ஊத்துக்காடு வேங்கட கவி: கண்ணனுக்காக கவி புனைந்த மகான்

ஊத்துக்காடு வேங்கட கவி: கண்ணனுக்காக கவி புனைந்த மகான்

கர்நாடக இசை உலகில், தனக்கென ஒரு தனித்துவமான இடத்தைப் பிடித்தவர் ஊத்துக்காடு வேங்கட கவி. இவரது இயற்பெயர் வேங்கட சுப்பிரமணியன். இவர் சுமார் 1700 முதல் 1765 வரையிலான காலகட்டத்தில், தஞ்சாவூர் மராத்திய சாம்ராஜ்யத்தின் கீழ் இருந்த சோழ வளநாட்டில் வாழ்ந்த ஒரு மாபெரும் வாக்கேயக்காரர் ஆவார்.
கண்ணன் மீதான இவரது பக்தி எல்லையற்றது. இவரின் பாடல்கள், கண்ணனின் லீலைகளைக் கண்முன்னே கொண்டு வந்து நிறுத்தும் சக்தி கொண்டவை. இதனால் இவரை 'கிருஷ்ண கான சாம்ராட்' என்றும், 'கண்ணன் பாட்டுக் கவி' என்றும் இசை ஆர்வலர்கள் போற்றுகின்றனர்.

இளமையும், தெய்வீகத் தேடலும்
வேங்கட கவி, திருவாரூர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த மன்னார்குடியில் பிறந்தார். எனினும், இவரது குடும்பம் கும்பகோணத்திற்கு அருகிலுள்ள ஊத்துக்காடு என்ற கிராமத்தில் வசித்து வந்தது. இதனால் இவர் 'ஊத்துக்காடு வேங்கட கவி' என்றே அறியப்பட்டார்.
இளம் வயதிலிருந்தே இசையிலும், பக்தி மார்க்கத்திலும் தீராத ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். இவர் முறையான இசைப் பயிற்சியை நாடி பல குருக்களை அணுகியபோது, சில காரணங்களால் அது கைகூடவில்லை. இதனால் மனமுடைந்த வேங்கட கவி, தனது தாயாரின் அறிவுரைப்படி, ஊத்துக்காட்டில் உள்ள காளிங்க நர்த்தன கிருஷ்ணன் ஆலயத்தை சரணடைந்தார்.
அந்த ஆலயத்தில், காளிங்கன் என்ற பாம்பின் மீது நடனமாடும் கண்ணனையே தனது மானசீக குருவாக ஏற்று, கடும் தவம் புரியத் தொடங்கினார். இவரது அசைக்க முடியாத பக்தியால் மனமகிழ்ந்த கண்ணனே, இவருக்குக் குருவாக இருந்து இசை ஞானத்தையும், கவி புனையும் ஆற்றலையும் வழங்கினார் என்பது பக்தர்களின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை.
இதனை மெய்ப்பிக்கும் வகையில், 'குருவாகி வருவாய், அருள்வாய் குகனே' என்று அவர் முருகனைப் பற்றிப் பாடியிருந்தாலும், தன் பல பாடல்களில் கண்ணனையே தனது குருவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

இசையின் தனித்துவம்
வேங்கட கவியின் பாடல்கள் பல தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன.
கண்ணன் மீதான பாடல்கள்: இவரது படைப்புகளில் பெரும்பான்மையானவை கண்ணனைப் பற்றியே. கண்ணனின் பிறப்பு, தவழ்தல், வெண்ணெய் திருடுதல், கோபியருடன் கொஞ்சுதல், காளிங்க நர்த்தனம், குழல் ஊதுதல் என ஒவ்வொரு லீலையையும் இவர் பாடாத கோணமே இல்லை.
ராக பாவம் மற்றும் லயம்: இவரது பாடல்கள் ராகத்தின் ஜீவனை (பாவத்தை) முழுமையாக வெளிப்படுத்தக் கூடியவை. அதே சமயம், மிகச் சிக்கலான தாளக் கணக்குகளையும் (லயம்) கொண்டிருக்கும். இதனால் இவரது பாடல்கள், இசைக்கச்சேரிகளுக்கு மட்டுமின்றி, பரதநாட்டியத்திற்கும் மிகவும் உகந்தவையாகத் திகழ்கின்றன.
மொழி ஆளுமை: இவர் தமிழ் மற்றும் சமஸ்கிருதம் ஆகிய இரு மொழிகளிலும் புலமை பெற்றவர். தமிழில் மிக எளிய, ஆனால் உணர்ச்சிப்பூர்வமான பாடல்களையும், அதே சமயம் சமஸ்கிருதத்தில் ஆழமான வேதாந்தக் கருத்துக்களைக் கொண்ட "நவாவர்ண" கிருதிகள் போன்ற தொகுப்புகளையும் இயற்றியுள்ளார்.
பல தெய்வங்கள்: கண்ணன் இவரது இஷ்ட தெய்வமாக இருந்தாலும், விநாயகர், சிவன், அம்பிகை, முருகன், ராமர் எனப் பல தெய்வங்கள் மீதும் இவர் பாடல்களை இயற்றியுள்ளார்.

அழியாப் புகழ்பெற்ற பாடல்கள்
இவரது பல பாடல்கள் இன்றும் கர்நாடக இசை மேடைகளிலும், நடன அரங்குகளிலும் நீங்கா இடம் பிடித்துள்ளன. அவற்றில் சில:

  • அலைபாயுதே கண்ணா... (இராகம்: கானடா): மனதை உருக்கும் இந்தப்பாடல், இவரது படைப்புகளில் மிகவும் பிரபலமானது.
  • தாயே யசோதா... (இராகம்: தோடி): கண்ணனின் குறும்புகளைக் கோபியர்கள் யசோதையிடம் முறையிடுவதாக அமைந்த ஒரு அற்புதமான பாடல்.
  • பால் வடியும் முகம்... (இராகம்: நாட்டக்குறிஞ்சி): கண்ணனின் குழந்தை அழகை வர்ணிக்கும் ஒரு உன்னதமான படைப்பு.
  • ஆடாது அசங்காது வா கண்ணா (இராகம்: மத்யமாவதி): கண்ணனை நடனமாட அழைக்கும் ஒரு இனிய பாடல். இதுவே இவர் இயற்றிய முதல் பாடல் என்றும் கூறப்படுகிறது.
  • புல்லாய்ப் பிறவி தர வேணும்... (இராகம்: செஞ்சுருட்டி): பிருந்தாவனத்தில் ஒரு புல்லாகப் பிறக்க வரம் கேட்கும், பக்தியின் உச்சகட்டப் பாடல் இது.
  • ஸ்வாகதம் கிருஷ்ணா... (இராகம்: மோகனம்): கண்ணனை வரவேற்றுப் பாடும் ஒரு கம்பீரமான பாடல்.

இவரது படைப்புகள், பக்தி, இசை, இலக்கியம் ஆகிய மூன்றின் ஒரு அற்புதமான கலவையாகும். பல நூற்றாண்டுகள் கடந்தும், இவரது பாடல்கள் கண்ணனின் குறும்பையும், கருணையையும் நம் காதுகளில் தேனாகப் பாய்ச்சிக் கொண்டிருக்கின்றன.

தமிழ்

தமிழ்

மகான்கள்

Click on any topic to open

0

Copyright © 2026 | Vedadhara | All Rights Reserved. | Designed & Developed by Claps and Whistles
| | | | |
Vedahdara - Personalize

We use cookies