கடோபநிஷத்தின் ரத தத்துவம்
பாரதத்தின் ஞானப் புதையல்களுள், வாழ்வின் மிக ஆழமான உண்மைகளை மிக எளிமையாக விளக்கும் உன்னத தத்துவங்களுள் ஒன்று கடோபநிஷத்தில் இடம்பெறும் ‘ரத தத்துவம்’ ஆகும். யமதர்மன் நசிகேதனுக்கு அருளிய இந்த தெய்வீக உருவகம், மனிதனின் இருப்பு, ஆன்மா, புத்தி, மனம் மற்றும் புலன்களுக்கு இடையேயான பிரிக்க முடியாத உறவை ஒரு தேரோட்டத்தின் வழியே கண்முன் நிறுத்துகிறது. இது வெறும் தத்துவ விளக்கம் மட்டுமல்ல, தன்னடக்கத்தின் மூலமும், விவேகத்தின் வழியிலும் பரம்பொருளை அடையும் பாதையை ஒளிரச் செய்யும் ஒரு ஞானதீபம்.
அகமே தேர்: ஆன்மா, உடல், மனதின் தெய்வீகக் கட்டமைப்பு
இந்த ஆன்மீக உருவகத்தின்படி, நமது வாழ்வே ஒரு தெய்வீகத் தேர். அதன் ஒவ்வொரு பாகமும் ஒரு முக்கியப் பணியை ஆற்றுகிறது:
- ஆன்மா (தேரின் அதிபதி): இந்தத் தேரின் உரிமையாளனும், அதில் பயணிப்பவனும் ஆன்மாவே. பயணத்தின் அனுபவங்களை நுகரும் ‘போக்தா’வும், அனைத்திற்கும் சாட்சியாக நிற்பதும் அதுவே.
- உடல் (தேர்): இந்த பௌதீக உடலானது, ஆன்மா தனது பயணத்தை மேற்கொள்ள உதவும் ஒரு ஊர்தி மட்டுமே.
- அறிவு (சாரதி): நன்மை தீமைகளைப் பகுத்தறிந்து, தேரை நல்வழியில் செலுத்தும் நிபுணத்துவம் வாய்ந்த சாரதியே புத்தி எனும் அறிவு. அதன் வழிகாட்டுதலே பயணத்தின் வெற்றியைத் தீர்மானிக்கிறது.
- மனம் (கடிவாளம்): சஞ்சல புத்தி கொண்ட புலன்களாகிய குதிரைகளை, அறிவாகிய சாரதியின் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க உதவும் ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியே கடிவாளம் போன்ற மனம்.
- புலன்கள் (குதிரைகள்): நமது ஐம்புலன்களும் இந்தத் தேரை இழுத்துச் செல்லும் கட்டுப்பாடற்ற புரவிகள். அவை இயற்கையாகவே உலகியல் கவர்ச்சிகள் எனும் பாதையில் தறிகெட்டு ஓடத் துடிக்கும் இயல்புடையவை.
ஆன்மா, இந்த உடல், மனம், புலன்களுடன் ஒன்றுபடும்போதுதான், அது இன்ப துன்பங்களை அனுபவிக்கும் ஜீவனாகிறது.
இருள் ஒளிப் பாதைகள்: அஞ்ஞானத்தின் வீழ்ச்சியும் ஞானத்தின் எழுச்சியும்
தேரின் பயணம் சாரதியின் கட்டுப்பாட்டைப் பொறுத்தது. அதுபோலவே, நமது வாழ்வின் திசையும் நாம் தேர்ந்தெடுக்கும் ஞானம் அல்லது அஞ்ஞானத்தின் பாதையைப் பொறுத்தே அமைகிறது:
- அஞ்ஞானத்தின் வீழ்ச்சி: அறிவாகிய சாரதி விவேகமற்று, பலவீனமாக இருக்கும்போது, மனமாகிய கடிவாளத்தின் பிடி தளர்ந்துவிடும். அப்போது, புலன்களாகிய குதிரைகள் சுயேச்சையாகச் செயல்பட்டு, தேரை அழிவுப் பாதையில் இழுத்துச் சென்று, வாழ்வையே சீரழிக்கின்றன.
- ஞானத்தின் எழுச்சி: இதற்கு மாறாக, சாரதி ஞானியும் உறுதியானவனாகவும் இருக்கும்போது, மனமாகிய கடிவாளத்தை இறுக்கிப் பிடித்து, புலன்களைத் தன் முழுமையான கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பான். அப்போது, நன்கு பயிற்சியளிக்கப்பட்ட குதிரைகளைப் போல, புலன்கள் தேரை இலக்கை நோக்கிச் சீராகவும் தடையின்றியும் செலுத்தி, வாழ்வை மேன்மை அடையச் செய்கின்றன.
இறுதி லட்சியம்: பிறவிச் சுழற்சியா, பேரின்ப நிலையா?
இந்த இரண்டு பாதைகளின் இறுதி விளைவுகளும் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. அஞ்ஞானம், தூய்மையின்மை, மற்றும் கட்டுபாடற்ற மனதுடன் வாழ்பவன், பரமபதத்தை ஒருபோதும் அடைவதில்லை. அவன், ‘சம்சார சாகரம்’ எனப்படும் முடிவில்லாத பிறவிச் சுழற்சியில் சிக்கி, மீண்டும் மீண்டும் உழன்று அல்லல்படுகிறான்.
ஆனால், ஞானம், தூய்மை மற்றும் அடங்கிய மனதுடன் பயணிப்பவன், மறுபிறவியற்ற அந்த நித்திய ஆனந்த நிலையை அடைகிறான். அவன் எல்லா பந்தங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு மோட்சத்தை அடைகிறான்; அதுவே வாழ்வின் உண்மையான பயன்.
வெற்றியின் சிகரம்: பரமபதப் பெறுதல்
இந்தப் பயணத்தின் உச்சகட்ட இலக்கை உபநிஷதம் தெளிவாக முழங்குகிறது. யாருடைய அறிவு ஞான ஒளியூட்டும் சாரதியாகவும், யாருடைய மனம் உறுதியான கடிவாளமாகவும் உள்ளதோ, அவனே பிறவிப் பெருங்கடலைக் கடந்து, விஷ்ணுவின் பரமபதமாகிய மோட்சத்தை அடைகிறான். மனிதப் பிறவியின் ஒப்பற்ற இலட்சியமும் அதுவே.
முடிவுரை
கடோபநிஷத்தின் இந்த ரத தத்துவம் ஒரு நித்திய உண்மையை நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது: நம் வாழ்வெனும் தேரின் திசையைத் தீர்மானிப்பவர்கள் நாமே. வெளியுலக நிகழ்வுகளை விட, நமது அகத்தின் ஒழுக்கமே வாழ்வின் நடையை நிர்ணயிக்கிறது. அறிவை விழிப்புணர்வுடன் கொண்டு, மனதை அடக்கி, புலன்களை வெல்வதன் மூலம், நாம் ஒரு பொருளுள்ள, சமநிலையான வாழ்க்கையை வாழ்வது மட்டுமல்லாமல், வாழ்வின் உச்ச நிலையான ஆன்ம அனுபவம் எனும் பெரும்பேற்றையும், பரம ஆனந்தத்தையும் நிச்சயமாக அடைய முடியும்.
தமிழ்
வேறு தலைப்புகள்
Click on any topic to open
7
30
Astrology
Bhagavad Gita
Bhagavatam
Bharat Matha
Devi
Devi Mahatmyam
Ganapathy
Garuda Puranam
Glory of Venkatesha
Hanuman
Kathopanishad
Mahabharatam
Mantra Shastra
Mystique
Practical Wisdom
Purana Stories
Radhe Radhe
Ramayana
Rare Topics
Rigveda Explained
Rituals
Sages and Saints
Shiva
Spiritual books
Sri Suktam
Story of Sri Yantra
Temples
Vedas
Vishnu Sahasranama
Yoga Vasishta
26
17
10
0
