Special - Kubera Homa - 20th, September

Seeking financial freedom? Participate in the Kubera Homa for blessings of wealth and success.

Click here to participate

Lord Ganesha's Glory: Stotras from Mudgala Purana

41.9K
9.2K

Comments

imji8
So enlightening. The divine praises to Lord Ganesha are truly inspiring. ЁЯЩП -supriya Deshmukh

Amazing content. Thank you Vedadhara. Sri Ganeshaya NamahaЁЯЩП -Karthikeyan P

Truly enlightening explanations -User_shabir

Thank you,VedaDhara for providing gem like Stotras and guiding us to attract Divine Grace and achieve our goals in life including the Ultimate.Pranams.Spending a few minutes with your channel always inspires those who tread along the path shown by Sanatana Dharma. -Hema Raghavan

Your. Service is appreciated -Venkatesh

Read more comments

Have you ever thought that Lord Ganesha should be prayed to only for the removal of obstacles? Today, we will explore the praises sung by the nine mind-born sons of Brahma and Swayambhuva Manu to Lord Ganesha as narrated in the Mudgala Purana. These stotras reveal Ganesha’s greatness, his divine attributes, and his immense power to bless and transform the lives of his devotees.

The nine sons of Brahma, after they were born with the purpose of creating the world, did not know how to create the world. For a thousand divine years, they focused their minds on Lord Ganesha. Every day, they worshiped him with the ekakshara mantra, subsisting only on air. Their penance was severe, their dedication unwavering.

They understood that true devotion and sacrifice can invoke the divine's blessings. They were determined to seek the grace of Lord Ganesha, known for his compassion and power to remove obstacles.

Pleased with their devotion, Lord Ganesha appeared before them. He rode his mouse, shining with a brilliance like countless suns. You can imagine their joy! They bowed with folded hands, their hearts filled with reverence.

They praised Ganesha acknowledging his divine qualities:

рдирдорд╕реНрддреЗ рд╡рд┐рдШреНрдирдирд╛рдерд╛рдп рдирдорд╕реНрддреЗ рд╕рд░реНрд╡рд╕рд╛рдХреНрд╖рд┐рдгреЗред рд╕рд░реНрд╡рд╛рддреНрдордиреЗ рд╕реНрд╡рд╕рдВрд╡реЗрджреНрдпрд░реВрдкрд┐рдгреЗ рддреЗ рдирдореЛ рдирдордГрее We bow to the Lord of obstacles, we bow to the all-seeing witness. To the soul of all beings, who is self-aware, we bow again and again.

рдпреЛрдЧрд╛рдп рдЬрдЧрддрд╛рдВ рдкрд╛рддреНрд░реЗ рдмреНрд░рд╣реНрдорджрд╛рддреНрд░реЗ рдирдореЛ рдирдордГред рдпреЛрдЧрд┐рдирд╛рдВ рдЧрдореНрдпрд░реВрдкрд╛рдп рд╢рд╛рдиреНрддрд┐рдпреЛрдЧрдкреНрд░рджрд╛рдп рддреЗрее We bow to the embodiment of yoga, the protector of the world, the bestower of knowledge. To the one who is attainable by yogis, the giver of peaceful yoga, we bow to you.

рд╕реНрд░рд╖реНрдЯреНрд░реЗ рдкрд╛рддреНрд░реЗ рдЪ рд╕рдВрд╣рд░реНрддреНрд░реЗ рдирд╛рдирд╛рд░реВрдкрдзрд░рд╛рдп рддреЗред рдЕрд╡реНрдпрдХреНрддрд╛рдп рд╡реНрдпрдХреНрддрдХрд╛рдп рд╡реНрдпрдХреНрддрд╛рд╡реНрдпрдХреНрддрд╛рдп рддреЗ рдирдордГрее We bow to the creator, the protector, and the destroyer, who takes on various forms. To the unmanifest, the manifest, and the one who is both manifest and unmanifest, we bow to you.

рдмреНрд░рд╣реНрдордгреЗ рд╡рд┐рд╖реНрдгрд╡реЗ рдЪреИрд╡ рд╢рдЩреНрдХрд░рд╛рдп рдЪ рднрд╛рдирд╡реЗред рд╢рдХреНрддрдпреЗ рдЪрдиреНрджреНрд░рд░реВрдкрд╛рдп рдпрдорд╛рдп рдЪ рдирдореЛ рдирдордГрее We bow to Brahma, Vishnu, Shiva, the sun. To the energy, the moon form, and to Yama, we bow again and again. Meaning they are all manifestations of Lord Ganesha.

рдЕрдЧреНрдирдпреЗ рдиреИрд░реГрддрд╛рдпреИрд╡ рд╡рд╛рд░реБрдгрд╛рдп рдЪ рд╡рд╛рдпрд╡реЗред рдХреБрдмреЗрд░рд╛рдп рдЪ рд░реБрджреНрд░рд╛рдп рд╢реЗрд╖рд╛рдп рдЪ рдирдореЛ рдирдордГрее We bow to Agni, Nirriti, Varuna, and Vayu. To Kubera, Rudra, and Shesha, we bow to you. They are all your own manifestations.

рдЧреНрд░рд╣рдирдХреНрд╖рддреНрд░рд░реВрдкрд╛рдп рд╕рд┐рджреНрдзрд╕рд╛рдзреНрдпрдордпрд╛рдп рдЪред рдкрд╢рд╡реЗ рдирд░рд░реВрдкрд╛рдп рд╡реГрдХреНрд╖рд╛рдХрд╛рд░рд╛рдп рддреЗ рдирдордГрее We bow to the one who is in the form of planets and stars, who is the essence of accomplished beings. To the one who takes the form of animals, humans, and trees, we bow to you.

рдкрд░реНрд╡рддрд╛рдп рд╕рдореБрджреНрд░рд╛рдп рдирджреАрдирджрд╕реБрд░реВрдкрд┐рдгреЗред рджреИрддреНрдпрд╛рдп рджреИрддреНрдпрдирд╛рдерд╛рдп рд░рд╛рдХреНрд╖рд╕рд╛рдп рдирдореЛ рдирдордГрее We bow to the one who is the mountains, the oceans, and the rivers. To the one who is the form of demons, the lord of demons, and the Rakshasas, we bow again and again.

рдЕрдиреНрдирд╛рдп рдлрд▓рд░реВрдкрд╛рдп рд░рд╕рд░реВрдкрд╛рдп рддреЗ рдирдордГред рдкрдЮреНрдЪрднреВрддрдордпрд╛рдпреИрд╡ рд╕рд░реНрд╡рд╛рдХрд╛рд░рд╛рдп рддреЗ рдирдордГрее We bow to the one who is in the form of food, fruits, and essence. To the one who is made of the five elements and has all forms, we bow to you.

рдЪрд┐рджреНрд░реВрдкрд╛рдп рдЪ рдмреЛрдзрд╛рдп рд╡рд┐рджреЗрд╣рд╛рдп рдирдореЛ рдирдордГред рдЕрд╕рддреНрдпрд╛рдп рдЪ рд╕рддреНрдпрд╛рдп рд╕рдорд░реВрдкрд╛рдп рд╕рд╛рдзрдпреЗрее We bow to the consciousness, the knowledge, and the one without a body. To the false and the true, the one who is equanimous, we bow to you.

рд╕реНрд╡рд╛рдирдиреНрджрд╛рдп рд╣реНрдпрдпреЛрдЧрд╛рдп рдпреЛрдЧрд╛рдп рдЧрдгрдзрд╛рд░рд┐рдгреЗред рдЧрдгреЗрд╢рд╛рдп рдирдорд╕реНрддреБрднреНрдпрдВ рд╕рд░реНрд╡рд╢рд╛рдиреНрддрд┐рдкреНрд░рджрд╛рдп рдЪрее We bow to the one who is self-blissful, non-yogic, yogic, and the leader of Ganas. Ganesha, we bow to you, the giver of all peace.

рдЪрд┐рдиреНрддрд╛рдордгрд┐рдВ рддреНрд╡рд╛рдВ рдХрдГ рд╕реНрддреЛрддреБрдВ рд╕рдорд░реНрдердГ рд╕реНрдпрд╛рддреНрдкреНрд░рдХрд╛рд╢рдХрдореНред рдЪрд┐рддреНрддрд╕реНрдп рдЪрд┐рддреНрддрд╡реГрддреНрддреАрдирд╛рдорддрд╕реНрддреНрд╡рд╛рдВ рдкреНрд░рдгрдорд╛рдорд╣реЗрее Who can be capable of praising you, the Chintamani (wish-fulfilling gem), the illuminator of the mind and its functions? We bow to you.

Pleased with their devotion, Ganesha granted them a boon, promising that anyone who reads or listens to this praise with devotion would attain all their desires and liberation. He further assured that the hymn they composed would be revered and bestow various blessings like progeny, wealth, and liberation.

The story of Swayambhuva Manu and his wife further illustrates the power of devotion. They performed severe penance to please Lord Ganesha for a thousand divine years. Their dedication was unwavering, their hearts filled with faith.

Lord Ganesha, pleased with their devotion, appeared before them. Manu praised Ganesha, recognizing his divine attributes. He requested unwavering devotion, the power to create and protect, and the fulfillment of all desires.

Manu’s praises were profound:

рдирдорд╕реНрддреЗ рдЧрдЬрд╡рдХреНрддреНрд░рд╛рдп рд╣реЗрд░рдореНрдмрд╛рдп рдирдореЛ рдирдордГред рдУрдЩреНрдХрд╛рд░рд╛рдХреГрддрд┐рд░реВрдкрд╛рдп рд╕рдЧреБрдгрд╛рдп рдирдореЛ рдирдордГрее We bow to you, Gajavaktra, and to Heramba, we bow again and again. We bow to you, who is in the form of the sacred syllable Om, who possesses all qualities.

рдиреИрд░реНрдЧреБрдгреНрдпреЗ рдЧрдЬрд░реВрдкрд╛рдп рд╕рджрд╛ рдмреНрд░рд╣реНрдорд╕реБрдЦрд╛рддреНрдордиреЗред рдЧрдгреЗрд╢рд╛рдп рд╕рджрд╛ рднрдХреНрддрдкреЛрд╖рдХрд╛рдп рдирдореЛ рдирдордГрее We bow to you, who is beyond all qualities and has the form of an elephant, who is always the essence of bliss. We bow to you, Ganesha, who always nurtures his devotees.

рдирд░рдХреБрдЮреНрдЬрд░рд░реВрдкрд╛рдп рдпреЛрдЧрд╛рднреЗрджрд╛рдп рддреЗ рдирдордГред рдЪрддреБрд░реНрдмрд╛рд╣реБрдзрд░рд╛рдпреИрд╡ рдкреБрд░реБрд╖рд╛рд░реНрдердкреНрд░рд╕рд┐рджреНрдзрдпреЗрее We bow to you, who has the form of a combination of human and elephant, who is the union of yoga. We bow to you, who holds four arms, to achieve the objectives of life.

рдирд╛рдирд╛рднреЛрдЧрдзрд░рд╛рдпреИрд╡рд╛рдирдиреНрддрд▓реАрд▓рд╛рд╕реНрд╡рд░реВрдкрд┐рдгреЗред рд╡рд┐рдШреНрдирд░рд╛рдЬрд╛рдп рджреЗрд╡рд╛рдп рднрдХреНрддрд╡рд┐рдШреНрдирд╡рд┐рджрд╛рд░рд┐рдгреЗрее We bow to you, who bears various enjoyments and whose form is of endless play. To the king of obstacles, the God who removes the obstacles of devotees, we bow to you.

рд╕рддреНрдпрд╛рд╕рддреНрдпрдордпрд╛рдпреИрд╡рд╛рд╡реНрдпрдХреНрддрднреЗрджрд╛рддреНрдордиреЗ рдирдордГред рд╕реНрд╡рд╛рдирдиреНрджрдкрддрдпреЗ рддреБрднреНрдпрдВ рд╕рджрд╛ рд╕реНрд╡рд╛рдирдиреНрджрджрд╛рдпрд┐рдиреЗрее We bow to you, who is the essence of truth and untruth, who is the soul beyond distinction. To the lord of self-bliss, who always bestows self-bliss, we bow to you.

рдирдорд╕реНрддреЗ рдореВрд╖рдХрд╛рд░реВрдврд╕рд░реНрд╡рд╛рдиреНрддрд░рд╕реБрднреЛрдЧрд┐рдиреЗред рдирд╛рдирд╛рдореГрддрд╕рдореБрджреНрд░реЗ рдЪ рдХреНрд░реАрдбрд╛рдХрд░ рдирдореЛрд╜рд╕реНрддреБ рддреЗрее We bow to you, who rides on a mouse and enjoys all internal pleasures. We bow to you, who plays in the ocean of various nectars.

рд╕рд┐рджреНрдзрд┐рдмреБрджреНрдзрд┐рдкрддреЗ рддреБрднреНрдпрдВ рджреНрд╡реЗрдзрд╛рдорд╛рдпрд╛рдкреНрд░рд╕рд╛рд░рд┐рдгреЗред рднрдХреНрддреЗрднреНрдпреЛ рдпреЛрдЧрджрд╛рддреНрд░реЗ рдЪ рдпреЛрдЧрд╛рдХрд╛рд░рд╛рдп рддреЗ рдирдордГрее We bow to you, the husband of Siddhi and Buddhi, who spreads dual illusions. We bow to you, who grants yoga to devotees and embodies yoga.

рд╡реЗрджреЛрдкрдирд┐рд╖рджрд╛рдВ рд▓рднреНрдпрдорд╣рд╛рд╡рд╛рдХреНрдпрдордпрд╛рдп рддреЗред рдмреНрд░рд╣реНрдорднреВрддрд╛рдп рд╡реИ рддреБрднреНрдпрдВ рдирдорд╕реНрддреЗ рдмреНрд░рд╣реНрдорд░рд╛рд╢рдпреЗрее We bow to you, who is obtained through the Vedas and Upanishads and embodies the Mahavakya. We bow to you, who is the essence of Brahman and the treasury of Brahman.

рдХрд┐рдВ рд╕реНрддреМрдорд┐ рддреНрд╡рд╛рдВ рдЧрдгрд╛рдзреАрд╢ рдпрддреНрд░ рд╡реЗрджрд╛рд╢реНрдЪ рд╡рд┐рд╕реНрдорд┐рддрд╛рдГред рдпреЛрдЧрд┐рдирдГ рд╢реЗрд╖рдореБрдЦреНрдпрд╛ рд╡реИ рд╢рдЩреНрдХрд░рд╛рджреНрдпрд╛ рдорд╣реЗрд╢реНрд╡рд░рд╛рдГрее What praise can we offer you, O lord of Ganas, about whom even the Vedas are astonished? Even the great yogis like Adisheesha and the supreme lords like Shankara are astonished.

рддрдерд╛рдкрд┐ рддрд╡ рдЬрд╛рддреЗрди рджрд░реНрд╢рдиреЗрди рдЧрдЬрд╛рдирдиред рд╕реНрдлреВрд░реНрддрд┐рдГ рдкреНрд░рд╛рдкреНрддрд╛ рддрдпрд╛ рдирд╛рде рд╕рдВрд╕реНрддреБрддреЛрд╜рд╕рд┐ рдордпрд╛ рдкреНрд░рднреЛрее Yet, by having your vision, O Gajanana, an inspiration has arisen. Because of which I have praised you.

рдЕрд╣реЛ рднрд╛рдЧреНрдпрдорд╣реЛ рднрд╛рдЧреНрдпрдВ рдпреЗрди рджреГрд╖реНрдЯреЛ рдЧрдЬрд╛рдирдирдГред рд╡реЗрджрд╛рдиреНрддрд╛рдЧреЛрдЪрд░реЛ рдЧрдореНрдпреЛ рдзрдиреНрдпреЛрд╜рд╣рдВ рдЬрдЧрддреАрддрд▓реЗрее Oh, what great fortune, what great fortune, by which we have seen you today. Unreachable by the Vedanta and attainable, I am blessed on this earth.

рдзрдиреНрдпреЛ рдореЗ рдЬрдирдХреЛ рджреЗрд╡ рддрдкреЛ рдЬреНрдЮрд╛рдирдВ рдХреБрд▓рдВ рдкреНрд░рднреЛред рд╡рд┐рджреНрдпрд╛ рд╡реНрд░рддрд╛рджрд┐рдХрдВ рд╕рд░реНрд╡рдВ рдзрдиреНрдпрдВ рддреЗ рдкрд╛рджрджрд░реНрд╢рдирд╛рддреНрее Blessed is my father who has given birth to me, O lord, blessed is the penance, knowledge, and family. Blessed is all the education, vows, all that I have ever done by the sight of your feet.

Manu then asked for unwavering devotion to Ganesha, power to create and protect, and the fulfillment of all desires. Lord Ganesha granted these wishes and then disappeared.

This stotra can give you the power to manifest whatever you want.

The full script of these stotras is given below. You can use it to obtain Lord Ganesha's blessings.

These stotras teach us to trust in the divine attributes of Ganesha. We learn to recognize his role not just as the remover of obstacles, but as Paramatma, and the provider of peace and liberation.

Benefits of Reciting These Stotras

How can these stotras help us? By reciting these hymns, we invite Ganesha’s blessings into our lives. We gain strength to face challenges, clarity in our paths, and peace in our hearts.

Let us draw inspiration from these stotras. Recite these hymns with a pure heart, inviting Ganesha’s blessings into your life.

Stotra by Brahma's Sons

рдирдорд╕реНрддреЗ рд╡рд┐рдШреНрдирдирд╛рдерд╛рдп рдирдорд╕реНрддреЗ рд╕рд░реНрд╡рд╕рд╛рдХреНрд╖рд┐рдгреЗред рд╕рд░реНрд╡рд╛рддреНрдордиреЗ рд╕реНрд╡рд╕рдВрд╡реЗрджреНрдпрд░реВрдкрд┐рдгреЗ рддреЗ рдирдореЛ рдирдордГрее
рдпреЛрдЧрд╛рдп рдЬрдЧрддрд╛рдВ рдкрд╛рддреНрд░реЗ рдмреНрд░рд╣реНрдорджрд╛рддреНрд░реЗ рдирдореЛ рдирдордГред рдпреЛрдЧрд┐рдирд╛рдВ рдЧрдореНрдпрд░реВрдкрд╛рдп рд╢рд╛рдиреНрддрд┐рдпреЛрдЧрдкреНрд░рджрд╛рдп рддреЗрее
рд╕реНрд░рд╖реНрдЯреНрд░реЗ рдкрд╛рддреНрд░реЗ рдЪ рд╕рдВрд╣рд░реНрддреНрд░реЗ рдирд╛рдирд╛рд░реВрдкрдзрд░рд╛рдп рддреЗред рдЕрд╡реНрдпрдХреНрддрд╛рдп рд╡реНрдпрдХреНрддрдХрд╛рдп рд╡реНрдпрдХреНрддрд╛рд╡реНрдпрдХреНрддрд╛рдп рддреЗ рдирдордГрее
рдмреНрд░рд╣реНрдордгреЗ рд╡рд┐рд╖реНрдгрд╡реЗ рдЪреИрд╡ рд╢рдЩреНрдХрд░рд╛рдп рдЪ рднрд╛рдирд╡реЗред рд╢рдХреНрддрдпреЗ рдЪрдиреНрджреНрд░рд░реВрдкрд╛рдп рдпрдорд╛рдп рдЪ рдирдореЛ рдирдордГрее
рдЕрдЧреНрдирдпреЗ рдиреИрд░реГрддрд╛рдпреИрд╡ рд╡рд╛рд░реБрдгрд╛рдп рдЪ рд╡рд╛рдпрд╡реЗред рдХреБрдмреЗрд░рд╛рдп рдЪ рд░реБрджреНрд░рд╛рдп рд╢реЗрд╖рд╛рдп рдЪ рдирдореЛ рдирдордГрее
рдЧреНрд░рд╣рдирдХреНрд╖рддреНрд░рд░реВрдкрд╛рдп рд╕рд┐рджреНрдзрд╕рд╛рдзреНрдпрдордпрд╛рдп рдЪред рдкрд╢рд╡реЗ рдирд░рд░реВрдкрд╛рдп рд╡реГрдХреНрд╖рд╛рдХрд╛рд░рд╛рдп рддреЗ рдирдордГрее
рдкрд░реНрд╡рддрд╛рдп рд╕рдореБрджреНрд░рд╛рдп рдирджреАрдирджрд╕реБрд░реВрдкрд┐рдгреЗред рджреИрддреНрдпрд╛рдп рджреИрддреНрдпрдирд╛рдерд╛рдп рд░рд╛рдХреНрд╖рд╕рд╛рдп рдирдореЛ рдирдордГрее
рдЕрдиреНрдирд╛рдп рдлрд▓рд░реВрдкрд╛рдп рд░рд╕рд░реВрдкрд╛рдп рддреЗ рдирдордГред рдкрдЮреНрдЪрднреВрддрдордпрд╛рдпреИрд╡ рд╕рд░реНрд╡рд╛рдХрд╛рд░рд╛рдп рддреЗ рдирдордГрее
рдЪрд┐рджреНрд░реВрдкрд╛рдп рдЪ рдмреЛрдзрд╛рдп рд╡рд┐рджреЗрд╣рд╛рдп рдирдореЛ рдирдордГред рдЕрд╕рддреНрдпрд╛рдп рдЪ рд╕рддреНрдпрд╛рдп рд╕рдорд░реВрдкрд╛рдп рд╕рд╛рдзрдпреЗрее
рд╕реНрд╡рд╛рдирдиреНрджрд╛рдп рд╣реНрдпрдпреЛрдЧрд╛рдп рдпреЛрдЧрд╛рдп рдЧрдгрдзрд╛рд░рд┐рдгреЗред рдЧрдгреЗрд╢рд╛рдп рдирдорд╕реНрддреБрднреНрдпрдВ рд╕рд░реНрд╡рд╢рд╛рдиреНрддрд┐рдкреНрд░рджрд╛рдп рдЪрее
рдЪрд┐рдиреНрддрд╛рдордгрд┐рдВ рддреНрд╡рд╛рдВ рдХрдГ рд╕реНрддреЛрддреБрдВ рд╕рдорд░реНрдердГ рд╕реНрдпрд╛рддреНрдкреНрд░рдХрд╛рд╢рдХрдореНред рдЪрд┐рддреНрддрд╕реНрдп рдЪрд┐рддреНрддрд╡реГрддреНрддреАрдирд╛рдорддрд╕реНрддреНрд╡рд╛рдВ рдкреНрд░рдгрдорд╛рдорд╣реЗрее

Stotra by Swayambhva Manu

рдирдорд╕реНрддреЗ рдЧрдЬрд╡рдХреНрддреНрд░рд╛рдп рд╣реЗрд░рдореНрдмрд╛рдп рдирдореЛ рдирдордГред рдУрдЩреНрдХрд╛рд░рд╛рдХреГрддрд┐рд░реВрдкрд╛рдп рд╕рдЧреБрдгрд╛рдп рдирдореЛ рдирдордГрее
рдиреИрд░реНрдЧреБрдгреНрдпреЗ рдЧрдЬрд░реВрдкрд╛рдп рд╕рджрд╛ рдмреНрд░рд╣реНрдорд╕реБрдЦрд╛рддреНрдордиреЗред рдЧрдгреЗрд╢рд╛рдп рд╕рджрд╛ рднрдХреНрддрдкреЛрд╖рдХрд╛рдп рдирдореЛ рдирдордГрее
рдирд░рдХреБрдЮреНрдЬрд░рд░реВрдкрд╛рдп рдпреЛрдЧрд╛рднреЗрджрд╛рдп рддреЗ рдирдордГред рдЪрддреБрд░реНрдмрд╛рд╣реБрдзрд░рд╛рдпреИрд╡ рдкреБрд░реБрд╖рд╛рд░реНрдердкреНрд░рд╕рд┐рджреНрдзрдпреЗрее
рдирд╛рдирд╛рднреЛрдЧрдзрд░рд╛рдпреИрд╡рд╛рдирдиреНрддрд▓реАрд▓рд╛рд╕реНрд╡рд░реВрдкрд┐рдгреЗред рд╡рд┐рдШреНрдирд░рд╛рдЬрд╛рдп рджреЗрд╡рд╛рдп рднрдХреНрддрд╡рд┐рдШреНрдирд╡рд┐рджрд╛рд░рд┐рдгреЗрее
рд╕рддреНрдпрд╛рд╕рддреНрдпрдордпрд╛рдпреИрд╡рд╛рд╡реНрдпрдХреНрддрднреЗрджрд╛рддреНрдордиреЗ рдирдордГред рд╕реНрд╡рд╛рдирдиреНрджрдкрддрдпреЗ рддреБрднреНрдпрдВ рд╕рджрд╛ рд╕реНрд╡рд╛рдирдиреНрджрджрд╛рдпрд┐рдиреЗрее
рдирдорд╕реНрддреЗ рдореВрд╖рдХрд╛рд░реВрдврд╕рд░реНрд╡рд╛рдиреНрддрд░рд╕реБрднреЛрдЧрд┐рдиреЗред рдирд╛рдирд╛рдореГрддрд╕рдореБрджреНрд░реЗ рдЪ рдХреНрд░реАрдбрд╛рдХрд░ рдирдореЛрд╜рд╕реНрддреБ рддреЗрее
рд╕рд┐рджреНрдзрд┐рдмреБрджреНрдзрд┐рдкрддреЗ рддреБрднреНрдпрдВ рджреНрд╡реЗрдзрд╛рдорд╛рдпрд╛рдкреНрд░рд╕рд╛рд░рд┐рдгреЗред рднрдХреНрддреЗрднреНрдпреЛ рдпреЛрдЧрджрд╛рддреНрд░реЗ рдЪ рдпреЛрдЧрд╛рдХрд╛рд░рд╛рдп рддреЗ рдирдордГрее
рд╡реЗрджреЛрдкрдирд┐рд╖рджрд╛рдВ рд▓рднреНрдпрдорд╣рд╛рд╡рд╛рдХреНрдпрдордпрд╛рдп рддреЗред рдмреНрд░рд╣реНрдорднреВрддрд╛рдп рд╡реИ рддреБрднреНрдпрдВ рдирдорд╕реНрддреЗ рдмреНрд░рд╣реНрдорд░рд╛рд╢рдпреЗрее
рдХрд┐рдВ рд╕реНрддреМрдорд┐ рддреНрд╡рд╛рдВ рдЧрдгрд╛рдзреАрд╢ рдпрддреНрд░ рд╡реЗрджрд╛рд╢реНрдЪ рд╡рд┐рд╕реНрдорд┐рддрд╛рдГред рдпреЛрдЧрд┐рдирдГ рд╢реЗрд╖рдореБрдЦреНрдпрд╛ рд╡реИ рд╢рдЩреНрдХрд░рд╛рджреНрдпрд╛ рдорд╣реЗрд╢реНрд╡рд░рд╛рдГрее
рддрдерд╛рдкрд┐ рддрд╡ рдЬрд╛рддреЗрди рджрд░реНрд╢рдиреЗрди рдЧрдЬрд╛рдирдиред рд╕реНрдлреВрд░реНрддрд┐рдГ рдкреНрд░рд╛рдкреНрддрд╛ рддрдпрд╛ рдирд╛рде рд╕рдВрд╕реНрддреБрддреЛрд╜рд╕рд┐ рдордпрд╛ рдкреНрд░рднреЛрее
рдЕрд╣реЛ рднрд╛рдЧреНрдпрдорд╣реЛ рднрд╛рдЧреНрдпрдВ рдпреЗрди рджреГрд╖реНрдЯреЛ рдЧрдЬрд╛рдирдирдГред рд╡реЗрджрд╛рдиреНрддрд╛рдЧреЛрдЪрд░реЛ рдЧрдореНрдпреЛ рдзрдиреНрдпреЛрд╜рд╣рдВ рдЬрдЧрддреАрддрд▓реЗрее
рдзрдиреНрдпреЛ рдореЗ рдЬрдирдХреЛ рджреЗрд╡ рддрдкреЛ рдЬреНрдЮрд╛рдирдВ рдХреБрд▓рдВ рдкреНрд░рднреЛред рд╡рд┐рджреНрдпрд╛ рд╡реНрд░рддрд╛рджрд┐рдХрдВ рд╕рд░реНрд╡рдВ рдзрдиреНрдпрдВ рддреЗ рдкрд╛рджрджрд░реНрд╢рдирд╛рддреНрее

Knowledge Bank

Which martial art is Sage Agastya associated with?

Sage Agastya is the founder of both Silambam and Marma-vidya.

What is Saraswati Devi's veena's name?

Saraswati Devi's veena is called Kacchapi (рдХрдЪреНрдЫрдкреА).

Quiz

Who was the father of Sati Devi ?
English

English

Ganapathy

Click on any topic to open

26

рдЬрдп рд╢реНрд░реАрд░рд╛рдо

рджреЗрд╡реА рднрд╛рдЧрд╡рдд

рд╡рд┐рднрд┐рдиреНрди рд╡рд┐рд╖рдп

рдЧрдгреЗрд╢ рдЕрдерд░реНрд╡ рд╢реАрд░реНрд╖

рдЬрдп рд╣рд┐рдВрдж

рдордВрджрд┐рд░

рд╢рдирд┐ рдорд╛рд╣рд╛рддреНрдореНрдп

рд╢реНрд░реАрдпрдВрддреНрд░ рдХреА рдХрд╣рд╛рдиреА

рднрдЬрди рдПрд╡рдВ рдЖрд░рддреА

рдЧреМ рдорд╛рддрд╛ рдХреА рдорд╣рд┐рдорд╛

рдпреЛрдЧ

рд╕рджрд╛рдЪрд╛рд░

рднрдЧрд╡рджреНрдЧреАрддрд╛

рдорд╣рд╛рднрд╛рд░рдд

рд╢рд┐рд╡ рдкреБрд░рд╛рдг

рднрд╛рдЧрд╡рдд

рдЬреНрдпреЛрддрд┐рд╖

рдЖрдзреНрдпрд╛рддреНрдорд┐рдХ рдЧреНрд░рдиреНрде

рд░рд╛рдзреЗ рд░рд╛рдзреЗ

рд╡реНрд░рдд рдПрд╡рдВ рддреНрдпреЛрд╣рд╛рд░

рд╢реНрд░рд╛рджреНрдз рдФрд░ рдкрд░рд▓реЛрдХ

рдкреБрд░рд╛рдг рдХрдерд╛

рдмрдЪреНрдЪреЛрдВ рдХреЗ рд▓рд┐рдП

рдХрдареЛрдкрдирд┐рд╖рдж

рд╕рдВрдд рд╡рд╛рдгреА

рд╕реБрднрд╛рд╖рд┐рдд

Copyright © 2024 | Vedadhara | All Rights Reserved. | Designed & Developed by Claps and Whistles
| | | | |
Whatsapp Group Icon