Special - Aghora Rudra Homa for protection - 14, September

Cleanse negativity, gain strength. Participate in the Aghora Rudra Homa and invite divine blessings into your life.

Click here to participate

ദേവീ മാഹാത്മ്യം - അധ്യായം 12

27.6K
1.6K

Comments

bhet3
ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ വിഷമങ്ങൾ മറന്നുപോകാൻ ഈ മന്ത്രം സഹായിക്കും. -മിനിമോൾ

വിഷമ സമയങ്ങളിൽ ഈ മന്ത്രം കേട്ടാൽ ഒരുപാട് സമാധാനം ലഭിക്കും. 🙏🙏🙏 -സിന്ധു

ഈ മന്ത്രം കേട്ടാൽ നമുക്ക് ഒരു എനർജി ലഭിക്കും 🙏🙏 -സേതുമാധവൻ

വേദധാര എൻ്റെ (എന്നെ പോലെ ഒരുപാട് പേർക്ക്) ജന്മപുണ്യമാണ്. -user_7yh8

നിങ്ങളുടെ വെബ്സൈറ്റിൽ നിന്ന് ധാരാളം അറിയാൻ കഴിയുന്നുണ്ട -രവിശങ്കർ മേനോൻ

Read more comments

Knowledge Bank

ഹോമവും വിഗ്രഹാരാധനയുമായുള്ള വ്യത്യാസം

ഹോമത്തിൽ അഗ്നിയിലേക്കാണ് ദേവതാചൈതന്യം ആവാഹിക്കപ്പെടുന്നത്. ഹോമം കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ അവിടെ ആ ചൈതന്യം ഉണ്ടാവില്ല. എന്നാൽ വിഗ്രഹത്തിൽ ഒരിക്കൽ ആവാഹിക്കപ്പെടുന്ന ചൈതന്യം ശാശ്വതമായി നിലനിൽക്കും.

മായാവാദം തന്നെ ഒരു മായയോ ?

മായാവാദം അസച്ഛാസ്ത്രം പ്രച്ഛന്നം ബൗദ്ധം ഉച്യതേ മയൈവ വിഹിതം ദേവി കലൗ ബ്രാഹ്മണ-മൂർതിനാ - ലോകം ഒരു മിഥ്യയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന മായാവാദം തന്നെ പത്മപുരാണമനുസരിച്ച് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നാണ് . മായാവാദം ബുദ്ധമതത്തിന്‍റെ ഒളിച്ചുള്ള പ്രചാരമാണ് എന്നാണ് ഈ വാക്യം പറയുന്നത്. മായാവാദം വൈദിക സിദ്ധാന്തങ്ങളോട് കുറു പുലർത്താതെ ഈശ്വരന്‍റെ വ്യക്തിപരമായ വശത്തെ നിഷേധിക്കുകയും ഭൌതികലോകത്തെ വെറും മിഥ്യയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത്തരം സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഭക്തിക്ക് വെല്ലുവിളിയാകുന്നു. ഈ തത്ത്വചിന്തയെ വിവേകത്തോടെ സമീപിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്, അതിന്‍റെ ചിന്താപരമായ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ സ്വീകരിക്കുകയും എന്നാൽ വൈദിക ജ്ഞാനത്തിൻറെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുകയും വേണം. ഭൌതിക ലോകത്തിനപ്പുറമുള്ള കാഴ്ചയെ മായാവാദം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അത് ഈശ്വരീയ ശക്‌തിയെ അവഗണിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കരുത്.

Quiz

ത്രിവിക്രമന്‍ എന്ന നാമം ആരുടേതാണ് ?

ഓം ദേവ്യുവാച . ഏഭിഃ സ്തവൈശ്ച മാം നിത്യം സ്തോഷ്യതേ യഃ സമാഹിതഃ . തസ്യാഹം സകലാം ബാധാം ശമയിഷ്യാമ്യസംശയം . മധുകൈടഭനാശം ച മഹിഷാസുരഘാതനം . കീർതയിഷ്യന്തി യേ തദ്വദ്വധം ശുംഭനിശുംഭയോഃ . അഷ്ടമ്യാം ച ചതുർദശ്യാം നവമ്യാം ചൈകചേ....

ഓം ദേവ്യുവാച .
ഏഭിഃ സ്തവൈശ്ച മാം നിത്യം സ്തോഷ്യതേ യഃ സമാഹിതഃ .
തസ്യാഹം സകലാം ബാധാം ശമയിഷ്യാമ്യസംശയം .
മധുകൈടഭനാശം ച മഹിഷാസുരഘാതനം .
കീർതയിഷ്യന്തി യേ തദ്വദ്വധം ശുംഭനിശുംഭയോഃ .
അഷ്ടമ്യാം ച ചതുർദശ്യാം നവമ്യാം ചൈകചേതസഃ .
ശ്രോഷ്യന്തി ചൈവ യേ ഭക്ത്യാ മമ മാഹാത്മ്യമുത്തമം .
ന തേഷാം ദുഷ്കൃതം കിഞ്ചിദ്ദുഷ്കൃതോത്ഥാ ന ചാപദഃ .
ഭവിഷ്യതി ന ദാരിദ്ര്യം ന ചൈവേഷ്ടവിയോജനം .
ശത്രുഭ്യോ ന ഭയം തസ്യ ദസ്യുതോ വാ ന രാജതഃ .
ന ശസ്ത്രാനലതോയൗഘാത് കദാചിത് സംഭവിഷ്യതി .
തസ്മാന്മമൈതന്മാഹാത്മ്യം പഠിതവ്യം സമാഹിതൈഃ .
ശ്രോതവ്യം ച സദാ ഭക്ത്യാ പരം സ്വസ്ത്യയനം മഹത് .
ഉപസർഗാനശേഷാംസ്തു മഹാമാരീസമുദ്ഭവാൻ .
തഥാ ത്രിവിധമുത്പാതം മാഹാത്മ്യം ശമയേന്മമ .
യത്രൈതത് പഠ്യതേ സമ്യങ്നിത്യമായതനേ മമ .
സദാ ന തദ്വിമോക്ഷ്യാമി സാന്നിധ്യം തത്ര മേ സ്ഥിതം .
ബലിപ്രദാനേ പൂജായാമഗ്നികാര്യേ മഹോത്സവേ .
സർവം മമൈതന്മാഹാത്മ്യമുച്ചാര്യം ശ്രാവ്യമേവ ച .
ജാനതാജാനതാ വാപി ബലിപൂജാം യഥാകൃതാം .
പ്രതീക്ഷിഷ്യാമ്യഹം പ്രീത്യാ വഹ്നിഹോമം തഥാകൃതം .
ശരത്കാലേ മഹാപൂജാ ക്രിയതേ യാ ച വാർഷികീ .
തസ്യാം മമൈതന്മാഹാത്മ്യം ശ്രുത്വാ ഭക്തിസമന്വിതഃ .

സർവാബാധാവിനിർമുക്തോ ധനധാന്യസമന്വിതഃ .
മനുഷ്യോ മത്പ്രസാദേന ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ .
ശ്രുത്വാ മമൈതന്മാഹാത്മ്യം തഥാ ചോത്പത്തയഃ ശുഭാഃ .
പരാക്രമം ച യുദ്ധേഷു ജായതേ നിർഭയഃ പുമാൻ .
രിപവഃ സങ്ക്ഷയം യാന്തി കല്യാണം ചോപപദ്യതേ .
നന്ദതേ ച കുലം പുംസാം മാഹാത്മ്യം മമ ശൃണ്വതാം .
ശാന്തികർമണി സർവത്ര തഥാ ദുഃസ്വപ്നദർശനേ .
ഗ്രഹപീഡാസു ചോഗ്രാസു മാഹാത്മ്യം ശൃണുയാന്മമ .
ഉപസർഗാഃ ശമം യാന്തി ഗ്രഹപീഡാശ്ച ദാരുണാഃ .
ദുഃസ്വപ്നം ച നൃഭിർദൃഷ്ടം സുസ്വപ്നമുപജായതേ .
ബാലഗ്രഹാഭിഭൂതാനാം ബാലാനാം ശാന്തികാരകം .
സംഘാതഭേദേ ച നൃണാം മൈത്രീകരണമുത്തമം .
ദുർവൃത്താനാമശേഷാണാം ബലഹാനികരം പരം .
രക്ഷോഭൂതപിശാചാനാം പഠനാദേവ നാശനം .
സർവം മമൈതന്മാഹാത്മ്യം മമ സന്നിധികാരകം .
പശുപുഷ്പാർഘ്യധൂപൈശ്ച ഗന്ധദീപൈസ്തഥോത്തമൈഃ .
വിപ്രാണാം ഭോജനൈർഹോമൈഃ പ്രോക്ഷണീയൈരഹർനിശം .
അന്യൈശ്ച വിവിധൈർഭോഗൈഃ പ്രദാനൈർവത്സരേണ യാ .
പ്രീതിർമേ ക്രിയതേ സാസ്മിൻ സകൃദുച്ചരിതേ ശ്രുതേ .
ശ്രുതം ഹരതി പാപാനി തഥാരോഗ്യം പ്രയച്ഛതി .
രക്ഷാം കരോതി ഭൂതേഭ്യോ ജന്മനാം കീർതനം മമ .
യുദ്ധേഷു ചരിതം യന്മേ ദുഷ്ടദൈത്യനിബർഹണം .

തസ്മിഞ്ഛ്രുതേ വൈരികൃതം ഭയം പുംസാം ന ജായതേ .
യുഷ്മാഭിഃ സ്തുതയോ യാശ്ച യാശ്ച ബ്രഹ്മർഷിഭിഃ കൃതാഃ .
ബ്രഹ്മണാ ച കൃതാസ്താസ്തു പ്രയച്ഛന്തു ശുഭാം മതിം .
അരണ്യേ പ്രാന്തരേ വാപി ദാവാഗ്നിപരിവാരിതഃ .
ദസ്യുഭിർവാ വൃതഃ ശൂന്യേ ഗൃഹീതോ വാപി ശത്രുഭിഃ .
സിംഹവ്യാഘ്രാനുയാതോ വാ വനേ വാ വനഹസ്തിഭിഃ .
രാജ്ഞാ ക്രുദ്ധേന ചാജ്ഞപ്തോ വധ്യോ ബന്ധഗതോഽപി വാ .
ആഘൂർണിതോ വാ വാതേന സ്ഥിതഃ പോതേ മഹാർണവേ .
പതത്സു ചാപി ശസ്ത്രേഷു സംഗ്രാമേ ഭൃശദാരുണേ .
സർവാബാധാസു ഘോരാസു വേദനാഭ്യർദിതോഽപി വാ .
സ്മരൻ മമൈതച്ചരിതം നരോ മുച്യേത സങ്കടാത് .
മമ പ്രഭാവാത്സിംഹാദ്യാ ദസ്യവോ വൈരിണസ്തഥാ .
ദൂരാദേവ പലായന്തേ സ്മരതശ്ചരിതം മമ .
ഋഷിരുവാച .
ഇത്യുക്ത്വാ സാ ഭഗവതീ ചണ്ഡികാ ചണ്ഡവിക്രമാ .
പശ്യതാം സർവദേവാനാം തത്രൈവാന്തരധീയത .
തേഽപി ദേവാ നിരാതങ്കാഃ സ്വാധികാരാന്യഥാ പുരാ .
യജ്ഞഭാഗഭുജഃ സർവേ ചക്രുർവിനിഹതാരയഃ .
ദൈത്യാശ്ച ദേവ്യാ നിഹതേ ശുംഭേ ദേവരിപൗ യുധി .
ജഗദ്വിധ്വംസകേ തസ്മിൻ മഹോഗ്രേഽതുലവിക്രമേ .
നിശുംഭേ ച മഹാവീര്യേ ശേഷാഃ പാതാലമായയുഃ .
ഏവം ഭഗവതീ ദേവീ സാ നിത്യാപി പുനഃ പുനഃ .
സംഭൂയ കുരുതേ ഭൂപ ജഗതഃ പരിപാലനം .
തയൈതന്മോഹ്യതേ വിശ്വം സൈവ വിശ്വം പ്രസൂയതേ .
സാ യാചിതാ ച വിജ്ഞാനം തുഷ്ടാ ഋദ്ധിം പ്രയച്ഛതി .
വ്യാപ്തം തയൈതത്സകലം ബ്രഹ്മാണ്ഡം മനുജേശ്വര .
മഹാദേവ്യാ മഹാകാലീ മഹാമാരീസ്വരൂപയാ .
സൈവ കാലേ മഹാമാരീ സൈവ സൃഷ്ടിർഭവത്യജാ .
സ്ഥിതിം കരോതി ഭൂതാനാം സൈവ കാലേ സനാതനീ .
ഭവകാലേ നൃണാം സൈവ ലക്ഷ്മീർവൃദ്ധിപ്രദാ ഗൃഹേ .
സൈവാഽഭാവേ തഥാലക്ഷ്മീർവിനാശായോപജായതേ .
സ്തുതാ സമ്പൂജിതാ പുഷ്പൈർഗന്ധധൂപാദിഭിസ്തഥാ .
ദദാതി വിത്തം പുത്രാംശ്ച മതിം ധർമേ തഥാ ശുഭാം .
മാർകണ്ഡേയപുരാണേ സാവർണികേ മന്വന്തരേ ദേവ്യാശ്ചരിതമാഹാത്മ്യേ
ഭഗവതീവാക്യം ദ്വാദശഃ .

Mantras

Mantras

മന്ത്രങ്ങള്‍

Click on any topic to open

Copyright © 2024 | Vedadhara | All Rights Reserved. | Designed & Developed by Claps and Whistles
| | | | |
Whatsapp Group Icon