துரோகமும் ஆசீர்வாதமும்

வாழ்க்கையில் தர்மமும் நம்பிக்கையும் எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை விளக்கும் ஒரு உன்னதமான கதை இது. மன்னன் நந்தர் மற்றும் அவரது மகன் தர்மகுப்தனின் வாழ்வில் நடந்த நிகழ்வுகள், நாம் செய்யும் செயல்களே நமக்கான பலனைத் தரும் என்பதை உணர்த்துகின்றன.

மன்னன் நந்தரின் வழிகாட்டுதல்

மன்னன் நந்தர் ஒரு சிறந்த ஞானியாகவும், கருணைமிக்கவராகவும் திகழ்ந்தார். வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களின் படி ஆட்சி புரிந்து, மக்களை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருந்தார். தனது முதிர்ந்த காலத்தில், மகன் தர்மகுப்தனுக்கு முடிசூட்டி விட்டு, இறைச் சிந்தனையுடன் தவம் செய்யக் காட்டிற்குச் சென்றார். தந்தையைப் போலவே தர்மகுப்தனும் புத்திசாலித்தனமாக ஆட்சி செய்து, பல யாகங்களைச் செய்து இறைவனின் ஆசி பெற்றான்.

காட்டில் நேர்ந்த சோதனை

ஒருமுறை வேட்டைக்காகக் காட்டிற்குச் சென்ற தர்மகுப்தன், வழிதவறி இருளில் சிக்கிக் கொண்டான். களைப்பால் ஒரு மரத்தின் மீது ஏறி ஓய்வெடுத்தபோது, சிங்கத்தால் துரத்தப்பட்ட ஒரு கரடி அதே மரத்தில் ஏறியது. பயந்துபோன தர்மகுப்தனிடம் அந்தக் கரடி மனிதக் குரலில் பேசி, பயப்பட வேண்டாம் என்று அபயமளித்தது. "நள்ளிரவு வரை நான் சிங்கத்தைக் கண்காணிக்கிறேன், நீ தூங்கு" என்று கூறி தர்மகுப்தனை உறங்க வைத்தது.

சிங்கத்தின் சூழ்ச்சியும் தர்மகுப்தனின் துரோகமும்

நள்ளிரவில் சிங்கம் கரடியிடம், "மனிதனை கீழே தள்ளிவிடு, நான் அவனை உண்டு பசி தீர்த்துக் கொள்கிறேன்" என்று கூறியது. ஆனால், கரடியோ "நம்பிக்கை வைத்தவரைக் காட்டிக் கொடுப்பது மகா பாவம்" என்று மறுத்துவிட்டது.

சிறிது நேரம் கழித்து கரடி தூங்கியபோது, சிங்கம் தர்மகுப்தனிடம் பேசியது. "கரடியைக் கீழே தள்ளு, நான் அதைக் கொன்றுவிட்டு உன்னை விட்டுவிடுகிறேன். இல்லையென்றால் இருவருமே சாகும்வரை காத்திருப்பேன்" என்று மிரட்டியது. பயந்த தர்மகுப்தன், தன்னை நம்பிக் காப்பளித்த கரடியை கீழே தள்ளினான். ஆனால், கரடி சாமர்த்தியமாக ஒரு கிளையைப் பிடித்து உயிர் தப்பியது.

உண்மை வெளிப்படுதல்

மேலே ஏறி வந்த கரடி, தர்மகுப்தனின் அநீதியைக் கண்டு அவனைத் திட்டியது. அந்த கரடி உண்மையில் தியானநிஷிதர் என்ற ரிஷி ஆவார். அதேபோல், அந்த சிங்கம் சாபம் பெற்ற குபேரனின் மந்திரியான பத்ரநாமன் என்பவர். கௌதம முனிவரைத் தொந்தரவு செய்ததால் சிங்கமாக மாறிய பத்ரநாமன், தியானநிஷ்டரைச் சந்தித்ததன் மூலம் சாப விமோசனம் பெற்று மீண்டும் தனது உருவத்தைப் பெற்றது.

பாவத்திற்கான தண்டனையும் விமோசனமும்

தான் செய்த துரோகத்தால் தர்மகுப்தன் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டு பைத்தியமானான். இதைக் கண்டு துயருற்ற தந்தை நந்தர், ஜைமினி முனிவரின் ஆலோசனைப்படி மகனை வேங்கடாசலத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்குள்ள புனித புஷ்கரிணி குளத்தில் நீராடி, வெங்கடேஸ்வரப் பெருமானை மனமுருகி வழிபட்டனர்.

இறைவனின் அருளால் தர்மகுப்தனின் பாவம் நீங்கி, அவன் மீண்டும் பழைய நிலையை அடைந்தான். அனைவரும் இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்தி மகிழ்ச்சியுடன் நாடு திரும்பினர்.

இந்தக் கதை உணர்த்தும் பாடங்கள்:

• நம்பிக்கை துரோகம் தீங்கானது: ஒருவருக்குச் செய்யும் துரோகம் இறுதியில் நமக்கே துன்பத்தைக் கொடுக்கும் என்பதை தர்மகுப்தனின் நிலை உணர்த்துகிறது.
• இறைவனின் கருணை: நாம் செய்த தவறுகளை உணர்ந்து, உண்மையான பக்தியுடன் வேண்டினால், வெங்கடேஸ்வரரின் அருள் அனைத்துப் பாவங்களையும் நீக்கி நல்வாழ்வு அளிக்கும்.

• மன்னன் நந்தர் தனது ராஜ்ஜியத்தைத் துறந்து காட்டிற்குச் சென்றதன் நோக்கம் என்ன?
  நந்தர் ஒரு ஞானியாகவும் போதனைகளைப் பின்பற்றுபவராகவும் இருந்தார். உலகியல் இன்பங்களை விட ஆன்மீகத் தேடலே மேலானது என்பதை உணர்ந்த அவர், தியான வாழ்வின் மூலம் இறைவனை அடையவும், தனது கடமைகளை மகனிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு முக்தி நிலையை அடையவும் காட்டிற்குச் சென்றார்.
• கரடி மனிதக் குரலில் பேசியதன் பின்னால் உள்ள மறைமுக உண்மை என்ன?
  அது ஒரு சாதாரண விலங்கு அல்ல. தியானநிஷிதர் என்ற முனிவர் தன் யோக வலிமையால் கரடி உருவம் எடுத்திருந்தார். தவ வலிமை உள்ளவர்களால் எந்த வடிவத்தையும் எடுக்க முடியும் என்பதையும், காட்டில் நடப்பவை அனைத்தும் ஒரு தெய்வீகத் திட்டத்தின் அங்கமே என்பதையும் இது காட்டுகிறது.
• சிங்கத்தின் உருவத்தில் இருந்த பத்ரநாமன் ஏன் தர்மகுப்தனைத் தூண்டிவிட முயன்றான்?
  பத்ரநாமன் ஒரு சாபத்தின் பிடியில் இருந்தான். கௌதம முனிவரின் தவத்தைக் கலைத்த கர்ம வினையால் சிங்கமாக மாறிய அவன், ஒரு முனிவரை (கரடி உருவில் இருந்த தியானநிஷிதரை) சந்திக்கும் வரை அந்த உருவிலேயே இருக்க வேண்டும் என்பது விதி. தனது சாப விமோசனத்திற்காக அவன் ஒரு சூழலை உருவாக்கினான்.
• கரடி காட்டிய தர்மம் என்ன? சிங்கத்தின் வாதத்தை அது ஏன் மறுத்தது?
  தன்னை நம்பி வந்தவன் எதிரியாக இருந்தாலும் அவனைக் காப்பது ஒரு அறநெறிச் செயல். சிங்கம் தர்மகுப்தனை உணவாக்கக் கேட்டபோது, சரணடைந்தவனைக் காட்டிக் கொடுப்பது பெரும் பாவம் என்று கரடி மறுத்தது. இது அதர்மத்திற்குத் துணை போகாத உயரிய பண்பை உணர்த்துகிறது.
• தர்மகுப்தன் கரடியைத் தள்ளிய செயல் எத்தகைய பாவமாகக் கருதப்படுகிறது?
  இது செய்நன்றி மறத்தல் மற்றும் நம்பிக்கை துரோகம் எனும் மகா பாவமாகும். தனக்கு உயிர்ப்பிச்சை அளித்த ஒருவரை, சுயநலத்திற்காகக் காட்டிக் கொடுத்தது அவனது அறத்தைக் குலைத்தது. இதனாலேயே அவன் உடனடியாகத் தனது மன நிலையை இழந்தான்.
• பத்ரநாமனின் கதை நமக்குச் சொல்லும் எச்சரிக்கை என்ன?
  பெரியோர்களின் தவத்தையோ அல்லது அவர்களின் அமைதியையோ குலைப்பது கடுமையான விளைவுகளைத் தரும். குபேரனின் மந்திரியாக இருந்தும், பத்ரநாமன் செய்த தவறால் ஒரு விலங்காக மாற வேண்டியிருந்தது. அதிகாரம் இருந்தாலும் ஆணவம் தண்டிக்கப்படும் என்பதே இதன் பாடம்.
• தர்மகுப்தன் ஏன் பைத்தியமானான்? இதற்குப் பின்னால் உள்ள உளவியல் மற்றும் ஆன்மீகக் காரணம் என்ன?
  தான் செய்த மாபெரும் தவற்றை உணர்ந்தவுடன் ஏற்பட்ட குற்ற உணர்ச்சியும், முனிவரின் சாபமும் அவனது அறிவைச் சிதைத்தன. தர்மத்தை மீறிய ஒருவனால் நிம்மதியாக வாழ முடியாது என்பதையும், துரோகம் ஒருவனின் ஆன்மாவைச் சிதைக்கும் என்பதையும் இது காட்டுகிறது.
• ஜைமினி முனிவர் ஏன் வெங்கடாசலத்திற்குச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்தினார்?
  வெங்கடாசலம் என்பது பாவங்களை நீக்கும் புனிதத் தலமாகக் கருதப்படுகிறது. அங்குள்ள புஷ்கரிணி தீர்த்தம் மற்றும் வேங்கடேஸ்வரரின் பார்வை ஒருவனின் தீராத கர்ம வினைகளையும் போக்கும் வலிமை கொண்டது என்பதால் முனிவர் அங்கு செல்லப் பணித்தார்.
• இக்கதையில் வரும் புஷ்கரிணி குளத்தின் மகத்துவம் என்ன?
  அது வெறும் தண்ணீர் அல்ல; பக்தியுடனும் நம்பிக்கையுடனும் அதில் நீராடும்போது, அது ஒருவனின் அக அழுக்குகளையும் பாவச் சுமைகளையும் கரைக்கும் வல்லமை பெற்றது. தர்மகுப்தனின் தீராத மனநோய் அங்கு நீங்கியதே அதன் புனிதத்திற்குச் சான்று.
• இந்தக் கதை உணர்த்தும் மிக முக்கியமான ரகசியம் என்ன?
  நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் (கர்மா) ஒரு பலன் உண்டு. துரோகம் செய்தவன் தண்டனையை அனுபவித்தே தீர வேண்டும். அதே சமயம், உண்மையான வருத்தத்துடனும் பக்தியுடனும் இறைவனைச் சரணடைந்தால், எத்தகைய கடினமான பாவத்திலிருந்தும் விடுபட முடியும் என்பதே இக்கதையின் மறைபொருள்.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi