श्लोक 1
नमस्ते शारदे देवि काश्मीरपुरवासिनि। त्वामहं प्रार्थये नित्यं विद्यादानं च देहि मे।
हे शारदा देवी, आपको मेरा नमस्कार। आप काश्मीर में निवास करती हैं। मैं प्रतिदिन आपसे प्रार्थना करता हूँ। कृपया मुझे विद्या का दान दीजिए।
पहले संदर्भ समझिए। शारदा, सरस्वती का ही एक नाम है। काश्मीर में शारदा पीठ नाम का एक प्रसिद्ध मंदिर था। यह श्लोक देवी से सीधी और विनम्र प्रार्थना है।
श्लोक 2
या श्रद्धा धारणा मेधा वाग्देवी विधिवल्लभा। भक्तजिह्वाग्रसदना शमादिगुणदायिनी।
वे श्रद्धा हैं, स्मरणशक्ति हैं, बुद्धि हैं। वे वाणी की देवी हैं और ब्रह्मा की प्रिया हैं। वे अपने भक्तों की जिह्वा के अग्रभाग पर निवास करती हैं। वे शम यानी मन की शांति और अन्य सद्गुण प्रदान करती हैं।
यहाँ गहरी बात देखिए। देवी केवल बाहर से पूजी जाने वाली शक्ति नहीं हैं। वे आपकी जिह्वा के अग्रभाग पर रहती हैं, यानी जब भी आप ज्ञान और विवेक से बोलते हैं, तब वे आपके भीतर से ही प्रकट होती हैं।
श्लोक 3
नमामि यामिनीं नाथलेखालङ्कृतकुन्तलाम्। भवानीं भवसन्तापनिर्वापणसुधानदीम्।
मैं उन देवी को प्रणाम करता हूँ जिनके केशों में चंद्रमा की रेखा सुशोभित है। वे भवानी हैं और संसार के दुखों को शांत करने वाली अमृत की नदी के समान हैं।
यहाँ क्या अर्थ है। संसार में जीना कष्टों से भरा है। चिंता, बेचैनी और पीड़ा जीवन का हिस्सा हैं। देवी अमृत की शीतल नदी की तरह इन सब कष्टों से राहत देती हैं। ज्ञान और भक्ति यहाँ उपचार के रूप में प्रस्तुत हैं।
श्लोक 4
भद्रकाल्यै नमो नित्यं सरस्वत्यै नमो नमः। वेदवेदाङ्गवेदान्तविद्यास्थानेभ्य एव च।
भद्रकाली को और सरस्वती को सदा नमस्कार। वेद, वेदांग और वेदांत सहित ज्ञान के समस्त स्थानों को भी नमस्कार।
एक महत्वपूर्ण बात है। यह श्लोक केवल देवी को नहीं, बल्कि ज्ञान को भी प्रणाम करता है। इसका अर्थ है कि इस परंपरा में ज्ञान स्वयं पवित्र है। वह केवल एक साधन नहीं है, वह दिव्य है।
श्लोक 5
ब्रह्मस्वरूपा परमा ज्योतिरूपा सनातनी। सर्वविद्याधिदेवी या तस्यै वाण्यै नमो नमः।
वे ब्रह्म का स्वरूप हैं, परम प्रकाश हैं, सनातन हैं। वे सभी विद्याओं की अधिष्ठात्री देवी हैं। उन वाणी देवी को बारंबार नमस्कार।
यहाँ क्या अर्थ है। यह श्लोक सरस्वती को आध्यात्मिक सत्य के सर्वोच्च स्तर पर रखता है। वे केवल विद्यालय और पुस्तकों की देवी नहीं हैं। वे स्वयं ब्रह्म हैं जो प्रकाश, ध्वनि और ज्ञान के रूप में प्रकट होती हैं।
श्लोक 6
यया विना जगत् सर्वं शश्वज्जीवन्मृतं भवेत्। ज्ञानाधिदेवी या तस्यै सरस्वत्यै नमो नमः।
उनके बिना सारा संसार सदा जीते-जी मृत के समान रहेगा। वे ज्ञान की अधिष्ठात्री देवी हैं। उन सरस्वती को नमस्कार।
गहरी बात देखिए। ज्ञान और विवेक के बिना जीवन को जीती-जागती मृत्यु कहा गया है। शरीर जीवित है, लेकिन कोई समझ नहीं, कोई उद्देश्य नहीं, कोई चेतना नहीं। ज्ञान की देवी ही जीवन को सच्चे अर्थों में जीवंत बनाती हैं।
श्लोक 7
यया विना जगत् सर्वं मूकमुन्मत्तवत् सदा। या देवी वागधिष्ठात्री तस्यै वाण्यै नमो नमः।
उनके बिना सारा संसार सदा गूँगे और पागल के समान रहेगा। वे वाणी की अधिष्ठात्री देवी हैं। उन वाणी देवी को नमस्कार।
यहाँ एक और महत्वपूर्ण बात है। दो अवस्थाएं बताई गई हैं। एक है मूक होना यानी अभिव्यक्ति न कर पाना। दूसरी है उन्मत्त होना यानी स्पष्ट सोच न सका। देवी के बिना मनुष्य इन दोनों में से किसी एक या दोनों अवस्थाओं में पड़ जाता है। सही वाणी और सही विवेक उनके ही वरदान हैं।
इस पूरे स्तोत्र का एक ही केंद्रीय विचार है। ज्ञान, वाणी और विवेक मनुष्य की अपनी उपलब्धि नहीं हैं। ये दैवीय वरदान हैं। सरस्वती उस जीवंत शक्ति का नाम है जो हर स्पष्ट वचन के पीछे, हर विवेकपूर्ण विचार के पीछे और हर उद्देश्यपूर्ण जीवन के पीछे है। उन्हें प्रणाम करना यह स्वीकार करना है कि हमारे भीतर जो श्रेष्ठ है, वह हमसे बड़ी किसी शक्ति से आता है।
नमस्ते शारदे देवि काश्मीरपुरवासिनि।
त्वामहं प्रार्थये नित्यं विद्यादानं च दहि मे।
या श्रद्धा धारणा मेधा वाग्देवी विधिवल्लभा।
भक्तजिह्वाग्रसदना शमादिगुणदायिनी।
नमामि यामिनीं नाथलेखालङ्कृतकुन्तलाम्।
भवानीं भवसन्तापनिर्वापणसुधानदीम्।
भद्रकाल्यै नमो नित्यं सरस्वत्यै नमो नमः।
वेदवेदाङ्गवेदान्तविद्यास्थानेभ्य एव च।
ब्रह्मस्वरूपा परमा ज्योतिरूपा सनातनी।
सर्वविद्याधिदेवी या तस्यै वाण्यै नमो नमः।
यया विना जगत् सर्वं शश्वज्जीवन्मृतं भवेत्।
ज्ञानाधिदेवी या तस्यै सरस्वत्यै नमो नमः।
यया विना जगत् सर्वं मूकमुन्मत्तवत् सदा।
या देवी वागधिष्ठात्री तस्यै वाण्यै नमो नमः।