లక్ష్మీ నారాయణ హృదయం

॥ శ్రీలక్ష్మీహృదయం ॥

అస్య శ్రీ ఆద్యాది శ్రీమహాలక్ష్మీ-హృదయ-స్తోత్ర-మహామంత్రస్య భార్గవ ఋషిః(శిరసి),
ఈ ఆద్యాది శ్రీ మహాలక్ష్మీ హృదయ స్తోత్ర మహామంత్రానికి భార్గవుడు ఋషి (ఆయనను శిరస్సుపై న్యాసం చేయాలి).

అనుష్టుభాది నానాఛందాంసి (ముఖే), ఆద్యాది-శ్రీమహాలక్ష్మీ సహిత నారాయణో దేవతా (హృదయే)..
ఈ మంత్రానికి అనుష్టుప్ మొదలైన అనేక ఛందస్సులు ఉన్నాయి (వాటిని ముఖంపై న్యాసం చేయాలి). ఆద్యాది శ్రీ మహాలక్ష్మితో కూడిన నారాయణుడు దేవత (ఆయనను హృదయంపై న్యాసం చేయాలి).

. ఓం బీజం, హ్రీం శక్తిః, ఐం కీలకం .
'ఓం' అనేది బీజం (మూల మంత్రం), 'హ్రీం' అనేది శక్తి (మంత్ర శక్తి), 'ఐం' అనేది కీలకం (మంత్రాన్ని నిలబెట్టేది).

ఆద్యాది-శ్రీమహాలక్ష్మీ-ప్రసాదసిద్ధ్యర్థం జపే వినియోగః ..
ఆద్యాది శ్రీ మహాలక్ష్మి అనుగ్రహాన్ని పొందే నిమిత్తం ఈ జపం చేయబడుతుంది (ఇది జపం యొక్క ప్రయోజనం).

ఓం .. ఆద్యాది-శ్రీమహాలక్ష్మీ దేవతయై నమః'' హృదయే, శ్రీం బీజాయై నమః'' గుహ్యే,
'ఓం' అని పలికి... ఆద్యాది శ్రీ మహాలక్ష్మీ దేవతకు నమస్కారం (హృదయంపై న్యాసం చేయాలి). 'శ్రీం' అనే బీజానికి నమస్కారం (గుహ్యంపై న్యాసం చేయాలి).

హ్రీం శక్త్యై నమః'' పాదయోః, ఐం బలాయై నమః'' మూర్ధాది-పాద-పర్యంతం విన్యసేత్ ..
'హ్రీం' అనే శక్తికి నమస్కారం (పాదాలపై న్యాసం చేయాలి). 'ఐం' అనే బల స్వరూపానికి నమస్కారం (తల నుండి పాదాల వరకు న్యాసం చేయాలి). (ఇది షడంగన్యాసంలో భాగమైన కరన్యాసం మరియు అంగన్యాసాలకు సంబంధించిన ప్రాథమిక సూచనలు).

ఓం శ్రీం హ్రీం ఐం కరతల-కరపార్శ్వయోః, శ్రీం అంగుష్ఠాభ్యాం నమః,
'ఓం శ్రీం హ్రీం ఐం' అనే మంత్రాన్ని అరచేతులు, చేతుల పక్క భాగాలపై న్యాసం చేయాలి. 'శ్రీం' అనే మంత్రంతో బొటనవేళ్ళకు నమస్కారం.

హ్రీం తర్జనీభ్యాం నమః, ఐం మధ్యమాభ్యాం నమః, శ్రీం అనామికాభ్యాం నమః,
'హ్రీం' అనే మంత్రంతో చూపుడు వేళ్ళకు నమస్కారం. 'ఐం' అనే మంత్రంతో మధ్య వేళ్ళకు నమస్కారం. 'శ్రీం' అనే మంత్రంతో ఉంగరపు వేళ్ళకు నమస్కారం.

హ్రీం కనిష్టికాభ్యాం నమః, ఐం కరతల కరపృష్ఠాభ్యాం నమః ..
'హ్రీం' అనే మంత్రంతో చిటికెన వేళ్ళకు నమస్కారం. 'ఐం' అనే మంత్రంతో అరచేతులు మరియు చేతి వెనుక భాగాలకు నమస్కారం. (ఇది కరన్యాస పద్ధతి).

ఓం హృదయాయ నమః, హ్రీం శిరసే స్వాహా, ఐం శిఖాయై వషట్,
'ఓం' అని హృదయానికి నమస్కారం. 'హ్రీం' అని శిరస్సుకు స్వాహా. 'ఐం' అని శిఖకు వషట్.

శ్రీం కవచాయ హుం, హ్రీం నేత్రాభ్యాం వౌషట్, భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్బంధః ..
'శ్రీం' అని కవచానికి హుం. 'హ్రీం' అని నేత్రాలకు వౌషట్. 'భూర్భువస్సువరోమ్' అని దిక్కులను బంధించాలి (దిగ్బంధనం చేయాలి). (ఇది షడంగన్యాస పద్ధతి).

.. అథ ధ్యానం ..
ఇక ధ్యానం (దేవత రూపాన్ని మనసులో నిలుపుకోవడం).

హస్తద్వయేన కమలే ధారయంతీం స్వలీలయా ..
తన రెండు చేతులలో కమలాలను తేలికగా (లీలగా) ధరించిన దేవత.

హార-నూపుర-సంయుక్తాం మహాలక్ష్మీం విచింతయేత్ ..
హారాలు, నూపురాలు (గజ్జెలు) ధరించిన మహాలక్ష్మిని ధ్యానించాలి.

కౌశేయ-పీతవసనామరవిందనేత్రాం
పట్టు పీత (పసుపు) వస్త్రాలను ధరించి, కమలాల వంటి నేత్రాలు కలిగినది.

పద్మద్వయాభయ-వరోద్యత-పద్మహస్తాం .
తన పద్మ హస్తములలో రెండు పద్మములను, అభయ (భయం లేకుండా) మరియు వరద (వరాలనిచ్చే) ముద్రలను ధరించినది.

ఉద్యచ్ఛతార్క-సదృశాం పరమాంక-సంస్థాం
ఉదయించే నూరు సూర్యుల కాంతితో సమానమైనది, పరమమైన (ఉత్తమమైన) పీఠంపై ఆసీనురాలైనది.

ధ్యాయేత్ విధీశనత-పాదయుగాం జనిత్రీం ..
బ్రహ్మ, శివులచే నమస్కరించబడిన పాదాలు కలిగిన జనని (తల్లి)ని ధ్యానించాలి.

.. శ్రీలక్ష్మీ-కమలధారిణ్యై సింహవాహిన్యై స్వాహా ..
కమలాన్ని ధరించిన సింహవాహిని అయిన శ్రీలక్ష్మికి స్వాహా (ఈ మంత్రం లక్ష్మి యొక్క ఒక రూపాన్ని సూచిస్తుంది, సింహవాహిని దుర్గాదేవికి కూడా ఉంటుంది, కానీ ఇక్కడ లక్ష్మీదేవి రూపాన్ని వర్ణిస్తుంది).

పీతవస్త్రాం సువర్ణాంగీం పద్మహస్త-ద్వయాన్వితాం .
పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, బంగారు వన్నె శరీరంతో, రెండు చేతులలో పద్మాలను ధరించినది.

లక్ష్మీం ధ్యాత్వేతి మంత్రేణ స భవేత్ పృథివీపతిః ..
ఈ విధంగా లక్ష్మీదేవిని ధ్యానించినవారు ఈ మంత్ర ప్రభావంతో పృథివీపతి (రాజు) అవుతారు.

మాతులంగ-గదాఖేటే పాణౌ పాత్రంచ బిభ్రతీ .
ఆమె తన చేతిలో మాతులంగ (నారింజ వంటి పండు), గద, ఖేటము (ఢాలు), మరియు పాత్రను ధరించి ఉంటుంది.

వాగలింగంచ మానంచ బిభ్రతీ నృపమూర్ధని ..
ఆమె రాజుల శిరస్సున 'వాగలింగం' (జ్ఞానం, వాక్కును సూచించేది) మరియు 'మానం' (గౌరవం, కొలమానం) ధరించి ఉంటుంది. (ఇది లక్ష్మి యొక్క ఐశ్వర్య, అధికారాన్ని, జ్ఞాన ప్రభావాన్ని సూచిస్తుంది, ఆమె రాజులకు ఈ లక్షణాలను ప్రసాదిస్తుందని అర్థం).

। ఓం శ్రీం హ్రీం ఐం ।
ఇది మహాలక్ష్మీ దేవికి సంబంధించిన బీజాక్షర మంత్రం. 'ఓం' ప్రణవనాదం, 'శ్రీం' లక్ష్మీ బీజం, 'హ్రీం' మాయా బీజం, 'ఐం' సరస్వతీ బీజం.

వందే లక్ష్మీం పరశివమయీం శుద్ధజామ్బూనదాభాం
తేజోరూపాం కనక-వసనాం సర్వభూషోజ్జ్వలాఙ్గీం ।
బీజాపూరం కనక-కలశం హేమపద్మం దధానామ్
ఆద్యాం శక్తిం సకలజననీం విష్ణు-వామాఙ్కసంస్థాం ॥ ౧॥
పరమ శివ స్వరూపిణి, స్వచ్ఛమైన బంగారు కాంతితో ప్రకాశించేది, తేజస్సు రూపంలో ఉన్నది, బంగారు వస్త్రాలు ధరించినది, అన్ని ఆభరణాలతో ఉజ్వలంగా వెలిగే అవయవాలు కలిగినది, బీజాపూరం (మాతులంగ ఫలం), బంగారు కలశం, బంగారు పద్మం ధరించినది, ఆద్య శక్తి, సమస్త జీవరాశికి తల్లి, విష్ణుమూర్తి వామాంకంలో (ఎడమ ఒడిలో) కొలువై ఉన్న లక్ష్మీదేవికి నమస్కరిస్తున్నాను.

శ్రీమత్సౌభాగ్యజననీం స్తౌమి లక్ష్మీం సనాతనీం ।
సర్వకామ-ఫలావాప్తి-సాధనైక-సుఖావహాం ॥ ౨॥
శ్రీమంతమైన సౌభాగ్యాన్ని ప్రసాదించే తల్లి అయిన సనాతన లక్ష్మీదేవిని నేను స్తుతిస్తున్నాను. ఆమె సమస్త కోరికల ఫలాలను పొందేందుకు ఏకైక సాధనం మరియు సుఖాన్ని ప్రసాదించేది.

స్మరామి నిత్యం దేవేశి త్వయా ప్రేరితమానసః ।
త్వదాజ్ఞాం శిరసా ధృత్వా భజామి పరమేశ్వరీం ॥ ౩॥
దేవీ! నీచే ప్రేరేపించబడిన మనస్సుతో నిన్ను నిత్యం స్మరిస్తున్నాను. నీ ఆజ్ఞను శిరసావహించి, పరమేశ్వరి అయిన నిన్ను నేను భజిస్తున్నాను.

సమస్త-సమ్పత్సుఖదాం మహాశ్రియం
సమస్త-కల్యాణకరీం మహాశ్రియం ।
సమస్త-సౌభాగ్యకరీం మహాశ్రియం
భజామ్యహం జ్ఞానకరీం మహాశ్రియం ॥ ౪॥
సమస్త సంపదలను, సుఖాలను ప్రసాదించే మహాశ్రీని, సమస్త శుభాలను కలిగించే మహాశ్రీని, సమస్త సౌభాగ్యాలను ఇచ్చే మహాశ్రీని, జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించే మహాశ్రీని నేను భజిస్తున్నాను.

విజ్ఞానసమ్పత్సుఖదాం మహాశ్రియం
విచిత్ర-వాగ్భూతికరీం మనోహరాం ।
అనంత-సౌభాగ్య-సుఖప్రదాయినీం
నమామ్యహం భూతికరీం హరిప్రియాం ॥ ౫॥
విజ్ఞానం, సంపద, సుఖాలను ప్రసాదించే మహాశ్రీని, విచిత్రమైన వాక్శక్తిని ప్రసాదించి మనోహరంగా చేసేది, అనంత సౌభాగ్యాన్ని, సుఖాలను ఇచ్చేది, ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించే హరిప్రియ (విష్ణువుకు ప్రియురాలు) అయిన లక్ష్మీదేవికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.

సమస్త-భూతాంతరసంస్థితా త్వం
సమస్త-భక్తేశ్శ్వరి విశ్వరూపే ।
తన్నాస్తి యత్త్వద్వ్యతిరిక్తవస్తు
త్వత్పాదపద్మం ప్రణమామ్యహం శ్రీః ॥ ౬॥
నీవు సమస్త ప్రాణుల అంతరంగంలో ఉన్నావు. సమస్త భక్తులకు ఈశ్వరి, విశ్వరూపిణివి. నీవు కాని వస్తువు ఈ సృష్టిలో ఏదీ లేదు. ఓ శ్రీదేవీ! నీ పాదపద్మాలకు నేను ప్రణమిల్లుతున్నాను.

దారిద్ర్య-దుఃఖౌఘ-తమోऽపహన్త్రి త్వత్-పాదపద్మం మయి సన్నిధత్స్వ ।
దీనార్తి-విచ్ఛేదన-హేతుభూతైః కృపాకటాక్షైరభిషిఞ్చ మాం శ్రీః ॥ ౭॥
దారిద్య్రం, దుఃఖాల సమూహం అనే చీకటిని పోగొట్టేదానా! నీ పాదపద్మాలు నా యందు స్థిరంగా ఉంచుము. దీనుల కష్టాలను తొలగించే కారణమైన నీ కృపాకటాక్షాలతో నన్ను అభిషేకించుము ఓ శ్రీదేవీ!

విష్ణు-స్తుతిపరాం లక్ష్మీం స్వర్ణవర్ణాం స్తుతి-ప్రియాం ।
వరదాభయదాం దేవీం వందే త్వాం కమలేక్షణే ॥ ౮॥
విష్ణువును స్తుతించడంలో నిరతయైన లక్ష్మీదేవిని, బంగారు వర్ణం కలిగినదానిని, స్తుతులకు ప్రియమైనదానిని, వరాలను, అభయాన్ని ప్రసాదించే దేవిని, కమలాల వంటి నేత్రాలు కలిగిన నిన్ను నమస్కరిస్తున్నాను.

అంబ ప్రసీద కరుణా-పరిపూర్ణ-దృష్ట్యా
మాం త్వత్కృపాద్రవిణగేహమిమం కురుష్వ ।
ఆలోకయ ప్రణత-హృద్గత-శోకహన్త్రి
త్వత్పాద-పద్మయుగలం ప్రణమామ్యహం శ్రీః ॥ ౯॥
అమ్మా! కరుణతో నిండిన చూపుతో ప్రసన్నురాలవు కమ్ము. నన్ను నీ కృపా సంపదకు నిలయమైన ఈ గృహంగా చేయుము. ప్రణమిల్లిన వారి హృదయాలలోని శోకాన్ని నాశనం చేసేదానా! నన్ను చూడుము. ఓ శ్రీదేవీ! నీ పాదపద్మయుగళానికి నేను నమస్కరిస్తున్నాను.

శాంత్యై నమోऽస్తు శరణాగత-రక్షణాయై
కాంత్యై నమోऽస్తు కమనీయ-గుణాశ్రయాయై ।
క్షాంత్యై నమోऽస్తు దురితక్షయ-కారణాయై
ధాత్ర్యై నమోऽస్తు ధన-ధాన్య-సమృద్ధిదాయై ॥ ౧౦॥
శరణాగతులను రక్షించే శాంతి స్వరూపిణికి నమస్కారం. మనోహరమైన గుణాలకు ఆశ్రయమైన కాంతి స్వరూపిణికి నమస్కారం. పాపాలను నశింపజేయడానికి కారణమైన క్షాంతి (ఓర్పు) స్వరూపిణికి నమస్కారం. ధన ధాన్య సమృద్ధిని ఇచ్చే ధాత్రి (పోషకురాలు)కి నమస్కారం.

శక్తై్య నమోऽస్తు శశిశేఖర-సంస్థితాయై
రత్యై నమోऽస్తు రజనీకర-సోదరాయై ।
భక్తై్య నమోऽస్తు భవసాగర-తారకాయై
మత్యై నమోऽస్తు మధుసూదన-వల్లభాయై ॥ ౧౧॥
చంద్రుడిని శిరస్సున ధరించిన (శివునితో కలిసి ఉన్న) శక్తి స్వరూపిణికి నమస్కారం. చంద్రునికి సోదరి అయిన రతీదేవి (ప్రేమ) స్వరూపిణికి నమస్కారం. సంసార సాగరాన్ని దాటించే భక్తి స్వరూపిణికి నమస్కారం. మధుసూదనునికి ప్రియురాలైన మతి (బుద్ధి) స్వరూపిణికి నమస్కారం.

లక్ష్మ్యై నమోऽస్తు శుభ-లక్షణ-లక్షితాయై
సిద్ధ్యై నమోऽస్తు సుర-సిద్ధ-సుపూజితాయై ।
ధృత్యై నమోऽస్తు మమ దుర్గతి-భఞ్జనాయై
గత్యై నమోऽస్తు వరసద్గతి-దాయకాయై ॥ ౧౨॥
శుభ లక్షణాలతో కూడిన లక్ష్మీదేవికి నమస్కారం. దేవతలు మరియు సిద్ధులచే చక్కగా పూజించబడిన సిద్ధి స్వరూపిణికి నమస్కారం. నా దుర్గతిని నాశనం చేసే ధృతి (ధైర్యం) స్వరూపిణికి నమస్కారం. శ్రేష్ఠమైన సద్గతిని ప్రసాదించే గతి స్వరూపిణికి నమస్కారం.

దేవ్యై నమోऽస్తు దివి దేవగణార్చితాయై
భూత్యై నమోऽస్తు భువనార్తి-వినాశనాయై ।
శాంత్యై నమోऽस्तु ధరణీధర-వల్లభాయై
పుష్ట్యై నమోऽस्तु పురుషోత్తమ-వల్లభాయై ॥ ౧౩॥
స్వర్గంలో దేవగణాలచే పూజించబడే దేవికి నమస్కారం. లోకంలోని కష్టాలను నాశనం చేసే భూతి (ఐశ్వర్యం) స్వరూపిణికి నమస్కారం. భూమిని ధరించిన వాని (విష్ణువు)కి ప్రియురాలైన శాంతి స్వరూపిణికి నమస్కారం. పురుషోత్తమునికి ప్రియురాలైన పుష్టి (పోషణ) స్వరూపిణికి నమస్కారం.

సుతీవ్ర-దారిద్ర్య-తమోऽపహన్త్ర్యై నమోऽస్తు తే సర్వ-భయాపహన్త్ర్యై ।
శ్రీవిష్ణు-వక్షఃస్థల-సంస్థితాయై నమో నమః సర్వ-విభూతి-దాయై ॥ ౧౪॥
తీవ్రమైన దారిద్య్రం అనే చీకటిని పోగొట్టేదానా! నీకు నమస్కారం. సమస్త భయాలను పోగొట్టేదానా! నీకు నమస్కారం. శ్రీ విష్ణువు వక్షఃస్థలంలో కొలువై ఉన్నదానా! సమస్త ఐశ్వర్యాలను ప్రసాదించేదానా! నీకు మాటిమాటికి నమస్కారం.

జయతు జయతు లక్ష్మీః లక్షణాలఙ్కృతాఙ్గీ
జయతు జయతు పద్మా పద్మసద్మాభివంద్యా ।
జయతు జయతు విద్యా విష్ణు-వామాఙ్క-సంస్థా
జయతు జయతు సమ్యక్ సర్వ-సమ్పత్కరీ శ్రీః ॥ ౧౫॥
శుభలక్షణాలతో అలంకరించబడిన శరీరంతో లక్ష్మీదేవి జయించుగాక! పద్మాసనంలో పూజించబడే పద్మాదేవి జయించుగాక! విష్ణువు ఎడమ ఒడిలో కొలువై ఉన్న విద్యాదేవి జయించుగాక! సమస్త సంపదలను చక్కగా కలిగించే శ్రీదేవి జయించుగాక!

జయతు జయతు దేవీ దేవసఙ్ఘాభిపూజ్యా
జయతు జయతు భద్రా భార్గవీ భాగ్యరూపా ।
జయతు జయతు నిత్యా నిర్మలజ్ఞానవేద్యా
జయతు జయతు సత్యా సర్వభూతాంతరస్థా ॥ ౧౬॥
దేవ సమూహంచే పూజించబడే దేవి జయించుగాక! భార్గవి అయిన, భాగ్యరూపిణి అయిన భద్రదేవి జయించుగాక! నిత్యమైన, నిర్మల జ్ఞానంచే తెలియబడే నిత్యాదేవి జయించుగాక! సమస్త ప్రాణుల అంతరంగంలో ఉన్న సత్యాదేవి జయించుగాక!

జయతు జయతు రమ్యా రత్నగర్భాంతరస్థా
జయతు జయతు శుద్ధా శుద్ధజామ్బూనదాభా ।
జయతు జయతు కాంతా కాంతిమద్భాసితాఙ్గీ
జయతు జయతు శాంతా శీఘ్రమాగచ్ఛ సౌమ్యే ॥ ౧౭॥
రత్నగర్భంలో (భూమిలో) కొలువై ఉన్న రమ్యాదేవి జయించుగాక! స్వచ్ఛమైన బంగారు కాంతితో ప్రకాశించే శుద్ధాదేవి జయించుగాక! కాంతివంతమైన శరీరంతో ప్రకాశించే కాంతాదేవి జయించుగాక! శాంతమైన సౌమ్య స్వరూపిణి త్వరగా దయచేయుగాక!

యస్యాః కలాయాః కమలోద్భవాద్యా రుద్రాశ్చ శక్రప్రముఖాశ్చ దేవాః ।
జీవంతి సర్వేऽపి సశక్తయస్తే ప్రభుత్వమాప్తాః పరమాయుషస్తే ॥ ౧౮॥
ఎవరి కళావిశేషం వల్ల బ్రహ్మ, రుద్రులు, ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలందరూ తమ శక్తులతో జీవిస్తున్నారు మరియు ప్రభుత్వాన్ని పొంది, దీర్ఘాయుష్షును కలిగి ఉన్నారు.

॥ ముఖబీజం ॥ ఓం-హ్రాం-హ్రీం-అం-ఆం-యం-దుం-లం-వం ॥
ఇవి ముఖమునకు సంబంధించిన బీజాక్షర మంత్రాలు.

లిలేఖ నిటిలే విధిర్మమ లిపిం విసృజ్యాంతరం
త్వయా విలిఖితవ్యమేతదితి తత్ఫలప్రాప్తయే ।
తదంతికిఫలస్ఫుటం కమలవాసిని శ్రీరిమాం
సమర్పయ స్వముద్రికాం సకలభాగ్యసంసూచికాం ॥ ౧౯॥
బ్రహ్మదేవుడు నా నుదుటిపై వ్రాసిన విధిలిపిని మార్చి, "దీనిని నీవు వ్రాయవలెను" అని చెప్పి, ఆ ఫలాన్ని పొందేందుకు, ఆ అంతిమ ఫలం స్ఫుటంగా కనిపించేలా, కమలవాసినివైన ఓ శ్రీదేవీ! నీ సమస్త భాగ్యాలను సూచించే నీ ముద్రికను నాకివ్వు.

॥ పాదబీజం ॥ ఓం-అం-ఆం-ఈం-ఎం-ఐం-కం-లం-రం ॥
ఇవి పాదములకు సంబంధించిన బీజాక్షర మంత్రాలు.

కలయా తే యథా దేవి జీవంతి సచరాచరాః ।
తథా సమ్పత్కరీ లక్ష్మి సర్వదా సమ్ప్రసీద మే ॥ ౨౦॥
దేవీ! నీ కళా విశేషం వల్ల ఎలా చరాచర జగత్తు అంతా జీవిస్తున్నదో, అలాగే ఓ సంపత్కరిణి అయిన లక్ష్మీ! నాకు సర్వదా ప్రసన్నురాలవై ఉండుము.

యథా విష్ణుర్ధ్రువం నిత్యం స్వకలాం సంన్యవేశయత్ ।
తథైవ స్వకలాం లక్ష్మి మయి సమ్యక్ సమర్పయ ॥ ౨౧॥
ఎలా విష్ణుమూర్తి నిత్యం తన కళను ధ్రువంగా (స్థిరంగా) నిలుపుకున్నాడో, అలాగే ఓ లక్ష్మీ! నీ స్వకళను నా యందు చక్కగా ప్రసాదించుము.

సర్వసౌఖ్యప్రదే దేవి భక్తానామభయప్రదే ।
అచలాం కురు యత్నేన కలాం మయి నివేశితాం ॥ ౨౨॥
సమస్త సౌఖ్యాలను ప్రసాదించే దేవీ! భక్తులకు అభయాన్ని ఇచ్చేదానా! నా యందు నివేదించిన నీ కళను నిశ్చలంగా ఉండేలా యత్నపూర్వకంగా చేయుము.

ముదాస్తాం మత్ఫాలే పరమపదలక్ష్మీః స్ఫుటకలా
సదా వైకుంఠశ్రీర్నివసతు కలా మే నయనయోః ।
వసేత్సత్యే లోకే మమ వచసి లక్ష్మీర్వరకలా
శ్రియశ్వేతద్వీపే నివసతు కలా మే స్వ-కరయోః ॥ ౨౩॥
ఆనందంగా నా నుదుటిపై పరమపదలక్ష్మి యొక్క స్ఫుటమైన కళ నివసించుగాక. నా కళ్ళయందు వైకుంఠలక్ష్మి కళ సదా నివసించుగాక. సత్యలోకంలో నా మాటయందు లక్ష్మి యొక్క శ్రేష్ఠమైన కళ వసించుగాక. శ్వేతద్వీపంలో నా చేతులయందు శ్రీదేవి యొక్క కళ నివసించుగాక.

॥ నేత్రబీజం ॥ ఓం-ఘ్రాం-ఘ్రీం-ఘ్రెం-ఘ్రైం-ఘ్రోం-ఘ్రౌం-ఘ్రం-ఘ్రః ॥
ఇవి నేత్రములకు సంబంధించిన బీజాక్షర మంత్రాలు.

తావన్నిత్యం మమాఙ్గేషు క్షీరాబ్ధౌ శ్రీకలా వసేత్ ।
సూర్యాచంద్రమసౌ యావద్యావల్లక్ష్మీపతిః శ్రియౌ ॥ ౨౪॥
ఎంతకాలం సూర్యచంద్రులు ఉంటారో, ఎంతకాలం లక్ష్మీపతి శ్రీదేవితో ఉంటాడో, అంతకాలం శ్రీదేవి యొక్క కళ నిత్యం క్షీరసాగరంలా నా శరీరంలో నివసించుగాక.

సర్వమఙ్గలసంపూర్ణా సర్వైశ్వర్యసమన్వితా ।
ఆద్యాఽఽదిశ్రీర్మహాలక్ష్మీస్త్వత్కలా మయి తిష్ఠతు ॥ ౨౫॥
సమస్త మంగళాలతో నిండిన, సమస్త ఐశ్వర్యాలతో కూడిన, ఆది శ్రీ మహాలక్ష్మీ! నీ కళ నా యందు నివసించుగాక.

అజ్ఞానతిమిరం హంతుం శుద్ధజ్ఞానప్రకాశికా ।
సర్వైశ్వర్యప్రదా మేఽస్తు త్వత్కలా మయి సంస్థితా ॥ ౨౬॥
అజ్ఞానాంధకారాన్ని నాశనం చేయడానికి, శుద్ధ జ్ఞానాన్ని ప్రకాశింపజేసేది, సమస్త ఐశ్వర్యాలను ప్రసాదించేది అయిన నీ కళ నా యందు స్థిరంగా ఉండుగాక.

అలక్ష్మీం హరతు క్షిప్రం తమః సూర్యప్రభా యథా ।
వితనోతు మమ శ్రేయస్త్వత్కలా మయి సంస్థితా ॥ ౨౭॥
సూర్యప్రభ చీకటిని తొలగించినట్లుగా, నీ కళ నా యందు స్థిరంగా ఉండి, అలక్ష్మిని త్వరగా తొలగించుగాక. నా శ్రేయస్సును వృద్ధిపరచుగాక.

ఐశ్వర్యమఙ్గలోత్పత్తిః త్వత్కలాయాం నిధీయతే ।
మయి తస్మాత్కృతార్థోఽస్మి పాత్రమస్మి స్థితేస్తవ ॥ ౨౮॥
ఐశ్వర్యం, మంగళాల ఉత్పత్తి నీ కళయందే ఉంది. కాబట్టి నేను కృతార్థుడనయ్యాను, నీవు స్థిరంగా ఉండటానికి నేను పాత్రుడను.

భవదావేశభాగ్యార్హో భాగ్యవానస్మి భార్గవి ।
త్వత్ప్రసాదాత్పవిత్రోఁహం లోకమాతర్నమోఽస్తు తే ॥ ౨౯॥
నీ ఆవేశానికి (అనుగ్రహానికి) పాత్రుడనైన నేను భాగ్యవంతుడను, ఓ భార్గవీ! నీ అనుగ్రహం వల్ల నేను పవిత్రుడనయ్యాను, ఓ లోకమాతా! నీకు నమస్కారం.

పునాసి మాం త్వత్కలయైవ యస్మాత్
అతస్సమాగచ్ఛ మమాగ్రతస్త్వం ।
పరం పదం శ్రీర్భవ సుప్రసన్నా
మయ్యచ్యుతేన ప్రవిశాదిలక్ష్మీః ॥ ౩౦॥
నీ కళతోనే నన్ను పవిత్రుడిని చేస్తున్నావు కాబట్టి, నీవు నా ఎదుటికి రమ్ము. పరమ పదం, శ్రీ స్వరూపిణి, సుప్రసన్నురాలవై, అచ్యుతుడైన (విష్ణువుతో) నా యందు ఆదిలక్ష్మీగా ప్రవేశించుము.

శ్రీవైకుంఠస్థితే లక్ష్మి సమాగచ్ఛ మమాగ్రతః ।
నారాయణేన సహ మాం కృపాదృష్ట్యాఽవలోకయ ॥ ౩౧॥
శ్రీవైకుంఠంలో నివసించే లక్ష్మీ! నా ఎదుటికి రమ్ము. నారాయణునితో కలిసి నన్ను కృపాదృష్టితో అవలోకింపుము (చూడుము).

సత్యలోకస్థితే లక్ష్మి త్వం మమాగచ్ఛ సన్నిధిం ।
వాసుదేవేన సహితా ప్రసీద వరదా భవ ॥ ౩౨॥
సత్యలోకంలో నివసించే లక్ష్మీ! నీవు నా సన్నిధికి రమ్ము. వాసుదేవునితో సహా ప్రసన్నురాలవై వరాలను ప్రసాదించుము.

శ్వేతద్వీపస్థితే లక్ష్మి శీఘ్రమాగచ్ఛ సువ్రతే ।
విష్ణునా సహితా దేవి జగన్మాతః ప్రసీద మే ॥ ౩౩॥
శ్వేతద్వీపంలో నివసించే లక్ష్మీ! సువ్రతనురాలా! త్వరగా రమ్ము. విష్ణువుతో సహా ఓ దేవీ, జగన్మాతా! నాకు ప్రసన్నురాలవగుము.

క్షీరాంబుధిస్థితే లక్ష్మి సమాగచ్ఛ సమాధవే ।
త్వత్కృపాదృష్టిసుధయా సతతం మాం విలోకయ ॥ ౩౪॥
క్షీరసాగరంలో నివసించే లక్ష్మీ! మాధవునితో (విష్ణువుతో) రమ్ము. నీ కృపాదృష్టి అనే అమృతంతో నన్ను నిత్యం చూడుము.

రత్నగర్భస్థితే లక్ష్మి పరిపూర్ణహిరణ్మయి ।
సమాగచ్ఛ సమాగచ్ఛ స్థిత్వాఽఽశు పురతో మమ ॥ ౩౫॥
రత్నగర్భంలో (భూమిలో) నివసించే లక్ష్మీ! పరిపూర్ణ స్వర్ణమయ స్వరూపిణి! త్వరగా నా ఎదుట స్థిరంగా నిలబడి రమ్ము రమ్ము.

స్థిరా భవ మహాలక్ష్మి నిశ్చలా భవ నిర్మలే ।
ప్రసన్నకమలే దేవి ప్రసన్నహృదయా భవ ॥ ౩౬॥
మహాలక్ష్మీ! స్థిరంగా ఉండుము. నిర్మలమైనదానా! నిశ్చలంగా ఉండుము. ప్రసన్నమైన కమలం వంటిదానా! దేవీ! ప్రసన్న హృదయంతో ఉండుము.

శ్రీధరే శ్రీమహాలక్ష్మి త్వదంతఃస్థం మహానిధిం ।
శీఘ్రముద్ధృత్య పురతః ప్రదర్శయ సమర్పయ ॥ ౩౭॥
శ్రీధరా (విష్ణువును ధరించినదానా)! శ్రీమహాలక్ష్మీ! నీ అంతర్గతమైన గొప్ప నిధిని త్వరగా బయటకు తీసి, నా ఎదుట ప్రదర్శించి, సమర్పించుము.

వసుంధరే శ్రీవసుధే వసుదోగ్ధ్రి కృపామయి ।
త్వత్కుక్షిగతసర్వస్వం శీఘ్రం మే సమ్ప్రదర్శయ ॥ ౩౮॥
వసుంధరా! శ్రీవసుధా! సంపదలను ఇచ్చేదానా! కృపామయి! నీ గర్భంలో ఉన్న సర్వస్వాన్ని త్వరగా నాకు ప్రదర్శించుము.

విష్ణుప్రియే రత్నగర్భే సమస్తఫలదే శివే ।
త్వద్గర్భగతహేమాదీన్ సమ్ప్రదర్శయ దర్శయ ॥ ౩౯॥
విష్ణుప్రియ! రత్నగర్భ! సమస్త ఫలాలను ఇచ్చేదానా! శివ స్వరూపిణి! నీ గర్భంలో ఉన్న బంగారాదులను నాకు చక్కగా ప్రదర్శించు, చూపించు.

రసాతలగతే లక్ష్మి శీఘ్రమాగచ్ఛ మే పురః ।
న జానే పరమం రూపం మాతర్మే సమ్ప్రదర్శయ ॥ ౪౦॥
రసాతలంలో ఉన్న లక్ష్మీ! త్వరగా నా ఎదుటికి రమ్ము. నీ పరమ రూపాన్ని నేను ఎరుగను, ఓ మాతా! నాకు ప్రదర్శించుము.

ఆవిర్భవ మనోవేగాత్ శీఘ్రమాగచ్ఛ మే పురః ।
మా వత్స భైరిహేత్యుక్త్వా కామం గౌరివ రక్ష మాం ॥ ౪౧॥
ఓ దేవీ! మనోవేగంతో ఆవిర్భవించి, త్వరగా నా ఎదుటికి రమ్ము. "ఓ నాయనా, భయపడకు" అని చెప్పి, ఆవు దూడను రక్షించినట్లుగా నన్ను రక్షించుము.

దేవి శీఘ్రం సమాగచ్ఛ ధరణీగర్భసంస్థితే ।
మాతస్త్వద్భృత్యభృత్యోఽహం మృగయే త్వాం కుతূহలాత్ ॥ ౪౨॥
ఓ దేవీ! భూమి గర్భంలో నివసించేదానా! త్వరగా రమ్ము. అమ్మా! నేను నీ సేవకులలో సేవకుడను. కుతూహలంతో నిన్ను వెతుకుతున్నాను.

ఉత్తిష్ఠ జాగృహి త్వం మే సముత్తిష్ఠ సుజాగృహి ।
అక్షయాన్ హేమకలశాన్ సువర్ణేన సుపూరితాన్ ॥ ౪౩॥
నీవు నా కోసం మేల్కొనుము, చక్కగా మేల్కొనుము. బంగారంతో నిండిన అక్షయమైన బంగారు కలశాలను (నిధులు).

నిక్షేపాన్మే సమాకృష్య సముద్ధృత్య మమాగ్రతః ।
సమున్నతాననా భూత్వా సమ్యగ్ధేహి ధరాతలాత్ ॥ ౪౪॥
నా వద్దకు ఆ నిక్షేపాలను ఆకర్షించి, వాటిని వెలికి తీసి, నా ఎదుట ఉంచుము. పైకి ఎత్తిన ముఖంతో, చక్కగా వాటిని భూమిలో నుండి ఉంచుము (బయటకు తీయుము).

మత్సన్నిధిం సమాగచ్ఛ మదాహితకృపారసాత్ ।
ప్రసీద శ్రేయసాం దోగ్ధ్రి లక్ష్మి మే నయనాగ్రతః ॥ ౪౫॥
నాపై ఉంచిన కృపారసంతో నా సన్నిధికి రమ్ము. ఓ లక్ష్మీ! శ్రేయస్సులను ప్రసాదించేదానా! నా కన్నుల ఎదుట ప్రసన్నురాలవై ఉండుము.

అత్రోపవిశ్య లక్ష్మి త్వం స్థిరా భవ హిరణ్మయీ ।
సుస్థిరా భవ సమ్ప్రీత్యా ప్రసన్నా వరదా భవ ॥ ౪౬॥
ఓ లక్ష్మీ! ఇక్కడ ఆసీనురాలవై, బంగారుమయ స్వరూపిణివై స్థిరంగా ఉండుము. సంపూర్ణ ప్రీతితో సుస్థిరంగా ఉండుము, ప్రసన్నురాలవై వరాలను ప్రసాదించుము.

ఆనీతాంస్తు త్వయా దేవి నిధీన్మే సమ్ప్రదర్శయ ।
అద్య క్షణేన సహసా దత్త్వా संरक्ष మాం సదా ॥ ౪౭॥
దేవీ! నీచే తీసుకురాబడిన నిధులను నాకు చక్కగా ప్రదర్శించుము. ఈరోజే, ఈ క్షణంలోనే త్వరగా ఇచ్చి, నన్ను సదా రక్షించుము.

మయి తిష్ఠ తథా నిత్యం యథేంద్రాదిషు తిష్ఠసి ।
అభయం కురు మే దేవి మహాలక్ష్మి నమోऽస్తు తే ॥ ౪౮॥
ఇంద్రుడు మొదలైన వారిలో ఎలా నివసిస్తున్నావో, అలాగే నిత్యం నా యందు నివసించుము. ఓ దేవీ! మహాలక్ష్మీ! నాకు అభయాన్ని ప్రసాదించుము, నీకు నమస్కారం.

సమాగచ్ఛ మహాలక్ష్మి శుద్ధజామ్బూనద-స్థితే ।
ప్రసీద పురతః స్థిత్వా ప్రణతం మాం విలోకయ ॥ ౪౯॥
శుద్ధమైన బంగారు కాంతితో నిండిన మహాలక్ష్మీ! రమ్ము. నా ఎదుట స్థిరంగా నిలిచి, నమస్కరిస్తున్న నన్ను చూడుము.

లక్ష్మీర్భువం గతా భాసి యత్ర యత్ర హిరణ్మయీ ।
తత్ర తత్ర స్థితా త్వం మే తవ రూపం ప్రదర్శయ ॥ ౫౦॥
ఓ లక్ష్మీ! ఎక్కడెక్కడ నీవు భూమిపై బంగారుమయంగా ప్రకాశిస్తున్నావో, అక్కడక్కడ స్థిరంగా ఉండి నీ రూపాన్ని నాకు ప్రదర్శించుము.

క్రీడంతీ బహుధా భూమౌ పరిపూర్ణకృపా మయి ।
మమ మూర్ధని తే హస్తమవిలంబితమర్పయ ॥ ౫౧॥
భూమిపై అనేక విధాలుగా క్రీడిస్తున్న, నా యందు సంపూర్ణ కృప కలిగినదానా! నా శిరస్సుపై నీ చేతిని ఆలస్యం చేయకుండా ఉంచుము.

ఫలద్భాగ్యోదయే లక్ష్మి సమస్తపురవాసిని ।
ప్రసీద మే మహాలక్ష్మి పరిపూర్ణమనోరథే ॥ ౫౨॥
ఫలించే భాగ్యోదయాన్ని ప్రసాదించే లక్ష్మీ! సమస్త నగరాలలో నివసించేదానా! ఓ మహాలక్ష్మీ! నాకు ప్రసన్నురాలవై, నా మనోరథాలను సంపూర్ణం చేయుము.

అయోధ్యాదిషు సర్వేషు నగరేషు సమాస్థితే ।
విభవైర్వివిదైర్యుక్తైః సమాగచ్ఛ ముదాన్వితే ॥ ౫౩॥
అయోధ్య మొదలైన అన్ని నగరాలలో నివసించేదానా! వివిధ వైభవాలతో కూడి, ఆనందంతో రమ్ము.

సమాగచ్ఛ సమాగచ్ఛ మమాగ్రే భవ సుస్థిరా ।
కరుణారసనిష్యందనేత్రద్వయవిశాలిన ॥ ౫౪॥
రమ్ము, రమ్ము! నా ఎదుట సుస్థిరంగా ఉండుము. కరుణారసం ప్రవహించే విశాలమైన రెండు నేత్రాలు కలిగినదానా!

సన్నిధత్స్వ మహాలక్ష్మి త్వత్పాణిం మమ మస్తకే ।
కరుణాసుధయా మాం త్వమభిషిచ్య స్థిరం కురు ॥ ౫౫॥
మహాలక్ష్మీ! నీ పాణిని (చేతిని) నా శిరస్సుపై ఉంచుము. కరుణ అనే అమృతంతో నన్ను అభిషేకించి, స్థిరంగా చేయుము.

సర్వరాజగృహే లక్ష్మి సమాగచ్ఛ బలన్వితే ।
స్థిత్వాఽఽశు పురతో మేఽద్య ప్రసాదేనాభయం కురు ॥ ౫౬॥
సమస్త రాజగృహాలలో నివసించే లక్ష్మీ! బలంతో కూడినదానా! రమ్ము. ఈరోజు త్వరగా నా ఎదుట నిలిచి, నీ ప్రసాదంతో నాకు అభయాన్ని ప్రసాదించుము.

సాదరం మస్తకే హస్తం మమ త్వం కృపయాఽర్పయ ।
సర్వరాజస్థితే లక్ష్మి త్వత్కలా మయి తిష్ఠతు ॥ ౫౭॥
దయాపూర్వకంగా నా శిరస్సుపై నీ చేతిని సాదరంగా ఉంచుము. సమస్త రాజుల యందు నివసించే లక్ష్మీ! నీ కళ నా యందు నివసించుగాక.

ఆద్యాది శ్రీర్మహాలక్ష్మి విష్ణువామాఙ్కసంస్థితే ।
ప్రత్యక్షం కురు మే రూపం రక్ష మాం శరణాగతం ॥ ౫౮॥
ఆద్యాది శ్రీ మహాలక్ష్మీ! విష్ణువు వామాంకంలో (ఎడమ ఒడిలో) కొలువై ఉన్నదానా! నీ రూపాన్ని నాకు ప్రత్యక్షం చేయుము. శరణాగతుడనైన నన్ను రక్షించుము.

ప్రసీద మే మహాలక్ష్మి సుప్రసీద మహాశివే ।
అచలా భవ సుప్రీతా సుస్థిరా భవ మద్గృహే ॥ ౫౯॥
ఓ మహాలక్ష్మీ! నాకు ప్రసన్నురాలవగుము. మహాశుభప్రదాత్రీ! అత్యంత ప్రసన్నురాలవగుము. అత్యంత ప్రీతితో నిశ్చలంగా, నా గృహంలో సుస్థిరంగా ఉండుము.

యావత్తిష్ఠంతి వేదాశ్చ యావచ్చంద్ర-దివాకరౌ ।
యావద్విష్ణుశ్చ యావత్త్వం తావత్కురు కృపాం మయి ॥ ౬౦॥
ఎంతకాలం వేదాలు ఉంటాయో, ఎంతకాలం చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉంటారో, ఎంతకాలం విష్ణువు ఉంటాడో, ఎంతకాలం నీవు ఉంటావో, అంతకాలం నాపై కృపను ఉంచుము.

చాంద్రికలా యథా శుక్లే వర్ధతే సా దినే దినే ।
తథా దయా తే మయ్యేవ వర్ధతామభివర్ధతాం ॥ ౬౧॥
శుక్లపక్షంలో చంద్రుని కళ రోజురోజుకు ఎలా పెరుగుతుందో, అలాగే నీ దయ నా యందు వృద్ధి చెందుగాక, మరింత వృద్ధి చెందుగాక.

యథా వైకుంఠనగరే యథా వై క్షీరసాగరే ।
తథా మద్భవనే తిష్ఠ స్థిరం శ్రీవిష్ణునా సహ ॥ ౬౨॥
వైకుంఠ నగరంలో ఎలా, క్షీరసాగరంలో ఎలా నివసిస్తావో, అలాగే నా భవనంలో శ్రీ విష్ణువుతో సహా స్థిరంగా నివసించుము.

యోగినాం హృదయే నిత్యం యథా తిష్ఠసి విష్ణునా ।
తథా మద్భవనే తిష్ఠ స్థిరం శ్రీవిష్ణునా సహ ॥ ౬౩॥
యోగీశ్వరుల హృదయంలో విష్ణువుతో కలిసి నిత్యం ఎలా నివసిస్తావో, అలాగే నా భవనంలో శ్రీ విష్ణువుతో సహా స్థిరంగా నివసించుము.

నారాయణస్య హృదయే భవతీ యథాఽఽస్తే
నారాయణోఽపి తవ హృత్కమలే యథాఽఽస్తే ।
నారాయణస్త్వమపి నిత్యవిభూ తథైవ
తౌ తిష్ఠతాం హృది మమాపి దయాన్వితౌ శ్రీః ॥ ౬౪॥
నారాయణుని హృదయంలో నీవు ఎలా ఉంటావో, నారాయణుడు కూడా నీ హృదయ కమలంలో ఎలా ఉంటాడో, నారాయణుడివి, నీవు కూడా నిత్యం అలాగే విభూతిమంతంగా (ఐశ్వర్యంతో) ఉంటారు. దయతో కూడిన వారై ఆ ఇద్దరూ నా హృదయంలో కూడా నివసించుగాక. ఓ శ్రీదేవీ!

విజ్ఞానవృద్ధిం హృదయే కురు శ్రీః సౌభాగ్యవృద్ధిం కురు మే గృహే శ్రీః ।
దయాసువృద్ధిం కురుతాం మయి శ్రీః సువర్ణవృద్ధిం కురు మే గృహే శ్రీః ॥ ౬౫॥
ఓ శ్రీదేవీ! నా హృదయంలో విజ్ఞాన వృద్ధిని కలిగించుము. నా గృహంలో సౌభాగ్య వృద్ధిని కలిగించుము. నా యందు దయ వృద్ధిని కలిగించుము. నా గృహంలో సువర్ణ వృద్ధిని కలిగించుము.

న మాం త్యజేథాః శ్రితకల్పవల్లి సద్భక్తి-చింతామణి-కామధేనో ।
న మాం త్యజేథా భవ సుప్రసన్నే గృహే కలత్రేషు చ పుత్రవర్గే ॥ ౬౬॥
శరణుజొచ్చిన కల్పవల్లి వంటిదానా! సద్భక్తికి చింతామణి, కామధేనువు వంటిదానా! నన్ను విడిచి వెళ్ళవద్దు. నా గృహంలో, నా భార్య బిడ్డలలో, సుప్రసన్నురాలవై ఉండుము.

॥ కుక్షిబీజం ॥ ఓం-అం-ఆం-ఈం-ఎం-ఐం ॥
ఇవి కుక్షి (గర్భము)కు సంబంధించిన బీజాక్షర మంత్రాలు.

ఆద్యాదిమాయే త్వమజాండబీజం త్వమేవ సాకార-నిరాకృతీ త్వం ।
త్వయా ధృతాశ్చాబ్జభవాండసఙ్ఘాశ్చిత్రం చరిత్రం తవ దేవి విష్ణోః ॥ ౬౭॥
ఆద్యాది మాయా స్వరూపిణివైన నీవు అజాండ (బ్రహ్మాండ) బీజం. నీవే సాకారము, నిరాకారము. నీచేతనే బ్రహ్మాండ సమూహాలు ధరించబడినవి. ఓ దేవీ, విష్ణుప్రియా! నీ చరిత్ర ఆశ్చర్యకరమైనది.

బ్రహ్మరుద్రాదయో దేవా వేదాశ్చాపి న శక్నుయుః ।
మహిమానం తవ స్తోతుం మందోऽహం శక్నుयां కథం ॥ ౬౮॥
బ్రహ్మ, రుద్రుడు మొదలైన దేవతలు, వేదాలు కూడా నీ మహిమను స్తుతించలేనప్పుడు, మందుడనైన నేను ఎలా స్తుతించగలను?

అంబ త్వద్వత్సవాక్యాని సూక్తాసూక్తాని యాని చ ।
తాని స్వీకురు సర్వజ్ఞే దయాలుత్వేన సాదరం ॥ ౬౯॥
అమ్మా! నీ బిడ్డ పలుకులు, అవి మంచివైనా, కాకపోయినా, సర్వజ్ఞురాలివైన నీవు దయతో, ఆదరంగా వాటిని స్వీకరించుము.

భవन्तం శరణం గత్వా కృతార్థాః స్యుః పురాతనాః ।
ఇతి సఞ్చింత్య మనసా త్వామహం శరణం వ్రజే ॥ ౭౦॥
నిన్ను శరణుపొంది పూర్వం ఎందరో కృతార్థులయ్యారు. అని మనసులో నిశ్చయించుకొని, నేను నిన్నే శరణు పొందుతున్నాను.

అనంతా నిత్యసుఖినః త్వద్భక్తాస్త్వత్పరాయణాః ।
ఇతి వేదప్రమాణాద్ధి దేవి త్వాం శరణం వ్రజే ॥ ౭౧॥
అనంతమైన, నిత్య సుఖాలను పొందే నీ భక్తులు, నీపైనే ఆధారపడిన వారు. ఈ వేద ప్రమాణాన్ని బట్టి, ఓ దేవీ! నిన్నే నేను శరణు పొందుతున్నాను.

తవ ప్రతిజ్ఞా మద్భక్తా న నశ్యంతీత్యపి క్వచిత్ ।
ఇతి సఞ్చింత్య సఞ్చింత్య ప్రాణాన్ సంధారయామ్యహం ॥ ౭౨॥
"నా భక్తులు ఎక్కడా నశించరు" అని నీ ప్రతిజ్ఞ ఉంది. అని మాటిమాటికి ఆలోచించుకుంటూ నేను నా ప్రాణాలను ధరిస్తున్నాను.

త్వదధీనస్త్వహం మాతః త్వత్కృపా మయి విద్యతే ।
యావత్సమ్పూర్ణకామః స్యాం తావద్దేహి దయానిధే ॥ ౭౩॥
అమ్మా! నేను నీ ఆధీనుడను. నీ కృప నా యందు ఉన్నది. ఎంతవరకు నేను సంపూర్ణ కోరికలు కలవాడనవుతానో, అంతవరకు ప్రసాదించుము ఓ దయానిధీ!

క్షణమాత్రం న శక్నోమి జీవితుం త్వత్కృపాం వినా ।
న హి జీవంతి జలజా జలం త్యక్త్వా జలాశ్రయాః ॥ ౭౪॥
నీ కృప లేకుండా ఒక్క క్షణం కూడా నేను జీవించలేను. జలంలో నివసించే ప్రాణులు జలాన్ని వదిలి జీవించలేవు కదా.

యథా హి పుత్రవాత్సల్యాత్ జననీ ప్రస్నుతస్తనీ ।
వత్సం త్వరితమాగత్య సమ్ప్రీణయతి వత్సలా ॥ ౭౫॥
ఎలాగైతే పుత్రవాత్సల్యం వల్ల తల్లికి పాలు కురుస్తాయో, అలా దయగల తల్లి బిడ్డను త్వరగా వచ్చి ప్రీతిపరుస్తుంది.

యది స్యాం తవ పుత్రోऽహం మాతా త్వం యది మామకీ ।
దయాపయోధర-స్తన్య-సుధాభిరభిషిఞ్చ మాం ॥ ౭౬॥
నేను నీ పుత్రుడనైతే, నీవు నాకు తల్లివైనట్లయితే, దయ అనే పాలు కురిసే వక్షోజాల నుండి అమృతం వంటి పాలతో నన్ను అభిషేకించుము.

మృగ్యో న గుణలేశోऽపి మయి దోషైక-మందిరే ।
పాంసూనాం వృష్టిబిందూనాం దోషాణాం చ న మే మతిః ॥ ౭౭॥
దోషాలకు మాత్రమే ఆలయమైన నా యందు కనీసం ఒక్క గుణలేశం కూడా కనబడదు. దుమ్ము రేణువుల సంఖ్య, వర్షపు బిందువుల సంఖ్య, దోషాల సంఖ్య వీటిని నేను లెక్కించలేను.

పాపినామహమేకాగ్రో దయాలూనాం త్వమగ్రణీః ।
దయనీయో మదన్యోऽస్తి తవ కోऽత్ర జగత్త్రయే ॥ ౭౮॥
పాపులలో నేను అగ్రగామిని, దయగలవారిలో నీవు అగ్రగామివి. ఈ మూడు లోకాలలో నాకంటే దయ చూపదగినవారు ఇంకెవరున్నారు?

విధినాహం న సృష్టశ్చేత్ న స్యాత్తవ దయాలుతా ।
ఆమయో వా న సృష్టశ్చేదౌషధస్య వృథోదయః ॥ ౭౯॥
బ్రహ్మదేవుడు నన్ను సృష్టించకపోతే, నీ దయ అనే గుణం ఉండేది కాదు. వ్యాధి సృష్టించబడకపోతే, ఔషధం యొక్క ఆవిర్భావం నిరర్థకమే కదా.

కృపా మదగ్రజా కిం తే అహం కిం వా తదగ్రజః ।
విచార్య దేహి మే విత్తం తవ దేవి దయానిధే ॥ ౮౦॥
నీ దయ నాకంటే ముందు పుట్టిందా? లేదా నేను దయకంటే ముందు పుట్టానా? ఓ దేవీ, దయానిధీ! ఆలోచించి నాకు ధనాన్ని ప్రసాదించుము.

మాతా పితా త్వం గురుః సద్గతిః శ్రీః
త్వమేవ సఞ్జీవనహేతుభూతా ।
అన్యం న మన్యే జగదేకనాథే
త్వమేవ సర్వం మమ దేవి సత్యం ॥ ౮౧॥
ఓ శ్రీదేవీ! నీవే తల్లివి, తండ్రివి, గురువువి, సద్గతివి. నీవే సకల జీవనానికి కారణం. ఓ జగదేకనాథీ! నీవు తప్ప మరొకరిని నేను నమ్మను. దేవీ! నీవే నాకు సర్వం, ఇది సత్యం.

॥ హృదయ బీజం ॥
ఓం-ఘ్రాం-ఘ్రీం-ఘ్రూం-ఘ్రెం-ఘ్రోం-ఘ్రః-హుం ఫట్ కురు కురు స్వాహా ॥
ఇవి హృదయమునకు సంబంధించిన బీజాక్షర మంత్రాలు.

ఆద్యాదిలక్ష్మీర్భవ సుప్రసన్నా విశుద్ధవిజ్ఞానసుఖైకదోగ్ధ్రి ।
అజ్ఞానహంత్రీ త్రిగుణాతీరిక్తా ప్రజ్ఞాననేత్రీ భవ సుప్రసన్నా ॥ ౮౨॥
ఆద్యాది లక్ష్మీ! సుప్రసన్నురాలవు కమ్ము. విశుద్ధ విజ్ఞాన సుఖాన్ని ఏకైకముగా ప్రసాదించేదానా! అజ్ఞానాన్ని నాశనం చేసేదానా! త్రిగుణాలకు అతీతురాలా! ప్రజ్ఞానానికి నాయకురాలా! సుప్రసన్నురాలవు కమ్ము.

అశేషవాగ్జాడ్య-మలాపహంత్రీ నవం నవం సుష్టు సువాక్యదాయినీ ।
మమైవ జిహ్వాగ్రసురంగవర్తిని భవ ప్రసన్నా వదనే చ మే శ్రీః ॥ ౮౩॥
సమస్త వాగ్జాడ్య (వాక్పరమైన జడత్వం) మలాలను పోగొట్టేదానా! నవీనమైన, చక్కటి సువాక్యాలను ప్రసాదించేదానా! నా జిహ్వాగ్రంపై (నాలుక కొనపై) చక్కగా నివసించు. నా వదనంలో (నోటిలో) ప్రసన్నురాలవగుము ఓ శ్రీదేవీ!

సమస్తసమ్పత్సు విరాజమానా సమస్తతేజస్సు విభాసమానా ।
విష్ణుప్రియే త్వం భవ దీప్యమానా వాగ్దేవతా మే నయనే ప్రసన్నా ॥ ౮౪॥
సమస్త సంపదలలో విరాజిల్లేదానా! సమస్త తేజస్సులలో ప్రకాశించేదానా! విష్ణుప్రియ! నీవు దీప్తివంతంగా ప్రకాశించుము. నా నయనాలలో వాగ్దేవత రూపంలో ప్రసన్నురాలవు కమ్ము.

సర్వప్రదర్సే సకలార్థదే త్వం ప్రభాసులావణ్యదయాప్రదోగ్ధ్రి ।
సువర్ణదే త్వం సుముఖీ భవ శ్రీర్హిరణ్మయీ మే నయనే ప్రసన్నా ॥ ౮౫॥
సర్వం చూపేదానా! సకల ప్రయోజనాలను ప్రసాదించేదానా! ప్రభ, లావణ్యం, దయలను ఇచ్చేదానా! సువర్ణాన్ని ప్రసాదించేదానా! సుముఖివగుము ఓ శ్రీదేవీ! బంగారుమయ స్వరూపిణివై నా నయనాలలో ప్రసన్నురాలవు కమ్ము.

సర్వార్థదా సర్వజగత్ప్రసూతిః సర్వేశ్వరీ సర్వభయాపహంత్రీ ।
సర్వోన్నతా త్వం సుముఖీ చ నః శ్రీర్హిరణ్మయీ మే భవ సుప్రసన్నా ॥ ౮౬॥
సమస్త అర్థాలను ప్రసాదించేదానా! సమస్త జగత్తుకు సృష్టికర్త్రివి! సర్వేశ్వరివి! సమస్త భయాలను పోగొట్టేదానా! నీవు సర్వోన్నతురాలివి, సుముఖివి మాకు. ఓ శ్రీదేవీ, బంగారుమయ స్వరూపిణివై నాకు సుప్రసన్నురాలవు కమ్ము.

సమస్త-విఘ్నౌఘ-వినాశకారిణి సమస్త-భక్తోద్ధరణే విచక్షణా ।
అనంతసమ్మోద-సుఖప్రదాయినీ హిరణ్మయీ మే నయనే ప్రసన్నా ॥ ౮౭॥
సమస్త విఘ్న సమూహాలను నాశనం చేసేదానా! సమస్త భక్తులను ఉద్ధరించడంలో నిపుణురాలా! అనంతమైన ఆనందం, సుఖాలను ప్రసాదించేదానా! బంగారుమయ స్వరూపిణివై నా నయనాలలో ప్రసన్నురాలవు కమ్ము.

దేవి ప్రసీద దయనీయతమాయ మహ్యం
దేవాధినాథ-భవ-దేవగణాభివంద్యే ।
మాతస్తథైవ భవ సన్నిహితా దృశోర్మే
పత్యా సమం మమ ముఖే భవ సుప్రసన్నా ॥ ౮౮॥
దేవీ! అత్యంత దయకు పాత్రుడైన నాకు ప్రసన్నురాలవు కమ్ము. దేవాధిపతి అయిన బ్రహ్మ, శివుడు, ఇతర దేవతా సమూహాలచే పూజింపబడేదానా! అమ్మా! అలాగే నా కళ్ళ ఎదుట సన్నిహితంగా ఉండుము. నా భర్తతో (విష్ణువుతో) కలిసి నా ముఖంలో సుప్రసన్నురాలవు కమ్ము.

మా వత్స భైరభయదానకరోऽర్పితస్తే
మౌలౌ మమేతి మయి దీనదయానుకంపే ।
మాతః సమర్పయ ముదా కరుణాకటాక్షం
మాఙ్గల్యబీజమిహ నః సృజ జన్మ మాతః ॥ ౮౯॥
"ఓ నాయనా, భయపడకు, నా అభయహస్తం నీ శిరస్సుపై ఉంచబడింది" అని దీనుల పట్ల దయగలదానా! అమ్మా! ఆనందంతో నీ కరుణాకటాక్షాన్ని ప్రసాదించుము. ఓ మాతా! ఇక్కడ మాకు మంగళకరమైన జన్మబీజాన్ని (వంశ వృద్ధిని) సృష్టించుము.

॥ కంఠబీజం ॥ ఓం-శ్రాం-శ్రీం-శ్రూం-శ్రైం-శ్రౌం-శ్రం-శ్రాః ॥
ఇవి కంఠమునకు సంబంధించిన బీజాక్షర మంత్రాలు.

కటాక్ష ఇహ కామధుక్ తవ మనస్తు చింతామణిః
కరః సురతరుః సదా నవనిధిస్త్వమేవేందిరే ।
భవేత్తవ దయారసో మమ రసాయనం చాన్వహం
ముఖం తవ కలానిధిర్వివిధ-వాంఛితార్థప్రదం ॥ ౯౦॥
ఓ ఇందిరా (లక్ష్మీ)! ఇక్కడ నీ కటాక్షం కామధేనువు, నీ మనస్సు చింతామణి, నీ చేయి కల్పవృక్షం, మరియు నీవే ఎల్లప్పుడూ నవనిధివి. నీ దయారసం ప్రతిరోజూ నాకు రసాయనం (అమృతం) అవుతుంది. నీ ముఖం చంద్రుని వంటిది, వివిధ కోరికలను తీర్చేది.

యథా రసస్పర్శనతోऽయసోऽపి సువర్ణతా స్యాత్కమలే తథా తే ।
కటాక్షసంస్పర్శనతో జనానామమఙ్గలానామపి మఙ్గలత్వం ॥ ౯౧॥
ఓ కమలాదేవీ! ఎలాగైతే రసాయనిక స్పర్శతో ఇనుము కూడా బంగారంగా మారుతుందో, అలాగే నీ కటాక్ష స్పర్శతో ప్రజల అమంగళాలు కూడా మంగళాలుగా మారతాయి.

దేహీతి నాస్తీతి వచః ప్రవేశాద్ భీతో రమే త్వాం శరణం ప్రపద్యే ।
అతః సదాస్మిన్నభయప్రదా త్వం సహైవ పత్యా మయి సన్నిధేహి ॥ ౯౨॥
"ఇవ్వు" అని అడిగినప్పుడు "లేదు" అనే మాట వినడం వల్ల భయపడి, ఓ రమాదేవీ! నిన్నే శరణు పొందుతున్నాను. కాబట్టి నీవు ఎల్లప్పుడూ అభయాన్ని ప్రసాదించేదానవై, నీ భర్తతో (విష్ణువుతో) కలిసి నా యందు సన్నిహితంగా ఉండుము.

కల్పద్రుమేణ మణినా సహితా సురమ్యా
శ్రీస్తే కలా మయి రసేన రసాయనేన ।
ఆస్తామతో మమ చ దృక్కరపాణిపాద-
స్పృష్ట్యాః సువర్ణవపుషః స్థిరజఙ్గమాః స్యుః ॥ ౯౩॥
కల్పవృక్షం, చింతామణిలతో కూడిన సుందరమైన నీ శ్రీ కళ, రసంతో, రసాయనంతో నా యందు ఉండుగాక. అందువల్ల నా చూపు, చేతి స్పర్శ, పాద స్పర్శ వల్ల స్థిరమైన, కదిలే వస్తువులన్నీ బంగారు శరీరంతో (సువర్ణమయం) అవుగాక.

ఆద్యాదివిష్ణోః స్థిరధర్మపత్నీ త్వమేవ పత్యా మమ సన్నిధేహి ।
ఆద్యాదిలక్ష్మి త్వదనుగ్రहेण పదే పదే మే నిధిదర్శనం స్యాత్ ॥ ౯౪॥
ఆద్యాది విష్ణువు యొక్క స్థిరమైన ధర్మపత్నివైన నీవు నీ భర్తతో కలిసి నాకు సన్నిహితంగా ఉండుము. ఓ ఆద్యాది లక్ష్మీ! నీ అనుగ్రహం వల్ల నాకు అడుగడుగునా నిధుల దర్శనం కలుగుగాక.

ఆద్యాదిలక్ష్మీహృదయం పఠేద్యః స రాజ్యలక్ష్మీమచలాం తనోతి ।
మహాదరిద్రోऽపి భవేద్ధనాఢ్యః తదన్వయే శ్రీః స్థిరతాం ప్రయాతి ॥ ౯౫॥
ఎవరైతే ఆద్యాదిలక్ష్మీ హృదయాన్ని పఠిస్తారో, వారు స్థిరమైన రాజ్యలక్ష్మిని పొందుతారు. మహాదరిద్రుడు కూడా ధనవంతుడవుతాడు. వారి వంశంలో శ్రీదేవి స్థిరంగా నివసిస్తుంది.

యస్య స్మరణమాత్రేణ తుష్టా స్యాద్విష్ణువల్లభా ।
తస్యాభీష్టం దదత్యాశు తం పా లయతి పుత్రవత్ ॥ ౯౬॥
ఎవరి స్మరణమాత్రంతో విష్ణుప్రియ (లక్ష్మీదేవి) సంతోషిస్తుందో, వారికి ఆమె కోరికలను త్వరగా ప్రసాదిస్తుంది, మరియు వారిని పుత్రుడివలె పాలిస్తుంది.

ఇదం రహస్యం హృదయం సర్వకామఫలప్రదం ।
జపః పంచసహస్రం తు పురశ్చరణముచ్యతే ॥ ౯౭॥
ఈ రహస్య హృదయ స్తోత్రం సమస్త కోరికలను తీర్చేది. దీనికి ఐదు వేల జపం పురశ్చరణగా చెప్పబడుతుంది.

త్రికాలమేకకాలం వా నరో భక్తిసమన్వితః ।
యః పఠేత్ శ‍ృణుయాద్వాపి స యాతి పరమాం శ్రియం ॥ ౯౮॥
భక్తితో కూడిన ఏ మనిషి అయినా మూడు పూటలా లేదా ఒక పూట ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించినా లేదా విన్నా, అతడు ఉత్తమమైన శ్రియమును (సంపదను) పొందుతాడు.

మహాలక్ష్మీం సముద్దిశ్య నిశి భార్గవవాసరే ।
ఇదం శ్రీహృదయం జప్త్వా పంచవారం ధనీ భవేత్ ॥ ౯౯॥
మహాలక్ష్మిని ఉద్దేశించి, శుక్రవారం రాత్రి ఈ శ్రీహృదయాన్ని ఐదు సార్లు జపించినవారు ధనవంతులవుతారు.

అనేన హృదయేనాన్నం గర్భిణ్యా అభిమంత్రితం ।
దదాతి తత్కులే పుత్రో జాయతే శ్రీపతిః స్వయం ॥ ౧౦౦॥
ఈ హృదయ మంత్రంతో అభిమంత్రించిన అన్నాన్ని గర్భిణి స్త్రీకి ఇస్తే, ఆ కుటుంబంలో శ్రీపతియే (విష్ణుమూర్తి) స్వయంగా పుత్రుడిగా జన్మిస్తాడు.

నరేణాప్యథవా నార్యా లక్ష్మీహృదయమంత్రితే ।
జలే పీతే చ తద్వంశే మందభాగ్యో న జాయతే ॥ ౧౦౧॥
పురుషుడు లేదా స్త్రీ లక్ష్మీహృదయ మంత్రంతో మంత్రించిన జలాన్ని త్రాగితే, వారి వంశంలో మందభాగ్యుడు (దురదృష్టవంతుడు) జన్మించడు.

య ఆశ్వయుఙ్మాసి చ శుక్లపక్షే రమోత్సవే సన్నిహితే చ భక్త్వా ।
పఠేత్తథైకోత్తరవారవృద్ధ్యా లభేత్స సౌవర్ణమయీం సువృష్టిం ॥ ౧౦౨॥
ఆశ్వయుజ మాసంలో శుక్లపక్షంలో రమాదేవి ఉత్సవం (దసరా) జరుగుతున్నప్పుడు, భక్తితో రోజుకొకసారి పెంచుకుంటూ (రోజు 1, మరుసటి రోజు 2 అలా) పఠించినవారు బంగారు వర్షాన్ని పొందుతారు.

య ఏకభక్త్యాऽన్వహమేకవర్షం విశుద్ధధీః సప్తతివారజాపీ ।
స మందభాగ్యోऽపి రమాకటాక్షాత్ భవేత్సహస్రాక్షశతాధికశ్రీః ॥ ౧౦౩॥
ఎవరైతే ఒక్క సంవత్సరం పాటు ప్రతిరోజూ విశుద్ధమైన బుద్ధితో డెబ్భై సార్లు జపిస్తారో, వారు మందభాగ్యులైనా రమాదేవి కటాక్షం వల్ల ఇంద్రునికంటే నూరు రెట్లు అధికమైన సంపదను పొందుతారు.

శ్రీశాంఘ్రిభక్తిం హరిదాసదాస్యం ప్రపన్నమంత్రార్థదృఢైకనిష్ఠాం ।
గురోః స్మృతిం నిర్మలబోధబుద్ధిం ప్రదేహి మాతః పరమం పదం శ్రీః ॥ ౧౦౪॥
ఓ మాతా! శ్రీదేవీ! శ్రీశుని పాదాలపై భక్తిని, హరిదాసులకు దాస్యాన్ని, శరణుపొందిన మంత్రార్థంపై దృఢమైన నిష్ఠను, గురువు స్మరణను, నిర్మలమైన జ్ఞాన బుద్ధిని, పరమపదాన్ని ప్రసాదించుము.

పృథ్వీపతిత్వం పురుషోత్తమత్వం విభూతివాసం వివిధార్థసిద్ధిం ।
సంపూర్ణకీర్తిం బహువర్షభోగం ప్రదేహి మే దేవి పునఃపునస్త్వం ॥ ౧౦౫॥
ఓ దేవీ! నాకు పృథ్వీపతిత్వాన్ని (రాజ్యాన్ని), పురుషోత్తమత్వాన్ని, ఐశ్వర్య నివాసాన్ని, వివిధ ప్రయోజనాల సిద్ధిని, సంపూర్ణ కీర్తిని, అనేక సంవత్సరాల భోగాన్ని నీవు మాటిమాటికి ప్రసాదించుము.

వాదార్థసిద్ధిం బహులోకవశ్యం వయఃస్థిరత్వం లలనాసు భోగం ।
పౌత్రాదిలబ్ధిం సకలార్థసిద్ధిం ప్రదేహి మే భార్గవి జన్మజన్మని ॥ ౧౦౬॥
ఓ భార్గవీ! నాకు వాదాలలో విజయాన్ని, అనేక మందిని వశం చేసుకునే శక్తిని, వయస్సు స్థిరత్వాన్ని, స్త్రీలలో భోగాన్ని, పౌత్రాదులను పొందే భాగ్యాన్ని, సకల ప్రయోజనాల సిద్ధిని ప్రతి జన్మలోనూ ప్రసాదించుము.

సువర్ణవృద్ధిం కురు మే గృహే శ్రీః విభూతివృద్ధిం కురూ మే గృహే శ్రీః ।
కల్యాణవృద్ధిం కురు మే గృహే శ్రీః విభూతివృద్ధిం కురు మే గృహే శ్రీః ॥ ౧౦౭॥
ఓ శ్రీదేవీ! నా గృహంలో సువర్ణ వృద్ధిని కలిగించుము. నా గృహంలో ఐశ్వర్య వృద్ధిని కలిగించుము. నా గృహంలో కళ్యాణ వృద్ధిని కలిగించుము. నా గృహంలో ఐశ్వర్య వృద్ధిని కలిగించుము.

॥ శిరో బీజం ॥ ఓం-యం-హం-కం-లం- వం-శ్రీం ॥
ఇవి శిరస్సునకు సంబంధించిన బీజాక్షర మంత్రాలు.

ధ్యాయేల్లక్ష్మీం ప్రహసితముఖీం కోటిబాలార్కభాసాం
విద్యుద్వర్ణాంబరవరధరాం భూషణాఢ్యాం సుశోభాం ।
బీజాపూరం సరసిజయుగం బిభ్రతీం స్వర్ణపాత్రం
భర్త్రాయుక్తాం ముహురభయదాం మహ్యమప్యచ్యుతశ్రీః ॥ ౧౦౮॥
కోటి బాలసూర్యుల కాంతితో ప్రకాశించే నవ్వుతున్న ముఖం కలిగిన లక్ష్మీదేవిని ధ్యానించాలి. మెరుపు రంగు వంటి వస్త్రాలు ధరించినది, ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, చక్కగా శోభిల్లేదానిని, బీజాపూరం, రెండు పద్మాలు, స్వర్ణ పాత్రను ధరించినదానిని, భర్తతో (విష్ణువుతో) కూడి, మాటిమాటికి అభయాన్ని ప్రసాదించే అచ్యుతశ్రీని (లక్ష్మీదేవిని) నా కొరకు కూడా ధ్యానించాలి.

॥ శ్రీనారాయణ హృదయం ॥

హరిః ఓం ।

అస్య శ్రీనారాయణహృదయస్తోత్రమహామంత్రస్య భార్గవ ఋషిః, (బ్రహ్మా ఋషిః)
అనుష్టుప్ఛందః, లక్ష్మీనారాయణో దేవతా, నారాయణప్రీత్యర్థే జపే వినియోగః ॥
ఈ శ్రీ నారాయణ హృదయ స్తోత్ర మహామంత్రానికి భార్గవుడు ఋషి (కొన్ని ప్రతులలో బ్రహ్మ ఋషి అని ఉంటుంది), అనుష్టుప్ ఛందస్సు, లక్ష్మీనారాయణుడు దేవత. నారాయణుని ప్రీతి కొరకు ఈ జపం చేయబడుతుంది.

॥ కరన్యాసః ॥

నారాయణః పరం జ్యోతిరితి అంగుష్ఠాభ్యాం నమః,
'నారాయణః పరం జ్యోతిః' అని బొటనవేళ్ళకు నమస్కారం.

నారాయణః పరం బ్రహ్మేతి తర్జనీభ్యాం నమః,
'నారాయణః పరం బ్రహ్మ' అని చూపుడువేళ్ళకు నమస్కారం.

నారాయణః పరో దేవ ఇతి మధ్యమాభ్యాం నమః,
'నారాయణః పరో దేవః' అని మధ్యవేళ్ళకు నమస్కారం.

నారాయణః పరం ధామేతి అనామికాభ్యాం నమః,
'నారాయణః పరం ధామ' అని ఉంగరపువేళ్ళకు నమస్కారం.

నారాయణః పరో ధర్మ ఇతి కనిష్ఠికాభ్యాం నమః,
'నారాయణః పరో ధర్మః' అని చిటికెనవేళ్ళకు నమస్కారం.

విశ్వం నారాయణ ఇతి కరతలకరపృష్ఠాభ్యాం నమః ॥
'విశ్వం నారాయణః' అని అరచేతులు, చేతి వెనుక భాగాలకు నమస్కారం.

॥ అంగన్యాసః ॥

నారాయణః పరం జ్యోతిరితి హృదయాయ నమః,
'నారాయణః పరం జ్యోతిః' అని హృదయానికి నమస్కారం.

నారాయణః పరం బ్రహ్మేతి శిరసే స్వాహా,
'నారాయణః పరం బ్రహ్మ' అని శిరస్సునకు స్వాహా.

నారాయణః పరో దేవ ఇతి శిఖాయై వౌషట్,
'నారాయణః పరో దేవః' అని శిఖకు వౌషట్.

నారాయణః పరం ధామేతి కవచాయ హుం,
'నారాయణః పరం ధామ' అని కవచానికి హుం.

నారాయణః పరో ధర్మ ఇతి నేత్రాభ్యాం వౌషట్,
'నారాయణః పరో ధర్మః' అని నేత్రాలకు వౌషట్.

విశ్వం నారాయణ ఇతి అస్త్రాయ ఫట్,
'విశ్వం నారాయణః' అని అస్త్రానికి ఫట్.

భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్బంధః ॥
'భూర్భువస్సువరోమ్' అని దిక్కులను బంధించాలి.

॥ అథ ధ్యానం ॥

ఉద్యదాదిత్యసఙ్కాశం పీతవాసం చతుర్భుజం ।
శఙ్ఖచక్రగదాపాణిం ధ్యాయేల్లక్ష్మీపతిం హరిం ॥ ౧॥
ఉదయించే సూర్యుని కాంతితో సమానమైనవాడు, పీతవస్త్రాలు ధరించినవాడు, నాలుగు భుజాలు కలవాడు, శంఖం, చక్రం, గదలను చేతులలో ధరించినవాడు అయిన లక్ష్మీపతియైన శ్రీహరిని ధ్యానించాలి.

త్రైలోక్యాధారచక్రం తదుపరి కమఠం తత్ర చానంతభోగీ
తన్మధ్యే భూమిపద్మాఙ్కుశశిఖరదళం కర్ణికాభూతమేరుం ।
తత్రత్యం శాంతమూర్తిం మణిమయమకుటం కుండలోద్భాసితాఙ్గం
లక్ష్మీనారాయణాఖ్యం సరసిజనయనం సంతతం చింతయామః ॥ ౨॥
మూడు లోకాలకు ఆధారమైన చక్రం, దానిపై కూర్మం, దానిపై అనంతుని పడగలు, దాని మధ్యలో భూమి అనే పద్మం, అంకుశం, శిఖరం, దళాలు, కర్ణికగా ఉన్న మేరువు (పర్వతం), అక్కడ నివసించే శాంతమూర్తి, మణిమయమైన కిరీటాన్ని, కుండలాలతో ప్రకాశించే శరీరంతో, లక్ష్మీనారాయణుడనే పేరుతో, కమలాల వంటి నేత్రాలతో ప్రకాశించే ఆయనను నిరంతరం ధ్యానించుచున్నాము.

అస్య శ్రీనారాయణాహృదయస్తోత్రమహామంత్రస్య బ్రహ్మా ఋషిః,
అనుష్టుప్ ఛందః, నారాయణో దేవతా, నారాయణప్రీత్యర్థే జపే వినియోగః ॥
ఈ శ్రీ నారాయణ హృదయ స్తోత్ర మహామంత్రానికి బ్రహ్మ ఋషి, అనుష్టుప్ ఛందస్సు, నారాయణుడు దేవత. నారాయణుని ప్రీతి కొరకు ఈ జపం చేయబడుతుంది.

ॐ నారాయణః పరం జ్యోతిరాత్మా నారాయణః పరః ।
నారాయణః పరం బ్రహ్మ నారాయణ నమోऽస్తు తే ॥ ౩॥
నారాయణుడు పరమ జ్యోతి, నారాయణుడు ఉత్తమ ఆత్మ. నారాయణుడు పరబ్రహ్మము. ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

నారాయణః పరో దేవో ధాతా నారాయణః పరః ।
నారాయణః పరో ధాతా నారాయణ నమోऽస్తు తే ॥ ౪॥
నారాయణుడు ఉత్తమ దేవుడు, నారాయణుడు ఉత్తమ సృష్టికర్త. నారాయణుడు ఉత్తమ విదాత. ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

నారాయణః పరం ధామ ధ్యానం నారాయణః పరః ।
నారాయణ పరో ధర్మో నారాయణ నమోऽస్తు తే ॥ ౫॥
నారాయణుడు పరమ ధామము, నారాయణుడు ఉత్తమ ధ్యానము. నారాయణుడు ఉత్తమ ధర్మము. ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

నారాయణః పరో దేవో విద్యా నారాయణః పరః ।
విశ్వం నారాయణః సాక్షాన్ నారాయణ నమోऽస్తు తే ॥ ౬॥
నారాయణుడు ఉత్తమ దేవుడు, నారాయణుడు ఉత్తమ విద్య. విశ్వమంతా సాక్షాత్తు నారాయణుడే. ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

నారాయణాద్ విధిర్జాతో జాతో నారాయణాద్భవః ।
జా తో నారాయణాదింద్రో నారాయణ నమోऽస్తు తే ॥ ౭॥
నారాయణుడి నుండి బ్రహ్మ జన్మించాడు, నారాయణుడి నుండి శివుడు జన్మించాడు. నారాయణుడి నుండి ఇంద్రుడు జన్మించాడు. ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

రవిర్నారాయణస్తేజః చంద్రో నారాయణో మహః ।
వహ్నిర్నారాయణః సాక్షాత్ నారాయణ నమోऽస్తు తే ॥ ౮॥
సూర్యుడు నారాయణుని తేజస్సు, చంద్రుడు నారాయణుని కాంతి. అగ్ని సాక్షాత్తు నారాయణుడే. ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

నారాయణ ఉపాస్యః స్యాద్ గురుర్నారాయణః పరః ।
నారాయణః పరో బోధో నారాయణ నమోऽస్తు తే ॥ ౯॥
నారాయణుడు ఉపాసనీయుడు, నారాయణుడు ఉత్తమ గురువు. నారాయణుడు ఉత్తమ జ్ఞానము. ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

నారాయణః ఫలం ముఖ్యం సిద్ధిర్నారాయణః సుఖం ।
హరిర్నారాయణః శుద్ధిర్నారాయణ నమోऽస్తు తే ॥ ౧౦॥
నారాయణుడు ముఖ్యమైన ఫలము, నారాయణుడు సిద్ధి, నారాయణుడు సుఖము. హరి నారాయణుడే, శుద్ధి నారాయణుడే. ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

నిగమావేదితానంతకల్యాణగుణవారిధే ।
నారాయణ నమస్తేऽస్తు నరకార్ణవతారక ॥ ౧౧॥
వేదములచే తెలియజేయబడిన అనంత కల్యాణ గుణములకు సముద్రుడా! నరకమనే సముద్రాన్ని దాటించేవాడా! ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

జన్మమృత్యుజరావ్యాధిపారతంత్ర్యాదిభిః సదా ।
దోషైరస్పృష్టరూపాయ నారాయణ నమోऽస్తు తే ॥ ౧౨॥
జన్మ, మృత్యువు, వృద్ధాప్యం, వ్యాధి, పారతంత్ర్యం మొదలైన దోషాలచే ఎల్లప్పుడూ అంటబడని రూపాన్ని కలిగినవాడా! ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

వేదశాస్త్రార్థవిజ్ఞానసాధ్యభక్త్యేకగోచర ।
నారాయణ నమస్తేऽస్తు మాముద్ధర భవార్ణవాత్ ॥ ౧౩॥
వేదశాస్త్రాల అర్థవిజ్ఞానంతో సాధించదగిన భక్తికి మాత్రమే గోచరించువాడా! ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం. నన్ను సంసారసాగరం నుండి ఉద్ధరించుము.

నిత్యానంద మహోదార పరాత్పర జగత్పతే ।
నారాయణ నమస్తేऽస్తు మోక్షసామ్రాజ్యదాయినే ॥ ౧౪॥
నిత్యానందుడా, గొప్ప ఉదారశీలుడా, పరాత్పరుడా, జగత్పతీ! మోక్షసామ్రాజ్యాన్ని ప్రసాదించేవాడా! ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

ఆబ్రహ్మస్థంబపర్యంతమఖిలాత్మమహాశ్రయ ।
సర్వభూతాత్మభూతాత్మన్ నారాయణ నమోऽస్తు తే ॥ ౧౫॥
బ్రహ్మ నుండి గడ్డిపరక వరకు సమస్త జీవులకు గొప్ప ఆశ్రయుడా! సర్వ ప్రాణుల ఆత్మ అయిన ఆత్మా! ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

పాలితాశేషలోకాయ పుణ్యశ్రవణకీర్తన ।
నారాయణ నమస్తేऽస్తు ప్రలయోదకశాయినే ॥ ౧౬॥
సమస్త లోకాలను పాలించినవాడా! వినడానికి, కీర్తించడానికి పుణ్యమైనవాడా! ప్రళయకాల జలాలపై శయనించేవాడా! ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

నిరస్తసర్వదోషాయ భక్త్యాదిగుణదాయినే ।
నారాయణ నమస్తేऽస్తు త్వాం వినా న హి మే గతిః ॥ ౧౭॥
సమస్త దోషాలను తొలగించినవాడా! భక్తి మొదలైన గుణాలను ప్రసాదించేవాడా! ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం. నీవు తప్ప నాకు వేరే గతి లేదు.

ధర్మార్థకామమోక్షాఖ్యపురుషార్థప్రదాయినే ।
నారాయణ నమస్తేऽస్తు పునస్తేऽస్తు నమో నమః ॥ ౧౮॥
ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాలనే పురుషార్థాలను ప్రసాదించేవాడా! ఓ నారాయణా! నీకు నమస్కారం. నీకు మళ్ళీ మళ్ళీ నమస్కారములు.

అథ ప్రార్థనా ।
ఇక ప్రార్థన.

నారాయణ త్వమేవాసి దహరాఖ్యే హృది స్థితః ।
ప్రేరితా ప్రేర్యమాణానాం త్వయా ప్రేరితమానసః ॥ ౧౯॥
ఓ నారాయణా! నీవే దహరం (చిన్నది) అని పిలువబడే హృదయంలో ఉన్నావు. ప్రేరేపించబడే వారికి ప్రేరకుడివి. నీచే ప్రేరేపించబడిన మనస్సు కలవాడనై...

త్వదాజ్ఞాం శిరసా కృత్వా భజామి జనపావనం ।
నానోపాసనమార్గణాం భవకృద్ భావబోధకః ॥ ౨౦॥
నీ ఆజ్ఞను శిరసావహించి, ప్రజలను పవిత్రం చేసే నిన్ను భజిస్తున్నాను. నానావిధ ఉపాసనా మార్గాలకు సృష్టికర్తవు, భావాలను బోధించేవాడివి.

భావార్థకృద్ భవాతీతో భవ సౌఖ్యప్రదో మమ ।
త్వన్మాయామోహితం విశ్వం త్వయైవ పరికల్పితం ॥ ౨౧॥
భావార్థాలను కలిగించేవాడివి, భవము (సంసారం)ను దాటినవాడివి, నాకు సౌఖ్యాలను ప్రసాదించుము. నీ మాయచే మోహింపబడిన ఈ విశ్వం నీచేతనే కల్పించబడింది.

త్వదధిష్ఠానమాత్రేణ సా వై సర్వార్థకారిణీ ।
త్వమేవ తాం పురస్కృత్య మమ కామాన్ సమర్థయ ॥ ౨౨॥
నీ అధిష్ఠానం వల్లనే అది సమస్త ప్రయోజనాలను కలిగించేది. నీవే దానిని ముందుంచుకొని నా కోరికలను నెరవేర్చుము.

న మే త్వదన్యస్త్రాతాస్తి త్వదన్యన్న హి దైవతం ।
త్వదన్యం న హి జానామి పాలకం పుణ్యవర్ధనం ॥ ౨౩॥
నీవు తప్ప నాకు వేరే రక్షకుడు లేడు. నీవు తప్ప వేరే దైవం లేదు. నీవు తప్ప పుణ్యాన్ని వృద్ధిచేసే పాలకుడు నాకు తెలియదు.

యావత్సాంసారికో భావో మనస్స్థో భావనాత్మకః ।
తావత్సిద్ధిర్భవేత్ సాధ్యా సర్వదా సర్వదా విభో ॥ ౨౪॥
మనస్సులో ఉన్న సాంసారికమైన భావాలు, భావనాత్మకంగా ఎంతవరకు ఉంటాయో, అంతవరకు సిద్ధిని సాధించగలము, ఎల్లప్పుడూ, సర్వదా, ఓ విభో!

పాపినా మహమేకాగ్రో దయాలూనాం త్వమగ్రణీః ।
దయనీయో మదన్యోऽస్తి తవ కోऽత్ర జగత్త్రయే ॥ ౨౫॥
పాపులలో నేను అగ్రగామిని, దయగలవారిలో నీవు అగ్రగామివి. ఈ మూడు లోకాలలో నాకంటే దయ చూపదగినవారు ఇంకెవరున్నారు?

త్వయాహం నైవ సృష్టశ్చేత్ న స్యాత్తవ దయాలుతా ।
ఆమయో వా న సృష్టశ్చేదౌషధస్య వృథోదయః ॥ ౨౬॥
నీవు నన్ను సృష్టించకపోతే, నీ దయ అనే గుణం ఉండేది కాదు. వ్యాధి సృష్టించబడకపోతే, ఔషధం యొక్క ఆవిర్భావం నిరర్థకమే కదా.

పాపసంగపరిశ్రాంతః పాపాత్మా పాపరూపధృక్ ।
త్వదన్యః కోऽత్ర పాపేభ్యః త్రాతాస్తి జగతీతలే ॥ ౨౭॥
పాప సంగంతో అలసిపోయినవాడిని, పాపాత్మకుడిని, పాప రూపాన్ని ధరించినవాడిని. ఈ భూమిపై పాపాల నుండి నిన్ను తప్ప ఇంకెవరు రక్షించగలరు?

త్వమేవ మాతా చ పితా త్వమేవ త్వమేవ బంధుశ్చ సఖా త్వమేవ ।
త్వమేవ విద్యా ద్రవిణం త్వమేవ త్వమేవ సర్వం మమ దేవ దేవ ॥ ౨౮॥
నీవే తల్లివి, తండ్రివి. నీవే బంధువువి, స్నేహితుడివి. నీవే విద్య, ధనం. ఓ దేవదేవా! నీవే నాకు సర్వం.

ప్రార్థనాదశకం చైవ మూలాష్టకమతఃపరం ।
యః పఠేచ్ఛృణుయాన్నిత్యం తస్య లక్ష్మీః స్థిరా భవేత్ ॥ ౨౯॥
ఈ ప్రార్థనా దశకం మరియు దీని తరువాత మూలాష్టకాన్ని ఎవరైతే నిత్యం పఠిస్తారో లేదా వింటారో, వారికి లక్ష్మి స్థిరంగా ఉంటుంది.

నారాయణస్య హృదయం సర్వాభీష్టఫలప్రదం ।
లక్ష్మీహృదయకం స్తోత్రం యది చైతద్వినాకృతం ॥ ౩౦॥
తత్సర్వం నిష్ఫలం ప్రోక్తం లక్ష్మీః క్రుధ్యతి సర్వదా ।
నారాయణ హృదయం సమస్త కోరికలను తీర్చేది. లక్ష్మీహృదయ స్తోత్రం గనుక ఇది లేకుండా (నారాయణ హృదయం లేకుండా) పఠిస్తే, అదంతా నిష్ఫలం అని చెప్పబడింది. లక్ష్మి ఎల్లప్పుడూ కోపిస్తుంది.

ఏతత్సఙ్కలితం స్తోత్రం సర్వాభీష్టఫలప్రదం ॥ ౩౧॥
జపేత్ సఙ్కలితం కృత్వా సర్వాభీష్టమవాప్నుయాత్ ।
ఈ రెండింటినీ కలిపి పఠించే ఈ స్తోత్రం సమస్త కోరికలను తీర్చేది. కలిపి జపించినట్లయితే సమస్త కోరికలను పొందుతారు.

నారాయణస్య హృదయం ఆదౌ జప్త్వా తతఃపరం ॥ ౩౨॥
లక్ష్మీహృదయకం స్తోత్రం జపేన్నారాయణం పునః ।
పునర్నారాయణం జప్త్వా పునరక్ష్మీనుతిం జపేత్ ॥ ౩౩॥
మొదట నారాయణ హృదయాన్ని జపించి, ఆ తర్వాత లక్ష్మీహృదయ స్తోత్రాన్ని జపించి, మళ్ళీ నారాయణ స్తోత్రాన్ని జపించి, మళ్ళీ లక్ష్మీ స్తుతిని జపించాలి.

తద్వద్ధోమాదికం కుర్యాదేతత్సఙ్కలితం శుభం ।
ఏవం మధ్యే ద్వివారేణ జపేత్ సఙ్కలితం శుభం ॥ ౩౪॥
అదేవిధంగా హోమాది కార్యక్రమాలను కూడా ఈ శుభకరమైన సంకలిత పద్ధతిలో చేయాలి. ఇలా మధ్యలో రెండుసార్లు సంకలితమైన శుభ స్తోత్రాన్ని జపించాలి.

లక్ష్మీహృదయకే స్తోత్రే సర్వమన్యత్ ప్రకాశితం ।
సర్వాన్ కామానవాప్నోతి ఆధివ్యాధిభయం హరేత్ ॥ ౩౫॥
లక్ష్మీహృదయ స్తోత్రంలో మిగతావన్నీ ప్రకాశింపజేయబడినవి. ఇది సమస్త కోరికలను తీరుస్తుంది, ఆధివ్యాధుల భయాన్ని పోగొడుతుంది.

గోప్యమేతత్ సదా కుర్యాత్ న సర్వత్ర ప్రకాశయేత్ ।
ఇతి గుహ్యతమం శాస్త్రం ప్రోక్తం బ్రహ్మాదిభిః పురా ॥ ౩౬॥
దీనిని ఎల్లప్పుడూ గోప్యంగా ఉంచాలి, అన్ని చోట్లా ప్రకాశింపజేయకూడదు. ఇలా ఈ అత్యంత రహస్యమైన శాస్త్రాన్ని పూర్వం బ్రహ్మ మొదలైన వారు చెప్పారు.

లక్ష్మీహృదయప్రోక్తేన విధినా సాధయేత్ సుధీః ।
తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన సాధయేద్ గోపయేత్ సుధీః ॥ ౩౭॥
లక్ష్మీహృదయంలో చెప్పబడిన విధానం ప్రకారం విద్వాంసుడు దీనిని సాధించాలి. కాబట్టి అన్ని ప్రయత్నాలతో విద్వాంసుడు దీనిని సాధించాలి మరియు గోప్యంగా ఉంచాలి.

యత్రైతత్పుస్తకం తిష్ఠేత్ లక్ష్మీనారాయణాత్మకం ।
భూతపైశాచవేతాళభయం నైవ తు సర్వదా ॥ ౩౮॥
లక్ష్మీనారాయణ స్వరూపమైన ఈ పుస్తకం ఎక్కడ ఉంటుందో, అక్కడ ఎల్లప్పుడూ భూత, పైశాచ, వేతాళ భయాలు ఉండవు.

భృగువారే తథా రాత్రౌ పూజయేత్ పుస్తకద్వయం ।
సర్వదా సర్వదా స్తుత్యం గోపయేత్ సాధయేత్ సుధీః ।
గోపనాత్ సాధనాల్లోకే ధన్యో భవతి తత్త్వతః ॥ ౩౯॥
శుక్రవారం నాడు, రాత్రి వేళ ఈ రెండు పుస్తకాలను (లక్ష్మీహృదయం, నారాయణ హృదయం) పూజించాలి. ఎల్లప్పుడూ స్తుతించాలి. విద్వాంసుడు దీనిని గోప్యంగా ఉంచుతూ సాధన చేయాలి. గోప్యంగా ఉంచడం మరియు సాధన చేయడం వల్ల లోకంలో నిజంగా ధన్యుడవుతాడు.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi