இன்றைய காலகட்டத்தில், 'யோகா' என்ற வார்த்தையைக் கேட்கும்போது, உடலை நீட்டித்து, வளைத்து, ஆரோக்கியத்தைப் பராமரிக்கும் பயிற்சிகளின் பிம்பம் பெரும்பாலும் நம் மனதில் எழுகிறது. பூங்காக்களிலும், உடற்பயிற்சி மையங்களிலும் மக்கள் ஆசனங்கள் செய்வதைப் பார்ப்பது ஒரு பொதுவான காட்சியாகும். இவை உடல் ரீதியான பலன்களைத் தருகின்றன என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஆனால் ஆசனங்கள் யோகாவின் பரந்த மற்றும் ஆழமான சமுத்திரத்தின் ஒரு சிறிய பகுதி என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.
'யோகா' என்ற சொல் சமஸ்கிருதத்தின் 'யுஜ்' என்ற மூலத்திலிருந்து வந்தது, அதாவது 'சேர்ப்பது' அல்லது 'ஒன்றிணைப்பது' என்று பொருள். உண்மையான யோகாவின் குறிக்கோள் தனிப்பட்ட ஆன்மாவை பிரம்மத்துடன் ஒன்றிணைப்பதாகும். இது உடல் செயல்பாடுகளுக்கு மட்டும் வரம்பிடப்படவில்லை, மாறாக மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதையும் ஆன்மாவை விழித்தெழச் செய்வதையும் உள்ளடக்கியது.
'யோக சூத்திரங்களை' தொகுத்த ரிஷி பதஞ்சலி, யோகாவை அஷ்டாங்க மார்க்கமாக முன்வைத்தார். இந்த எட்டு அங்கங்கள்:
நீங்கள் பார்க்கிறபடி, ஆசனம் இந்த எட்டு அங்கங்கள் கொண்ட பாதையின் மூன்றாவது படியாகும். இது உடலை மேலும் பயணத்திற்கு தயார் செய்கிறது. யோகா என்பது வெறும் உடல் செயல்பாடுகளின் தொகுப்பு அல்ல, மாறாக இது நமக்கு வாழும் வழி, சிந்திக்கும் முறை மற்றும் உள் அமைதியைப் பெறுவதற்கான வழியைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது.
முதல் இரண்டு அங்கங்களான யமம் மற்றும் நியமம், யோகாவிற்கு ஒரு வலுவான அடித்தளத்தை உருவாக்குகின்றன. தார்மீக ஒழுக்கம் மற்றும் தூய்மை இல்லாமல், ஆசனம் வெறும் உடல் பயிற்சியாகவே இருக்கும். பிராணாயாமம் மற்றும் பிரத்யாஹாரம் நமது சுவாசம் மற்றும் புலன்களைக் கட்டுப்படுத்த உதவுகின்றன. அப்போதுதான் மனம் தாரணை மற்றும் தியானத்திற்கு போதுமான அளவு தயாராகிறது, இது இறுதியில் சமாதியின் மிக உயர்ந்த நிலையை அடைகிறது.
இப்போதெல்லாம், பலர் யோகாவின் உடல் அம்சங்களில் மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறார்கள், ஏனெனில் இது விரைவான பலன்களைத் தருகிறது – ஆரோக்கிய மேம்பாடு, நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் மன அழுத்த நிவாரணம். இந்த பலன்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மதிப்புமிக்கவை, ஆனால் நாம் இங்கேயே நின்றுவிட்டால், யோகாவின் ஆழமான மற்றும் மாற்றும் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் தவறிவிடுவோம். யோகாவின் உண்மையான நோக்கம் சுய மாற்றம்.
மகா தத்துவஞானி ஸ்ரீ அரவிந்தர், யோகா என்பது வெறும் பயிற்சிகளின் தொகுப்பு அல்ல, மாறாக உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மாவின் முழுமையான வளர்ச்சிக்கான ஒரு முறை என்று விளக்கினார். அவர் இதை மனித வாழ்க்கையை தெய்வீக வாழ்க்கையாக மாற்றும் ஒரு செயல்முறையாக விவரித்தார். யோகா மூலம், ஒரு நபர் சமநிலை, விழிப்புணர்வு மற்றும் உள் வலிமையுடன் உணர்வுபூர்வமாக வாழ கற்றுக்கொள்கிறார்.
யோகா இந்த முழுமையான கண்ணோட்டத்தில் புரிந்துகொள்ளப்படும்போது, அது வெறும் பாயில் செய்யப்படும் ஒரு அமர்வு அல்ல, மாறாக ஒரு முழுமையான வாழ்க்கை முறையாக மாறுகிறது. இது நமக்கு பொறுமை, சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் கருணையைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. இது நமது உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தவும், பயத்தை வெல்லவும், பற்றுகளைக் குறைக்கவும் உதவுகிறது.
சுருக்கமாக, யோகா உடல் மற்றும் ஆன்மீக பரிமாணங்கள் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. ஆசனங்கள் ஒரு நுழைவாயில் மட்டுமே. இந்த நுழைவாயிலுக்குப் பின்னால் அமைதி மற்றும் மோட்சத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் ஒரு பாதை உள்ளது. இந்த ஆழமான புரிதலுடன் யோகா பயிற்சி செய்வது நமது ஒவ்வொரு சுவாசம், ஒவ்வொரு சிந்தனை மற்றும் ஒவ்வொரு செயலையும் உயர் உணர்வு நிலையை நோக்கிய ஒரு படியாக மாற்றுகிறது.
Astrology
Bhagavad Gita
Bhagavatam
Bharat Matha
Devi
Devi Mahatmyam
Ganapathy
Garuda Puranam
Glory of Venkatesha
Hanuman
Kathopanishad
Mahabharatam
Mantra Shastra
Mystique
Practical Wisdom
Purana Stories
Radhe Radhe
Ramayana
Rare Topics
Rigveda Explained
Rituals
Sages and Saints
Shiva
Spiritual books
Sri Suktam
Story of Sri Yantra
Temples
Vedas
Vishnu Sahasranama
Yoga Vasishta