రహస్య భాష

పురాతన పవిత్ర నగరం కాశీలో ఆచార్య జ్ఞానేశ్ అనే కరుణామయుడైన, వివేకి అయిన గురువు ఉండేవారు. ఆయన ఒక్క మాట కూడా పలకకుండా, కేవలం తన హస్తముద్రలతో, సంచిలోని కొన్ని సామాన్య వస్తువులతోనే గహనమైన విషయాలను సైతం వివరించగల సమర్థులు.

ఒకనాడు ఆయన మాధవపురం రాజ్యానికి పాదయాత్రగా వెళ్లారు. మహారాజుకు వందనం చేసి, 'ప్రభూ, మీ ఆస్థానంలో సేవ చేసేందుకు నాకు అనుమతినివ్వండి. నేను మౌన సంజ్ఞల ద్వారానే సంభాషణా కళను నేర్పించగలను,' అని విన్నవించుకున్నారు.

ఆ రాజు గర్వి, కాస్త కుటిల స్వభావం కలవాడు. ఆయన చిరునవ్వు నవ్వి, 'మీ విద్య కొత్తదేమీ కాదు. మా గురుకులంలో ఇప్పటికే నిశ్శబ్దంగా సంభాషించగల పండితులు ఒకరు ఉన్నారు. మీకు ఇక్కడ చోటు కావాలంటే, విద్యాసాగర్‌కు వెళ్లి వారిని కలుసుకోండి,' అన్నాడు. ఆచార్యులవారిని పంపించివేయాలన్నదే రాజుగారి తంత్రం.

విద్యాసాగర్ చాలా దూరం. ఆ మార్గం కఠినమైనది, అపాయకరమైనది.

చాలామంది అయితే ఆ మాటకు వెనుదిరిగేవారే. కానీ ఆచార్యులు వెనుకాడలేదు, తక్షణమే ప్రయాణమయ్యారు.

ఇక్కడ గురుకులంలో, అధిపతి అయిన కులపతికి ఆందోళన మొదలైంది. ఎందుకంటే, అక్కడ అలాంటి పండితుడెవరూ లేరు!

సమస్యను దాటవేయడానికి, కులపతి ఆచార్యులవారితో, 'మా సంజ్ఞా శాస్త్ర పండితులు తీర్థయాత్రకు వెళ్లారు. వారు ఎప్పుడు తిరిగి వస్తారో ఎవరికీ తెలియదు,' అని చెప్పారు.

దానికి ఆచార్యులు, తనకు తొందరేమీ లేదని, ఆ పండితులు వచ్చేవరకూ వేచి ఉంటానని బదులిచ్చారు.

మొదటి ఎత్తుగడ ఫలించకపోవడంతో, కులపతికి మరో ఉపాయం తట్టింది.

మోహన్ అనే ఒక సాధారణ పరిచారకునికి పండితుడిలా ఖరీదైన వస్త్రాలు అలంకరింపజేశాడు. మోహన్‌ది ఒంటి కన్నే అయినా, అతను నిజాయితీపరుడు, ధైర్యశాలి. ఆ వేషధారణ, గంభీరమైన ముఖ కవళికలతో అతను నిజంగానే ఒక విద్వాంసుడిలా కనిపించాడు.

'శుభవార్త,' అని కులపతి ఆచార్యులతో అన్నారు. 'మా పండితులు తీర్థయాత్ర ముగించుకుని తిరిగి వచ్చారు. వారు ప్రాంగణంలో మీ కొరకు వేచి చూస్తున్నారు.'

ఆచార్యులు మోహన్ వద్దకు వెళ్లి, చేతులు జోడించి కూర్చున్నారు. మోహన్ కూడా తాను గొప్ప జ్ఞాని అన్నట్టుగా నటిస్తూ కూర్చున్నాడు.

వారి మధ్య మౌన సంవాదం మొదలైంది.

ఆచార్యులు ఒక వేలు పైకెత్తారు.
మోహన్ వెంటనే రెండు వేళ్లు చూపించాడు.
ఆచార్యులు మూడు వేళ్లు చూపించారు.
మోహన్ గట్టిగా బిగించిన పిడికిలిని చూపాడు.

ఆచార్యులు తన సంచిలోంచి ఒక మామిడిపండును తీశారు.
మోహన్ తన చిన్న మూటలోంచి ఒక ఎండు రొట్టె ముక్కను బయటకు తీశాడు.

ఒక్క మాట కూడా లేదు. కేవలం హస్త సంజ్ఞలు. కేవలం సంకేతాలు.

ఆచార్యులు తేజోవంతమైన నేత్రాలతో లేచి నిలబడి, మోహన్‌కు శిరస్సు వంచి నమస్కరించి, నిష్క్రమించారు.

కులపతి ఆత్రంగా వారి వద్దకు పరుగెత్తుకు వచ్చి, 'ఆచార్యవర్యా, మా పండితుల గురించి తమ అభిప్రాయం ఏమిటి?' అని అడిగారు.

'ఆయనో గొప్ప తత్త్వవేత్త,' అని ఆచార్యులు సౌమ్యంగా అన్నారు. 'నేను ఒక వేలు చూపి, 'ఈ సృష్టిని నడిపించే పరమ సత్యం ఒక్కటే, అదే పరమాత్మ' అని సూచించాను. దానికి వారు, 'కానీ ఈ ప్రపంచంలో జీవాత్మ-పరమాత్మ, ప్రకృతి-పురుషుడు అనే ద్వంద్వం కూడా ఉంది' అని చెప్పడానికి రెండు వేళ్లు చూపారు. నేను, 'మోక్షానికి జ్ఞాన, కర్మ, భక్తి అనేవి మూడు మార్గాలు' అని చెప్పడానికి మూడు వేళ్లు చూపించాను. అందుకు వారు, 'ఆ మార్గాలన్నీ చేరే గమ్యం ఒక్కటే' అని చాటడానికి పిడికిలిని బిగించి చూపారు.'

ఆచార్యులు చిరునవ్వుతో కొనసాగించారు, 'చివరగా నేను, 'మనం చేసే కర్మల యొక్క మధుర ఫలాన్ని భగవంతునికి సమర్పించాలి' అని చెప్పడానికి మామిడిపండును చూపించాను. దానికి వారు, 'అత్యంత సామాన్యమైన రొట్టెనైనా సరే, నిర్మలమైన హృదయంతో సమర్పిస్తే భగవంతుడు స్వీకరిస్తాడు' అనే గూఢమైన పాఠాన్ని బోధించారు. మీ పండితులు అసాధారణమైనవారు. వారికి నా ప్రణామాలు,' అని చెప్పి, ఆతిథ్యానికి కృతజ్ఞతలు తెలిపి, ఆచార్యులు పరిపూర్ణమైన శాంతంతో, ఆనందంతో తమ ఊరికి తిరుగు ప్రయాణమయ్యారు.

ఆయన వెళ్లిన వెంటనే, కులపతి మోహన్‌ను పిలిచి, 'లోపల ఏమి జరిగింది?' అని అడిగాడు.

మోహన్ విసుగ్గా చేతులు ఝాడిస్తూ, 'అయ్యా, ఆ మనిషి మహా పొగరుబోతు! మొదట, నాకు ఒంటి కన్ను అని ఎగతాళి చేస్తూ ఒక వేలు చూపించాడు. దానికి నేను, 'నీ రెండు కళ్ల కన్నా నా ఒక్క కన్నే పదును' అని చెప్పడానికి రెండు వేళ్లు చూపించాను. ఆ తర్వాత, తన రెండు, నా ఒకటి కలిపి మూడు కళ్లూ అని లెక్కపెట్టినట్టు మూడు వేళ్లు చూపించాడు. నాకు పట్టరాని కోపం వచ్చి, 'ఇంకోసారి అవమానిస్తే ఈ పిడికిలితో నీ పని చెబుతా!' అని హెచ్చరించాను. దాంతో అతను, తనదెంతో గొప్ప భోజనమో అన్నట్టు ఓ మామిడిపండును చూపించాడు. నేను, 'నా తిండి నా దగ్గర ఉంది. నీ పండుకు నేనేమీ భయపడను' అని నా ఎండు రొట్టెను చూపించాను!' అన్నాడు.

కులపతి నిర్ఘాంతపోయి, ఆ తర్వాత నెమ్మదిగా నవ్వడం ప్రారంభించారు. ఎంతటి ఘోరమైన అపార్థం!

అలా ఒక మౌన సంవాదం రెండు విభిన్న కథలుగా మారింది — ఒకటి జ్ఞానంతో నిండితే, మరొకటి అపార్థంతో ముగిసింది.

ఈ కథలోని నీతి:

అజ్ఞానం ప్రతికూలతను చూస్తే, జ్ఞానం సానుకూలతను దర్శిస్తుంది.

బహుమతి విలువ దాని పరిమాణంలో కాదు, దాని వెనుక ఉన్న భావనలో ఉంటుంది.

సందేశం స్పష్టంగా లేనప్పుడు, తొందరపడి ఒక అభిప్రాయానికి రాకుండా, వినయంగా అడిగి తెలుసుకోవాలి.

ఒకే సంజ్ఞ వేర్వేరు వ్యక్తులకు విభిన్న అర్థాలను ఇవ్వగలదు. కాబట్టి, ప్రతిస్పందించే ముందు గమనించి, విని, ఆలోచించాలి.

ఇది ఇంట్లో ప్రయత్నించండి: మీ స్నేహితులతో కూర్చుని, మీ స్వంతంగా కొన్ని సంజ్ఞలు సృష్టించుకోండి. ఆ తర్వాత, ఆ సంజ్ఞలకు మీరేం అర్థం చేసుకున్నారో ఒకరికొకరు వివరించుకోండి. మన మనస్సులు ఖాళీలను ఎలా పూరిస్తాయో, వివేకంతో వినడం మన దృక్పథాన్ని ఎలా మారుస్తుందో మీకే ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi