दुर्योधन द्रोणाचार्य को उक्साता है
हमने कुरुक्षेत्र की महनीयता के बारे में देखा।
क्यों कुरुक्षेत्र ही धर्मयुद्ध के लिए चुना गया था?
कुरुक्षेत्र जानबूझकर चुना गया था।
दोनों पक्ष, पाण्डव और कौरव, युद्ध के लिए सज्ज होकर कुरुक्षेत्र के मैदान में खड़े हो गए। तब महल में बैठे राजा धृतराष्ट्र संजय से पूछते हैं –
किमकुर्वत – उन्होंने क्या किया?
संजय बताते हैं –
संजय उवाच –
दृष्ट्वा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा।
आचार्यमुपसंगम्य राजा वचनमब्रवीत्।।1.2।।
पश्यैतां पाण्डुपुत्राणामाचार्य महतीं चमूम्।
व्यूढां द्रुपदपुत्रेण तव शिष्येण धीमता।।1.3।।
संजय बोले –
पाण्डवों की सेना को देखकर राजा दुर्योधन अपने आचार्य द्रोणाचार्य के पास गया और बोला –
देखिए पाण्डवों की सेना को।
आपके ही शिष्य द्रुपदपुत्र धृष्टद्युम्न ने उनकी सेना की व्यूह रचना की है।
युद्ध के प्रारंभ में कौरव सेना के अध्यक्ष भीष्म पितामह थे।
फिर दुर्योधन द्रोणाचार्य के पास क्यों गया?
द्रोणाचार्य दोनों पक्षों के गुरु थे।
पाण्डवों और कौरवों दोनों ने उन्हीं से युद्धविद्या सीखी थी।
द्रोणाचार्य दोनों पक्षों की शक्ति और कमजोरी, भीष्म से अधिक जानते थे।
इसीलिए दुर्योधन द्रोणाचार्य के पास गया।
दुर्योधन द्रोणाचार्य को उकसाना भी चाहता था।
इसलिए वह उन्हें संबोधित करता है –
हे पाण्डुपुत्रों के आचार्य, देखिए।
पश्यैतां पाण्डुपुत्राणाम आचार्य।
जिसने उस सेना की रचना की, वह भी आपका ही शिष्य है –
द्रुपदपुत्रेण तव शिष्येण।
दुर्योधन यह जताना चाहता है कि आपने किन लोगों को युद्धविद्या सिखाई।
देखिए, वे आज अपने ही गुरु से लड़ने आ खड़े हुए हैं।
पाण्डुपुत्राणाम आचार्य कहकर दुर्योधन यह भी संकेत देता है कि भले ही आप दोनों पक्षों के आचार्य हों, पर आपका प्रेम और वात्सल्य सदा पाण्डवों पर अधिक रहा है।
द्रुपद आपके बचपन के मित्र थे।
बाद में द्रुपद ने भरी सभा में आपका अपमान किया और तिरस्कार किया।
फिर भी आपने द्रुपद के पुत्र धृष्टद्युम्न को अपना शिष्य बना लिया।
देखिए, आज वही आपके साथ क्या कर रहा है।
आप भोले हैं, पर ये लोग आपके साथ क्या कर रहे हैं।
धृष्टद्युम्न बुद्धिमान है।
उसे पता था कि उसके पिता आपसे शत्रुता रखते हैं और आपका भी उनसे वैर है।
फिर भी उसने आपको मनाकर आपसे ही युद्धविद्या सीखी।
आप बहुत भोले हैं।
अब देखते जाइए, आपका सबसे प्रिय शिष्य अर्जुन भी आपके साथ यही करने वाला है।
आप पाण्डवों को बहुत धर्मिष्ठ समझ बैठे हैं, पर देखिए क्या हो रहा है।
यहां श्लोक में दुर्योधन को राजा दुर्योधन कहा गया है।
वह शिष्य बनकर द्रोणाचार्य के पास नहीं गया था,
राजा की धृष्टता के साथ गया था।
राजा दण्ड देने वाला होता है।
दुर्योधन के बात करने का ढंग शिष्य जैसा नहीं था,
न उसमें विनय था, न गुरु के प्रति आदर।
वह धृष्टता से भरा था।
राजा की आवाज में बोलकर दुर्योधन यह भी जता रहा था कि –
आप अपना पक्षपात छोड़ दीजिए।
यह रणभूमि है, यहां मैं राजा हूं और आपको मेरे हित में काम करना है।
जैसा मैं चाहता हूं, वैसा ही करना होगा, यह मत भूलिए।
कौरवों के पास ग्यारह अक्षौहिणी सेना थी,
और पाण्डवों के पास सात।
फिर भी दुर्योधन को क्यों लगा कि पाण्डवों की सेना अधिक शक्तिशाली है?
क्योंकि धृष्टद्युम्न ने जिस प्रकार व्यूह रचना की थी,
उसका नाम अचल या वज्रव्यूह था।
इस रचना के कारण पाण्डवों की सेना बहुत विशाल और प्रभावशाली दिखाई दे रही थी।
दूसरी बात, दुर्योधन कहता था – वीरभोग्या वसुंधरा।
उसे लगता था कि वह राजधर्म निभा रहा है।
फिर भी भीतर कहीं न कहीं उसे पता था कि वह अधर्म के मार्ग पर है।
इसी अपराधबोध और भय के कारण उसे पाण्डवों की सेना बड़ी और भयानक दिखाई दे रही थी।
अगर चाहो, मैं इसे थोड़ा और प्रवाहमय कथा शैली में ढाल दूं, या स्कूल-स्तर के सरल हिंदी में छोटा सार बना दूं?
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