ராமானுஜர் : விசிஷ்டாத்வைதத்தை நிலைநிறுத்திய ஆச்சாரியர்

ராமானுஜர் : விசிஷ்டாத்வைதத்தை நிலைநிறுத்திய ஆச்சாரியர்

ராமானுஜர் ஒரு சிறந்த வைணவ தத்துவஞானி. அவர் கி.பி 1017 இல் தமிழ்நாட்டின் ஸ்ரீபெரும்புதூரில் பிறந்தார். அவர் விசிஷ்டாத்வைத வேதாந்தத்தின் முன்னணி ஆதரவாளராக ஆனார். இந்த தத்துவம் தகுதிவாய்ந்த இரட்டைத்தன்மையற்ற கொள்கையை கற்பிக்கிறது. இது விஷ்ணு பக்தியை வலியுறுத்துகிறது.

ராமானுஜச்சாரியார் அத்வைத அறிஞரான யாதவ பிரகாசரிடம் படித்தார். இருப்பினும், அவர் அத்வைதத்தின் இரட்டைத்தன்மையற்ற கொள்கையுடன் உடன்படவில்லை. பண்புகளுடன் கூடிய ஒரு தனிப்பட்ட கடவுளை அவர் நம்பினார். ஆன்மாவும் கடவுளும் தனித்துவமானவை, ஆனால் இணைக்கப்பட்டவை என்று அவர் கற்பித்தார். இந்த இணைப்பு உடல் மற்றும் ஆன்மா உறவைப் போன்றது.

அவர் முக்கியமான நூல்களை எழுதினார், அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்:

ஸ்ரீ பாஷ்யம்: பிரம்ம சூத்திரங்களின் விளக்கவுரை.

கீதா பாஷ்யம்: பகவத் கீதையின் விளக்கவுரை.

ராமானுஜர் பாரதம் முழுவதும் பயணம் செய்தார். அவர் தனது போதனைகளைப் பரப்பி கோயில் நடைமுறைகளை சீர்திருத்தினார். அவர் பக்தர்களிடையே பக்தி மற்றும் சமத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். அவரது பணி பக்தி இயக்கத்தை மாற்றியது. அவர் கி.பி 1137 இல் ஸ்ரீரங்கத்தில் காலமானார்.

அவரது தாயார் ஸ்ரீகாந்திமதி, தந்தை அசுரிக்ஷேவ தீட்சிதர் ஸ்ரீகாந்திமதி மற்றும் யமுனாச்சாரியாரின் சீடரான ஸ்ரீ சைலபூர்ணா அவரது சகோதரி. ஆச்சார்யரின் சிறுவயது பெயர் லட்சுமணன். அவர் பக்திப் பாதையை மீண்டும் உயிர்ப்பித்து புகழ்பெற்ற ஜகத்குரு ராமானுஜாச்சாரியார் ஆனார்.

ஒரு அதிசயம்

அவரது தந்தையின் மறைவுக்குப் பிறகு, லட்சுமணர் அத்வைத தத்துவத்தின் அறிஞரான யாதவபிரகாசரிடம் பயின்றார். இருப்பினும், லட்சுமணருக்கு அத்வைத போதனைகள் கவர்ச்சிகரமானதாகத் தெரியவில்லை. பக்தி மற்றும் வழிபாடு ஆன்மீக பயிற்சியின் கீழ் வடிவங்கள் அல்லது இறைவனின் தெய்வீக வடிவம் மாயையானது என்பதை அவரால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. இது அவருக்கும் அவரது குருவிற்கும் இடையே விளக்கத்தில் வேறுபாடுகளுக்கு வழிவகுத்தது. இதுபோன்ற போதிலும், லட்சுமணர் தனது ஆசிரியருக்கு மிகுந்த மரியாதை காட்டினார்.

யாதவபிரகாசரும் தந்திரத்தில் திறமையானவர். ஒருமுறை, காஞ்சியில் ஒரு இளவரசி ஒரு பிரம்மராட்சசனால் ஆட்கொள்ளப்பட்டாள். மன்னர் யாதவபிரகாசரை உதவ அழைத்தார்கள், ஆனால் அவரது சடங்குகள் தோல்வியடைந்தன. பிரம்மராட்சசன், லக்ஷ்மணன் என்ற பக்தன், இளவரசியின் தலையில் தனது கால்களை வைத்தால், அவள் குணமடைவாள் என்றும், பிரம்மராட்சசன் விடுதலை பெறுவான் என்றும் வெளிப்படுத்தினான். குருவின் அனுமதியுடன், லக்ஷ்மணன் கீழ்ப்படிந்தான். இளவரசி குணமடைந்தாள். ஆவி விடுவிக்கப்பட்டது.

இது யாதவபிரகாசரை பொறாமைப்பட வைத்தது, மேலும் அவர் லக்ஷ்மணனை தனது புகழுக்கு அச்சுறுத்தலாகக் கண்டார். காசிக்கு யாத்திரை செல்லும் போது லக்ஷ்மணனைக் கொல்லத் திட்டமிட்டார். இருப்பினும், லக்ஷ்மணன் சதியைக் கண்டுபிடித்து, குழுவிலிருந்து பிரிந்து, தனது குருவுடன் பிரிந்தார்.

லக்ஷ்மணன் தெரியாத பாதைகள் மற்றும் அடர்ந்த காடுகள் வழியாக நடந்தார். அவரது கால்கள், முட்கள் மற்றும் கற்களால் காயமடைந்தன. பசியும் தாகமும் அவரை பலவீனப்படுத்தியது. விரக்தியில், பக்தர்களின் பாதுகாவலரான இறைவனை அழைத்தார். அந்த நேரத்தில், ஒரு வேட்டைக்காரர் ஜோடி அவர் முன் தோன்றியது.

விடியற்காலையில், வேட்டைக்காரனின் மனைவி தாகமாக உணர்ந்தாள். லட்சுமணன் ஒரு கிணற்றைக் கண்டார். அங்கு பலர் தண்ணீர் இறைத்துக்கொண்டிருந்தனர். ஒரு பாத்திரம் இல்லாமல், லக்ஷ்மணன் தனது கைகளைப் பயன்படுத்தி அவளுக்கு மூன்று முறை தண்ணீர் கொடுத்தார். நான்காவது முறை தண்ணீர் எடுக்கச் சென்றபோது, அந்த ஜோடி காணாமல் போய்விட்டது. வேட்டைக்காரர் ஜோடியாக பகவான் லட்சுமிநாராயணரே தோன்றியதை அவர் உணர்ந்தார்.

தமிழ்

தமிழ்

மகான்கள்

Click on any topic to open

0

Copyright © 2026 | Vedadhara | All Rights Reserved. | Designed & Developed by Claps and Whistles
| | | | |
Vedahdara - Personalize

We use cookies