भगवान दिल में बसने लगते हैं तो क्या होता है ?
भक्ति: समस्त शास्त्रों का सार और कलियुग का परम आश्रय
भारतीय संस्कृति और आध्यात्मिकता के केंद्र में पुराण और शास्त्र सदैव से मार्गदर्शक रहे हैं। हाल ही में नैमिषारण्य के पावन क्षेत्र में ऋषि-मुनियों और सूत जी के मध्य हुआ संवाद हमें जीवन के उस गूढ़ सत्य की ओर ले जाता है जिसे हम अक्सर भागदौड़ भरी जिंदगी में भूल जाते हैं।
शास्त्रों का महत्व और पुराणों की महिमा
नैमिषारण्य में ऋषि-मुनियों ने सूत जी से समस्त शास्त्रों का सार सुनने की इच्छा प्रकट की। यद्यपि वे हजारों वर्षों से पुराण कथाएं सुनते आ रहे थे, किंतु उनका उद्देश्य कलियुग के प्रभाव से मानवता की रक्षा करना था।
यहाँ 'शास्त्र' का अर्थ मुख्य रूप से पुराणों से है। जैसा कि ब्रह्मा जी ने स्वयं कहा है:
पुराणम सर्वशास्त्राणाम प्रथमम ब्रह्मणः स्मृतम
अर्थात, शास्त्रों में सबसे प्रथम और मुख्य पुराण हैं। जहाँ वेद अनादि और अपौरुषेय हैं, वहीं पुराणों की रचना महर्षि व्यास द्वारा की गई है ताकि वे जन-सामान्य को धर्म का सरल मार्ग दिखा सकें।
धर्म और भक्ति: एक सूक्ष्म अंतर
सूत जी ने इस संवाद में एक अत्यंत महत्वपूर्ण अंतर स्पष्ट किया— 'परम धर्म' और 'शास्त्रों का सार' के बीच का अंतर।
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परम धर्म: भीष्म पितामह के अनुसार, भगवान के दिव्य नामों का उच्चारण ही सबसे श्रेष्ठ धर्म है। इसमें क्रियाशीलता और आचरण की प्रधानता होती है।
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शास्त्रों का सार: सूत जी बताते हैं कि समस्त शास्त्रों का वास्तविक सार 'भक्ति' है। भक्ति कोई क्रिया नहीं, बल्कि एक अवस्था है। यह भगवान की कृपा से प्राप्त होने वाला एक वरदान है।
कलियुग में भक्ति की प्रासंगिकता
कलियुग में मनुष्य के पास न तो पर्याप्त समय होगा और न ही शास्त्रों के गहन अध्ययन में रुचि। ऐसे में 'भक्ति' ही वह एकमात्र सहारा है जो अज्ञान और विनाश से बचा सकती है।
भक्ति के लाभ:
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समस्याओं का समाधान: आध्यात्मिक, आधिभौतिक और आधिदैविक—सभी कष्टों का निवारण भक्ति में निहित है।
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मानसिक शांति: जिस हृदय में भक्ति का वास होता है, वहाँ काम, क्रोध, लोभ और मोह जैसे विकारों के लिए कोई स्थान नहीं रहता। वह मन सदैव ऊर्जावान, उद्वेग रहित और संतुष्ट रहता है।
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असीम ऊर्जा: भक्ति ही वह शक्ति है जो वृद्ध अवस्था में भी श्रद्धालुओं को कठिन तीर्थ यात्राओं (जैसे कैलाश परिक्रमा) के लिए साहस और बल प्रदान करती है।
निष्कर्ष
भक्ति को सीखा नहीं जा सकता; यह तो प्रभु की अनन्य कृपा से स्वतः स्फूर्त होती है। जब हृदय में ईश्वर का वास हो जाता है, तो सांसारिक चिंताएँ, भय और असुरक्षा की भावनाएँ स्वतः समाप्त हो जाती हैं। जिस प्रकार घर में किसी श्रेष्ठ अतिथि के आने पर हम अन्य साधारण आगंतुकों की ओर ध्यान नहीं देते, उसी प्रकार भगवान के हृदय में बसने के बाद जीवन की समस्त निरर्थक वस्तुएं अपना महत्व खो देती हैं।
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