ഇന്ന്, 'യോഗ' എന്ന വാക്ക് കേൾക്കുമ്പോൾ, ശരീരത്തെ വലിച്ചുനീട്ടുകയും വളയ്ക്കുകയും ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യായാമങ്ങളുടെ ഒരു ചിത്രം നമ്മുടെ മനസ്സിൽ പലപ്പോഴും തെളിയാറുണ്ട്. പൂന്തോട്ടങ്ങളിലും ആരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങളിലും ആളുകൾ ആസനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് ഒരു സാധാരണ കാഴ്ചയാണ്. നിസ്സംശയമായും, ഇവ ശാരീരിക പ്രയോജനങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ട്, എന്നാൽ ആസനങ്ങൾ യോഗയുടെ വിശാലവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ സമുദ്രത്തിലെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.
'യോഗ' എന്ന വാക്ക് സംസ്കൃതത്തിലെ 'യുജ്' എന്ന ധാതുവിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, അതിനർത്ഥം 'ചേർക്കുക' അല്ലെങ്കിൽ 'ഒന്നിപ്പിക്കുക' എന്നാണ്. വ്യക്തിഗത ആത്മാവിനെ പരമാത്മാവുമായി ലയിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് യഥാർത്ഥ യോഗയുടെ ലക്ഷ്യം. ഇത് ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല, മറിച്ച് മനസ്സിനെ അച്ചടക്കമുള്ളതാക്കുകയും ആത്മാവിനെ ഉണർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
'യോഗ സൂത്രങ്ങൾ' ക്രോഡീകരിച്ച മഹർഷി പതഞ്ജലി, യോഗയെ ഒരു അഷ്ടാംഗ മാർഗ്ഗമായി അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ എട്ട് ഘടകങ്ങൾ ഇവയാണ്:
നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, ആസനം ഈ എട്ട് ഘടകങ്ങളുള്ള പാതയിലെ മൂന്നാമത്തെ പടി മാത്രമാണ്. ഇത് ശരീരത്തെ തുടർന്നുള്ള ആത്മീയ യാത്രയ്ക്ക് തയ്യാറാക്കുന്നു. യോഗ എന്നത് ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം മാത്രമല്ല, ജീവിതരീതി, ചിന്താരീതി, ആന്തരിക സമാധാനം നേടാനുള്ള വഴി എന്നിവയും ഇത് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
ആദ്യത്തെ രണ്ട് ഘടകങ്ങളായ യമവും നിയമവും യോഗയ്ക്ക് ശക്തമായ അടിത്തറയിടുന്നു. ധാർമ്മിക അച്ചടക്കവും ശുദ്ധിയും ഇല്ലാതെ, ആസനം ഒരു ശാരീരിക വ്യായാമം മാത്രമായി അവശേഷിക്കുന്നു. പ്രാണായാമവും പ്രത്യാഹാരവും നമ്മുടെ ശ്വാസത്തിലും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും നിയന്ത്രണം നേടാൻ സഹായിക്കുന്നു. അപ്പോൾ മാത്രമേ മനസ്സ് ധാരണയ്ക്കും ധ്യാനത്തിനും മതിയായ രീതിയിൽ തയ്യാറാകുകയുള്ളൂ, ഇത് ആത്യന്തികമായി സമാധിയുടെ ഉയർന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ഇക്കാലത്ത്, പലരും യോഗയുടെ ശാരീരിക വശങ്ങളിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് പെട്ടെന്നുള്ള ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു – ആരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു, വഴക്കം നൽകുന്നു, സമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുന്നു. ഈ പ്രയോജനങ്ങൾ നിസ്സംശയമായും വിലപ്പെട്ടതാണ്, എന്നാൽ നമ്മൾ ഇവിടെ നിർത്തുകയാണെങ്കിൽ, യോഗയുടെ ആഴത്തിലുള്ളതും പരിവർത്തനപരവുമായ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നമുക്ക് പിഴവ് സംഭവിക്കും. യോഗയുടെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യം ആത്മപരിവർത്തനമാണ്.
മഹാനായ തത്ത്വചിന്തകൻ ശ്രീ അരബിന്ദോ വിശദീകരിച്ചത്, യോഗ എന്നത് വ്യായാമങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം മാത്രമല്ല, ശരീരത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും പൂർണ്ണ വികാസത്തിനുള്ള ഒരു രീതിയാണ് എന്നാണ്. മനുഷ്യജീവിതത്തെ ദിവ്യജീവിതമാക്കി മാറ്റുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയായി അദ്ദേഹം ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചു. യോഗയിലൂടെ, വ്യക്തി ബോധപൂർവ്വം, സന്തുലിതാവസ്ഥയോടും അവബോധത്തോടും ആന്തരിക ശക്തിയോടും കൂടി ജീവിക്കാൻ പഠിക്കുന്നു.
യോഗയെ ഈ സമഗ്രമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ഇത് വെറും ഒരു മാറ്റിൽ ചെയ്യുന്ന ഒരു സെഷൻ മാത്രമല്ല, ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ജീവിതശൈലിയായി മാറുന്നു. ഇത് നമ്മെ ക്ഷമ, ആത്മനിയന്ത്രണം, അനുകമ്പ എന്നിവ പഠിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ വികാരങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനും ഭയത്തെ അതിജീവിക്കാനും ആസക്തി കുറയ്ക്കാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു.
ചുരുക്കത്തിൽ, യോഗ ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ മാനങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആസനങ്ങൾ ഒരു പ്രവേശന കവാടം മാത്രമാണ്. ഈ കവാടത്തിന് പിന്നിൽ ആന്തരിക സമാധാനത്തിലേക്കും മോക്ഷത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന ഒരു പാതയുണ്ട്. ഈ ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയോടെ യോഗ പരിശീലിക്കുന്നത് നമ്മുടെ ഓരോ ശ്വാസത്തെയും ഓരോ ചിന്തയെയും ഓരോ പ്രവൃത്തിയെയും ഉയർന്ന ബോധത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ചുവടായി മാറ്റുന്നു.
Astrology
Bhagavad Gita
Bhagavatam
Bharat Matha
Devi
Devi Mahatmyam
Ganapathy
Garuda Puranam
Glory of Venkatesha
Hanuman
Kathopanishad
Mahabharatam
Mantra Shastra
Mystique
Practical Wisdom
Purana Stories
Radhe Radhe
Ramayana
Rare Topics
Rigveda Explained
Rituals
Sages and Saints
Shiva
Spiritual books
Sri Suktam
Story of Sri Yantra
Temples
Vedas
Vishnu Sahasranama
Yoga Vasishta