దుర్గా సప్తశతీ - అధ్యాయం 6

85.9K

Comments

pqkzz
ఈ మంత్రం నా ఆత్మను ప్రబలంగా చేయింది. -సుప్రియా

సూపర్ ఇన్ఫో -బొబ్బిలి సతీష్

మీ మంత్రాలు నా ఆలోచనలకు స్పష్టత తెస్తాయి. 🕉️ 🕉️ -Priya Rao

సమర్థవంతమైన మంత్రం ❤️❤️❤️❤️ -K Thimmaraju

మహా మృత్యుంజయ మంత్రం -Tirumalareddy Siva Rama Krishna Reddy

Read more comments

Knowledge Bank

సనాతన ధర్మంలో ఆచారాల అభివృద్ధి

సనాతన ధర్మం, శాశ్వత మార్గం, స్థిరమైన ముఖ్యమైన విలువలను కలిగి ఉంటుంది. అయితే, దాని ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలు అభివృద్ధి చెందాయి మరియు ప్రస్తుతానికి అనుగుణంగా ఉండటానికి కొనసాగించాలి. హిందూ ధర్మం, అన్ని ఆచారాలతో కలిపి, మార్పులేని అని కొందరు నమ్ముతారు. ఈ దృష్టికోణం చరిత్ర మరియు పవిత్ర గ్రంథాలను తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటుంది. సనాతన ధర్మం శాశ్వత సూత్రాలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ప్రతీ నియమం మరియు ఆచారం స్థిరంగా ఉందని దాని అర్థం కాదు. హిందూ తత్వశాస్త్రం స్థాన (దేశం), కాలం (సమయం), వ్యక్తి (పాత్ర), యుగధర్మ (యుగానికి ధర్మం), మరియు లోకాచారం (స్థానిక ఆచారాలు) ఆధారంగా ఆచారాలను అనుసరించే ప్రాముఖ్యతను ప్రాముఖ్యతను ఇస్తుంది. ఈ అనుకూలత సనాతన ధర్మం ప్రాసంగికంగా ఉండటాన్ని నిర్ధారిస్తుంది. అభివృద్ధి చెందిన ఆచారాలు సంప్రదాయం యొక్క వృద్ధి మరియు జీవశక్తికి అవసరం. పాత ఆచారాలకు కఠినంగా కట్టుబడటం అవి ఈ కాలానికి అనుకూలంగా లేని మరియు సంబంధం లేని వాటిగా మారే ప్రమాదం ఉంది. కాబట్టి, ముఖ్యమైన విలువలు స్థిరంగా ఉంటే, ఆచారాల అభివృద్ధి సనాతన ధర్మం యొక్క సుదీర్ఘ ప్రాసంగికత మరియు జీవంతతను నిర్ధారిస్తుంది.

దేవతల పురోహితుడు

బృహస్పతి దేవతల గురువు మరియు పురోహితుడు. వారు దేవతలకు యజ్ఞాలు మరియు ఇతర ధార్మిక కర్మలను నిర్వహిస్తారు. ఆయనను దేవగురు అని కూడా పిలుస్తారు. పురాణాలు మరియు వేద సాహిత్యంలో బృహస్పతిని జ్ఞానం మరియు విద్యా దేవతగా భావిస్తారు, మరియు ఆయన దేవతలకు ధర్మ మరియు నీతి బోధిస్తారు. బృహస్పతి గ్రహాలలో ఒకరిగా కూడా పరిగణించబడతారు మరియు ఆయనను గురువు అని పిలుస్తారు. బృహస్పతి గురించి చాలా వేద మరియు పురాణ గ్రంథాలలో దేవతల ప్రధాన పురోహితుడు అని ప్రస్తావన ఉంది.

Quiz

ఇంద్రప్రస్థాన్ని ఎవరు నిర్మించారు?

ఓం ఋషిరువాచ . ఇత్యాకర్ణ్య వచో దేవ్యాః స దూతోఽమర్షపూరితః . సమాచష్ట సమాగమ్య దైత్యరాజాయ విస్తరాత్ . తస్య దూతస్య తద్వాక్యమాకర్ణ్యాసురరాట్ తతః . సక్రోధః ప్రాహ దైత్యానామధిపం ధూమ్రలోచనం . హే ధూమ్రలోచనాశు త్వం స్వసైన్....

ఓం ఋషిరువాచ .
ఇత్యాకర్ణ్య వచో దేవ్యాః స దూతోఽమర్షపూరితః .
సమాచష్ట సమాగమ్య దైత్యరాజాయ విస్తరాత్ .
తస్య దూతస్య తద్వాక్యమాకర్ణ్యాసురరాట్ తతః .
సక్రోధః ప్రాహ దైత్యానామధిపం ధూమ్రలోచనం .
హే ధూమ్రలోచనాశు త్వం స్వసైన్యపరివారితః .
తామానయ బలాద్దుష్టాం కేశాకర్షణవిహ్వలాం .
తత్పరిత్రాణదః కశ్చిద్యది వోత్తిష్ఠతేఽపరః .
స హంతవ్యోఽమరో వాపి యక్షో గంధర్వ ఏవ వా .
ఋషిరువాచ .
తేనాజ్ఞప్తస్తతః శీఘ్రం స దైత్యో ధూమ్రలోచనః .
వృతః షష్ట్యా సహస్రాణామసురాణాం ద్రుతం యయౌ .
స దృష్ట్వా తాం తతో దేవీం తుహినాచలసంస్థితాం .
జగాదోచ్చైః ప్రయాహీతి మూలం శుంభనిశుంభయోః .
న చేత్ప్రీత్యాద్య భవతీ మద్భర్తారముపైష్యతి .
తతో బలాన్నయామ్యేష కేశాకర్షణవిహ్వలాం .
దేవ్యువాచ .
దైత్యేశ్వరేణ ప్రహితో బలవాన్బలసంవృతః .
బలాన్నయసి మామేవం తతః కిం తే కరోమ్యహం .
ఋషిరువాచ .
ఇత్యుక్తః సోఽభ్యధావత్తామసురో ధూమ్రలోచనః .
హుంకారేణైవ తం భస్మ సా చకారాంబికా తదా .
అథ క్రుద్ధం మహాసైన్యమసురాణాం తథాంబికా .
వవర్ష సాయకైస్తీక్ష్ణైస్తథా శక్తిపరశ్వధైః .
తతో ధుతసటః కోపాత్కృత్వా నాదం సుభైరవం .
పపాతాసురసేనాయాం సింహో దేవ్యాః స్వవాహనః .
కాంశ్చిత్కరప్రహారేణ దైత్యానాస్యేన చాపరాన్ .
ఆక్రాంత్యా చాధరేణాన్యాన్ జఘాన స మహాసురాన్ .
కేషాంచిత్పాటయామాస నఖైః కోష్ఠాని కేసరీ .
తథా తలప్రహారేణ శిరాంసి కృతవాన్పృథక్ .
విచ్ఛిన్నబాహుశిరసః కృతాస్తేన తథాపరే .
పపౌ చ రుధిరం కోష్ఠాదన్యేషాం ధుతకేసరః .
క్షణేన తద్బలం సర్వం క్షయం నీతం మహాత్మనా .
తేన కేసరిణా దేవ్యా వాహనేనాతికోపినా .
శ్రుత్వా తమసురం దేవ్యా నిహతం ధూమ్రలోచనం .
బలం చ క్షయితం కృత్స్నం దేవీకేసరిణా తతః .
చుకోప దైత్యాధిపతిః శుంభః ప్రస్ఫురితాధరః .
ఆజ్ఞాపయామాస చ తౌ చండముండౌ మహాసురౌ .
హే చండ హే ముండ బలైర్బహుభిః పరివారితౌ .
తత్ర గచ్ఛత గత్వా చ సా సమానీయతాం లఘు .
కేశేష్వాకృష్య బద్ధ్వా వా యది వః సంశయో యుధి .
తదాశేషాయుధైః సర్వైరసురైర్వినిహన్యతాం .
తస్యాం హతాయాం దుష్టాయాం సింహే చ వినిపాతితే .
శీఘ్రమాగమ్యతాం బద్ధ్వా గృహీత్వా తామథాంబికాం .
మార్కండేయపురాణే సావర్ణికే మన్వంతరే దేవీమాహాత్మ్యే షష్ఠః .

Mantras

Mantras

మంత్రాలు

Click on any topic to open

Copyright © 2024 | Vedadhara | All Rights Reserved. | Designed & Developed by Claps and Whistles
| | | | |