தினந்தோறும் சிவ புராணத்தை கேளுங்கள்

கேள்வி 1: 'சிவம்' என்ற சொல்லின் உண்மையான தத்துவப் பொருள் என்ன?

பதில்: 'சிவம்' என்றால் மங்கலம், தூய்மை மற்றும் அன்பு என்று பொருள். சைவ சித்தாந்தத்தின்படி, சிவம் என்பது ஒரு தனி நபர் அல்ல; அது எங்கும் நிறைந்திருக்கும் பேரொளி (பரம்பொருள்). "அன்பே சிவம்" என்பது திருமூலரின் வாக்கு. அதாவது, ஒருவரிடம் இருக்கும் தூய்மையான அன்பே கடவுளின் வடிவம் என்பதை இது உணர்த்துகிறது.

கேள்வி 2: சிவன் ஏன் 'அழிக்கும் கடவுள்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்?

பதில்: சிவபெருமான் உயிர்களை அழிப்பவர் அல்ல, உயிர்களின் 'ஆணவம், கன்மம், மாயை' ஆகிய மும்மலங்களை (அழுக்குகளை) அழிப்பவர். பழையன அழிந்தால்தான் புதிய மாற்றங்கள் நிகழும். ஒரு ஆன்மா பிறப்பு-இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து விடுபட்டு முக்தி அடைய, அதன் அறியாமையை அவர் அழிக்கிறார். எனவே, இது 'மறுசீரமைப்பு' போன்றது.

கேள்வி 3: சிவலிங்கத் திருமேனி உணர்த்தும் சூட்சுமம் என்ன?

பதில்: லிங்கம் என்பது 'அருவுருவம்' (உருவமும் இல்லாத, உருவம் உள்ளதும் அல்லாத நிலை). இது பிரபஞ்சத்தின் எல்லையற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. அதன் பீடம் (ஆவுடையார்) சக்தியையும், லிங்க வடிவம் சிவத்தையும் குறிக்கிறது. சிவனும் சக்தியும் இணைந்தே உலகத்தை இயக்குகிறார்கள் என்ற அத்வைத தத்துவத்தை இது விளக்குகிறது.

கேள்வி 4: சிவபெருமானின் நெற்றிக்கண் எதனை அடையாளப்படுத்துகிறது?

பதில்: நெற்றிக்கண் என்பது 'ஞானக் கண்' அல்லது 'உள்நோக்கிப் பார்க்கும் கண்'. புறக்கண்களால் உலகியல் மாயைகளை மட்டுமே காண முடியும்; ஆனால் நெற்றிக்கண் உண்மையை (சத்தியத்தை) காணும். சிவன் மன்மதனை எரித்தது என்பது, ஞானம் உதிக்கும் போது ஆசைகள் அழிந்துவிடும் என்பதைக் குறிக்கும் குறியீடாகும்.

கேள்வி 5: நடராஜரின் 'ஆனந்தத் தாண்டவம்' பிரபஞ்ச இயக்கத்தை எப்படி விளக்குகிறது?

பதில்: நடராஜர் ஆடும் கூத்து ஐந்தொழில்களைக் குறிக்கிறது:

  1. படைத்தல் (கையில் இருக்கும் உடுக்கை ஓசை மூலம்).
  2. காத்தல் (அபயக் கரம் மூலம்).
  3. அழித்தல் (மறு கையில் இருக்கும் நெருப்பு மூலம்).
  4. மறைத்தல் (காலடியில் முயலகனை மிதிப்பது - அறியாமையை மறைத்தல்).
  5. அருளல் (தூக்கிய திருவடி - முக்தி அளித்தல்).

கேள்வி 6: திருநீறு (விபூதி) அணிவதன் பின்னணியில் உள்ள தத்துவம் என்ன?

பதில்: "யக்கையின் நிலையாமை"யை இது குறிக்கிறது. எந்த ஒரு பொருளும் இறுதியில் எரிந்து சாம்பலாகும்; அதுபோல இந்த உடலும் ஒருநாள் சாம்பலாகும். உலக இன்பங்கள் நிலையற்றவை, சிவபெருமானின் பாதமே நிலையானது என்பதை மனிதன் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகவே திருநீறு அணியப்படுகிறது.

கேள்வி 7: 'அர்த்தநாரீஸ்வரர்' கோலம் உலகிற்குச் சொல்லும் செய்தி என்ன?

பதில்: சிவனும் சக்தியும் ஒருவருக்கொருவர் சளைத்தவர்கள் அல்ல; இருவரும் சமமானவர்கள். ஆண் (அறிவு) மற்றும் பெண் (ஆற்றல்) இரண்டும் இணைந்தால் மட்டுமே ஒரு முழுமையான படைப்பு சாத்தியம். இது பாலின சமத்துவத்தையும், இயற்கையும் இறைவனும் பிரிக்க முடியாதவர்கள் என்பதையும் காட்டுகிறது.

கேள்வி 8: 'நமசிவாய' எனும் ஐந்தெழுத்து மந்திரம் எதைக் குறிக்கிறது?

பதில்: இது 'பஞ்சாட்சர மந்திரம்' எனப்படும். இது ஐம்பூதங்களைக் குறிக்கிறது:

ந - நிலம்

ம - நீர்

சி - நெருப்பு

வ - காற்று

ய - ஆகாயம்

இந்த பிரபஞ்சம் ஐம்பூதங்களால் ஆனது, அந்த ஐம்பூதங்களும் சிவனுக்குள் அடக்கம் என்பதை இது குறிக்கிறது.

கேள்வி 9: சிவபெருமான் ஏன் பாம்பை ஆபரணமாகக் கொண்டுள்ளார்?

பதில்: பாம்பு என்பது பொதுவாக பயத்தையும், நஞ்சையும் குறிக்கும். ஆனால் சிவன் அதை ஆபரணமாக அணிந்திருப்பது, ஒரு யோகி பயத்தை வென்றவன் என்பதைக் குறிக்கிறது. மேலும், மனித உடலுக்குள் இருக்கும் 'குண்டலினி' எனும் தெய்வீக ஆற்றல் பாம்பைப் போன்றது. யோகக் கலையின் தலைவன் (யோகேஸ்வரன்) சிவன் என்பதை இது காட்டுகிறது.

கேள்வி 10: சிவபெருமான் தலையில் கங்கையையும் பிறைச் சந்திரனையும் சூடி இருப்பது ஏன்?

பதில்: கங்கை என்பது ஞானத்தின் வேகம் மற்றும் தூய்மையைக் குறிக்கிறது. சந்திரன் என்பது காலத்தின் சுழற்சியையும், மன அமைதியையும் குறிக்கிறது. கட்டுக்கடங்காத வேகத்தையும் (கங்கை), மாறிக்கொண்டே இருக்கும் காலத்தையும் (சந்திரன்) தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பவர் சிவன் என்பதை இது உணர்த்துகிறது.

 

தமிழ்

தமிழ்

சிவன்

Click on any topic to open

0

Copyright © 2026 | Vedadhara | All Rights Reserved. | Designed & Developed by Claps and Whistles
| | | | |
Vedahdara - Personalize

We use cookies