பகவான் கிருஷ்ணர் இப்பூவுலகில் இருந்து வைகுந்தம் எழுந்தருளும் 'மஹாப்ரஸ்தானம்' , மஹாபாரதத்தில் விளக்கப்பட்டிருக்கிறது. பாண்டவர்களை வழிநடத்துதல், ஸ்ரீமத் பகவத் கீதையை உலகிற்களித்தல் போன்ற தனது தெய்வீகப் பணிகளை இவ்வுலகில் நிறைவேற்றியபின் ஸ்ரீக்ருஷ்ணர் தனது அவதாரத்தை நிறைவு செய்ய ஆயத்தமானார். ஒரு மரத்தடியில் அவர் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருக்கையில், ஒரு வேடன் இவரது பாதத்தை ஒரு மானின் தலை என்றெண்ணி அதன்மீது அம்பு எய்தான்.உடனே தன் தவறை உணர்ந்து க்ருஷ்ணரிடம் விரைந்தான். அவர், வேடனைச் சமாதானம் செய்து அம்புக்காயத்தை ஏற்றுக் கொண்டார். சோதிட ரீதியான மற்றும் மறைநூல்களின் கணிப்பிற்கு இணங்கும் வகையில் க்ருஷ்ணர் இவ்விதம் நிகழ்த்தினார். உலகின் ஏற்றத்தாழ்வுகளையும் உலகியலின் யதார்த்தத்தையும் ஏற்கும் வகையில் க்ருஷ்ணர் இத்துன்பத்தை ஏற்றுக் கொண்டார். ஆத்மா அழிவற்றது என்பதையும் , சரீரம் நிலையற்றது என்பதையும் பற்றற்ற தன்மையின் அவசியத்தையும் உணர்த்தும் வகையில் க்ருஷ்ணரின் அவதார பூர்த்தி அமைந்தது. வேடனின் குற்றத்தைப் பொறுத்துக் கொண்டது, க்ருஷ்ணனின் இரக்க குணத்தையும் , மன்னித்தலையும் , இறைவனுக்கே உரிய பெருங்கருணையையும் எடுத்துக் காட்டியது. இந்நிகழ்வு க்ருஷ்ணருடைய அவதார பூர்த்தியையும், அவர் தனது நித்யவாசஸ்தலமாகிய வைகுந்தத்திற்கு மீண்டும் எழுந்தருளியதையும் விளக்கியது.
துர்தமன் விஸ்வவசு என்ற கந்தர்வனின் மகன். ஒருமுறை, அவர் ஆயிரக்கணக்கான மனைவிகளுடன் கைலாசத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு ஏரியில் மகிழ்ந்து கொண்டிருந்தார். அங்கு தவம் செய்து கொண்டிருந்த வசிஷ்ட முனிவர் எரிச்சல் அடைந்து சாபமிட்டார். இதன் விளைவாக, அவர் ஒரு ராட்சசன் ஆனார். அவரது மனைவிகள் வசிஷ்டரிடம் கருணை கோரினர். மகாவிஷ்ணுவின் அருளால் 17 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு துர்தமன் மீண்டும் கந்தர்வனாக மாறுவார் என்று வசிஷ்டர் கூறினார். பின்னர், துர்தமன் காலவ முனியை விழுங்க முயன்றபோது, மஹா விஷ்ணுவால் தலை துண்டிக்கப்பட்டு, தனது உண்மையான வடிவத்தை மீண்டும் பெற்றார். எந்த ஒரு செயலுக்கும் விளைவு உண்டு. தவறை உணர்ந்து சரண் அடைந்தால், இரக்கம் மற்றும் தெய்வீக அருளால் மீட்பு சாத்தியம் என்பது கதையின் கருத்து
யோ ப்³ரஹ்மா ப்³ரஹ்மண உஜ்ஜஹார ப்ராணை꞉ ஶிர꞉ க்ருத்திவாஸா꞉ பினாகீ . ஈஶானோ தே³வ꞉ ஸ ந ஆயுர்த³தா⁴து தஸ்மை ஜுஹோமி ஹவிஷா க்⁴ருதேன .. 1 .. விப்⁴ராஜமான꞉ ஸரிரஸ்ய மத்⁴யா-த்³ரோசமானோ க⁴ர்மருசிர்ய ஆகா³த் . ஸ ம்ருத்யுபாஶானபனுத்³ய கோ⁴ரான....
யோ ப்³ரஹ்மா ப்³ரஹ்மண உஜ்ஜஹார ப்ராணை꞉ ஶிர꞉ க்ருத்திவாஸா꞉ பினாகீ .
ஈஶானோ தே³வ꞉ ஸ ந ஆயுர்த³தா⁴து தஸ்மை ஜுஹோமி ஹவிஷா க்⁴ருதேன .. 1 ..
விப்⁴ராஜமான꞉ ஸரிரஸ்ய மத்⁴யா-த்³ரோசமானோ க⁴ர்மருசிர்ய ஆகா³த் .
ஸ ம்ருத்யுபாஶானபனுத்³ய கோ⁴ரானிஹாயுஷேணோ க்⁴ருதமத்து தே³வ꞉ .. 2 ..
ப்³ரஹ்மஜ்யோதி-ர்ப்³ரஹ்ம-பத்னீஷு க³ர்ப⁴ம் யமாத³தா⁴த் புருரூபம் ஜயந்தம் .
ஸுவர்ணரம்ப⁴க்³ரஹ-மர்கமர்ச்யம் தமாயுஷே வர்த⁴யாமோ க்⁴ருதேன .. 3 ..
ஶ்ரியம் லக்ஷ்மீ-மௌப³லா-மம்பி³காம் கா³ம் ஷஷ்டீ²ம் ச யாமிந்த்³ரஸேனேத்யுதா³ஹு꞉ .
தாம் வித்³யாம் ப்³ரஹ்மயோனிக்³ம் ஸரூபாமிஹாயுஷே தர்பயாமோ க்⁴ருதேன .. 4 ..
தா³க்ஷாயண்ய꞉ ஸர்வயோன்ய꞉ ஸ யோன்ய꞉ ஸஹஸ்ரஶோ விஶ்வரூபா விரூபா꞉ .
ஸஸூனவ꞉ ஸபதய꞉ ஸயூத்²யா ஆயுஷேணோ க்⁴ருதமித³ம் ஜுஷந்தாம் .. 5 ..
தி³வ்யா க³ணா ப³ஹுரூபா꞉ புராணா ஆயுஶ்சி²தோ³ ந꞉ ப்ரமத்²னந்து வீரான் .
தேப்⁴யோ ஜுஹோமி ப³ஹுதா⁴ க்⁴ருதேன மா ந꞉ ப்ரஜாக்³ம் ரீரிஷோ மோத வீரான் .. 6 ..
ஏக꞉ புரஸ்தாத் ய இத³ம் ப³பூ⁴வ யதோ ப³பூ⁴வ பு⁴வனஸ்ய கோ³பா꞉ .
யமப்யேதி பு⁴வனக்³ம் ஸாம்பராயே ஸ நோ ஹவிர்க்⁴ருத-மிஹாயுஷேத்து தே³வ꞉ .. 7 ..
வஸூன் ருத்³ரா-நாதி³த்யான் மருதோ(அ)த² ஸாத்⁴யான் ருபூ⁴ன் யக்ஷான் க³ந்த⁴ர்வாக்³ஶ்ச
பித்ரூக்³ஶ்ச விஶ்வான் .
ப்⁴ருகூ³ன் ஸர்பாக்³ஶ்சாங்கி³ரஸோ(அ)த² ஸர்வான் க்⁴ருதக்³ம் ஹுத்வா ஸ்வாயுஷ்யா மஹயாம
ஶஶ்வத் .. 8 ..
உங்கள் குழந்தையின் பாதுகாப்பிற்கான மந்திரம்
கூஷ்மாண்டி³னி ப⁴க³வதி ருத்³ராணி ஸமுதி³தோ ஜ்ஞாபய. முஞ்ச ....
Click here to know more..பலராமனின் தாய் யார்: ரோகினி அல்லது தேவகி?
பலராமனின் பிறப்பு: அவரைப் பெற்றெடுத்தது ரோகினியா அல்லத....
Click here to know more..அம்பிகா ஸ்தவம்
ஸ்மிதாஸ்யாம் ஸுராம் ஶுத்தவித்யாங்குராக்யாம் மனோரூபிண....
Click here to know more..Astrology
Atharva Sheersha
Bhagavad Gita
Bhagavatam
Bharat Matha
Devi
Devi Mahatmyam
Festivals
Ganapathy
Glory of Venkatesha
Hanuman
Kathopanishad
Mahabharatam
Mantra Shastra
Mystique
Practical Wisdom
Purana Stories
Radhe Radhe
Ramayana
Rare Topics
Rituals
Rudram Explained
Sages and Saints
Shiva
Spiritual books
Sri Suktam
Story of Sri Yantra
Temples
Vedas
Vishnu Sahasranama
Yoga Vasishta