిః శక్తిభిః సేవితే.
ధాత్రి లక్ష్మ్యాదిశక్త్యష్టకైః సంయుతే మాతృకామండలైర్మండితే.
యక్షగంధర్వసిద్ధాంగనా-
మండలైరర్చితే.
భైరవీసంవృతే పంచబాణాత్మికే పంచబాణేన రత్యా చ సంభావితే.
ప్రీతిభాజా వసంతేన చానందితే భక్తిభాజం పరం శ్రేయసే కల్పసే.
యోగినాం మానసే ద్యోతసే ఛందసామోజసా భ్రాజసే.
గీతవిద్యావినోదాతి-
తృష్ణేన కృష్ణేన సంపూజ్యసే.
భక్తిమచ్చేతసా వేధసా స్తూయసే విశ్వహృద్యేన వాద్యేన విద్యాధరైర్గీయసే.
శ్రవణహరదక్షిణక్వాణయా వీణయా కిన్నరైర్గీయసే.
యక్షగంధర్వసిద్ధాంగనామండలైరర్చ్యసే.
సర్వసౌభాగ్యవాంఛావతీభి-
ర్వధూభిస్సురాణాం సమారాధ్యసే.
సర్వవిద్యావిశేషత్మకం చాటుగాథా సముచ్చారణాకంఠమూలోల్ల-
సద్వర్ణరాజిత్రయం కోమలశ్యామలోదారపక్షద్వయం తుండశోభాతిదూరీ-
భవత్కింశుకం తం శుకం లాలయంతీ పరిక్రీడసే.
పాణిపద్మద్వయేనాక్షమాలామపి స్ఫాటికీం జ్ఞానసారాత్మకం పుస్తకంచంకుశం పాశమాబిభ్రతీ తేన సంచింత్యసే.
తస్య వక్త్రాంతరాత్ గద్యపద్యాత్మికా భారతీ నిఃసరేద్ యేన వాధ్వంసనాదా కృతిర్భావ్యసే.
తస్య వశ్యా భవంతి స్త్రియః పూరుషాః.
యేన వా శాతకంబద్యుతిర్భావ్యసే.
సోఽపి లక్ష్మీసహస్రైః పరిక్రీడతే.
కిన్న సిద్ధ్యేద్వపుఃశ్యామలం కోమలం చంద్రచూడాన్వితం తావకం ధ్యాయతః.
తస్య లీలా సరోవారిధీః.
తస్య కేలీవనం నందనం.
తస్య భద్రాసనం భూతలం.
తస్య గీర్దేవతా కింకరీ.
తస్య చాజ్ఞాకరీ శ్రీః స్వయం.
సర్వతీర్థాత్మికే సర్వమంత్రాత్మికే.
సర్వయంత్రాత్మికే సర్వతంత్రాత్మికే.
సర్వచక్రాత్మికే సర్వశక్త్యాత్మికే.
సర్వపీఠాత్మికే సర్వవేదాత్మికే.
సర్వవిద్యాత్మికే సర్వయోగాత్మికే.
సర్వవర్ణాత్మికే సర్వగీతాత్మికే.
సర్వనాదాత్మికే సర్వశబ్దాత్మికే.
సర్వవిశ్వాత్మికే సర్వవర్గాత్మికే.
సర్వసర్వాత్మికే సర్వగే సర్వరూపే.
జగన్మాతృకే పాహి మాం పాహి మాం పాహి మాం.
దేవి తుభ్యం నమో దేవి తుభ్యం నమో దేవి తుభ్యం నమో దేవి తుభ్యం నమః.