காமதேவனின் ஐந்து பாணங்கள்

இன்று, நமது புராணங்களில் மிக அற்புதமான ஒரு பகுதியை ஆராய்வோம்: காதல் கடவுளான காமதேவன், ஓர் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையே அன்பையும் ஆசையையும் தூண்டுவதற்காகத் தனது ஐந்து பாணங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார் என்பதைப் பற்றி காண்போம். இந்த பாணங்கள் வெறும் உடல்ரீதியானவை அல்ல; அவை உணர்ச்சித் தூண்டுதல்கள், உளவியல் சக்திகள் மற்றும் மனதின் நுண்ணிய அசைவுகளாகும். ஒவ்வொரு பாணமும் மனித இயல்பின் வெவ்வேறு அடுக்குகளில் செயல்பட்டு, இரண்டு தனிநபர்களை நெருக்கமாக்குகின்றன, பெரும்பாலும் அவர்களுக்கே முழுமையாகத் தெரியாமல்.

காமதேவனுக்கு கரும்பினால் ஆன வில்லும், ரீங்காரமிடும் தேனீக்களால் ஆன நாணும் உண்டு. தேனீக்கள் ஏன்? ஏனெனில் ஆசை தன் விளைவை வெளிப்படுத்தும் முன் எப்போதுமே ஒரு ரீங்காரத்துடன் தொடங்கும். பாணங்களோ? ஒவ்வொன்றும் மனதிற்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்றத்தைக் குறிக்கின்றன. காமதேவன் இந்த பாணங்களை ஏவும்போது, ஈர்ப்பு ஒரு பொறியிலிருந்து கொழுந்துவிட்டு எரியும் நெருப்பாக மாறுகிறது.

முதல் பாணம்: உன்மத்தனம்

இது தூண்டலின் பாணம்.

காமதேவன் ஒருபோதும் தீவிரமாகத் தொடங்குவதில்லை. அவர் ஒரு மென்மையான உத்வேகத்துடன் தொடங்குகிறார். ஓர் ஆணும் பெண்ணும் ஒருவரையொருவர் நோக்குகின்றனர்; அப்போது இதயத்தில் ஓர் அற்ப அசைவு ஏற்படுகிறது. ஒரு லேசான உணர்வு, ஒரு மெல்லிய சிலிர்ப்பு. இதை எவரும் இன்னும் காதல் என்று கூறவில்லை. இது ஓர் இனிய ஆச்சரியம், ஒரு மெல்லிய மயக்கத்தைப் போன்று உணர்த்துகிறது. இந்த பாணம் உணர்ச்சிப் பகுதிகளை எழுப்புகிறது. உன்மத்தனம் இல்லாவிட்டால் மனம் நடுநிலையாக இருக்கும்; இது ஏற்படும்போது மனம் கவனிக்கத் தொடங்குகிறது.

இரண்டாவது பாணம்: சோஷனம்

இது சமநிலையைக் குலைக்கும் பாணம்.

சாதாரணமாக நாம் அனுபவிக்கும் அமைதியையும் வசதியையும் இந்த பாணம் கலைத்துப் போடுகிறது. திடீரென்று, முன்பு இருந்த அமைதி போதாது என்று தோன்றுகிறது. மற்ற நபர் அருகில் இல்லாதபோது, ஒருவருக்கு லேசான அதிருப்தி உணர்வு ஏற்படுகிறது. ஏதோ குறைவு போலவும், ஏதோ முழுமையடையாதது போலவும் உணர்வு மேலோங்குகிறது. பூர்த்தி செய்யப்பட விரும்பும் முதல் சிறிய வெற்றிடத்தை இந்த பாணம் உருவாக்குகிறது. இது நுட்பமானது, ஆயினும் சக்தி வாய்ந்தது. ஏனெனில் இது இதயத்தை வெளிநோக்கிச் சாயும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது.

மூன்றாவது பாணம்: தாபனம்

இது உஷ்ணப்படுத்தும் பாணம்.

இங்கு ஆசை வெறும் ஆர்வத்தைத் தாண்டி, ஆற்றலாக மாறுகிறது. ஒரு ஆணும் அல்லது பெண்ணும் மற்றவரைப் பற்றி மிகவும் தீவிரமாக சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார். முகம் சூடேறுகிறது, மூச்சு சீராக இல்லை, மனம் அமைதியற்றுத் தவிக்கிறது. நீங்கள் வேலையில் கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கிறீர்கள், ஆனால் எண்ணங்கள் மீண்டும் மீண்டும் திரும்புகின்றன. இந்த பாணம் ஏக்கத்தை மேலும் சங்கடப்படுத்துகிறது. தாபனம் இல்லாவிட்டால் ஆசை முதிர்ச்சியடையாது; இது ஏற்படும்போது, ஆசை மேலும் எரியூட்டக் காற்று தேவைப்படும் ஒரு நெருப்பாக மாறுகிறது.

நான்காவது பாணம்: சம்மோகனம்

உண்மையான மாயாஜாலம் நிகழ்வது இங்குதான். சம்மோகனம் மனதை ஒரு மென்மையான மூடுபனியால் சூழ்ந்து கொள்கிறது. திடீரென உலகம் சற்று மங்கலாகி, ஒரு நபர் மட்டும் மற்ற அனைவரையும் விடப் பிரகாசிக்கத் தொடங்குகிறார். முடிவுகள் மென்மையாகின்றன. குறைகள் கூட ஈர்ப்புகளாகத் தோன்றத் தொடங்குகின்றன. நீங்கள் உரையாடல்கள், தருணங்கள் மற்றும் எதிர்காலத்தை கற்பனை செய்யத் தொடங்குகிறீர்கள். சம்மோகனம் எதிர்ப்பை நீக்குகிறது. இது இரண்டு நபர்களையும் உள்முகமாக, ஒரு பகிரப்பட்ட உணர்ச்சிப் பகுதிக்குள் இழுக்கிறது. இது இதயத்தைச் சரணடையச் செய்யும் பாணம்.

ஐந்தாவது மற்றும் இறுதி பாணம்: ஸ்தம்பனம்

இது ஸ்தம்பிக்க வைக்கும் பாணம்.

இந்த பாணம் தன் இலக்கைத் தாக்கியவுடன், மற்ற அனைத்தும் இரண்டாம் பட்சமாகின்றன. விழித்திருக்கும்போதும், நடக்கும்போதும், மற்றவர்களுடன் இருக்கும்போதும், உறங்க முயற்சிக்கும்போதும் கூட அந்த நபரைப் பற்றியே சிந்திக்கிறீர்கள். உங்கள் எண்ணங்கள் அவர்களைச் சென்றடையும்போதெல்லாம் காலம் நின்றுவிட்டதாகத் தோன்றும். இந்த பாணம் இயக்கத்தை உருவாக்கவில்லை, மாறாக அதைத் தடுக்கிறது. இது மனதை விரும்பப்படும் நபரில் குவியச் செய்து, மற்ற உலக விஷயங்களின் அவசரத்தை முக்கியத்துவமற்றதாக்கிவிடுகிறது.

ஐந்து பாணங்களும் தங்கள் கடமையைச் செய்து முடித்தவுடன், இரண்டு இதயங்களும் ஓர் உள்ளார்ந்த உந்துதலால் இயல்பாகவே ஒருவரையொருவர் நோக்கி நகரத் தொடங்குகின்றன. எவரும் கட்டாயப்படுத்தப்படுவதாகவோ அல்லது தள்ளப்படுவதாகவோ உணர்வதில்லை. காமதேவன் ஒருபோதும் கட்டாயப்படுத்துவதில்லை; அவர் மனிதர்களுக்குள் ஏற்கனவே இருக்கும் ஒன்றைத் தூண்டுகிறார்: இணைய வேண்டும் என்ற ஆசை, அறியப்பட வேண்டும், போற்றப்பட வேண்டும் மற்றும் புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டும் என்ற ஆசை.

நமது சாஸ்திரங்களில், இந்தச் செயல்முறை பாவமாகவோ அல்லது இழிவாகவோ கருதப்படுவதில்லை. இது மனித வாழ்க்கையின் என்ஜின்களில் ஒன்றாகப் பார்க்கப்படுகிறது. இந்த பாணங்கள் இல்லாமல், சமூகம் தேங்கிவிடும். உறவுகள் உருவாகாது. குடும்பங்கள் பெருகாது. கலை, கவிதை, இசை மற்றும் பக்தியே கூட தங்கள் உணர்ச்சித் தூண்டுதலை இழந்துவிடும். காமதேவனின் செயல் நுட்பமானது, ஆனால் புனிதமானது. ஏனெனில் படைப்பின் நல்லிணக்கம் இரு மனிதர்களுக்கு இடையேயான ஈர்ப்பைப் பொறுத்தது.

எனவே, அடுத்த முறை உங்கள் இதயத்தில் அந்த மெல்லிய படபடப்பு, அந்த அமைதியின்மை, மீண்டும் பார்க்க வேண்டும் என்ற விசித்திரமான ஆசை ஆகியவற்றை உணரும்போது நினைவில் கொள்ளுங்கள்: எங்கோ, அமைதியாக, ஆசையின் கடவுள் தனது கரும்பு வில்லை வளைத்துள்ளார். அந்த ஐந்து பாணங்களில் ஒன்று அதன் இலக்கைக் கண்டறிந்துவிட்டது.

இது காமதேவனின் நடனம்.
இங்கிருந்துதான் ஆசை தொடங்குகிறது.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi