86 நரககுண்டங்களும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய பாவங்களும்

பிரம்மவைவர்த்த புராணத்தின் பிரகிருதி கண்டம், 27 மற்றும் 28-ஆம் அத்தியாயங்களில், மனிதர்கள் செய்யும் பாவச் செயல்களுக்காக அவர்கள் அனுபவிக்க வேண்டிய நரகத்தின் பல்வேறு 'நரககுண்டங்கள்' (துன்பக் குழிகள்) பற்றி விரிவாக விவரிக்கிறது. அக்குழிகள், அங்கு சேரும் பாவங்கள் மற்றும் தண்டனைகளின் தன்மை குறித்த முழுமையான தொகுப்பு இதோ:

உடல் மற்றும் மன ரீதியான துன்புறுத்தல்கள் தொடர்பான குண்டங்கள்

• வன்ஹிகுண்டம் (நெருப்புக் குழி): எரியும் சொற்களால் உறவினர்களைத் துன்புறுத்துபவர்கள் இங்கு எரிக்கப்படுவார்கள்.
• தப்தகுண்டம் (வெப்பக் குழி): பிராமணர்களுக்கும் விருந்தினர்களுக்கும் உணவளிக்காதவர்கள் தாங்க முடியாத வெப்பத்தில் மூழ்கடிக்கப்படுவார்கள்.
• விஷகுண்டம் / கரளகுண்டம்: பெற்றோரை ஆதரிக்காதவர்கள், உயிர்களை விஷமிட்டுக் கொல்பவர்கள் மற்றும் தேனுக்காக ஈக்களை அழிப்பவர்கள் விஷம் நிறைந்த குழிகளில் வேதனைப்படுவார்கள்.
• பிரகம்பனகுண்டம்: பிராமணர்களைப் பயத்தினால் நடுங்கச் செய்பவர்கள், வன்முறையான உடல் நடுக்கத்திற்கு ஆளாக்கப்படுவார்கள்.
• உல்காமுககுண்டம்: கணவரிடம் கோபத்துடன் கடுஞ்சொல் பேசும் பெண்களுக்கு, நெருப்புப் பொறிகளால் முகத்தில் அடித்து தண்டனை வழங்கப்படும்.

அசுத்தங்கள் மற்றும் உடல் கழிவுகள் சார்ந்த குண்டங்கள்

• விட்குண்டம் & மூத்திரகுண்டம்: பிராமணரின் வாழ்வாதாரத்தைப் பறிப்போர் மலம் நிறைந்த குழியிலும், பிறர் குளத்தில் சிறுநீர் கழிப்போர் சிறுநீர்க் குழியிலும் தள்ளப்படுவார்கள்.
• சிலேஷ்மகுண்டம் & காத்ரமலகுண்டம்: சுவையான உணவைத் தனியாக உண்பவர்கள் சளிக்க குழியிலும், துன்மார்க்க எண்ணம் கொண்டவர்கள் வியர்வை மற்றும் அழுக்கு நிறைந்த குழியிலும் துன்புறுவர்.
• கர்ணவிட்குண்டம் & தூஷிகாகுண்டம்: காது கேளாதோரை ஏளனம் செய்வோர் காது மெழுகு குழியிலும், விருந்தினரை அவமதிப்புடன் பார்ப்போர் கண்ணீர் மற்றும் கண் கழிவு நிறைந்த குழிகளிலும் வீசப்படுவர்.
• லாலாகுண்டம்: விபச்சாரியின் வருமானத்தில் வாழ்வோர் உமிழ்நீர் குழியில் கிடக்க நேரிடும்.

திருட்டு மற்றும் அபகரிப்பு தொடர்பான குண்டங்கள்

• வஜ்ரகுண்டம் & ஜ்வாலாகுண்டம்: தெய்வச் சொத்துக்களைத் திருடுபவர்கள் இடிமுழக்கங்களாலும், நெய் அல்லது எண்ணெய் திருடுபவர்கள் நெருப்புச் சுடர்களாலும் தண்டிக்கப்படுவார்கள்.
• தப்தபாஷாணகுண்டம் & தீக்ஷ்ணபாஷாணகுண்டம்: வெள்ளி, பசு, அல்லது பாத்திரங்களைத் திருடுபவர்கள் எரியும் கற்களைக் கட்டியணைக்கவோ அல்லது கூர்மையான கற்களால் துளைக்கப்படவோ நேரிடும்.
• தப்தஷூர்மிகுண்டம்: பிறர் நிலத்தை வலுக்கட்டாயமாக அபகரிப்போர், பழுக்கக் காய்ச்சிய இரும்புச் சிலைகளைத் தழுவ வேண்டும்.
• சக்கிரகுண்டம்: பிராமணரின் சொத்தைக் கொண்டு சக்கரம் செய்பவர்கள், சுழலும் வட்டுக்களால் வெட்டப்படுவார்கள்.

உயிர்க்கொலை மற்றும் வன்முறை சார்ந்த குண்டங்கள்

• மஜ்ஜாகுண்டம் & மாமிசகுண்டம்: பேராசையால் உயிர்களைக் கொல்பவர்கள் மஜ்ஜை குழியிலும், மகளை விற்பவர்கள் அழுகிய சதை குழியிலும் வீசப்படுவார்கள்.
• பிரதப்ததைலகுண்டம் & குந்தகுண்டம்: காளையை அடிப்பவர்கள் கொதிக்கும் எண்ணெயிலும், கூர்மையான ஆயுதங்களால் உயிரினங்களைக் கொல்பவர்கள் ஈட்டிகளாலும் குத்தப்படுவார்கள்.
• சர்ப்பகுண்டம்: பாம்புகளைக் கொல்பவர்கள் விஷப் பாம்புகள் நிறைந்த குழியில் வீசப்படுவார்கள்.
• கிருமிகுண்டம்: நெறி தவறி மாமிசம் உண்ணும் பிராமணர்களைப் புழுக்கள் அரிக்கும்.
• அசிபத்ரகுண்டம்: உயிர்களைக் கொல்லும் கொலைகாரர்கள், வாள் போன்ற இலைகளைக் கொண்ட மரங்கள் நிறைந்த காட்டில் சிதறடிக்கப்படுவார்கள்.

நெறி தவறிய உறவுகள் மற்றும் ஒழுக்க மீறல்கள்

• சுக்கிரகுண்டம்: விபச்சாரம் செய்பவர்கள் விந்து நிறைந்த குழியில் மூழ்கடிக்கப்படுவார்கள்.
• தாம்ரகுண்டம் & லௌஹகுண்டம்: கர்ப்பிணிப் பெண்ணுடன் உறவு கொள்வோர் உருகிய செம்பிலும், தூய்மையற்ற உணவை உண்போர் உருகிய இரும்பிலும் வேதனைப்படுவார்கள்.
• காலசூத்திரகுண்டம்: விபச்சாரிகளுடன் தொடர்பில் இருப்பவர்கள் யமனின் நெருப்புச் சரடுகளால் பிணைக்கப்படுவார்கள்.
• தேகசூர்ணகுண்டம், தலனகுண்டம், ஷோஷணகுண்டம்: கற்பு நெறி தவறும் பெண்களுக்கு முறையே உடலைப் பொடியாக்குதல், கிழித்தல் மற்றும் உயிர்ச் சக்தியை வற்றச் செய்தல் போன்ற தண்டனைகள் உண்டு.

ஆன்மீக மற்றும் சடங்கு ரீதியான மீறல்கள்

• அஸ்திகுண்டம்: முன்னோர்களுக்குப் பிண்டம் வழங்காதவர்கள் உடைந்த எலும்புகள் நிறைந்த குழியில் வீசப்படுவார்கள்.
• கேசகுண்டம்: தவறான முறையில் லிங்க வழிபாடு செய்பவர்கள் முடி நிறைந்த குழியில் துன்புறுவர்.
• பூயகுண்டம்: தகுதியற்றவர்களுக்காக யாகம் செய்யும் பிராமணர்கள் சீழ் நிறைந்த குழியில் தள்ளப்படுவார்கள்.
• சூலப்ரோதகுண்டம்: பக்தி இல்லாமல் சிவனை வழிபடுவோர் திரிசூலத்தால் குத்தப்படுவார்கள்.
• ஜ்வாலாமுககுண்டம்: துளசி அல்லது கங்கை நீர் சாட்சியாகப் பொய் சொல்பவர்கள் தீப்பிழம்புகளால் விழுங்கப்படுவார்கள்.

இந்தத் தொகுப்பு, பிரம்மவைவர்த்த புராணத்தின்படி அறநெறிகளை மீறுபவர்கள் அடையும் கதி மற்றும் அந்தந்தப் பாவங்களுக்கு இணையான தண்டனைகளைத் தெளிவாக விளக்குகிறது.

• நரககுண்டங்கள் பற்றிய இந்த விவரணைகள் மனித குலத்திற்கு உணர்த்தும் அடிப்படை அறநெறி யாது?
  இப்பகுதி செயலுக்கும் அதன் விளைவுக்கும் இடையிலான மாறாத தொடர்பை விளக்குகிறது. நாம் பிறருக்கு இழைக்கும் துன்பம், அதே வடிவில் நமக்கே திரும்ப வரும் என்பதை வன்ஹிகுண்டம் போன்ற பகுதிகள் உணர்த்துகின்றன. இது ஒரு மனிதன் தன் சொல், செயல் மற்றும் எண்ணங்களில் தூய்மையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறது.
• வன்ஹிகுண்டம் மற்றும் தப்தகுண்டம் மூலம் உறவினர்களுக்கும் விருந்தினர்களுக்கும் அளிக்கப்பட வேண்டிய முக்கியத்துவம் எவ்வாறு விளக்கப்படுகிறது?
  உறவினர்களைக் கடும் சொற்களால் நோகடிப்பதும், விருந்தினரை உபசரிக்கத் தவறுவதும் பெரும் பாவமாகக் கருதப்படுகிறது. நெருப்பு மற்றும் வெப்பத்தின் மூலம் வழங்கப்படும் தண்டனை, ஒருவருடைய மனதிற்கு நாம் தரும் எரியும் வலியானது நமக்கே மீண்டு வரும் என்பதைத் தெளிவுபடுத்துகிறது.
• விலங்குகளை வதைப்பவர்களுக்கு வழங்கப்படும் தண்டனைகள் எத்தகைய உயிரியல் அறத்தைச் சுட்டுகின்றன?
  காளையை அடிப்பது, தேனுக்காக ஈக்களைக் கொல்வது அல்லது பாம்புகளை அழிப்பது போன்ற செயல்களுக்குக் கொதிக்கும் எண்ணெய் மற்றும் விஷப் பாம்புகள் மூலம் தண்டனை வழங்கப்படுவது, இயற்கையின் சமநிலையைப் பேணுவதையும் அனைத்து உயிரினங்களின் மீதான கருணையையும் ஆன்மீகக் கடமையாக முன்வைக்கிறது.
• ஆன்மீகப் பொருட்களையும் தெய்வச் சொத்துக்களையும் அபகரிப்போருக்கான தண்டனையில் மறைந்துள்ள எச்சரிக்கை என்ன?
  வஜ்ரகுண்டம் மற்றும் ஜ்வாலாகுண்டம் போன்றவை பொதுநலச் சொத்துக்கள் மற்றும் இறைவனுக்குரிய காணிக்கைகளைத் திருடுவது ஒருவரது வாழ்வை இடிமுழக்கம் மற்றும் சுடர்களைப் போலச் சிதைக்கும் என்கின்றன. இது நேர்மையான வாழ்வாதாரத்தின் உயர்வைக் குறிக்கிறது.
• கற்பு நெறி மற்றும் உறவுச் சிக்கல்கள் குறித்த தண்டனைகள் எதைக் குறிக்கின்றன?
  திருமண வாழ்விற்கு அப்பாற்பட்ட உறவுகள் மற்றும் நம்பிக்கைத் துரோகங்கள் உடல் ரீதியான மிகக் கடுமையான சித்திரவதைகளுக்கு இட்டுச் செல்லும் என எச்சரிப்பதன் மூலம், சமூகக் கட்டமைப்பையும் குடும்ப அமைப்பையும் சிதையாமல் காப்பதையே இப்புராணம் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
• கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் அல்லது உயர்ந்த நிலையில் உள்ளவர்கள் (பிராமணர்கள்) நெறி தவறினால் தண்டனை ஏன் கடுமையாக உள்ளது?
  கிருமிகுண்டம் மற்றும் பூயகுண்டம் போன்ற பகுதிகள், அறிந்தே தவறு செய்பவர்களுக்கும், தங்கள் தகுதியைத் தாழ்ந்த செயல்களுக்காகப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கும் நரகில் மிக இழிவான நிலையை அளிக்கின்றன. அதிகாரம் அல்லது அறிவு உள்ளவர்கள் மிகுந்த பொறுப்புணர்வுடன் செயல்பட வேண்டும் என்பதே இதன் மறைபொருள்.
• சொற்களால் இழைக்கப்படும் தீங்குகளுக்கு இவ்வளவு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுவது ஏன்?
  புற ஊனங்களை விட மன ஊனங்கள் ஆழமானவை. வன்ஹிகுண்டம் மற்றும் உல்காமுககுண்டம் போன்றவை நாவடக்கத்தைப் போதிக்கின்றன. கடுஞ்சொற்கள் ஒருவரது ஆன்மாவைச் சுடும் வல்லமை கொண்டவை என்பதால், அத்தகைய சொற்களைப் பேசுவோர் தாமும் எரிக்கப்படுவர் என்பது அடிப்படை விதி.
• பிறர் பொருளைப் பறிக்கும் வஞ்சக எண்ணம் கொண்டவர்களுக்குரிய தண்டனை எத்தகையது?
  தப்தஷூர்மிகுண்டம் மற்றும் சக்கிரகுண்டம் போன்றவை பிறர் நிலத்தையோ அல்லது உரிமையையோ பறிப்பவர்கள், எரியும் இரும்புச் சிலைகளைத் தழுவுவது போன்ற வலிமிகுந்த தண்டனைகளைப் பெறுவர் என்கின்றன. இது பிறர் உழைப்பைச் சுரண்டுவதற்கு எதிரான கடும் கண்டனமாகும்.
• இப்புராணக் கருத்துகளில் மறைந்துள்ள உளவியல் உண்மை என்ன?
  ஒவ்வொரு தண்டனையும் அச்செயல் விளைவிக்கும் வலியின் தன்மையைப் பிரதிபலிக்கிறது. உதாரணமாக, பொய் சாட்சி சொல்வோர் ஜ்வாலாமுககுண்டத்தில் வீழ்வர் என்பது, உண்மையை மறைக்கும் வாய் நெருப்பை உமிழும் தன்மையுடையது என்பதைக் குறிப்பால் உணர்த்துகிறது.
• நரகத்தின் இந்த ரகசியப் பக்கங்கள் ஒரு மனிதனை எவ்வாறு செம்மைப்படுத்துகின்றன?
  இவை வெறும் அச்சுறுத்தல்கள் அல்ல; மாறாக, தீய வழிகளில் இருந்து மனிதனை விலக்கி அறவழியில் செலுத்தும் வழிகாட்டிகள். இந்தத் தண்டனைகளைப் பற்றிய அறிவு, ஒருவனுக்குத் தன் செயல்களின் மீது விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தி, சமூகத்தில் அமைதியையும் தனிமனித ஒழுக்கத்தையும் நிலைநாட்ட உதவுகிறது.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi