ರಾಮಾಯಣದ ರಚನೆಯ ಆರಂಭ

ದೇವಋಷಿ ನಾರದರಿಂದ ನೂರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ತಮಸಾ ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಬೇಟೆಗಾರ ಕ್ರೌಂಚ ಜೋಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದನು. ಬದುಕುಳಿದ ಹಕ್ಕಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಮನನೊಂದ ಋಷಿ ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು:

'ಮಾ ನಿಷಾದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ತ್ವಮಗಮಃ ಶಾಶ್ವತೀ: ಸಮಾ:
ಯಲ್ ಕ್ರೌಂಚಮಿಥುನಾದೇಕಮವಧೀಃ ಕಾಮಮೋಹಿತಂ'

ನಂತರ, ಋಷಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, 'ಹಕ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಏಕೆ ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವಾಯಿತು?'

ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯ ಭಾರದ್ವಾಜರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, 'ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಬಂದ ಪದಗಳು ಸಮಾನ ಅಕ್ಷರಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ವೀಣೆಯ ನಾದದಂತೆ ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದವು.

ಅವರು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೆಲುಕು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹಕ್ಕಿಯ ಪತನ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಗಾತಿಯ ನೋವಿನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯು ತನ್ನ ಶಾಪವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು:

'ಮಾ ನಿಷಾದ...'

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ, ಪದಗಳು ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ:
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ನಿವಾಸನಾಗಿರುವವನೇ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಿತ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಿನಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೀರ್ತಿ ಬಂದಿದೆ.

ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಹೇಳಿದನು, 'ಓ ಋಷಿಯೇ, ಸಂಶಯಪಡಬೇಡ. ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಜಗತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕ. ಈಗ, ನಾರದನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಶ್ರೀರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ಲೋಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿ. ಇದು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪದವೂ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಇರುವವರೆಗೆ ಈ ರಾಮಕಥೆಯನ್ನು, ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸುವೆ.'

ವಾಲ್ಮೀಕಿ ರಾಮಾಯಣ ರಚನೆಯಾದದ್ದು ಹೀಗೆ.

Knowledge Bank

ಮಹಾಭಾರತದ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಗಾಂಧಾರಿಗೆ ನೂರು ಜನ ಪುತ್ರರು ಹೇಗೆ ಸಿಕ್ಕರು?

ಗಾಂಧಾರಿ ಋಷಿ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ನೂರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೋರಿದಳು. ವ್ಯಾಸರ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಅವಳ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವಳು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಳು. ಕುಂತಿಯ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಗಾಂಧಾರಿ ಹತಾಶಳಾಗಿ ಅವಳ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹೊಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಆಗ ಅವಳ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಾಂಸದ ಮುದ್ದೆ ಹೊರಬಂದಿತು. ಆಗ ವ್ಯಾಸರು ಬಂದು, ಕೆಲವು ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ, ಆ ಮುದ್ದೆಯನ್ನು ನೂರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೆಣ್ಣುಮಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಈ ಕಥೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ

ಯಾಕೆ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ?

ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ, 'ಧಾನ್ಯ' ಶಬ್ದ 'ಧಿನೋತಿ' ಎಂಬುದರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅರ್ಥಾತ್ ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು. ವೇದಗಳು ಧಾನ್ಯಗಳು ದೇವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಮೆಚ್ಚಿನವು ಎನ್ನುವುವು. ಅದಕ್ಕೇ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯ