अंतिम संस्कार का एक प्रयोजन

अगले दिन युधिष्ठिर गंगा की ओर जा रहे थे। मार्ग में उन्होंने जंगल में विदुर को देखा। कठोर तपस्या के कारण उनका शरीर अत्यंत कृश हो गया था। युधिष्ठिर ने विदुर को प्रणाम किया। उसी क्षण विदुर के मुख से एक उज्ज्वल प्रकाश निकला और युधिष्ठिर में विलीन हो गया।

विदुर का निधन हो गया। विदुर में जो धार्मिकता और सत्यनिष्ठा विद्यमान थी, वह युधिष्ठिर में समा गई। धर्म कभी मरता नहीं है, धर्म कभी समाप्त नहीं होता। देखिए, वह विदुर से युधिष्ठिर में चला गया। इस संसार में केवल शरीर मरता है। जिसने भी भलाई की स्थापना की है, उसे आगे बढ़ाने के लिए अन्य लोग अवश्य होंगे। इसलिए चिंता करने की आवश्यकता नहीं है।

हम जो भी कार्य कर रहे हैं, जैसे दूसरों की सहायता करना, प्रकृति की रक्षा करना, यह सोचकर चिंतित नहीं होना चाहिए कि हमारे बाद क्या होगा। इसे आगे ले जाने के लिए अन्य लोग होंगे। यह समझना चाहिए कि अच्छाई कुछ समय के लिए आपके शरीर में निवास करती है। यह आपकी संपत्ति नहीं है। यह एक दिव्य बल है, जो कार्य करने के लिए कुछ समय तक आपके शरीर का उपयोग करता है। आपके बाद यह किसी और के पास चला जाएगा, इसलिए चिंता न करें और अच्छे कर्म करते रहें।

विदुर के अंतिम संस्कार की तैयारी होने लगी। तभी आकाश से एक वाणी सुनाई दी कि विदुर एक वैरागी हैं, एक विरक्त हैं, इसलिए उन्हें किसी भी अंतिम संस्कार की आवश्यकता नहीं है।

यहां एक बात समझनी चाहिए। अंतिम संस्कार क्यों किया जाता है। अंतिम संस्कार शरीर के लिए नहीं होता, बल्कि उसके लिए होता है जो शरीर के भीतर निवास करता था। उसे आत्मा कहें, जीवात्मा कहें या मन कहें, इससे कोई अंतर नहीं पड़ता। वह शरीर के साथ नहीं मरता। उसे कहीं और जाना होता है। यह इस बात पर निर्भर करता है कि वर्तमान जीवन में उसने क्या कर्म किए हैं, और उसी के अनुसार उसकी गति होती है।

सामान्य मनुष्यों में आसक्तियां होती हैं। मृत्यु के बाद भी ये आसक्तियां समाप्त नहीं होतीं। पत्नी, बच्चे, घर, मित्र, पड़ोसी और परिवेश के प्रति लगाव बना रहता है। ये आसक्तियां आत्मा को वापस खींचती रहती हैं। उसे जाना होता है, लेकिन वह जाना नहीं चाहती। वह जाने में सक्षम नहीं हो पाती।

यह स्थिति उस नवविवाहित दुल्हन जैसी होती है, जो माता-पिता के घर से पति के घर जा रही होती है। वह जानती है कि उसे जाना है, लेकिन मन उदास होता है और आंखों में आंसू होते हैं। यहां रस्में सहायता करती हैं। समय, नियम और विधियां निर्धारित की जाती हैं, ताकि प्रक्रिया पूरी हो सके। एक बार प्रक्रिया आरंभ हो जाए तो वह अपने अंत तक पहुंचती है।

अंत में आप उसे विदा करते हुए देखते हैं, आंखों में आंसू पोंछते हुए और हाथ हिलाकर अलविदा कहते हुए। यदि यह प्रक्रिया न हो तो वह कभी नहीं जा पाएगी। वह कहेगी कल, और माता-पिता भी कल कहते रहेंगे, और वह कभी नहीं छोड़ेगी।

आत्मा को छोड़ना होता है, लेकिन वह ऐसा नहीं करना चाहती। इसलिए एक प्रणाली बनाई गई है, जिसमें सभी भाग लेते हैं और अपनी-अपनी भूमिका निभाते हैं। अंत में आत्मा वही मार्ग लेती है, जो उसके लिए निर्धारित है।

लेकिन यह सब सामान्य प्राणियों के लिए है। एक विरक्त या वैरागी व्यक्ति अपने सभी संबंधों और आसक्तियों को जीवित रहते ही काट देता है। इसलिए ऐसे व्यक्ति को मृत्यु के बाद आसक्ति से मुक्त करने के लिए किसी प्रक्रिया की आवश्यकता नहीं होती। वह पहले से ही मुक्त होता है। इसी कारण आकाशवाणी हुई कि विदुर के लिए कोई संस्कार न किया जाए।

• विदुर में समाया धर्म युधिष्ठिर में कैसे विलीन हुआ?
  यह घटना यह दिखाती है कि धर्म व्यक्ति से बंधा नहीं होता। विदुर का शरीर नष्ट हुआ, लेकिन उनके भीतर का मूल्य समाप्त नहीं हुआ। वही मूल्य आगे किसी योग्य पात्र में प्रवाहित हो गया। यह निरंतरता का सिद्धांत है।

• इससे यह विचार क्यों मजबूत होता है कि धर्म अमर है?
  क्योंकि धर्म का अस्तित्व शरीर पर निर्भर नहीं करता। वह गुण और आचरण के रूप में आगे बढ़ता है। यही कारण है कि एक के जाने से मूल्य समाप्त नहीं होते।

• क्या इसे केवल प्रतीकात्मक मानना चाहिए?
  नहीं, यह नैतिक उत्तराधिकार का स्पष्ट संकेत है। समाज में मूल्य हमेशा किसी न किसी माध्यम से चलते रहते हैं। यह क्रमबद्ध और तर्कसंगत है।

• अंतिम संस्कार की आवश्यकता सामान्य मनुष्य को क्यों होती है?
  क्योंकि सामान्य मनुष्य आसक्तियों से बंधा रहता है। मृत्यु के बाद भी मन पुराने संबंधों को छोड़ नहीं पाता। संस्कार एक व्यवस्थित प्रक्रिया बनाते हैं। यही प्रक्रिया आत्मा को आगे बढ़ने में सहायता करती है।

• इन रस्मों की तुलना दुल्हन की विदाई से क्यों की गई है?
  क्योंकि दोनों ही स्थितियों में मन छोड़ने को तैयार नहीं होता। नियम और समय की सीमा तय की जाती है। इसी से अलगाव संभव हो पाता है।

• क्या यह व्यवस्था केवल भावनात्मक है?
  नहीं, यह मनोवैज्ञानिक रूप से व्यावहारिक है। बिना संरचना के अलगाव संभव नहीं होता। इसलिए यह व्यवस्था बनाई गई है।

• विरक्त व्यक्ति को संस्कारों की आवश्यकता क्यों नहीं होती?
  क्योंकि उसने जीवन में ही सभी आसक्तियां त्याग दी होती हैं। मृत्यु के बाद उसे बांधने वाला कुछ शेष नहीं रहता। इसलिए उसे मुक्त करने के लिए प्रक्रिया की जरूरत नहीं होती।

• यह बात साधारण व्यक्ति को क्या सिखाती है?
  यह सिखाती है कि वास्तविक बंधन भीतर होते हैं। यदि भीतर का लगाव कम हो, तो बाहर की प्रक्रिया भी सरल हो जाती है।

• क्या यह स्थिति सभी के लिए संभव है?
  सैद्धांतिक रूप से हां, लेकिन व्यवहार में कठिन है। इसलिए सामान्य लोगों के लिए विधियां रखी गई हैं।

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi