ವೀರ ನರಸಿಂಹ ಅಷ್ಟಕ ಸ್ತೋತ್ರ

ಉಗ್ರಮತ್ಯುಗ್ರಮುಗ್ರೋಗ್ರಂ ಶತ್ರುಸಂಹಾರತತ್ಪರಂ .
ಪಾಲಿತಾಶೇಷಲೋಕೇಶಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..

'ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಭಯಂಕರವಾದ ಸ್ವರೂಪವುಳ್ಳ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸದಾ ಆಸಕ್ತನಾದ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.'

'ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಭಗವಾನ್ ನರಸಿಂಹನ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. 'ಉಗ್ರ' ಎಂದರೆ ಭಯಂಕರ. ಅಂದರೆ ಮೂರು ಬಾರಿ 'ಉಗ್ರ' ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿ ಆತನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನಂತಹ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಆತನು ಎಷ್ಟು ತೀವ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತನು 'ಪಾಲಿತಾಶೇಷಲೋಕೇಶಂ' – ಅಂದರೆ ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ವಿಷ್ಣು ದೇವನನ್ನು, ಅಂದರೆ ಸ್ವತಃ ತನ್ನನ್ನೇ ಪಾಲಿಸುವವನು. ಇದರ ಮೂಲಕ, ದುಷ್ಟರ ಪಾಲಿಗೆ ಉಗ್ರನಾದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಯ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.'

ಸ್ವಭಕ್ತೇ ಯಸ್ಯ ವಾತ್ಸಲ್ಯಮಂಬೋಧಿರಿವ ವಿದ್ಯತೇ .
ವೀರಂ ವಿಷ್ಣ್ವವತಾರಂ ತಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..

'ಯಾವಾತನಿಗೆ ತನ್ನ ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಸಾಗರದಷ್ಟೇ ಅಕ್ಷಯವಾದ ವಾತ್ಸಲ್ಯವಿದೆಯೋ, ಅಂತಹ ವೀರನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವಾದ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.'

'ಈ ಶ್ಲೋಕವು ನರಸಿಂಹನ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆತನ ಉಗ್ರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಆತನ ಭಕ್ತ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿದಾಗ, ತನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನರಸಿಂಹನು ಆ ಕಂಬದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಭಕ್ತನಿಗಾಗಿ ಆತನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು 'ಅಂಬೋಧಿರಿವ' (ಸಾಗರದಂತೆ) ಎಂಬ ಹೋಲಿಕೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಆತನ ಪ್ರೀತಿ ಅಪಾರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ.'

ಮಹಾವಿಷ್ಣುಂ ಮಹೀಪಾಲಂ ಭಯಹಾರಿಣಮುತ್ತಮಂ .
ಅನುತ್ತಮದಿಷ್ಟಾಂತಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..

'ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಾದ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ, ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ, ಉತ್ತಮವಾದ, ಸರಿಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ದೃಷ್ಟಾಂತವಾದ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.'

'ನರಸಿಂಹನು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ್ದರಿಂದ, ಆತನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪಾಲಕ ಮತ್ತು 'ಮಹೀಪಾಲಂ' – ಅಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನೂ ಹೌದು. 'ಭಯಹಾರಿಣಂ' ಎಂದರೆ ಭಯವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವವನು. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಆತನಿಗೆ ಇದೆ. 'ಅನುತ್ತಮದಿಷ್ಟಾಂತಂ' ಅಂದರೆ ಸರಿಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಅವತಾರವೂ ತೋರದಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ತೋರಿಸಿದವನು. ಸ್ತಂಭದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು, ಮನುಷ್ಯನೂ ಅಲ್ಲ, ಮೃಗವೂ ಅಲ್ಲದ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದು, ಹಗಲೂ ಅಲ್ಲ ರಾತ್ರಿಯೂ ಅಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆತನ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.'

ಜ್ವಲಂತಂ ಜಗತಾಮೀಶಂ ಭಕ್ತಚಿತ್ತಾಬ್ಜಸಂಸ್ಥಿತಂ .
ದೃಪ್ತರಿಪ್ರಾಣಸಂಹಾರಿನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..

'ಜ್ವಲಿಸುವ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಡೆಯನಾದ, ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸೆಂಬ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಅಹಂಕಾರಿ ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.'

'ನರಸಿಂಹನ ಸ್ವರೂಪದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನತೆಯನ್ನು 'ಜ್ವಲಂತಂ' ಪದದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಜ್ವಲಿಸುವ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನು. ಆತನು ಕೇವಲ ಹೊರಗೆ ಭಯಂಕರನಾಗಿ ಜ್ವಲಿಸುವುದಲ್ಲ, 'ಭಕ್ತಚಿತ್ತಾಬ್ಜಸಂಸ್ಥಿತಂ' – ಭಕ್ತರ ಹೃದಯ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು. ಇದು ಭಗವಂತನು ಭಕ್ತರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿರುತ್ತಾನೆಂಬ ಭಾವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ದೃಪ್ತರಿಪ್ರಾಣಸಂಹಾರಿ' ಅಂದರೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮೆರೆಯುವ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವನು. ಇಲ್ಲಿ 'ರಿಪು' ಎಂದರೆ ಶತ್ರು, 'ದೃಪ್ತ' ಎಂದರೆ ಗರ್ವಿಷ್ಠ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನಂತಹ ಗರ್ವಿಷ್ಠ ರಾಕ್ಷಸರ ಸಂಹಾರಕ ಆತ.'

ಸರ್ವತೋಮುಖಮವ್ಯಕ್ತಂ ನಖಾಸ್ತ್ರಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಲೋಚನಂ .
ಸರ್ವಾಮರ್ತ್ಯೇಷ್ವಪಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..

'ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಮುಖವುಳ್ಳ, ಅವ್ಯಕ್ತನಾದ, ಉಗುರುಗಳೇ ಆಯುಧವಾಗಿರುವ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.'

'ನರಸಿಂಹನು 'ಸರ್ವತೋಮುಖಂ' – ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಇರುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವವನು. ಆತನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 'ಅವ್ಯಕ್ತಂ' ಎಂದರೆ ಪ್ರಕಟನಾಗದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಅಗೋಚರನಾದ ಪರಮಾತ್ಮ. ಪ್ರಹ್ಲಾದನು 'ಭಗವಂತನು ಕಂಬದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನರಸಿಂಹನು ಕಂಬದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. 'ನಖಾಸ್ತ್ರಂ' – ಆತನ ಉಗುರುಗಳೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಆಯುಧಗಳಾಗಿವೆ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಯುಧದಿಂದ ಸಾವು ಬರದಂತೆ ವರವಿತ್ತು, ಆದರೆ ನರಸಿಂಹನು ತನ್ನ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು. 'ತೀಕ್ಷ್ಣಲೋಚನಂ' ಎಂದರೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಭಯಭರಿತವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವನು. 'ಸರ್ವಾಮರ್ತ್ಯೇಷ್ವಪಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ' – ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಮಹಾವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ. ಯಾವುದೇ ದೇವತೆಗಳು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಇದ್ದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವು ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದನು.'

ಭೀಷಣಂ ಭಕ್ತಚಿತ್ತಸ್ಥಂ ಭೂಮೌ ಸರ್ವಜನೈರ್ನುತಂ .
ತಾಪತ್ರಯಪ್ರಹಂತಾರಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..

'ಭಯಂಕರನಾದ, ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ, ಮೂರು ಬಗೆಯ ತಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.'

'ನರಸಿಂಹನು 'ಭೀಷಣಂ' – ಎಂದರೆ ಭೀತಿ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ರೂಪವುಳ್ಳವನು. ಆದರೆ ಈ ಭಯಾನಕತೆ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. 'ಭಕ್ತಚಿತ್ತಸ್ಥಂ' – ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ನೆಲೆಸುವವನು. 'ಭೂಮೌ ಸರ್ವಜನೈರ್ನುತಂ' – ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಂದಲೂ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ನರಸಿಂಹನ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. 'ತಾಪತ್ರಯಪ್ರಹಂತಾರಂ' – ಮೂರು ಬಗೆಯ ತಾಪಗಳನ್ನು (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಆದಿಭೌತಿಕ, ಆದಿದೈವಿಕ) ನಾಶಮಾಡುವವನು. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಕಾರ್ಪಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ, ದೈಹಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು ಆತ.'

ಭದ್ರಂ ಭಯಂಕರಂ ಭೀತಿಹಾರಿಣಂ ಭೂಸುರಾಶ್ರಯಂ .
ಸ್ತಂಭೋದ್ಭವಂ ಮಹಾವೀರಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..

'ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ, ಭಯಂಕರನಾದ, ಭಯವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವ, ಭೂಸುರರಿಗೆ (ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ) ಆಶ್ರಯನಾದ, ಕಂಬದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮಹಾವೀರನಾದ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.'

'ಇಲ್ಲಿ 'ಭದ್ರಂ' ಎಂದರೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಭಯಂಕರನಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನು. 'ಭಯಂಕರಂ' ಎಂದರೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತಹ ರೂಪ. 'ಭೀತಿಹಾರಿಣಂ' – ಭಕ್ತರ ಎಲ್ಲ ಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. 'ಭೂಸುರಾಶ್ರಯಂ' – ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು ಎಂಬ ಅರ್ಥವೂ ಇದೆ. 'ಸ್ತಂಭೋದ್ಭವಂ' – ಕಂಬದಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾದವನು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು 'ಈ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆಯೇ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಾತನ್ನು ಸತ್ಯ ಮಾಡಲು ಕಂಬದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕಥೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ. 'ಮಹಾವೀರಂ' – ಮಹಾ ಪರಾಕ್ರಮಿ, ಶೌರ್ಯಶಾಲಿ.'

ಮೃತ್ಯುಮೃತ್ಯುಂ ಮಹೇಶಾನಂ ಸರ್ವದಾ ಸ್ತುತ್ಯಮುತ್ತಮಂ .
ಮಹಾಜ್ವಾಲಂ ಮಹೀಪಾಲಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..

'ಮೃತ್ಯುವಿಗೇ ಮೃತ್ಯುವಾದ, ಮಹಾನ್ ಒಡೆಯನಾದ, ಸದಾ ಸ್ತುತಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಾದ, ಉತ್ತಮವಾದ, ಮಹಾಜ್ವಾಲೆಯುಳ್ಳ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.'

'ನರಸಿಂಹನು 'ಮೃತ್ಯುಮೃತ್ಯುಂ' – ಅಂದರೆ ಮೃತ್ಯುವಿಗೇ ಮೃತ್ಯು ಸ್ವರೂಪ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿಗೆ ಅಮರತ್ವದ ವರವಿತ್ತು, ಆದರೆ ನರಸಿಂಹನು ಆತನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೃತ್ಯುವಿಗೂ ಮೃತ್ಯು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಆತನು ಕಾಲನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೂ ಮೀರಿದವನು. 'ಮಹೇಶಾನಂ' – ಮಹಾನ್ ಒಡೆಯ, ಪರಮಾತ್ಮ. 'ಸರ್ವದಾ ಸ್ತುತ್ಯಮುತ್ತಮಂ' – ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ತುತಿಸಲು ಯೋಗ್ಯನಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದ ದೇವರು. 'ಮಹಾಜ್ವಾಲಂ' – ಮಹಾನ್ ಜ್ವಾಲೆಯಂತಹ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನು. ಆತನ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಭುಗಿಲೇಳುತ್ತದೆ. 'ಮಹೀಪಾಲಂ' – ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪಾಲಕ. ಈ ಶ್ಲೋಕವು ನರಸಿಂಹನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿ, ಪರಾಕ್ರಮ ಮತ್ತು ದೈವತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.'

ಉಗ್ರಮತ್ಯುಗ್ರಮುಗ್ರೋಗ್ರಂ ಶತ್ರುಸಂಹಾರತತ್ಪರಂ .
ಪಾಲಿತಾಶೇಷಲೋಕೇಶಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..
ಸ್ವಭಕ್ತೇ ಯಸ್ಯ ವಾತ್ಸಲ್ಯಮಂಬೋಧಿರಿವ ವಿದ್ಯತೇ .
ವೀರಂ ವಿಷ್ಣ್ವವತಾರಂ ತಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..
ಮಹಾವಿಷ್ಣುಂ ಮಹೀಪಾಲಂ ಭಯಹಾರಿಣಮುತ್ತಮಂ .
ಅನುತ್ತಮದಿಷ್ಟಾಂತಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..
ಜ್ವಲಂತಂ ಜಗತಾಮೀಶಂ ಭಕ್ತಚಿತ್ತಾಬ್ಜಸಂಸ್ಥಿತಂ .
ದೃಪ್ತರಿಪ್ರಾಣಸಂಹಾರಿನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..
ಸರ್ವತೋಮುಖಮವ್ಯಕ್ತಂ ನಖಾಸ್ತ್ರಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಲೋಚನಂ .
ಸರ್ವಾಮರ್ತ್ಯೇಷ್ವಪಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..
ಭೀಷಣಂ ಭಕ್ತಚಿತ್ತಸ್ಥಂ ಭೂಮೌ ಸರ್ವಜನೈರ್ನುತಂ .
ತಾಪತ್ರಯಪ್ರಹಂತಾರಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..
ಭದ್ರಂ ಭಯಂಕರಂ ಭೀತಿಹಾರಿಣಂ ಭೂಸುರಾಶ್ರಯಂ .
ಸ್ತಂಭೋದ್ಭವಂ ಮಹಾವೀರಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..
ಮೃತ್ಯುಮೃತ್ಯುಂ ಮಹೇಶಾನಂ ಸರ್ವದಾ ಸ್ತುತ್ಯಮುತ್ತಮಂ .
ಮಹಾಜ್ವಾಲಂ ಮಹೀಪಾಲಂ ನಾರಸಿಂಹಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ..

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi

Other stotras