மதுரகவி ஆழ்வார்: குரு பக்தியின் இலக்கணம்
வைணவ மதத்தின் பன்னிரு ஆழ்வார்களுள், மதுரகவி ஆழ்வார் ஒரு தனித்துவமான மற்றும் உன்னதமான இடத்தைப் பெறுகிறார். மற்ற ஆழ்வார்கள் அனைவரும் பகவான் விஷ்ணுவின் மீது தாங்கள் கொண்டிருந்த தீவிர பக்திக்காகப் போற்றப்படுகையில், மதுரகவி ஆழ்வார் தனது குருவான நம்மாழ்வார் மீது கொண்ட ஒப்பற்ற பக்திக்கு உதாரணமாகத் திகழ்கிறார். குருவின் மீதான பக்தியே இறைவனை அடையும் உன்னத வழி என்பதை விளக்கும் குரு பக்தியின் தத்துவத்திற்கு அவரது வாழ்க்கையும் படைப்பும் ஒரு காலத்தால் அழியாத சான்றாக விளங்குகிறது.
ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் தெய்வீக ஒளி
மதுரகவி ஆழ்வார், தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் உள்ள திருக்கோளூரில், சித்திரை மாதம், சித்திரை நட்சத்திரத்தில் அவதரித்தார். சாஸ்திரங்களில் தேர்ச்சி பெற்ற அவர், வட இந்தியாவில் உள்ள அயோத்தி, மதுரா போன்ற புண்ணியத் தலங்களுக்குப் புனித யாத்திரை மேற்கொண்டார்.
அவர் அயோத்தியில் தங்கியிருந்தபோது, ஒருநாள் இரவு தெற்கு திசையில் ஒரு பிரகாசமான ஒளியைக் கண்டார். அந்த அசாதாரணமான ஒளி அவரை வெகுவாக ஈர்த்தது. அந்த ஒளியின் மூலத்தைக் கண்டறியும் ஆவலில், அவர் தெற்கு நோக்கி தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார். அந்த தெய்வீக ஒளி, அவரை ஆழ்வார்திருநகரிக்கு அழைத்துச் சென்றது.
நம்மாழ்வாருடனான சந்திப்பு
ஆழ்வார்திருநகரியில், ஆதிநாதர் கோவிலின் வளாகத்தில் இருந்த ஒரு புளியமரத்தின் கீழ், யோக நிலையில் ஆழ்ந்திருந்த நம்மாழ்வாரைக் கண்டார். பல ஆண்டுகளாக தியானத்தில் இருந்த நம்மாழ்வார், இவ்வுலக உணர்வுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட நிலையில் இருந்தார். அவர் பேசும் நிலையில் உள்ளாரா என்பதைச் சோதிக்க விரும்பிய மதுரகவியார், ஒரு கல்லை எடுத்து அவர் முன் போட்டார். முதன்முறையாகக் கண்களைத் திறந்த நம்மாழ்வாரைப் பார்த்து, மதுரகவியார் ஒரு தத்துவார்த்தமான கேள்வியை எழுப்பினார்:
'செத்ததின் வயிற்றில் சிறியது பிறந்தால், எத்தைத் தின்று எங்கே கிடக்கும்?'
இதன் பொருள், 'உயிரற்ற உடலிலிருந்து ஒரு ஆன்மா பிறந்தால், அது எதை உணவாகக் கொண்டு எங்கே நிலைத்திருக்கும்?' என்பதாகும்.
பல ஆண்டுகளாக மௌனத்தில் இருந்த நம்மாழ்வார், தனது மௌனத்தைக் கலைத்து, பதிலளித்தார்:
'அத்தைத் தின்று அங்கேயே கிடக்கும்.'
இதன் ஆழமான பொருள், 'அந்த உடலால் ஏற்படும் இன்ப துன்பங்களையே அனுபவித்து, அந்த உடலிலேயே ஆன்மா தங்கியிருக்கும்' என்பதாகும். இந்த பதிலைக் கேட்ட மதுரகவி ஆழ்வார், நம்மாழ்வாரின் ஞானத்தால் மெய்சிலிர்த்து, அவரைத் தனது குருவாக ஏற்றுக்கொண்டார்.
குருவே தெய்வம்
அந்த நொடியிலிருந்து, மதுரகவி ஆழ்வாரின் உலகம் நம்மாழ்வாரைச் சுற்றியே அமைந்தது. அவர் பெருமாளைப் புகழ்ந்து பாடுவதை விடுத்து, தன் குருவையே தெய்வமாகக் கருதிப் போற்றத் தொடங்கினார். நம்மாழ்வார், தனது தெய்வீகப் படைப்புகளான திருவிருத்தம், திருவாசிரியம், பெரிய திருவந்தாதி மற்றும் திருவாய்மொழி ஆகியவற்றை மதுரகவி ஆழ்வாருக்காகவே முதன்முதலில் வெளிப்படுத்தினார்.
கண்ணிநுண் சிறுத்தாம்பு
மதுரகவி ஆழ்வாரின் ஒரே படைப்பு 'கண்ணிநுண் சிறுத்தாம்பு' ஆகும். இது பதினோரு பாசுரங்களைக் கொண்ட ஒரு சிறிய பிரபந்தமாகும். இந்தப் பிரபந்தம் முழுவதும் நம்மாழ்வாரின் பெருமைகளைப் பேசுகிறது. 'தேவு மற்றறியேன்' என்று தொடங்கும் இந்தப் பாசுரங்களில், நம்மாழ்வாரைத் தவிர வேறு எந்த தெய்வத்தையும் நான் அறியவில்லை என்று அவர் உறுதியாகக் கூறுகிறார்.
வைணவ சம்பிரதாயத்தில், நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தத்தில், 'கண்ணிநுண் சிறுத்தாம்பு' ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழியைப் பாராயணம் செய்வதற்கு முன்பு, இந்தப் பதினோரு பாசுரங்களையும் சேவிப்பது இன்றும் வழக்கத்தில் உள்ளது.
மரபு மற்றும் முக்கியத்துவம்
மதுரகவி ஆழ்வார், ஆசார்ய நிஷ்டையின் ஒரு வாழும் சின்னமாகப் போற்றப்படுகிறார். குருவின் திருவடிகளே மோட்சத்திற்கான வழி என்பதை அவரது வாழ்க்கை நமக்குக் காட்டுகிறது. இறைவனை நேரடியாக அடைவதை விட, ஒரு தகுந்த ஆசாரியனைப் பற்றிக்கொள்வதே மிகச் சிறந்த மற்றும் எளிதான மார்கம் என்பதை அவர் தனது வாழ்வின் மூலம் நிரூபித்தார். இன்றுவரை, குரு பரம்பரையில், மதுரகவி ஆழ்வார் தனது ஒப்பற்ற குரு பக்திக்காக மிகுந்த மரியாதையுடன் போற்றப்படுகிறார்.
தமிழ்
மகான்கள்
Click on any topic to open
7
30
Astrology
Bhagavad Gita
Bhagavatam
Bharat Matha
Devi
Devi Mahatmyam
Ganapathy
Garuda Puranam
Glory of Venkatesha
Hanuman
Kathopanishad
Mahabharatam
Mantra Shastra
Mystique
Practical Wisdom
Purana Stories
Radhe Radhe
Ramayana
Rare Topics
Rigveda Explained
Rituals
Sages and Saints
Shiva
Spiritual books
Sri Suktam
Story of Sri Yantra
Temples
Vedas
Vishnu Sahasranama
Yoga Vasishta
26
17
10
0
