பகவான் ஸ்ரீமன் நாராயணனின் ஐந்து திவ்ய ரூபங்கள்
வைணவ சம்பிரதாயம் மற்றும் சாஸ்திரங்களின்படி, பகவான் ஸ்ரீமன் நாராயணன் ஒரு சக்தி மட்டுமல்ல, அவர் கருணைக்கடல் ஆவார். தனது பக்தர்கள் மீது அருள் பொழியவும், அவர்களோடு தொடர்பு கொள்ளவும், பகவான் ஐந்து வெவ்வேறு நிலைகளில் அல்லது வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறார். அவை: பர, வியூக, விபவ, அந்தர்யாமி மற்றும் அர்ச்சை.
வாருங்கள், பகவானின் இந்த ஐந்து தெய்வீக வடிவங்களை விரிவாகப் புரிந்துகொண்டு அவரின் மகிமையைப் போற்றுவோம்:
- பர ரூபம்
இது பகவானின் மிக உயர்ந்த மற்றும் ஆதி வடிவம் ஆகும். 'பர' என்றால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலான அல்லது உயர்ந்த என்று பொருள். இந்த ரூபத்தில் பகவான் ஸ்ரீமன் நாராயணன் தனது பரம பதமான 'ஸ்ரீ வைகுண்டத்தில்' வீற்றிருக்கிறார். இங்கே அவர் ஆதிசேஷன் மீது பள்ளி கொண்டிருப்பார். அவருடன் தாயார்களான ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவி வீற்றிருப்பார்கள். வைகுண்டத்தில் காலத்தின் கட்டுப்பாடு இல்லை, எங்கும் ஆனந்தம் மட்டுமே நிறைந்திருக்கும். இங்கு 'நித்யசூரிகள்' (சம்சார பந்தத்தில் சிக்காத நித்திய ஆத்மாக்கள்) மற்றும் 'முக்தர்கள்' (மோட்சம் அடைந்த ஆத்மாக்கள்) எப்போதும் பகவானை சேவித்துக் கொண்டும், போற்றிக் கொண்டும் இருப்பார்கள். இது மிகவும் தேஜஸ் வாய்ந்த வடிவமாகும். - வியூக ரூபம்
பிரபஞ்சத்தை நிர்வகிக்க பகவான் எடுக்கும் வடிவம் 'வியூகம்' எனப்படும். படைத்தல், காத்தல் மற்றும் அழித்தல் ஆகிய தொழில்களுக்கு இதுவே காரணம். பக்தர்களுக்கு ஞானத்தையும் அருளையும் வழங்கவே இந்த வடிவம் உள்ளது. 'வைகானச ஆகம' சாஸ்திரத்தின்படி, இந்த வடிவத்தில் பகவான் வாசுதேவன், சங்கர்ஷணன், பிரத்யும்னன் மற்றும் அனிருத்தன் ஆகிய 'சதுர்வியூக' மூர்த்திகளாக விளங்குகிறார். இது பகவானின் நிர்வாக வடிவம் என்று சொல்லலாம், இங்கிருந்தே அவர் பிரபஞ்சத்தின் ஒழுங்கை நிர்வகிக்கிறார். - விபவ ரூபம்
'விபவம்' என்றால் விசேஷமாகத் தோன்றுவது அல்லது அவதரிப்பது என்று பொருள். பகவான் வைகுண்டத்திலிருந்து கீழே இறங்கி, மனிதர்கள் மற்றும் பிற உயிரினங்களுக்கு மத்தியில் இந்த பூமியில் வாழ்வதை விபவ ரூபம் என்கிறோம். இதையே நாம் 'அவதாரம்' என்று அழைக்கிறோம் (உதாரணமாக: ஸ்ரீ ராமர், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர்). நல்லவர்களைக் காக்கவும், தீயவர்களை அழிக்கவும் பகவான் இந்த வடிவத்தை எடுக்கிறார். நாம் அவரிடம் எளிதாக அன்பு செலுத்த வேண்டும் என்பதற்காகவே அவர் நம்மைப் போலவே வடிவம் எடுத்து நம்மிடையே வருகிறார். - அந்தர்யாமி ரூபம்
இறைவன் வெளியில் மட்டுமல்ல, உள்ளேயும் இருக்கிறார். 'அந்தர்யாமி' ரூபத்தில் பகவான் ஸ்ரீமன் நாராயணன் ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் இதயத்திலும் மிக நுண்ணிய வடிவில் உறைகிறார். அவர் நமது ஒவ்வொரு செயலுக்கும் சாட்சியாகவும், வாழ்வின் ஆதாரமாகவும் இருக்கிறார். அவர் அனைவரின் உள்ளேயும் இருந்தாலும், சாதாரண கண்களால் அவரைப் பார்க்க முடியாது. பக்தி மற்றும் ஞானத்தால் மனதைத் தூய்மைப்படுத்திய 'ஞானிகள்' மட்டுமே தியானத்தின் மூலம் தங்கள் இதயத்தில் உறையும் இறைவனை தரிசிக்க முடியும். - அர்ச்சை ரூபம்
இந்த ஐந்து வடிவங்களில், கலியுக பக்தர்களுக்கு மிகவும் எளிமையான, அனுகூலமான மற்றும் முக்கியமான வடிவம் 'அர்ச்சை' ஆகும். 'அர்ச்சை' என்றால் நாம் பூஜிக்கும் விக்ரகம் அல்லது சிலை என்று பொருள்.
பகவான் தனது எல்லையற்ற கருணையால், கோவில்களிலும் நம் வீடுகளிலும் உலோகம் (தங்கம், வெள்ளி, செம்பு) அல்லது கல்லால் ஆன திருமேனிகளில் (சிலைகளில்) சாட்சாத் பகவானாகவே எழுந்தருளியுள்ளார். அர்ச்சை வடிவத்தின் மிகப்பெரிய சிறப்பு என்னவென்றால், இதில் 'காலம் மற்றும் இடத்தின்' கட்டுப்பாடு இல்லை. பகவான் பக்தர்களின் அன்பிற்கு கட்டுப்பட்டு சிலை வடிவில் நிலைபெறுகிறார். பக்தர்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் கோவிலுக்கோ அல்லது தங்கள் வீட்டு பூஜை அறைக்கோ சென்று அவருடன் பேசலாம், பிரசாதம் படைக்கலாம் மற்றும் அவருக்கு கைங்கரியம் (சேவை) செய்யலாம்.
முடிவுரை:
பகவான் ஸ்ரீமன் நாராயணனின் இந்த ஐந்து வடிவங்களும் அவரின் அளவற்ற கருணையை வெளிப்படுத்துகின்றன. அவர் வைகுண்டத்தில் அரசனாக இருக்கிறார் (பர), படைப்பின் பாதுகாவலராகவும் இருக்கிறார் (வியூகம்), நண்பனாக நம்மிடையே வருகிறார் (விபவம்), நம் ஆன்மாவில் துணையாக இருக்கிறார் (அந்தர்யாமி), இறுதியாக, நம் பூஜையை ஏற்க நம் வீட்டுப் பூஜை அறையில் சிலையாக (அர்ச்சை) எழுந்தருள்கிறார்.
உண்மையான பக்தருக்கு, அர்ச்சை வடிவமே சாட்சாத் கடவுள், ஏனெனில் இதன் மூலமே நாம் கலியுகத்தில் இறைவனின் நெருக்கத்தை உணர முடியும்.
தமிழ்
புராணக் கதைகள்
Click on any topic to open
7
30
Astrology
Bhagavad Gita
Bhagavatam
Bharat Matha
Devi
Devi Mahatmyam
Ganapathy
Garuda Puranam
Glory of Venkatesha
Hanuman
Kathopanishad
Mahabharatam
Mantra Shastra
Mystique
Practical Wisdom
Purana Stories
Radhe Radhe
Ramayana
Rare Topics
Rigveda Explained
Rituals
Sages and Saints
Shiva
Spiritual books
Sri Suktam
Story of Sri Yantra
Temples
Vedas
Vishnu Sahasranama
Yoga Vasishta
26
17
10
0
