लक्ष्मी का श्राप

देवी स्तुति से प्रसन्न हो गयी।
एक आकाशवाणी सुनाई दी।
आप लोग चिंता न करें।
आप लोगों की इस स्तुति से में बहुत ही प्रसन्न हो गयी हूँ।
यह जो स्तुति गीत आपने गाया है , इसका जो भी पाठ करेगा, उसकी सारी अभिलाषाएं पूरी हो जाएंगी।
जो मनुष्य इस स्तुति को हर दिन सुबह शाम और मध्याह्न में पढेगा, उसके सारे कष्ट दूर हो जायेंगे।
वह सुखी हो जायेगा।
इसका पाठ वेदों के पाठ के समान है।
इसके बाद उस आकाशवाणी ने भगवान विष्णु के शिरच्छेद का कारण बताया।
एक बार भगवान विष्णु और लक्ष्मी जी साथ में बैठे हुए थे।
लक्ष्मी जी को देखकर भगवान ऐसे ही बिना कारण हस पडे।
लक्ष्मी जी सोचने लगी, ये ऐसे क्यों हस रहे हें?
मेरे चेहरे पर इनको क्या दोष दिखाई दे रहा है?
मेरा उपहास क्यों कर रहे हें?
लगता है इनको और कोई मिल गयी है।
किसी को मेरी सौत बना लिया होगा इन्होंने।
नहीं तो ऐसा नहीं करते, पहले कभी ऐसा नहीं किया है।
सौत- ऐसे सोचते ही लक्ष्मी जी के मन में क्रोध आ गया।
उनका शरीर तमोगुण से व्याप्त हो गया।
उनके शरीर में अति घोर तामसिक शक्ति छा गई, और उस तामसिक शक्ति के कारण उनका क्रोध और तेज हो गया। ‌
और लक्ष्मी जी ने भगवान विष्णु को शाप दे दिया।
तुम्हारा यह सर कटकर गिर जायेगा।
बिना सोचे समझे उन्होंने यह शाप दिया।
यहाँ पर एक सोचने लायक बात है; किसी को बिना किसी कारण दुःख मत पहुंचाओ।
किसी का उपहास मत करो।
किसी को चोट मत पहुंचाओ।
आजकल सबके सामने किसी का अपमान करना, किसी का मजाक उड़ाना, किसी को नीचा दिखाना बहुत साधारण बात हो गयी है।
नौजवानों में यह सबसे अधिक है।
अधिकतर दोस्तों के ही बीच।
यह करना बंद करो, इसको सीमित रखो, शब्दों के ऊपर, चेष्टाओं के ऊपर संयम रखो।
लक्ष्मी जी ने भी जानबूझकर यह शाप नहीं दी होगी।
क्या पता किसके शरीर में कब ऐसी तामसी शक्ति समावेश हो जाएं?
हंसी मजाक का बहुत बुरा परिणाम भी निकल सकता हे।
किसी को भी विशेष करके भोले भाले लोगों को निर्दोष लोगों को चोट मत पहुंचाओ।
यह कोई आवश्यक नहीं है कि शाप देने के लिए वह कोई बड़ा तपस्वी हो।
उसमें वह शक्ति आ जाती है।
ऐसे ऐसे कारण हो सकते हैं तुम्हारी समस्याओं के पीछे।
बिना सोचे समझे किया निष्प्रयोजक कर्म।
बहुत आम बात है यह।
क्या पाया तुमने?
साथ में बैठे लोग थोड़े समय के लिये जोर जोर से हंसे।
पाँच मिनट के लिए तुम दुनिया के सबसे बडे हास्य कलाकार भी बन गये।
लेकिन यह कभी बहुत हानिकारक भी बन सकता हे।
जीवन उजड़ सकती है इससे।
पुराण ऐसी घटनाओं के द्वारा सदाचार सिखाता है।
किसी को हंसी मजाक में चोट मत पहुंचाओ।
दुख मत पहुँचाओ।
भगवान ने हस दिया था, लक्ष्मी जी को देखकर।
कोई कारण नहीं था इसके पीछे।
तब भी भगवान शापित हो गये थे।

• देवी की स्तुति से प्रसन्न होने का क्या संकेत है?
  देवी का प्रसन्न होना यह दिखाता है कि स्तुति केवल शब्द नहीं होती, वह भाव से जुड़ी होती है। जब स्तुति सच्चे मन से की जाती है, तो उसका प्रभाव निश्चित होता है। यहां देवी स्वयं स्वीकार करती हैं कि वे इस स्तुति से संतुष्ट हैं। यह बताता है कि सही भाव से किया गया स्मरण कभी निष्फल नहीं जाता। यही साधना का मूल सिद्धान्त है।

• आकाशवाणी का प्रकट होना क्या दर्शाता है?
  आकाशवाणी यह दर्शाती है कि उत्तर ऊपर से मिला है, मनुष्य की कल्पना से नहीं। यह समाधान और आश्वासन दोनों है। इससे यह स्पष्ट होता है कि स्तुति स्वीकार हो चुकी है। चिंता समाप्त करने का संदेश दिया गया है। यह आश्वासन का क्षण है।

• क्या हर स्तुति का ऐसा फल होता है?
  नहीं, हर स्तुति नहीं। जो स्तुति भाव, श्रद्धा और समझ के साथ की जाती है, वही फल देती है। यहां वही स्थिति है। इसलिए इसका विशेष फल बताया गया है। यह साधारण पाठ नहीं माना गया है।

• इस स्तुति के पाठ का फल क्या बताया गया है?
  कहा गया है कि इसका पाठ करने से सभी अभिलाषाएं पूरी होती हैं। जो व्यक्ति इसे नित्य पढ़ता है, उसके कष्ट दूर हो जाते हैं। उसका जीवन सुखमय बनता है। इसे वेद-पाठ के समान फलदायक बताया गया है। यह इसकी महत्ता दर्शाता है।

• दिन में तीन बार पाठ करने पर जोर क्यों दिया गया है?
  क्योंकि इससे जीवन की तीन अवस्थाएं शुद्ध होती हैं। सुबह, दोपहर और शाम मन की अलग-अलग स्थितियां होती हैं। तीनों समय स्मरण से जीवन संतुलित रहता है। यह नियमितता का महत्व दिखाता है।

• क्या इसे केवल धार्मिक फल के रूप में देखना चाहिए?
  नहीं, इसका व्यवहारिक पक्ष भी है। नियमित पाठ से मन स्थिर होता है। स्थिर मन से निर्णय बेहतर होते हैं। कष्ट कम होना इसी का परिणाम है। इसलिए इसे केवल चमत्कार न समझें।

• आकाशवाणी द्वारा शिरच्छेद का कारण बताने की आवश्यकता क्यों पड़ी?
  क्योंकि श्रोता के मन में जिज्ञासा थी। बिना कारण के घटना स्वीकार नहीं होती। कारण बताने से कथा पूरी होती है। यह शिक्षा देने के लिए भी आवश्यक था। इसलिए इसका विवरण दिया गया।

• भगवान का बिना कारण हँसना क्यों महत्वपूर्ण बना?
  क्योंकि वही घटना आगे के परिणाम की जड़ बनी। छोटी-सी असावधानी बड़े परिणाम ला सकती है। यहां यही दिखाया गया है। कारण छोटा था, परिणाम बड़ा। यही शिक्षा है।

• क्या भगवान का हँसना दोष माना गया है?
  दोष नहीं, असावधानी माना गया है। शास्त्र यह सिखाते हैं कि कोई भी क्रिया निरर्थक नहीं होती। विशेषकर जब सामने वाला संवेदनशील हो। यही बात यहां उभरती है।

• लक्ष्मी जी के मन में संदेह कैसे उत्पन्न हुआ?
  क्योंकि उन्होंने हँसी का कारण नहीं जाना। अज्ञान से संदेह जन्म लेता है। संदेह से मन में विचारों की श्रृंखला शुरू होती है। वही श्रृंखला यहां दिखाई गई है। यह मनोविज्ञान का सीधा चित्र है।

• सौत का विचार आते ही क्रोध क्यों बढ़ा?
  क्योंकि वह विचार अहं और असुरक्षा से जुड़ा था। ऐसे विचार मन को अस्थिर करते हैं। अस्थिर मन से क्रोध उत्पन्न होता है। यही क्रम यहां दिखाया गया है।

• क्या यह केवल कथा है या व्यवहारिक सत्य?
  यह व्यवहारिक सत्य है। मनुष्य के मन में भी यही क्रम चलता है। बिना प्रमाण के कल्पना, फिर क्रोध। शास्त्र इसी को चेतावनी के रूप में दिखाते हैं।

• तामसी शक्ति के प्रभाव का उल्लेख क्यों किया गया है?
  क्योंकि वही क्रोध का कारण बनी। तामसी अवस्था में विवेक दब जाता है। उसी अवस्था में शाप दिया गया। यह दिखाता है कि भावावेश में किया गया कर्म खतरनाक हो सकता है।

• क्या लक्ष्मी जी ने जानबूझकर शाप दिया?
  नहीं, यह स्पष्ट कहा गया है कि बिना सोचे शाप निकल गया। यह चेतावनी है कि हर व्यक्ति से ऐसी स्थिति में कुछ भी निकल सकता है। इसलिए संयम आवश्यक है। कोई भी इससे मुक्त नहीं है।

• क्या यह शक्ति केवल तपस्वियों में होती है?
  नहीं, यह स्पष्ट किया गया है कि शाप देने के लिए तपस्वी होना आवश्यक नहीं। भावावेश में साधारण व्यक्ति के शब्द भी प्रभावी हो सकते हैं। यही कारण है कि सावधानी जरूरी है। यह महत्वपूर्ण शिक्षा है।

• कथा के बीच नैतिक शिक्षा क्यों दी गई है?
  क्योंकि पुराण केवल कथा नहीं सिखाते, आचरण भी सिखाते हैं। कथा के माध्यम से जीवन का नियम बताया गया है। शिक्षा सीधे न देकर उदाहरण से दी गई है। यही पुराण शैली है।

• हँसी-मजाक पर इतना जोर क्यों दिया गया है?
  क्योंकि यह सबसे सामान्य भूल है। लोग इसे हल्के में लेते हैं। पर इसका परिणाम गहरा हो सकता है। इसलिए इसे विशेष रूप से रोका गया है।

• क्या यह शिक्षा आज के समय में भी लागू होती है?
  हाँ, विशेषकर आज के समय में। सार्वजनिक अपमान, मजाक उड़ाना सामान्य हो गया है। कथा बताती है कि इसका परिणाम कभी भी गंभीर हो सकता है। यह चेतावनी आज भी उतनी ही प्रासंगिक है।

• नौजवानों का विशेष उल्लेख क्यों किया गया है?
  क्योंकि उनमें आवेग अधिक होता है। वे शब्दों और हावभाव पर कम ध्यान देते हैं। यही आवेग नुकसान का कारण बनता है। इसलिए सीधे चेतावनी दी गई है।

• मित्रों के बीच की गई हँसी भी हानिकारक कैसे हो सकती है?
  क्योंकि मित्रों के बीच ही सीमाएं टूटती हैं। बिना सोच के कही बात अधिक चोट करती है। सामने वाला भीतर से टूट सकता है। यह खतरा यहां बताया गया है।

• क्या इसका अर्थ यह है कि हँसी पूरी तरह छोड़ दी जाए?
  नहीं, हँसी नहीं, असंयम छोड़ने को कहा गया है। शब्दों और व्यवहार पर नियंत्रण आवश्यक है। यही संतुलन है। यही शास्त्रीय दृष्टि है।

• बिना सोचे किया गया कर्म इतना खतरनाक क्यों बताया गया है?
  क्योंकि उसका परिणाम अनुमान से बाहर जा सकता है। क्षणिक सुख स्थायी दुःख में बदल सकता है। यही यहां समझाया गया है। इसलिए सोच-समझकर ही कर्म करना चाहिए।

• थोड़ी देर की वाहवाही को नुकसान से क्यों जोड़ा गया है?
  क्योंकि लोग क्षणिक प्रशंसा के लिए मर्यादा तोड़ देते हैं। पांच मिनट की हँसी जीवन भर की समस्या बन सकती है। यही चेतावनी दी गई है। यह बहुत व्यवहारिक सत्य है।

• क्या यह अतिशयोक्ति नहीं है?
  नहीं, जीवन में ऐसे उदाहरण भरे पड़े हैं। एक शब्द से रिश्ते टूट जाते हैं। एक मजाक से जीवन बदल जाता है। पुराण इसी सत्य को गहराई से दिखाते हैं।

• अंत में भगवान के शापित होने की बात क्यों दोहराई गई है?
  क्योंकि इससे शिक्षा और भी गहरी हो जाती है। यदि बिना कारण हँसी का परिणाम इतना बड़ा हो सकता है, तो साधारण मनुष्य को कितना सावधान रहना चाहिए। यह तुलना नहीं, चेतावनी है।

• इस पूरे प्रसंग का मुख्य संदेश क्या है?
  संयम। शब्दों में, व्यवहार में और हँसी में। किसी को चोट न पहुँचाना ही धर्म है। यही संदेश कथा के माध्यम से दिया गया है।

• पुराण इस तरह की कथाएँ क्यों सुनाते हैं?
  ताकि व्यक्ति जीवन में सजग बने। नियम किताबों से नहीं, घटनाओं से समझाए जाते हैं। यही पुराणों की विशेषता है। यह कथा उसी उद्देश्य को पूरा करती है।

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi