परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्।
धर्मसंस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगे॥
पुण्यात्माओं की रक्षा के लिए, दुष्टों को परास्त करने के लिए, तथा धर्म की पुनः स्थापना के लिए। लेकिन क्या भगवान के अवतार लेने का यही एकमात्र कारण है?
भगवान, जो वैकुंठ में निवास करते हैं, में मात्र एक विचार से असंख्य ब्रह्मांडों को बनाने, पालने या विलीन करने की शक्ति है। क्या उन्हें केवल रावण या कंस को हराने के लिए पृथ्वी पर अवतार लेने की आवश्यकता है? क्या वे यह सब अपने दिव्य निवास से, सहजता से और तत्काल नहीं कर सकते थे?
इसका उत्तर कहीं अधिक अंतरंग में निहित है - भक्ति।
भगवान केवल ब्रह्मांडीय संतुलन को बहाल करने के लिए ही अवतार नहीं लेते, बल्कि अपने भक्तों की लालसा को पूरा करने के लिए भी अवतार लेते हैं। वे उन्हें देखने, उनसे बात करने, उनके चरण कमलों को छूने और सीधे अपना प्रेम अर्पित करने के लिए तरसते हैं। और वे अपनी असीम करुणा में, दूर नहीं रहना चुनते हैं।
भगवान इसलिए अवतार लेते हैं क्योंकि वे अपने भक्तों के बीच चलना चाहते हैं। वे उनसे वहीं मिलना चाहते हैं, जहाँ वे हैं - उनके साथ हँसना, उनका मार्गदर्शन करना, उनके बीच रहना। उनका अवतार केवल ईश्वरीय कर्तव्य का कार्य नहीं है - यह ईश्वरीय प्रेम की अभिव्यक्ति है।
वे वैकुंठ में अपने भक्तों के पहुंचने का इंतजार नहीं करते। वे उनके पास दौड़े चले आते हैं। ऐसी है उनकी कृपा। ऐसा है उनका स्नेह।
उन्हें देखना, उनके निकट होना, उनकी सेवा करना - यही भक्त का आनंद है।
देखा जाना, निकट होना, सेवा पाना - यही भगवान का आनंद है।
यह हर अवतार के पीछे की गहरी सच्चाई है: न केवल धर्म की विजय, बल्कि एक दिव्य रिश्ते की पूर्ति - जो प्रेम, समर्पण और अटूट विश्वास से बुना गया है।
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