தைப்பூசம்: வேலவன் அருள்புரியும் திருநாள்

தமிழர்களின் வழிபாட்டு முறையில் முருகப் பெருமானுக்கு எடுக்கப்படும் விழாக்களில் தைப்பூசம் மிக உன்னதமான இடத்தைப் பிடிக்கிறது. ஆண்டுதோறும் தை மாதத்தில் வரும் பௌர்ணமி திதியும், பூசம் நட்சத்திரமும் இணையும் நன்னாளில் இவ்விழா பக்திப் பெருக்குடன் கொண்டாடப்படுகிறது. முருகப் பக்தர்கள் தங்கள் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றவும், இறைவனின் திருவருளைப் பெறவும் இந்நாளை ஒரு புனிதமான வாய்ப்பாகக் கருதுகின்றனர்.

விழாவின் பின்னணியும் புராண வரலாறும்

தைப்பூசத் திருவிழாவிற்கு ஒரு ஆழமான புராண வரலாறு உண்டு. தேவர்களைத் துன்புறுத்தி வந்த சூரபத்மன் எனும் அசுரனை அழிப்பதற்காக, அன்னை பராசக்தி தனது முழு ஆற்றலையும் ஒன்றுதிரட்டி ஒரு 'சக்தி வேலை' உருவாக்கினார். அந்தப் புனிதமான வேலை முருகப் பெருமானுக்கு வழங்கிய நாளே தைப்பூசமாகப் போற்றப்படுகிறது.

இந்த சக்தி வேல் என்பது வெறும் ஆயுதம் மட்டுமல்ல; அது தீமைகளை அழித்து நன்மையை நிலைநாட்டும் தர்மத்தின் அடையாளமாகும். அந்த வேலைக் கொண்டு முருகப் பெருமான் அதர்மத்தை வீழ்த்தி, உலகிற்கு அமைதியைத் தந்தார். எனவே, தீய சக்திகளை வென்று தெய்வீக ஆற்றலைப் பெறும் நாளாக இது கொண்டாடப்படுகிறது.

பக்தர்களின் விரத முறைகள்

தைப்பூசத் திருவிழாவிற்கு முன்பே பக்தர்கள் கடுமையான விரத முறைகளை மேற்கொள்கின்றனர்.

• விரதக் காலம்: பக்தர்கள் 48 நாட்கள், 10 நாட்கள் அல்லது குறைந்தபட்சம் 3 நாட்கள் எனத் தங்கள் வசதிக்கேற்ப விரதம் இருப்பார்கள்.
• தூய்மை: இந்த நாட்களில் முழுமையாகச் சைவ உணவை மட்டுமே உட்கொள்வார்கள்.
• பக்தி: மனதைத் தூய்மையாக வைத்துக்கொண்டு, எப்போதும் முருகனின் நாமத்தை உச்சரித்தபடி இருப்பதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர்.

நேர்த்திக்கடன்களும் வழிபாட்டு வடிவங்களும்

தைப்பூசத்தன்று பக்தர்கள் தங்கள் பக்தியைப் பல்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுத்துகிறார்கள்:

• காவடி ஆட்டம்: அலங்கரிக்கப்பட்ட காவடிகளைத் தோள்களில் சுமந்து செல்வது தைப்பூசத்தின் முக்கிய அடையாளமாகும். பால், பன்னீர் மற்றும் பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட காவடிகளை ஏந்தி, 'அரோகரா' முழக்கத்துடன் பக்தர்கள் கோயிலை வலம் வருவார்கள்.
• பால்குடம்: பல்லாயிரக்கணக்கான பக்தர்கள், குறிப்பாகப் பெண்கள், மஞ்சள் ஆடை அணிந்து பால்குடங்களைத் தலையில் சுமந்து வந்து முருகனுக்கு அபிஷேகம் செய்வார்கள்.
• அலகு குத்துதல்: பக்தியின் உச்சகட்டமாக, தங்கள் உடல், நாக்கு மற்றும் கன்னங்களில் கூரிய வேல் போன்ற கம்பிகளால் அலகு குத்தி நேர்த்திக்கடன் செலுத்துவார்கள். இது அவர்களின் தவ வலிமையையும் நம்பிக்கையையும் காட்டுகிறது.

உலகெங்கும் ஒலிக்கும் 'அரோகரா' முழக்கம்

தமிழ்நாட்டில் முருகனின் அறுபடை வீடுகளில், குறிப்பாக பழனியில் இவ்விழா மிக பிரம்மாண்டமாக நடைபெறுகிறது. இலட்சக்கணக்கான மக்கள் பல ஊர்களிலிருந்து பாதயாத்திரையாக நடந்து சென்று தண்டாயுதபாணியைத் தரிசிப்பார்கள்.

தமிழ்நாடு மட்டுமின்றி, தமிழர்கள் வாழும் பிற நாடுகளிலும் தைப்பூசம் கோலாகலமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது:

• மலேசியா: இங்குள்ள பத்துமலை முருகன் ஆலயத்தில் உலகிலேயே மிகப்பெரிய அளவில் தைப்பூசம் நடைபெறுகிறது.
• பிற நாடுகள்: சிங்கப்பூர், இலங்கை மற்றும் மொரீஷியஸ் ஆகிய நாடுகளிலும் இது ஒரு முக்கிய விழாவாக, அரசு விடுமுறையுடன் கொண்டாடப்படுகிறது.

முடிவுரை

தைப்பூசம் என்பது வெறும் சடங்கு மட்டுமல்ல; அது மனிதனின் மன உறுதி மற்றும் புலனடக்கத்தின் வெளிப்பாடாகும். தீய எண்ணங்களை ஒழித்து, மனதைக் கடவுள்பால் ஒருமுகப்படுத்துவதே இதன் நோக்கம். இந்நாளில் ஞானத்தின் வடிவமான முருகனை வணங்கினால், வாழ்வில் வினைகள் நீங்கி அறிவும், வளமும் பெருகும் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாகும்.

• தைப்பூசம் எந்த நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது? அதன் வானியல் முக்கியத்துவம் என்ன?
  தமிழ் மாதமான தை மாதத்தில் வரும் பௌர்ணமி திதியும், பூசம் நட்சத்திரமும் இணையும் நன்னாளில் தைப்பூசம் கொண்டாடப்படுகிறது. இது சூரியனின் வடக்கு நோக்கிய பயணமான உத்தராயண காலத்தில், சந்திரன் முழு ஒளியுடன் இருக்கும் தருணமாகும்.
• அன்னை பராசக்தி முருகப் பெருமானுக்கு வேல் வழங்கியதன் பின்னணியில் உள்ள நோக்கம் என்ன?
  தேவர்களைச் சொல்லொணாத் துயரத்திற்கு உள்ளாக்கி வந்த சூரபத்மன் எனும் அசுரனை அழித்து, உலகத்தில் தர்மத்தை நிலைநாட்டவே அன்னை பராசக்தி தனது சக்திகள் அனைத்தையும் திரட்டி உருவாக்கிய சக்தி வேலை முருகனிடம் வழங்கினார்.
• தைப்பூசத்தின் ஆன்மீகத் தத்துவமாக விளங்கும் சக்தி வேல் எதனைக் குறிக்கிறது?
  சக்தி வேல் என்பது வெறும் போர்க்கருவி அல்ல. அது கூர்மையான அறிவு, ஆழமான ஞானம் மற்றும் பரந்த கருணையைக் குறிக்கிறது. அறியாமை எனும் இருளை அகற்றி, மனித மனதிலுள்ள தீய எண்ணங்களை அழிக்கும் ஞானத்தின் அடையாளமாகவே வேல் போற்றப்படுகிறது.
• தைப்பூச விரதத்தின் அடிப்படை நோக்கம் என்ன?
  தைப்பூச விரதம் என்பது உடலையும் மனதையும் தூய்மைப்படுத்துவதாகும். 48 நாட்கள் அல்லது 10 நாட்கள் என மேகொள்ளப்படும் இந்த விரதம், புலனடக்கத்தை வளர்க்கவும், ணவுக் கட்டுப்பாடு மூலம் உடலைத் தயார் செய்யவும், மனதை இறைச்சிந்தனையில் ஒருமுகப்படுத்தவும் உதவுகிறது.
• காவடி எடுக்கும் சடங்கிற்குப் பின்னால் உள்ள மறைமுகமான தத்துவம் என்ன?
  காவடி என்பது பக்தன் தனது சுமைகளை (வினைகளை) இறைவனிடம் ஒப்படைப்பதைக் குறிக்கிறது. அலங்கரிக்கப்பட்ட காவடியைத் தோளில் சுமந்து செல்வது, வாழ்க்கையின் பாரங்களை இறைவனின் துணையோடு கடப்பதையும், பணிவோடு அவனது திருவடியைச் சேர்வதையும் உணர்த்துகிறது.
• அலகு குத்துதல் போன்ற கடினமான நேர்த்திக்கடன்கள் பக்தர்களின் எத்தகைய மனநிலையை வெளிப்படுத்துகின்றன?
  இது பக்தியின் உச்சகட்ட வெளிப்பாடு. தன் உடல் மீதுள்ள பற்றைத் துறந்து, வலியையும் கடந்து இறைவனுடன் ஒன்றும் நிலையை இது காட்டுகிறது. கடுமையான தவத்தின் மூலம் எத்தகைய துன்பத்தையும் தாங்கும் மன உறுதியை இது பக்தர்களுக்கு வழங்குகிறது.
• தைப்பூசத்தன்று பால்குடம் எடுப்பதன் சிறப்பம்சம் என்ன?
  பால் என்பது தூய்மையின் அடையாளம். அத்தூய பாலால் முருகப் பெருமானுக்கு அபிஷேகம் செய்வது, நம் அகங்காரத்தை நீக்கி, நம் உள்ளத்தை இறைவனுக்கு அர்ப்பணிப்பதைக் குறிக்கிறது.
• தமிழகத்திற்கு வெளியே தைப்பூசம் உலக அளவில் எங்கு மிகச்சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது?
  மலேசியாவின் பத்துமலை முருகன் ஆலயத்தில் உலகிலேயே மிக பிரம்மாண்டமான முறையில் தைப்பூசம் கொண்டாடப்படுகிறது. இது உலகத் தமிழர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு மாபெரும் பண்பாட்டு விழாவாகத் திகழ்கிறது.
• தைப்பூசம் ஏன் ஒரு மன உறுதி சார்ந்த விழாவாகக் கருதப்படுகிறது?
  பாதயாத்திரை செல்வது, காவடி சுமப்பது, அலகு குத்துவது என அனைத்தும் பெரும் உடல் வலிமையையும் மன வைராக்கியத்தையும் கோருபவை. தீய எண்ணங்களை ஒழித்து, மனதைக் கட்டுப்படுத்தி இறைவனிடம் ஒப்படைக்கும் பயிற்சியாக இது அமைவதால், இது மன உறுதிக்கான விழாவாகிறது.
• தைப்பூச வழிபாட்டின் மூலம் ஒரு பக்தர் அடையும் இறுதிப் பயன் என்ன?
  ஞானத்தின் வடிவமான வேலவனை வணங்குவதன் மூலம் தீராத வினைகள் தீரும் என்பதும், அறியாமை நீங்கி வாழ்வில் அறிவும், தெளிவும், வளமும் பெருகும் என்பதும் பக்தர்களின் ஆழமான நம்பிக்கை. இது ஆன்ம முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi