कृष्ण ने महाभारत युद्ध क्यों नहीं रोका?
वे ऐसा कर सकते थे। उनके पास शक्ति थी। उनके पास बुद्धि थी। उन्होंने प्रयास भी किया। लेकिन फिर भी उन्होंने ऐसा होने दिया। क्यों?
अंतिम युद्ध कभी जीत के बारे में नहीं था - यह शुद्धिकरण के बारे में था।
महाभारत चचेरे भाइयों के बीच की लड़ाई नहीं थी। यह उस युग का अंतिम शुद्धिकरण था जो जड़ से सड़ चुका था। दुनिया लालच, महत्वाकांक्षा, छल और अहंकार में इतनी उलझ गई थी कि धर्म भी अपनी स्पष्टता खो चुका था।
कृष्ण ने युद्ध का कारण नहीं बनाया। उन्होंने इसे प्रकट किया।
जब पानी दूषित हो जाता है, तो आप सिर्फ़ गंदगी को नहीं हटाते - आप पूरी पानी को तब तक उबालते हैं जब तक कि वह शुद्ध न हो जाए।
कृष्ण ने युद्ध को रोकने की कोशिश की।
यह न भूलें - वे शांति दूत के रूप में गए थे। वे निहत्थे, विनम्र होकर गए, और दुर्योधन से पांडवों के लिए सिर्फ़ पाँच गाँव मांगे। सिर्फ़ पाँच। कोई राज्य नहीं, कोई सिंहासन नहीं। बस जीने और जीने देने के लिए धरती का एक टुकड़ा।
लेकिन दुर्योधन ने हँसते हुए कहा: ‘मैं उन्हें सुई की नोक चुभाने के लिए भी ज़मीन नहीं दूँगा।’
जब अहंकार इतना फूला हुआ हो तो आप क्या करते हैं? जब अधर्म ने अपने दाँत उगा लिए हों और धर्म का मज़ाक उड़ाना शुरू कर दिया हो तो?
युद्ध नियति थी - लेकिन आँख मूंदकर नहीं।
यह सिर्फ़ खून-खराबे का तमाशा नहीं था। युद्ध एक युग-लंबे ब्रह्मांडीय पटकथा का चरमोत्कर्ष था। पांडव और कौरव प्राकृतिक तरीके से पैदा नहीं हुए थे। द्रौपदी अग्नि से पैदा हुई थी। हर एक योद्धा इस पल के लिए पैदा हुआ था।
कृष्ण सिर्फ़ शतरंज नहीं खेल रहे थे - इस मंच में टिक-टिक करती घड़ी थे। वे अवतार के रूप में आए थे - दुनिया को फूलों से सजाने के लिए नहीं, बल्कि खरपतवारों को जड़ से उखाड़ने के लिए।
कभी-कभी, शांति कायरता बन जाती है।
यहाँ असहज सच्चाई है: सभी शांति पवित्र नहीं होती। कभी-कभी, यह सिर्फ़ डर होता है जो सफ़ेद कपड़े पहना होता है। कृष्ण युद्ध को रोक सकते थे, लेकिन फिर क्या? कौरवों का शासन चलता रहता। अन्याय देश का कानून बना रहता। पूरी व्यवस्था सड़ती रहती।
कृष्ण कर्म को टालने के लिए नहीं थे। वे कर्म को पूरा करने के लिए थे।
गीता थी उनका असली हथियार
कृष्ण चाहते तो आसमान से आग बरसा सकते थे। लेकिन ईश्वरीय न्याय ऐसे नहीं होता।
इसके बजाय, उन्होंने क्या किया?
वे युद्ध के मैदान के बीच में खड़े थे। और उस क्षण में जब अर्जुन के घुटने जवाब दे गए, जब उसका दिल अपने ही परिवार से लड़ने के विचार से चकनाचूर हो गया - कृष्ण ने उसे स्पष्टता दी।
उन्होंने भगवद गीता दी - न केवल एक उत्साहवर्धक भाषण, बल्कि जीवन, मृत्यु, कर्तव्य, आत्मा, समय, क्रिया, वैराग्य, समर्पण को देखने के लिए एक ब्रह्मांडीय चश्मा।
वह वास्तविक ईश्वरीय हस्तक्षेप था।
युद्ध को रोककर नहीं - बल्कि योद्धा को जगाकर।
कृष्ण ने युद्ध होने दिया - क्योंकि कभी-कभी विनाश ही करुणा है
जब वैद्य किसी अंग को काटता है, तो दर्द होता है। लेकिन उस काट के बिना, जीवन नहीं बचाया जा सकता।
कृष्ण दुनिया को दर्द से बचाने नहीं आए थे।
वे दर्द के द्वारा इसे बचाने आए थे।
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