भगवान के स्मरण की शक्ति

क्या आपको पता है कि भगवान के बारे में सोचना भी कितना शक्तिशाली है? 

भगवत्स्मरण कितना प्रभावशाली है ?

पद्म पुराण कहता है -

स्मर्तव्यः सततं विष्णुर्विस्मर्तव्यो न जातुचित् ।

भगवान का सदैव स्मरण करना चाहिए, उन्हें कभी भूलना नहीं चाहिए।

मान्त्रं पार्थिवमाग्नेयं वायव्यं दिव्यमेव च ।

वारुणं मानसं चेति स्नानं सप्तविधं स्मृतम् ॥

सात प्रकार के स्नान हैं। 

स्नान का उद्देश्य क्या है?

शुद्धि के लिए।

मंत्र स्नान - उचित मंत्रों का जप करके अपने आपको शुद्ध कर सकते हैं।

पार्थिव स्नान - पवित्र नदियों की या तुलसी के नीचे की मिट्टी को छूने से मनुष्य शुद्ध होता है।

गोपीचंदन क्या है?

मिट्टी है, एक प्रकार की दिव्य मिट्टी है।

इसलिए हम इसे अपने शरीर पर लगाते हैं, यह शुद्ध करता है।

भस्म लगाना अग्नेय स्नान है - यह भी शुद्ध करता है।

जब आप गायों के पीछे चलते हैं, जब उनके खुरों द्वारा उठाई गई धूल, जब वह शरीर पर लगती है, तो आप शुद्ध हो जाते हैं।

इसे वायव्यस्नान कहते हैं ।

गायों के खुरों से उठी धूल, इतनी शक्तिशाली है कि मुहूर्त शास्त्र में गोधूलि मुहूर्त बताया गया है।

गोधूलि का मतलब है गाय के खुरों की धूल।

सायंकाल, गायें चरने के बाद वे घर लौटती हैं।

उस समय, हवा उनके पैरों की धूल से भरी रहती है।

वह समय इतना शुभ है कि तिथि, नक्षत्र, राहु-काल, आपको कुछ भी देखने की आवश्यकता नहीं है।

दिव्यस्नान - जब बारिश और सूर्यकिरणें एक साथ होती हैं।

उस बारिश में स्नान करना, इसे दिव्यस्नान कहते हैं ।

वारुणस्नान - जल से स्नान, विशेषकर पवित्र नदियों में, इसे वारुण स्नान कहते हैं ।

इन सबसे श्रेष्ठ है  भगवान विष्णु का स्मरण ।

इसे मानस स्नान  कहते हैं ।

नारद जी और पुलस्त्य जी कहते हैं -

अपवित्रः पवित्रो वा सर्वावस्थां गतोऽपि वा ।

यः स्मरेत् पुण्डरीकाक्षं सबाह्याभ्यान्तरः शुचिः ॥

शुद्ध, अशुद्ध आप चाहे किसी भी अवस्था में हो , बाह्य और अंतरिक रूप से शुद्ध बनना चाहते हैं, तो बस भगवान का स्नरण करें ।

यद्यप्युपहतैः पापैर्मनसात्यन्तदुस्तरैः ।

तथापि संस्मरन् विष्णुं स बाह्याभ्यन्तरः शुचिः ॥

यदि कोई व्यक्ति  पापों से भरा हुआ है, तो भी वह भगवान विष्णु के स्मरण से शुद्ध हो जाता है।

विष्णु पुराण कहता है -

प्रायश्चित्तान्यशेषाणि तपः कर्मात्मकानि वै ।

यानि तेषामशेषाणां कृष्णानुस्मरणं परम् ॥"

सभी प्रायश्चित्तों, सभी तपों के बीच, भगवान कृष्ण का स्मरण सबसे उच्च और महत्तम है।

कृते पापेऽनुतापो वै यस्य पुंसः प्रजायते ।

प्रायश्चित्तन्तु तस्यैकं हरिसंस्मरणं परम् ॥"

अगर आप कुछ करने का पछतावा कर रहे हैं, तो श्री हरि का स्मरण आपका एकमात्र प्रायश्चित्त है।

ब्रह्मवैवर्त पुराण कहता है -

कर्मणा मनसा वाचा यः कृतः पापसञ्चयः ।

सोऽप्यशेषः क्षयं याति स्मृत्वा कृष्णांघ्रिपङ्कजम् ॥"

शरीर, वचन और मन  से जो पाप जमा होता है, वह सभी हरि के पद पंकज के स्मरण से नष्ट हो जाता है।

और अंत में स्कंद पुराण कहता है -

यस्य स्मरणमात्रेण जन्मसंसारबन्धनात् ।

विमुच्यते नमस्तस्मै विष्णवे प्रभविष्णवे ॥"

भगवान विष्णु का स्मरण तुम्हें सभी बंधनों से मुक्ति दिलाएगा और मोक्ष प्रदान करेगा।

इतनी है भगवान के स्मरण की शक्ति।

उनके बारे में सोचते रहो, लगातार उसे याद करते रहो।

स्मरण की शक्ति क्या है
स्मरण का अर्थ है मन को लगातार भगवान पर केंद्रित करना। यह साधना इतनी शक्तिशाली है कि यह पाप और अशुद्धि को मिटाकर आत्मा को शुद्ध बना देती है।

अगर कोई सामान्य व्यक्ति पूछे कि क्या केवल सोचने से ही शुद्धि हो सकती है?
हाँ, क्योंकि स्मरण सीधे चित्त को प्रभावित करता है। बाहरी कर्मों से केवल शरीर शुद्ध होता है, पर मन को बदलना स्मरण ही कर सकता है।

अगर कोई संदेह करे कि पाप इतना भारी है तो केवल याद करने से कैसे मिटेगा?
जैसे सूर्य का प्रकाश आते ही अंधकार मिट जाता है, वैसे ही स्मरण करते ही पाप-प्रवृत्तियां कमजोर पड़ जाती हैं। पाप मन की प्रवृत्ति है और स्मरण उसे मूल से काट देता है।

सात प्रकार के स्नान क्यों बताए गए हैं
शरीर और मन को शुद्ध करने के अलग-अलग साधन हैं, इसलिए अलग-अलग स्नान बताए गए। इनमें से मानस स्नान सबसे श्रेष्ठ है।

क्या यह सब दैनिक जीवन में लागू हो सकता है?
हाँ, क्योंकि स्नान का अर्थ केवल पानी से नहाना नहीं, बल्कि हर बार स्मरण के साथ आंतरिक धुलाई करना है।

कोई कहे कि तो फिर नदी-स्नान या गोपीचंदन की क्या जरूरत है?
वे साधन भी जरूरी हैं क्योंकि वे मन को स्मरण की ओर मोड़ते हैं। बाहरी साधन अंदर की तैयारी करवाते हैं।

गोधूलि समय को शुभ क्यों कहा गया है
क्योंकि गायों के खुरों की धूल वायव्य स्नान का रूप मानी गई है। इस समय हवा स्वयं पवित्र बन जाती है।

क्या इसका कोई व्यवहारिक असर है?
हाँ, गोधूलि का वातावरण शांत, पवित्र और स्मरण के अनुकूल होता है। यह समय मन को आसानी से भगवान की ओर मोड़ देता है।

अगर कोई कहे कि यह तो अंधविश्वास है?
नहीं, यह सांस्कृतिक अनुभव पर आधारित है। सैकड़ों वर्षों तक लोगों ने पाया कि इस समय साधना और पूजा का प्रभाव विशेष रूप से गहरा होता है।

पश्चात्ताप और स्मरण का क्या संबंध है
जब पाप का पछतावा होता है और साथ में भगवान का स्मरण किया जाता है, तो यह सबसे बड़ा प्रायश्चित्त बन जाता है।

अगर कोई पूछे कि क्या बिना पछतावे के भी स्मरण काम करेगा?
स्मरण तो करेगा, लेकिन पछतावा स्मरण को गहराई और ईमानदारी देता है, जिससे शुद्धि तेजी से होती है।

अगर कोई कहे कि असली प्रायश्चित्त तो कठिन तप और दंड है, केवल स्मरण क्यों?
कठिन तप भी अंततः मन को भगवान की ओर मोड़ने के लिए है। सीधा स्मरण वही फल बिना कठिनाई के देता है।

मोक्ष और स्मरण का क्या संबंध है
स्मरण से जन्म-मरण के बंधन कटते हैं और आत्मा मुक्त हो जाती है।

क्या यह मुक्ति केवल मरण के बाद मिलती है?
नहीं, जीवित रहते हुए भी मन मुक्त हो सकता है। सांसारिक बंधन ढीले पड़ जाते हैं और जीवन हल्का हो जाता है।

अगर कोई कहे कि मोक्ष एक कल्पना है?
तो समझना चाहिए कि मोक्ष का अर्थ है मानसिक बंधनों से आज़ादी। यह अनुभव हर वह व्यक्ति कर सकता है जिसने स्मरण की गहराई को जिया है।

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi