ദുഷ്ടശക്തികളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിനായി അഗ്നി മന്ത്രം

കൃണുഷ്വ പാജഃ പ്രസിതിം ന പൃഥ്വീം യാഹി രാജേവാമവാꣳ ഇഭേന .

തൃഷ്വീമനു പ്രസിതിം ദ്രൂണാനോ ഽസ്താസി വിധ്യ രക്ഷസസ്തപിഷ്ഠൈഃ ..

ഈ ഭാഗം അഗ്നിയുടെ യുദ്ധസജ്ജീകരണത്തെ കാണിക്കുന്നു. അഗ്നി ഒരു വലിയ രാജാവിനെപ്പോലെ വരുന്നു. ശത്രുക്കളെ പിടിക്കാൻ അദ്ദേഹം വല വിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ കൂടെ വളരെ ശക്തമായ സൈന്യമുണ്ട്. മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകൾ അദ്ദേഹം തൊടുക്കുന്നു. രാക്ഷസന്മാരെ അദ്ദേഹം ആ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് വീഴ്ത്തുന്നു. ഈ അമ്പുകൾക്ക് വലിയ ചൂടുണ്ട്. ഇത് തിന്മയ്ക്കുമേലുള്ള നന്മയുടെ വലിയ വിജയമാണ്. അഗ്നി എന്നത് നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ തെളിഞ്ഞ അറിവാണ്. ആ അറിവ് അജ്ഞാനത്തെ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കുന്നു. അത് മനസ്സിനെ വേഗത്തിൽ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഭയം നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ അധികകാലം നിൽക്കില്ല. സത്യം എപ്പോഴും അവസാനം വിജയിക്കും. വെളിച്ചം എപ്പോഴും ഇരുട്ടിനെ തോൽപ്പിക്കുന്നു. അത് നമുക്ക് വലിയ സമാധാനം നൽകുന്നു.

തവ ഭ്രമാസ ആശുയാ പതന്ത്യനു സ്പൃശ ധൃഷതാ ശോശുചാനഃ .

തപൂꣳഷ്യഗ്നേ ജുഹ്വാ പതംഗാനസന്ദിതോ വി സൃജ വിഷ്വഗുൽകാഃ ..

ഇവിടെ അഗ്നിയുടെ തീജ്വാലകളെ മനോഹരമായി വർണ്ണിക്കുന്നു. തീപ്പൊരികൾ വളരെ വേഗത്തിൽ പറക്കുന്നു. അവ ചുറ്റും വലിയ പ്രകാശം പരത്തുന്നു. ആ തീജ്വാലകൾക്ക് അതികഠിനമായ ചൂടുണ്ട്. എല്ലാ ദിക്കിലേക്കും അവ എളുപ്പത്തിൽ പടരുന്നു. ആർക്കും അവയെ തടഞ്ഞു നിർത്താൻ കഴിയില്ല. ഈ പ്രകാശം ദിവ്യമായ ബോധമാണ്. അത് നമ്മുടെ മനസ്സിന്‍റെ മാലിന്യങ്ങളെ എരിക്കുന്നു. തീവ്രമായ ഭൗതിക ആഗ്രഹം അവിടെ നശിക്കുന്നു. മോശം ചിന്തകൾ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാകുന്നു. സ്വതന്ത്രമായ ഒരു മനസ്സ് അവിടെ തെളിഞ്ഞു വരുന്നു. അത് നമ്മെ വലിയ ശാന്തതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ചിന്തകളെ എളുപ്പത്തിൽ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ഈ പ്രകാശം സഹായിക്കുന്നു. അത് ജീവിതത്തിന് പുതിയ ഉണർവ് നൽകുന്നു.

പ്രതി സ്പശോ വി സൃജ തൂർണിതമോ ഭവാ പായുർവിശോ അസ്യാ അദബ്ധഃ .

യോ നോ ദൂരേ അഘശꣳസോ യോ അന്ത്യഗ്നേ മാകിഷ്ട വ്യഥിരാദധർഷീത് ..

ആത്മീയമായ സംരക്ഷണത്തെ ഈ വരികൾ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ചാരന്മാരെ അയക്കാൻ അഗ്നിയോട് ഇവിടെ പറയുന്നു. വളരെ വേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അഗ്നി എല്ലാവരെയും നന്നായി സംരക്ഷിക്കണം. ദൂരെയുള്ള ശത്രുക്കളെയും വേഗത്തിൽ കണ്ടെത്തണം. അടുത്തുള്ള ശത്രുക്കളെയും അവിടെവെച്ചുതന്നെ ഇല്ലാതാക്കണം. ആർക്കും നമ്മെ ഉപദ്രവിക്കാൻ കഴിയരുത്. നമ്മൾ എപ്പോഴും നല്ല ജാഗ്രത പാലിക്കണം. ഉള്ളിലെ നിഷേധാത്മക ചിന്തകളെ വേഗത്തിൽ തിരിച്ചറിയണം. അവയെ അവിടെ വെച്ചുതന്നെ അകറ്റണം. അറിവാണ് ഏറ്റവും വലിയ കാവൽ. അത് നമ്മുടെ മനസ്സിനെ എപ്പോഴും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. ശരിയായ ബോധം നമ്മെ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കുന്നു. അതുവഴി പൂർണ്ണമായ സമാധാനം നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു.

ഉദഗ്നേ തിഷ്ഠ പ്രത്യാ തനുഷ്വ ന്യമിത്രാꣳ ഓഷതാത്തിഗ്മഹേതേ .

യോ നോ അരാതിꣳ സമിധാന ചക്രേ നീചാ തം ധക്ഷ്യതസം ന ശുഷ്കം ..

ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിക്കാൻ അഗ്നിയോട് നേരിട്ട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. വേഗത്തിൽ എഴുന്നേൽക്കാൻ അഗ്നിയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ദുഷ്ടന്മാരെ പൂർണ്ണമായും ചുട്ടെരിക്കാൻ പറയുന്നു. അഗ്നിയുടെ ആയുധങ്ങൾ വളരെ മൂർച്ചയുള്ളതാണ്. നമ്മെ ദ്രോഹിക്കുന്നവരെ എളുപ്പത്തിൽ നശിപ്പിക്കണം. ഉണങ്ങിയ മരം പോലെ അവരെ എരിക്കണം. ഇത് നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ ആത്മീയ അഗ്നിയാണ്. ആ അഗ്നി മോശം ശീലങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ദുഷ്ചിന്തകൾക്ക് അവിടെ ഒട്ടും സ്ഥാനമില്ല. കോപം അവിടെ പൂർണ്ണമായും നശിക്കുന്നു. പൂർണ്ണമായ സമർപ്പണം ഇവിടെ ആവശ്യമാണ്. അത് നമ്മുടെ മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഉള്ളിലെ ഇരുട്ട് പൂർണ്ണമായും മാറുന്നു. അവിടെ പ്രകാശം മാത്രം നിറയുന്നു.

ഊർധ്വോ ഭവ പ്രതി വിധ്യാധ്യസ്മദാവിഷ്കൃണുഷ്വ ദൈവ്യാന്യഗ്നേ .

അവ സ്ഥിരാ തനുഹി യാതുജൂനാം ജാമിമജാമിമ്പ്ര മൃണീഹി ശത്രൂൻ ..

മുമ്പത്തെ ആശയത്തിൽ നിന്നും ഈ ചിന്ത ഉയരുന്നു. മുകളിലേക്ക് ഉയരാൻ അഗ്നിയോട് പറയുന്നു. ദിവ്യമായ ശക്തികൾ വ്യക്തമായി കാണിച്ചുതരണം. രാക്ഷസന്മാരുടെ ആയുധങ്ങൾ വേഗത്തിൽ തകർക്കണം. അവർക്ക് ഇനി എഴുന്നേൽക്കാൻ കഴിയരുത്. ബന്ധുക്കളായ ശത്രുക്കളെയും പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കണം. അപരിചിതരായ ശത്രുക്കളെയും ദൂരേക്ക് അകറ്റണം. ആത്മീയ യാത്ര എപ്പോഴും മുകളിലേക്കാണ്. അത് ലൗകിക ബന്ധങ്ങളെ എളുപ്പത്തിൽ മറികടക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം നമ്മൾ തിരിച്ചറിയുന്നു. സ്വന്തം മനസ്സിലെ തടസ്സങ്ങളെയാണ് ഇവിടെ നേരിടുന്നത്. അവയെല്ലാം പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാകണം. ഈ ഉണർവ് നമ്മെ കൂടുതൽ ശക്തരാക്കുന്നു. അതൊരു വലിയ പുതിയ തുടക്കമാണ്.

സ തേ ജാനാതി സുമതിം യവിഷ്ഠ യ ഈവതേ ബ്രഹ്മണേ ഗാതുമൈരത് .

വിശ്വാന്യസ്മൈ സുദിനാനി രായോ ദ്യുമ്നാന്യര്യോ വി ദുരോ അഭി ദ്യൗത് ..

എന്തുകൊണ്ടാണ് അഗ്നി നമ്മെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നത്? അഗ്നിയെ സ്തുതിക്കുന്നവർക്ക് എപ്പോഴും നല്ല ബുദ്ധി ലഭിക്കുന്നു. അവർക്ക് ശരിയായ വഴി അവൻ കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. അവരുടെ ജീവിതം വളരെ എളുപ്പമാകുന്നു. അവർക്ക് എല്ലാ ദിവസവും വളരെ നല്ലതായിരിക്കും. അവർക്ക് വലിയ സമ്പത്തും പ്രകാശവും ലഭിക്കുന്നു. ശത്രുക്കളുടെ സമ്പത്തും ഇവർക്ക് വേഗത്തിൽ കിട്ടുന്നു. ദൈവത്തോടുള്ള യഥാർത്ഥ ഭക്തി ഒരിക്കലും വെറുതെയാകില്ല. അത് നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ സമ്പന്നമാക്കുന്നു. നല്ല അറിവ് വലിയൊരു സമ്പത്താണ്. ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ നേട്ടങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ലഭിക്കുന്നു. അത് മനുഷ്യജീവിതം മനോഹരമാക്കുന്നു. ശരിയായ പാതയിലൂടെ എപ്പോഴും സഞ്ചരിക്കണം. അത് ശാശ്വതമായ വലിയ നേട്ടങ്ങൾ നൽകുന്നു.

സേദഗ്നേ അസ്തു സുഭഗഃ സുദാനുര്യസ്ത്വാ നിത്യേന ഹവിഷാ യ ഉക്ഥൈഃ .

പിപ്രീഷതി സ്വ ആയുഷി ദുരോണേ വിശ്വേദസ്മൈ സുദിനാ സാസദിഷ്ടിഃ ..

പ്രാർത്ഥനയുടെ ശക്തിയാണ് ഇവിടെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നത്. പതിവായി ഹവിസ്സ് അർപ്പിക്കുന്നവൻ വളരെ ഭാഗ്യവാനാണ്. അവൻ ഭക്തിയോടെ മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. സ്വന്തം വീട്ടിൽ വെച്ച് അവൻ പൂജിക്കുന്നു. അവന് ആയുസ്സ് മുഴുവൻ വലിയ സന്തോഷം ലഭിക്കും. അവന് എല്ലാ ദിവസവും തികച്ചും മംഗളകരമായിരിക്കും. സ്ഥിരതയുള്ള ആത്മീയ സാധന വളരെ പ്രധാനമാണ്. അത് മനസ്സിനെ പൂർണ്ണ സമാധാനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈശ്വരൻ എപ്പോഴും കൂടെയുണ്ട് എന്ന വിശ്വാസം വരുന്നു. നിരന്തരമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ ജീവിതത്തെ നേർവഴിയിലാക്കുന്നു. അത് വളരെ വലിയ അനുഗ്രഹമാണ്. ആത്മാർത്ഥമായ ഭക്തിക്ക് എപ്പോഴും നല്ല ഫലമുണ്ട്. അത് ജീവിതത്തെ പ്രകാശപൂരിതമാക്കുന്നു.

അർചാമി തേ സുമതിം ഘോഷ്യർവാക് സം തേ വാവാതാ ജരതാമിയം ഗീഃ .

സ്വശ്വാസ്ത്വാ സുരഥാ മർജയേമാസ്മേ ക്ഷത്രാണി ധാരയേരനു ദ്യൂൻ ..

അഗ്നിയെ വാഴ്ത്തുന്ന മന്ത്രങ്ങളാണ് ഇതിലുള്ളത്. ഞാൻ നിന്‍റെ നല്ല മനസ്സിനെ എപ്പോഴും വാഴ്ത്തുന്നു. ഈ സ്തുതികൾ ഞാൻ വളരെ ഉറക്കെ പാടുന്നു. വളരെ ഭക്തിയോടെ ഞങ്ങൾ നിന്നെ അലങ്കരിക്കുന്നു. അതിവേഗമുള്ള കുതിരകളും രഥങ്ങളും നിനക്കുണ്ട്. നീ വലിയ ശക്തിയുള്ളവനാണ്. ഞങ്ങൾക്ക് ദിവസവും നീ ധൈര്യം നൽകണം. മനുഷ്യനും ദൈവവും തമ്മിലുള്ള മനോഹരമായ ബന്ധമാണിത്. എപ്പോഴും നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് നല്ലൊരു ഗുണമാണ്. അത് മനുഷ്യന്‍റെ മനസ്സിനെ വിനയമുള്ളതാക്കുന്നു. വിനയം മനുഷ്യനെ കൂടുതൽ കരുത്തനാക്കുന്നു. അത് അവനിൽ വലിയ ആത്മവിശ്വാസം വളർത്തുന്നു. ഈ പ്രാർത്ഥന മാനസികമായ വലിയ കരുത്ത് നൽകുന്നു. അത് ജീവിതവിജയത്തിന് അനിവാര്യമാണ്.

ഇഹ ത്വാ ഭൂര്യാ ചരേദുപ ത്മൻ ദോഷാവസ്തർദീദിവാꣳസം അനു ദ്യൂൻ .

ക്രീഡന്തസ്ത്വാ സുമനസഃ സപേമാഭി ദ്യുമ്നാ തസ്ഥിവാꣳസോ ജനാനാം ..

ദിനചര്യയുടെ ഭാഗമായുള്ള മനോഹരമായ പ്രാർത്ഥനയാണിത്. രാവും പകലും നിന്നെ ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നു. നീ എപ്പോഴും വലിയ പ്രകാശമായി നിൽക്കുന്നു. വളരെ സന്തോഷത്തോടെ ഞങ്ങൾ നിന്നെ സമീപിക്കുന്നു. നിന്നോടൊപ്പം ഞങ്ങൾ നന്നായി കളിച്ചു ചിരിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ ഇടയിൽ ഞങ്ങൾ വലിയ പ്രശസ്തരാകും. ദൈവം നമുക്ക് വളരെ അടുത്ത ഒരു സുഹൃത്തിനെപ്പോലെയാണ്. അവിടെ ഒരിക്കലും ഭയത്തിന് സ്ഥാനമില്ല. പരിശുദ്ധമായ സ്നേഹം മാത്രമാണ് അവിടെയുള്ളത്. ആനന്ദം എന്നത് നമ്മുടെ ഉള്ളിൽത്തന്നെയുണ്ട്. അത് പുറത്ത് എവിടെയും അന്വേഷിക്കേണ്ടതില്ല. ഈശ്വരനുമായുള്ള അടുപ്പം വലിയ ആശ്വാസമാണ്. അത് സദാ നിലനിൽക്കുന്ന ഒന്നാണ്.

യസ്ത്വാ സ്വശ്വഃ സുഹിരണ്യോ അഗ്ന ഉപയാതി വസുമതാ രഥേന .

തസ്യ ത്രാതാ ഭവസി തസ്യ സഖാ യസ്ത ആതിഥ്യമനുഷഗ്ജുജോഷത് ..

സമർപ്പണത്തിന്‍റെ മഹത്വം ഇവിടെ വളരെ വ്യക്തമാകുന്നു. നല്ല കുതിരകളുള്ളവൻ നിന്നെ തേടി വരുന്നു. സ്വർണ്ണവും സമ്പത്തുമുള്ള രഥത്തിൽ അവൻ വേഗത്തിൽ വരുന്നു. നീ അവനെ എല്ലാ ആപത്തുകളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നു. നീ അവന് വളരെ നല്ല സുഹൃത്താകുന്നു. നിനക്ക് അവൻ നല്ല ആതിഥ്യം നൽകുന്നു. ഭൗതിക സമ്പത്ത് ഈശ്വരനുവേണ്ടി മാത്രം ഉപയോഗിക്കണം. അപ്പോഴാണ് അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ അർത്ഥവത്താകുന്നത്. ദൈവം അത് വളരെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു. കൊടുക്കുന്നതിലൂടെയാണ് നാം കൂടുതൽ നേടുന്നത്. അത് പ്രകൃതിയുടെ വലിയൊരു നിയമമാണ്. സമ്പത്ത് എപ്പോഴും നന്മയ്ക്കായി വിനിയോഗിക്കുക. അത് ലോകത്തിന് ഗുണം ചെയ്യും.

മഹോ രുജാമി ബന്ധുതാ വചോഭിസ്തന്മാ പിതുർഗോതമാദന്വിയായ .

ത്വം നോ അസ്യ വചസശ്ചികിദ്ധി ഹോതര്യവിഷ്ഠ സുക്രതോ ദമൂനാഃ ..

പൂർവ്വികരുമായുള്ള അഗാധമായ ബന്ധം ഇവിടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ മന്ത്രങ്ങളിലൂടെ ഞാൻ നിന്നെ വിളിക്കുന്നു. എന്‍റെ പിതാവിൽ നിന്നാണ് ഇത് എനിക്ക് ലഭിച്ചത്. ഈ വചനങ്ങൾ നീ നന്നായി കേൾക്കണം. നീ ഞങ്ങളുടെ വീട്ടിലെ പ്രിയപ്പെട്ട അതിഥിയാണ്. നീ വലിയ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവനാണ്. പാരമ്പര്യം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്. ഉന്നതമായ അറിവ് തലമുറകളായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അതിന് ലോകത്തിൽ വലിയ മൂല്യമുണ്ട്. പഴയകാലത്തെ അറിവുകൾ ഇന്നും വളരെ പ്രസക്തമാണ്. അവ നമ്മെ എപ്പോഴും വഴിനടത്തുന്നു. ഗുരുക്കന്മാരെ സ്മരിക്കുന്നത് നല്ല കാര്യമാണ്. അത് വിദ്യയെ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമാക്കുന്നു.

അസ്വപ്നജസ്തരണയഃ സുശേവാ അതന്ദ്രാസോ ഽവൃകാ അശ്രമിഷ്ഠാഃ .

തേ പായവഃ സധ്രിയഞ്ചോ നിഷദ്യാഽഗ്നേ തവ നഃ പാന്ത്വമൂര ..

ശക്തരായ കാവൽക്കാരെ ഇവിടെ വ്യക്തമായി വിവരിക്കുന്നു. അവർ ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലും ഉറങ്ങാത്തവരാണ്. അവർ വളരെ വേഗത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവർക്ക് യാതൊരു മടിയുമില്ല. അവർക്ക് ഒരിക്കലും ക്ഷീണം ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ആ കാവൽക്കാർ ഞങ്ങളെ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കണം. ഈ കാവൽക്കാർ വലിയ പ്രപഞ്ചശക്തികളാണ്. പ്രകൃതി എപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും ഉണർന്നിരിക്കുന്നു. അത് നമ്മെ നിരന്തരം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ ജാഗ്രതയാണ് യഥാർത്ഥ കാവൽ. അത് ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായി മങ്ങരുത്. ശ്രദ്ധ എപ്പോഴും നമ്മുടെ കൂടെയുണ്ടാകണം. അത് വലിയ അപകടങ്ങളെ ഒഴിവാക്കും.

യേ പായവോ മാമതേയം തേ അഗ്നേ പശ്യന്തോ അന്ധം ദുരിതാദരക്ഷൻ .

രരക്ഷ താന്ത് സുകൃതോ വിശ്വവേദാ ദിപ്സന്ത ഇദ്രിപവോ നാ ഹ ദേഭുഃ ..

ഒരു പഴയ കഥയുടെ മനോഹരമായ സൂചനയാണിത്. നിന്‍റെ കാവൽക്കാർ ഒരു അന്ധനെ സംരക്ഷിച്ചു. അവർ അവനെ വലിയ ആപത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിച്ചു. സജ്ജനങ്ങളെ നീ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കുന്നു. നീ എല്ലാം കൃത്യമായി അറിയുന്നവനാണ്. ശത്രുക്കൾക്ക് അവരെ ഒട്ടും ദ്രോഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അറിവില്ലായ്മയാണ് ഇവിടെ യഥാർത്ഥ അന്ധത. ദൈവം അറിവില്ലാത്തവരെയും വേഗത്തിൽ സഹായിക്കുന്നു. ആർക്കും അവിടെ യാതൊരു വേർതിരിവില്ല. യഥാർത്ഥ സംരക്ഷണം ശാരീരികം മാത്രമല്ല. അത് മാനസികം കൂടിയാണ്. നിഷ്കളങ്കത എപ്പോഴും കൃത്യമായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. അത് വലിയൊരു സത്യമാണ്.

ത്വയാ വയꣳ സധന്യസ്ത്വോതാസ്തവ പ്രണീത്യശ്യാമ വാജാൻ .

ഉഭാ ശꣳസാ സൂദയ സത്യതാതേഽനുഷ്ഠുയാ കൃണുഹ്യഹ്രയാണ ..

എങ്ങനെയാണ് നമുക്ക് ശരിയായ വിജയം നേടാൻ കഴിയുക? നിന്‍റെ സഹായത്താൽ ഞങ്ങൾ സമ്പന്നരാകുന്നു. നീ ഞങ്ങളെ എപ്പോഴും മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ അന്നവും ബലവും ലഭിക്കുന്നു. നീ ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന നന്നായി കേൾക്കണം. വളരെ വേഗത്തിൽ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണം. ഈശ്വരന്‍റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നമുക്ക് ആവശ്യമാണ്. അത് എപ്പോഴും ശരിയായ ദിശ കാണിക്കുന്നു. അപ്പോൾ നമ്മൾ പൂർണ്ണമായും സ്വയം പര്യാപ്തരാകുന്നു. സ്വന്തം കഴിവുകളിൽ നല്ല വിശ്വാസം വേണം. അത് ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ എളുപ്പത്തിൽ വർദ്ധിക്കുന്നു. മുന്നോട്ടുള്ള യാത്ര വളരെ എളുപ്പമാകുന്നു. അവിടെ തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നില്ല.

അയാ തേ അഗ്നേ സമിധാ വിധേമ പ്രതി സ്തോമꣳ ശസ്യമാനം ഗൃഭായ .

ദഹാശസോ രക്ഷസഃ പാഹ്യസ്മാൻ ദ്രുഹോ നിദോ മിത്രമഹോ അവദ്യാത് ..

പൂജയുടെ അവസാന ഭാഗത്തേക്കാണ് നാം വരുന്നത്. ഈ വിറകുകൾ നിനക്കായി ഞാൻ നൽകുന്നു. ഞങ്ങളുടെ സ്തുതികൾ നീ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കണം. ക്രൂരരായ രാക്ഷസന്മാരെ പൂർണ്ണമായും ചുട്ടെരിക്കണം. വഞ്ചകരിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ എപ്പോഴും കാക്കണം. അപവാദങ്ങളിൽ നിന്നും ഞങ്ങളെ വേഗത്തിൽ രക്ഷിക്കണം. ബാഹ്യമായ ശത്രുക്കൾ മാത്രമല്ല ഇവിടെ പ്രശ്നം. ഉള്ളിലെ മോശം ചിന്തകളാണ് യഥാർത്ഥ വഞ്ചകർ. അവയെ വേരോടെ വേഗത്തിൽ പിഴുതെറിയണം. സത്യസന്ധതയാണ് നമ്മുടെ ഏറ്റവും വലിയ കവചം. അത് നമ്മെ പൂർണ്ണമായും സുരക്ഷിതരാക്കുന്നു. പൂർണ്ണമായ ശുദ്ധീകരണം ഇവിടെ നടക്കുന്നു. മനസ്സ് വളരെ ശാന്തമാകുന്നു.

രക്ഷോഹണം വാജിനമാ ജിഘർമി മിത്രം പ്രതിഷ്ഠമുപ യാമി ശർമ .

ശിശാനോ അഗ്നിഃ ക്രതുഭിഃ സമിദ്ധഃ സ നോ ദിവാ സ രിഷഃ പാതു നക്തം ..

രാത്രിയും പകലും ഉള്ള വലിയ കാവലാണിത്. രാക്ഷസന്മാരെ കൊല്ലുന്ന അഗ്നിയെ ഞാൻ സ്തുതിക്കുന്നു. അവൻ എനിക്ക് വളരെ നല്ലൊരു സുഹൃത്താണ്. ഞാൻ അവനിൽ പൂർണ്ണമായി അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു. അവൻ തന്‍റെ ആയുധങ്ങൾക്ക് നന്നായി മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു. അവൻ രാവും പകലും ഞങ്ങളെ കാക്കുന്നു. കാലം മുഴുവൻ പരമാത്മാവ് നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്. ആ ചിന്ത വലിയ കരുത്ത് നൽകുന്നു. എവിടെയും നമുക്ക് വേഗത്തിൽ അഭയം ലഭിക്കുന്നു. ഏകാന്തത എന്നത് ഒരു തോന്നൽ മാത്രമാണ്. നമ്മൾ ഒരിക്കലും ജീവിതത്തിൽ ഒറ്റയ്ക്കല്ല. ഈ അറിവ് ഭയത്തെ പൂർണ്ണമായി ഇല്ലാതാക്കുന്നു. അത് അനന്തമായ സമാധാനം നൽകുന്നു.

വി ജ്യോതിഷാ ബൃഹതാ ഭാത്യഗ്നിരാവിർവിശ്വാനി കൃണുതേ മഹിത്വാ .

പ്രാദേവീർമായാഃ സഹതേ ദുരേവാഃ ശിശീതേ ശൃംഗേ രക്ഷസേ വിനിക്ഷേ ..

മഹാപ്രകാശത്തിന്‍റെ ഗാംഭീര്യമുള്ള വർണ്ണനയാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. വലിയ വെളിച്ചത്തോടെ അഗ്നി മനോഹരമായി പ്രകാശിക്കുന്നു. തന്‍റെ വലുപ്പം അവൻ ലോകത്തിന് കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നു. ദുഷ്ടന്മാരുടെ മായകളെ അവൻ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ തന്‍റെ കൊമ്പുകൾക്ക് നന്നായി മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു. രാക്ഷസന്മാരെ കുത്തിക്കൊല്ലാൻ വേഗത്തിൽ തയ്യാറാകുന്നു. അറിവിന്‍റെ പ്രകാശം വളരെ വലുതാണ്. അത് എല്ലാ വ്യാജങ്ങളെയും എളുപ്പത്തിൽ തകർക്കുന്നു. മായയ്ക്ക് അവിടെ ഒട്ടും നിൽക്കാൻ കഴിയില്ല. സത്യം സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്നതാണ്. അതിന് വേറെ സഹായം ആവശ്യമില്ല. അജ്ഞാനത്തിന്‍റെ മറ പൂർണ്ണമായും മാറുന്നു. അവിടെ സത്യം തെളിഞ്ഞു വരുന്നു.

ഉത സ്വാനാസോ ദിവി ഷന്ത്വഗ്നേസ്തിഗ്മായുധാ രക്ഷസേ ഹന്തവാ ഉ .

മദേ ചിദസ്യ പ്ര രുജന്തി ഭാമാ ന വരന്തേ പരിബാധോ അദേവീഃ ..

ഇതിന്‍റെ തുടർച്ചയാണ് അവസാന വരികളിൽ കാണുന്നത്. അഗ്നിയുടെ വലിയ ശബ്ദം ആകാശത്ത് മുഴങ്ങുന്നു. അവന്‍റെ ആയുധങ്ങൾ വളരെ മൂർച്ചയുള്ളതാണ്. അവൻ ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിക്കാനായി വേഗത്തിൽ വരുന്നു. അവന്‍റെ കോപം എല്ലാം പൂർണ്ണമായും തകർക്കുന്നു. ദുഷ്ടശക്തികൾക്ക് അവനെ തടയാൻ കഴിയില്ല. പരമമായ സത്യത്തെ ആർക്കും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല. അത് ആത്യന്തികമായി എപ്പോഴും വിജയിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും. തടസ്സങ്ങളെല്ലാം അവിടെ പൂർണ്ണമായും വെറുതെയാകും. പ്രകൃതിയുടെ നിയമം വളരെ ശക്തമാണ്. അതിനെ മാറ്റാൻ ആർക്കും സാധിക്കില്ല. ഈ പ്രപഞ്ചം കൃത്യമായ നിയമങ്ങളാൽ സുരക്ഷിതമാണ്. അത് നമുക്ക് വലിയ പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു.

കൃണുഷ്വ പാജഃ പ്രസിതിം ന പൃഥ്വീം യാഹി രാജേവാമവാꣳ ഇഭേന .
തൃഷ്വീമനു പ്രസിതിം ദ്രൂണാനോ ഽസ്താസി വിധ്യ രക്ഷസസ്തപിഷ്ഠൈഃ ..
തവ ഭ്രമാസ ആശുയാ പതന്ത്യനു സ്പൃശ ധൃഷതാ ശോശുചാനഃ .
തപൂꣳഷ്യഗ്നേ ജുഹ്വാ പതംഗാനസന്ദിതോ വി സൃജ വിഷ്വഗുൽകാഃ ..
പ്രതി സ്പശോ വി സൃജ തൂർണിതമോ ഭവാ പായുർവിശോ അസ്യാ അദബ്ധഃ .
യോ നോ ദൂരേ അഘശꣳസോ യോ അന്ത്യഗ്നേ മാകിഷ്ട വ്യഥിരാദധർഷീത് ..
ഉദഗ്നേ തിഷ്ഠ പ്രത്യാ തനുഷ്വ ന്യമിത്രാꣳ ഓഷതാത്തിഗ്മഹേതേ .
യോ നോ അരാതിꣳ സമിധാന ചക്രേ നീചാ തം ധക്ഷ്യതസം ന ശുഷ്കം ..
ഊർധ്വോ ഭവ പ്രതി വിധ്യാധ്യസ്മദാവിഷ്കൃണുഷ്വ ദൈവ്യാന്യഗ്നേ .
അവ സ്ഥിരാ തനുഹി യാതുജൂനാം ജാമിമജാമിമ്പ്ര മൃണീഹി ശത്രൂൻ ..
സ തേ ജാനാതി സുമതിം യവിഷ്ഠ യ ഈവതേ ബ്രഹ്മണേ ഗാതുമൈരത് .
വിശ്വാന്യസ്മൈ സുദിനാനി രായോ ദ്യുമ്നാന്യര്യോ വി ദുരോ അഭി ദ്യൗത് ..
സേദഗ്നേ അസ്തു സുഭഗഃ സുദാനുര്യസ്ത്വാ നിത്യേന ഹവിഷാ യ ഉക്ഥൈഃ .
പിപ്രീഷതി സ്വ ആയുഷി ദുരോണേ വിശ്വേദസ്മൈ സുദിനാ സാസദിഷ്ടിഃ ..
അർചാമി തേ സുമതിം ഘോഷ്യർവാക് സം തേ വാവാതാ ജരതാമിയം ഗീഃ .
സ്വശ്വാസ്ത്വാ സുരഥാ മർജയേമാസ്മേ ക്ഷത്രാണി ധാരയേരനു ദ്യൂൻ ..
ഇഹ ത്വാ ഭൂര്യാ ചരേദുപ ത്മൻ ദോഷാവസ്തർദീദിവാꣳസം അനു ദ്യൂൻ .
ക്രീഡന്തസ്ത്വാ സുമനസഃ സപേമാഭി ദ്യുമ്നാ തസ്ഥിവാꣳസോ ജനാനാം ..
യസ്ത്വാ സ്വശ്വഃ സുഹിരണ്യോ അഗ്ന ഉപയാതി വസുമതാ രഥേന .
തസ്യ ത്രാതാ ഭവസി തസ്യ സഖാ യസ്ത ആതിഥ്യമനുഷഗ്ജുജോഷത് ..
മഹോ രുജാമി ബന്ധുതാ വചോഭിസ്തന്മാ പിതുർഗോതമാദന്വിയായ .
ത്വം നോ അസ്യ വചസശ്ചികിദ്ധി ഹോതര്യവിഷ്ഠ സുക്രതോ ദമൂനാഃ ..
അസ്വപ്നജസ്തരണയഃ സുശേവാ അതന്ദ്രാസോ ഽവൃകാ അശ്രമിഷ്ഠാഃ .
തേ പായവഃ സധ്രിയഞ്ചോ നിഷദ്യാഽഗ്നേ തവ നഃ പാന്ത്വമൂര ..
യേ പായവോ മാമതേയം തേ അഗ്നേ പശ്യന്തോ അന്ധം ദുരിതാദരക്ഷൻ .
രരക്ഷ താന്ത് സുകൃതോ വിശ്വവേദാ ദിപ്സന്ത ഇദ്രിപവോ നാ ഹ ദേഭുഃ ..
ത്വയാ വയꣳ സധന്യസ്ത്വോതാസ്തവ പ്രണീത്യശ്യാമ വാജാൻ .
ഉഭാ ശꣳസാ സൂദയ സത്യതാതേഽനുഷ്ഠുയാ കൃണുഹ്യഹ്രയാണ ..
അയാ തേ അഗ്നേ സമിധാ വിധേമ പ്രതി സ്തോമꣳ ശസ്യമാനം ഗൃഭായ .
ദഹാശസോ രക്ഷസഃ പാഹ്യസ്മാൻ ദ്രുഹോ നിദോ മിത്രമഹോ അവദ്യാത് ..
രക്ഷോഹണം വാജിനമാ ജിഘർമി മിത്രം പ്രതിഷ്ഠമുപ യാമി ശർമ .
ശിശാനോ അഗ്നിഃ ക്രതുഭിഃ സമിദ്ധഃ സ നോ ദിവാ സ രിഷഃ പാതു നക്തം ..
വി ജ്യോതിഷാ ബൃഹതാ ഭാത്യഗ്നിരാവിർവിശ്വാനി കൃണുതേ മഹിത്വാ .
പ്രാദേവീർമായാഃ സഹതേ ദുരേവാഃ ശിശീതേ ശൃംഗേ രക്ഷസേ വിനിക്ഷേ ..
ഉത സ്വാനാസോ ദിവി ഷന്ത്വഗ്നേസ്തിഗ്മായുധാ രക്ഷസേ ഹന്തവാ ഉ .
മദേ ചിദസ്യ പ്ര രുജന്തി ഭാമാ ന വരന്തേ പരിബാധോ അദേവീഃ ..

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi