
ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಇರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸನಾತನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿರಾರು ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಏಕೆ?
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 400 ನದಿಗಳಿವೆ - ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಕಾವೇರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ನೀರನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದೇ ನದಿ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದೇ? ಇಲ್ಲ, ಸರಿ ತಾನೆ?
ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆಯೇ? ಕೆಲವು ಬಹಳ ಉದ್ದವಾಗಿವೆ, ಕೆಲವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಣಗುತ್ತವೆ. ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕರಗುವ ಹಿಮದಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಭಸವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹ ಬರುತ್ತವೆ ಕೆಲವುದರಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಷಯ ಹೀಗಿರುವಾಗ. ಒಂದೇ ನದಿ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹೇಳಬಹುದೇ?
ಸನಾತನ ಧರ್ಮವು ವೇದಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ವೇದಗಳು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತವಲ್ಲ; ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಬರೆದಿಲ್ಲ. ಅವು ವಿಶ್ವವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹಾಗೆಯೇ ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ - ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲ, ಊಹೆಗಳಲ್ಲ, ಮಾನವ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಸರಳೀಕರಣವಿಲ್ಲ, ಗುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಗಳಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಸಹ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೇದಗಳು ಟೀಕಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸುರರಿಂದ ಸೋತ ನಂತರ ಓಡಿಹೋದರು ಎಂದು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಂತಹ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದೇ?
ವೇದಗಳು ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ - ಮರೆಮಾಡದೆ ಅಥವಾ ತಿರುಚದೆ.
ವೇದಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಂತ್ರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ದೇವತೆಯೂ ಸಹ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಶಿವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಉಮಾ-ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಎಲ್ಲರೂ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ವಕೀಲರ ಬಳಿಗಲ್ಲ, ಸರಿಯೇ?
ಭಗವಂತ ಹತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಏಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ? ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವತಾರಕ್ಕೂ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವಿತ್ತು.
ಅವತಾರಗಳು ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳೇ? ಇಲ್ಲ. ಇಂದಿಗೂ ಸಹ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಆ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾಗಾದರೆ, ಅವರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೇನಿದೆ?
ವೇದಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ — ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಿರಣವೂ ಒಂದು ಮಂತ್ರ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೇವತೆ ಇದೆ.
ಪರಮಾತ್ಮ ಒಬ್ಬನೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ವಿಭಿನ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನೀರು, ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಉಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ವಸ್ತು - ನೀರು. ಆದರೆ ನೀವು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದನ್ನು ಉಗಿಯಿಂದ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸರಿಯೇ?
ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಇಬ್ಬರೂ ಮನುಷ್ಯರು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹಲವು ರೂಪಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿಕೊಂಡನೆಂದು ವೇದಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಏಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು?
ವೇದಗಳು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ. ನಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಏಕೆ ಪೂಜಿಸಬಾರದು?
ಇಂದು, ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಾರಾಯಣನಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ರುದ್ರನಾಗಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.
Astrology
Bhagavad Gita
Bhagavatam
Bharat Matha
Devi
Devi Mahatmyam
Ganapathy
Garuda Puranam
Glory of Venkatesha
Hanuman
Kathopanishad
Mahabharatam
Mantra Shastra
Mystique
Practical Wisdom
Purana Stories
Radhe Radhe
Ramayana
Rare Topics
Rigveda Explained
Rituals
Sages and Saints
Shiva
Spiritual books
Sri Suktam
Story of Sri Yantra
Temples
Vedas
Vishnu Sahasranama
Yoga Vasishta