சன்தான பரமேசுவர ஸ்தோத்திரம்

பார்வதீஸஹிதம் ஸ்கந்த³னந்தி³விக்⁴னேஶஸம்யுதம்.
சிந்தயாமி ஹ்ருதா³காஶே ப⁴ஜதாம் புத்ரத³ம் ஶிவம்..

'அன்னை பார்வதி தேவியுடன் கூடியவரும், ஸ்கந்தன் (முருகன்), நந்தி தேவர் மற்றும் விக்னேஸ்வரர் (விநாயகர்) ஆகியோருடன் இணைந்திருப்பவரும், தன்னை வழிபடும் பக்தர்களுக்குப் புத்திர பாக்கியத்தை அருள்பவருமான சிவபெருமானை, என் இதய ஆகாயத்தில் தியானிக்கிறேன்.'

இந்த ஸ்லோகம் ஒரு தியானப் பாடலாகும். குழந்தை வரம் வேண்டுபவர்கள் சிவபெருமானைத் தனித்து வழிபடாமல், அவரது குடும்பத்தினராகிய மனைவி (பார்வதி) மற்றும் குழந்தைகள் (முருகன், விநாயகர்), பிரதான சேவகர் (நந்தி) ஆகியோருடன் ஒரு முழுமையான குடும்பத் தலைவராக மனக்கண்ணில் நிறுத்தி தியானிக்க வேண்டும் என்பதை இது வலியுறுத்துகிறது. 'ஹ்ருதாகாசே' என்பது இதயத்தை ஒரு பரந்த வெளியாகவும், அதில் இறைவனை அமர்த்தியும் வழிபடுவதைக் குறிக்கிறது.

ப⁴க³வன் ருத்³ர ஸர்வேஶ ஸர்வபூ⁴தத³யாபர.
அநாத²நாத² ஸர்வஜ்ஞ புத்ரம் தே³ஹி மம ப்ரபோ⁴..

'பகவானே, ருத்ரனே, அனைவருக்கும் ஈசனே, அனைத்து உயிரினங்களிடத்தும் கருணை கொண்டவரே, ஆதரவற்றவர்களுக்கு நாதனே (தலைவனே), எல்லாம் அறிந்த சர்வக்ஞனே, என் இறைவா, எனக்குப் புத்திர பாக்கியத்தைத் தந்தருள்வீராக.'

இறைவனின் கருணை குணம் இதில் முக்கியத்துவப்படுத்தப்படுகிறது. 'அநாத நாத' என்ற சொல் மிகவும் ஆழமானது; தமக்கு வேறு புகலிடம் இல்லை என்பதையும், ஆதரவற்ற நிலையில் நிற்கும் தமக்கு இறைவனே தந்தை ஸ்தானத்தில் இருந்து உதவ வேண்டும் என்பதையும் இது உணர்த்துகிறது. எல்லா உயிர்களுக்கும் தயை காட்டுபவர் என்பதால், தம் மீதும் தயை காட்டி வரம் அருள வேண்டப்படுகிறது.

ருத்³ர ஶம்போ⁴ விரூபாக்ஷ நீலகண்ட² மஹேஶ்வர.
பூர்வஜன்மக்ருதம் பாபம் வ்யபோஹ்ய தனயம் தி³ஶ..

'ருத்ரனே, சம்போ, விரூபாக்ஷனே (சூரியன், சந்திரன், அக்னி என மூன்று கண்களை உடையவரே), நீலகண்டனே, மஹேஸ்வரனே, என்னுடைய முற்பிறவிகளில் செய்யப்பட்ட பாவங்களை அழித்து, எனக்கு மகனை அளித்தருள்வீராக.'

குழந்தை பாக்கியம் தாமதமாவதற்குக் காரணமாக சாஸ்திரங்கள் பெரும்பாலும் 'பூர்வ ஜென்ம கர்மாவை' (முற்பிறவி வினைகளை) சுட்டிக்காட்டுகின்றன. பாற்கடலில் வந்த விஷத்தை எப்படி சிவன் தன் கழுத்தில் தேக்கி உலகைக் காப்பாற்றினாரோ (நீலகண்டன்), அதேபோல் என் முற்பிறவி பாவங்களையும் போக்கி அருள வேண்டும் என்ற வேண்டுதல் இதில் உள்ளது. 'வ்யபோஹ்ய' என்றால் முழுவதுமாக நீக்கி என்று பொருள்.

சந்த்³ரஶேக²ர ஸர்வஜ்ஞ காலகூடவிஷாஶன.
மம ஸஞ்சிதபாபஸ்ய லயம் க்ருத்வா ஸுதம் தி³ஶ..

'பிறைச் சந்திரனைத் தலையில் அணிந்தவரே, எல்லாம் அறிந்தவரே, ஆலகால விஷத்தை உண்டவரே, என்னுடைய 'சஞ்சித' கர்மாவினால் விளைந்த பாவங்களை முழுமையாக அழித்து (லயம் செய்து), எனக்கு நல்ல மகனைத் தந்தருள்வீராக.'

'சஞ்சித பாவம்' என்பது பல பிறவிகளாகச் சேர்ந்துள்ள கர்ம வினைகளின் தொகுப்பாகும். கொடிய ஆலகால விஷத்தையே உட்கொண்ட சிவபெருமானால் மட்டுமே, ஒருவருடைய தீராத கர்ம வினைகளையும் அழித்து சாப விமோசனம் அளிக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை இதில் வெளிப்படுகிறது. சந்திரனைத் தரித்தவர் என்பது, வெப்பமான விஷத்தை உட்கொண்டாலும் குளிர்ந்த சந்திரனால் அமைதியாக இருப்பவர் என்ற பொருளையும் தரும்.

த்ரிபுராரே க்ரதுத்⁴வம்ஸின் காமாராதே வ்ருஷத்⁴வஜ.
க்ருபயா மயி தே³வேஶ ஸுபுத்ரான் தே³ஹி மே ப³ஹூன்..

'திரிபுரங்களை எரித்தவரே, (தட்சனின்) யாகத்தை அழித்தவரே, மன்மதனை வென்றவரே, காளையைத் தங்களது கொடியில் கொண்டவரே, தேவர்களின் தலைவரே, என் மீது கருணை கொண்டு எனக்குப் பல நற்புத்திரர்களை அளித்தருள்வீராக.'

சிவபெருமான் ஆணவம் (தட்சன் யாகம்), காமம் (காம தகனம்), மற்றும் மலம் (திரிபுர அசுரர்கள்) ஆகியவற்றை அழித்த புராண நிகழ்வுகள் இங்கு நினைவுகூரப்படுகின்றன. தடைகளை அழிக்கும் வல்லமை கொண்ட தேவேசனான சிவனிடம், தன் வம்சத்தை விருத்தி செய்ய நல்ல புத்திரர்களை (சுபுத்திரன்) வழங்குமாறு பக்தர் வேண்டுகிறார்.

அந்த⁴காரே வ்ருஷாரூட⁴ சந்த்³ரவஹ்ன்யர்கலோசன.
ப⁴க்தே மயி க்ருபாம் க்ருத்வா ஸந்தானம் தே³ஹி மே ப்ரபோ⁴..

'அந்தகாசுரன் என்ற அரக்கனை அழித்தவரே, ரிஷப வாகனத்தில் (காளையில்) அமர்ந்தவரே, சந்திரன், அக்னி (நெருப்பு) மற்றும் சூரியனைக் கண்களாகக் கொண்டவரே, பக்தனான என் மீது கருணை கூர்ந்து எனக்குச் சந்தான பாக்கியத்தை (குழந்தை பேற்றை)த் தந்தருள்வீராக.'

'அந்தகாரே' என்பது அந்தகாசுரனை அழித்தவர் என்று பொருள்படும் (அந்தகன் + அரே). அந்தகன் என்ற அசுரன் அறியாமையின் வடிவம். சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகிய மூன்றும் இறைவனின் கண்கள் என்பது அவர் காலத்தையும், ஒளியையும் கட்டுப்படுத்துபவர் என்பதைக் குறிக்கிறது. பக்தர்களின் இருண்ட வாழ்வை நீக்கி, சந்தானம் என்னும் ஒளியைத் தர வேண்டும் என்பதே இதன் உட்பொருள்.

கைலாஸஶிக²ராவாஸ பார்வதீஸ்கந்த³ஸம்யுத.
மம புத்ரம் ச ஸத்கீர்திம் ஐஶ்வர்யம் சாஶு தே³ஹி போ⁴꞉..

'கைலாய மலையின் சிகரத்தில் வசிப்பவரே, அன்னை பார்வதி மற்றும் ஸ்கந்தருடன் (முருகன்) கூடியவரே, எனக்குப் புத்திர பாக்கியத்தையும், நல்ல புகழையும், செல்வத்தையும் விரைவில் தந்தருள்வீராக.'

இது பிரார்த்தனையின் நிறைவுப் பகுதியாகும். இதில் சிவபெருமானை மீண்டும் குடும்பத்தோடு (பார்வதி மற்றும் ஸ்கந்தன்) இருக்கும் கோலத்தில் துதித்து, தனக்குக் குழந்தை வரம் மட்டுமின்றி, உலக வாழ்க்கைக்குத் தேவையான நல்ல புகழ் (ஸத்கீர்த்தி) மற்றும் செல்வம் (ஐஸ்வர்யம்) ஆகிய அனைத்தையும் தாமதமின்றி விரைவாக (ஆசு)த் தருமாறு வேண்டப்படுகிறது.

பார்வதீஸஹிதம் ஸ்கந்த³னந்தி³விக்⁴னேஶஸம்யுதம்.
சிந்தயாமி ஹ்ருதா³காஶே ப⁴ஜதாம் புத்ரத³ம் ஶிவம்..
ப⁴க³வன் ருத்³ர ஸர்வேஶ ஸர்வபூ⁴தத³யாபர.
அநாத²நாத² ஸர்வஜ்ஞ புத்ரம் தே³ஹி மம ப்ரபோ⁴..
ருத்³ர ஶம்போ⁴ விரூபாக்ஷ நீலகண்ட² மஹேஶ்வர.
பூர்வஜன்மக்ருதம் பாபம் வ்யபோஹ்ய தனயம் தி³ஶ..
சந்த்³ரஶேக²ர ஸர்வஜ்ஞ காலகூடவிஷாஶன.
மம ஸஞ்சிதபாபஸ்ய லயம் க்ருத்வா ஸுதம் தி³ஶ..
த்ரிபுராரே க்ரதுத்⁴வம்ஸின் காமாராதே வ்ருஷத்⁴வஜ.
க்ருபயா மயி தே³வேஶ ஸுபுத்ரான் தே³ஹி மே ப³ஹூன்..
அந்த⁴காரே வ்ருஷாரூட⁴ சந்த்³ரவஹ்ன்யர்கலோசன.
ப⁴க்தே மயி க்ருபாம் க்ருத்வா ஸந்தானம் தே³ஹி மே ப்ரபோ⁴..
கைலாஸஶிக²ராவாஸ பார்வதீஸ்கந்த³ஸம்யுத.
மம புத்ரம் ச ஸத்கீர்திம் ஐஶ்வர்யம் சாஶு தே³ஹி போ⁴꞉..

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi