गोबर और गोमूत्र में लक्ष्मी जी का निवास

एक बार, देवी लक्ष्मी अपने सुंदर रूप में गायों के झुंड में प्रविष्ट हुईं। उनकी सुंदरता को देखकर गायें चकित हो गईं और उनसे उनकी पहचान पूछी। लक्ष्मी जी ने कहा:
'हे गायों! तुम सब धन्य हो। इस संसार में सब लोग मुझे लक्ष्मी कहते हैं। पूरा संसार मुझे पाना चाहता है। मैंने दैत्यों को छोड़ दिया, और वे नष्ट हो गए। मैंने इंद्र और अन्य देवताओं का साथ दिया, और वे अब सुख भोग रहे हैं। मेरे द्वारा ही देवता और ऋषि सफलता प्राप्त करते हैं। यदि मैं किसी के पास न रहूँ, तो वह नष्ट हो जाता है। धर्म, अर्थ, और काम मेरे सहयोग से ही सुख देते हैं। ऐसी मेरी शक्ति है। अब मैं सदा के लिए तुम्हारे शरीर में रहना चाहती हूँ। इसके लिए मैं स्वयं तुम्हारे पास आई हूँ। मेरे शरण में आओऔर समृद्ध बनो।'

गायों ने उत्तर दिया:
'देवी! जो आप कह रही हैं वह सत्य है, परंतु आप बहुत चंचल हैं। आप कहीं भी स्थायी रूप से नहीं रहतीं। इसके अतिरिक्त, आपका अनेक लोगों से संबंध है। अतः हम आपको नहीं चाहते। आप धन्य हों। हमारे शरीर स्वाभाविक रूप से बलवान, स्वस्थ और सुंदर हैं। हमें आपकी आवश्यकता नहीं है। आप जहाँ चाहें जा सकती हैं। हमसे बात करके आपने हमें सम्मानित किया है।'

लक्ष्मी जी ने कहा:
'हे गायों! तुम क्या कह रही हो? मैं दुर्लभ और अत्यंत पुण्यमयी हूँ, फिर भी तुम मुझे स्वीकार नहीं कर रही हो! आज मुझे यह सत्य समझ में आया है कि 'बिन बुलाए कहीं जाना अपमान का कारण बनता है।' हे श्रेष्ठ और अनुशासनप्रिय गायों, देवता, दैत्य, गंधर्व, भूत, नाग, मानव और राक्षस भी कठोर तपस्या के बाद ही मुझे पाने का सौभाग्य प्राप्त करते हैं। मेरी महिमा को समझो और मुझे स्वीकार करो। इस चर-अचर संसार में कोई भी मेरा अपमान नहीं करता।'

गायों ने कहा:
'देवी! हम आपका अपमान नहीं कर रहे हैं। हम केवल इसलिए आपको अस्वीकार कर रहे हैं क्योंकि आपका मन चंचल है। आप एक स्थान पर स्थिर नहीं रहतीं। इसके अतिरिक्त, हमारे शरीर स्वाभाविक रूप से सुंदर हैं। अतः आप जहाँ चाहें, जा सकती हैं।'

लक्ष्मी जी ने कहा:
'हे गायों! आप दूसरों को सम्मान देने वाली हैं। यदि आप मुझे अस्वीकार करेंगी, तो मेरी अपमानना पूरे संसार में होगी। मैं आपकी शरण में आई हूँ। मैं दोषरहित और आपकी सेविका हूँ। यह जानकर मुझे स्वीकार करें और मेरी रक्षा करें। आप अत्यंत भाग्यशाली, सदा कल्याणकारी, सबकी शरणस्थली, पुण्यमयी, पवित्र और शुभ हैं। बताइए, मैं आपके शरीर में कहाँ निवास करूँ?'

गायों ने उत्तर दिया:
'हे गौरवमयी देवी! हमें आपका सम्मान करना चाहिए। अतः आप हमारे गोबर और मूत्र में निवास कर सकती हैं। ये दोनों हमारे अत्यंत पवित्र अंग हैं।'

लक्ष्मी जी ने कहा:
'हे कल्याणकारी गायों! आपने मुझ पर महान कृपा दिखाई है और मेरा सम्मान बनाए रखा है। आप धन्य हों। मैं आपकी आज्ञा का पालन करूँगी।'

(महाभारत, अनुशासन पर्व, अध्याय ८२)

• गायों ने देवी लक्ष्मी को आरंभ में अस्वीकार क्यों किया, और यह उनके किस चारित्रिक गुण को दर्शाता है?
  गायों ने देवी लक्ष्मी को इसलिए अस्वीकार किया क्योंकि लक्ष्मी का स्वभाव अत्यंत चंचल है और वे एक स्थान पर स्थिर नहीं रहतीं। यह गायों की आत्मसंतुष्टि और उनके प्राकृतिक स्वास्थ्य, बल तथा सौंदर्य पर उनके अडिग विश्वास को दर्शाता है। वे भौतिक संपदा से अधिक अपने नैसर्गिक स्वरूप और चरित्र को महत्व देती हैं।
• इस कथा में देवी लक्ष्मी को कौन सा जीवन-सत्य समझ में आता है, और इसका सामाजिक संदेश क्या है?
  देवी लक्ष्मी को यह कटु सत्य समझ में आता है कि बिना बुलाए कहीं जाने से महान से महान व्यक्ति को भी अपमान का सामना करना पड़ता है। इसका सामाजिक संदेश यह है कि व्यक्ति को अपनी गरिमा बनाए रखने के लिए अयाचित रूप से किसी के पास नहीं जाना चाहिए, चाहे वह कितना भी सामर्थ्यवान क्यों न हो।
• देवी लक्ष्मी के अनुनय-विनय करने पर अंततः गायों द्वारा उन्हें स्वीकार करना गायों की किस महानता को प्रकट करता है?
  यह गायों के शरणागत-वत्सल और दूसरों को सम्मान देने वाले स्वभाव को प्रकट करता है। यद्यपि उन्हें लक्ष्मी की कोई आवश्यकता नहीं थी, परंतु जब लक्ष्मी ने अपनी प्रतिष्ठा नष्ट होने का भय प्रकट किया और उनकी शरण ली, तो गायों ने करुणावश उन्हें अपने आश्रय में ले लिया।
• गायों ने देवी लक्ष्मी को गोबर और गोमूत्र में ही निवास करने का स्थान क्यों दिया? क्या यह लक्ष्मी का अपमान था?
  यह लक्ष्मी का अपमान कदापि नहीं था। गायों की दृष्टि में उनका गोबर और गोमूत्र मलिन नहीं, अपितु अत्यंत पवित्र और कल्याणकारी अंग हैं। उन्होंने अपनी सबसे पवित्र और मूल्यवान वस्तु में लक्ष्मी को स्थान दिया, जो उनकी महान सोच को दर्शाता है।
• गाय के गोबर और मूत्र में लक्ष्मी के निवास का आर्थिक और कृषि विज्ञान के दृष्टिकोण से क्या रहस्य है?
  यह एक अत्यंत गूढ़ रहस्य है। कृषि प्रधान समाज में गाय का गोबर और गोमूत्र भूमि की उर्वरा शक्ति को बढ़ाते हैं, जिससे भरपूर अन्न उत्पन्न होता है। अन्न ही जीवन और वास्तविक संपत्ति का मूल आधार है। अतः गोबर और गोमूत्र में लक्ष्मी का निवास कोई कोरी कल्पना नहीं, अपितु एक गहरा आर्थिक और कृषि-वैज्ञानिक सत्य है।
• इस संवाद से वास्तविक संपदा और प्राकृतिक स्वास्थ्य के मध्य क्या निष्कर्ष निकलता है?
  इस संवाद से यह अनदेखा निष्कर्ष निकलता है कि प्राकृतिक स्वास्थ्य, बल और नैसर्गिक सौंदर्य ही प्राणी की वास्तविक संपत्ति है। भौतिक धन अत्यंत चंचल है, परंतु जो जीव अपने स्वाभाविक स्वरूप में संतुष्ट है, उसे बाहरी धन की कोई लालसा नहीं होती।
• देवी लक्ष्मी और गायों के मध्य का यह संवाद वैराग्य के किस सार्वभौमिक नियम को प्रतिपादित करता है?
  यह संवाद इस नियम को प्रतिपादित करता है कि जो धन और वैभव के पीछे भागता है, लक्ष्मी उसे अपने अधीन रखती हैं (जैसे देवता और दानव)। परंतु जो पूर्णतः विरक्त, निष्काम और आत्मसंतुष्ट है (जैसे गायें), लक्ष्मी स्वयं उसके पास आकर निवास करने की याचना करती हैं। यह वैराग्य की सर्वोच्च विजय है।
• संपूर्ण जगत द्वारा पूजित होने के पश्चात भी लक्ष्मी जी को गायों के समक्ष स्वयं को सेविका क्यों कहना पड़ा?
  यह घटना दर्शाती है कि अहंकार का त्याग किए बिना किसी के हृदय में स्थान प्राप्त नहीं किया जा सकता। अपनी प्रतिष्ठा की रक्षा के लिए संपूर्ण जगत की ईश्वरी को भी विनम्र होकर, अपने ऐश्वर्य का अभिमान त्याग कर, गायों के समक्ष स्वयं को दोषरहित सेविका कहना पड़ा।
• गायों द्वारा यह कहना कि 'हमारा शरीर स्वाभाविक रूप से सुंदर है', किस दार्शनिक सत्य की ओर संकेत करता है?
  यह इस दार्शनिक सत्य की ओर संकेत करता है कि प्रकृति द्वारा प्रदत्त स्वरूप ही सर्वश्रेष्ठ है। कृत्रिम आभूषणों या भौतिक संपदा से प्राप्त सौंदर्य क्षणिक और भ्रामक होता है, जबकि नैसर्गिक स्वास्थ्य और पवित्रता से उत्पन्न सौंदर्य स्थायी, वास्तविक और कल्याणकारी होता है।
• देवी लक्ष्मी का यह कथन कि 'मेरे बिना धर्म, अर्थ और काम सुख नहीं देते', मानव जीवन के किस संतुलन को दर्शाता है?
  यह कथन दर्शाता है कि जीवन में धर्म, अर्थ और काम (त्रिवर्ग) की सिद्धि के लिए भौतिक संसाधनों (लक्ष्मी) का भी अपना एक उचित स्थान है। परंतु गायों का उत्तर यह संतुलन सिखाता है कि इन संसाधनों को प्राप्त करने की प्रक्रिया में प्राणी को अपना मूल स्वभाव, स्थिरता और आत्मसंतुष्टि नहीं खोनी चाहिए।

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi