பழிவாங்குதல் மற்றும் முறைப்படி கிடைக்கும் ஞானம்

பரத்வாஜரும் ரைப்யரும் நண்பர்கள். ரைப்யருக்கு அர்வாவசு மற்றும் பராவசு என்ற இரு மகன்கள் இருந்தனர். பரத்வாஜருக்கு யவக்ரி என்ற ஒரு மகன் இருந்தான்.

ரைப்யர் மற்றும் அவரது மகன்கள் வேதங்களை நன்கு அறிந்திருந்தனர். அதே நேரத்தில் பரத்வாஜர் ஆழ்ந்த சந்நியாசத்தை கடைப்பிடித்தார். குழந்தைகளாக இருந்தபோதும், பரத்வாஜருக்கும் ரைப்யருக்கும் இடையே நட்பு வலுவாக இருந்தது. ஆனால் யவக்ரி தனது தந்தையை பிராமணர்கள் மதிக்கவில்லை, ரைப்யர் மற்றும் அவரது மகன்களால் மதிக்கப்படவில்லை என்பதைக் கவனித்ததால் வருத்தமடைந்தான். யவக்ரி சிரமப்பட்டு, வேதங்களைப் பற்றிய தனித்துவமான அறிவைப் பெற தீவிர துறவறம் செய்ய முடிவு செய்தான்.

யவக்ரி தன்னை நெருப்பில் வெளிப்படுத்தி மிகக் கடுமையான தவங்களைச் செய்தான். இது தேவர்களின் அரசனான இந்திரனைக் கவலையடையச் செய்தது. இந்திரன் தோன்றி யவக்ரியிடம், 'ஏன் இவ்வளவு கடுமையான துறவறம் செய்கிறாய்?' என்றார். அதற்கு யவக்ரி, 'எந்த பிராமணனும் பெறாத அளவு வேத அறிவு எனக்கு வேண்டும். ஆசிரியர்கள் அதிக நேரம் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். எனது துறவறத்தின் மூலம் அதைப் பெற விரும்புகிறேன்.' என்று சொன்னான்.

இந்திரன் அவனுக்கு, 'வேதங்களைப் பெற இது சரியான வழி அல்ல. ஒரு ஆசிரியரிடம் சென்று கற்றுக்கொள்.' என்று அறிவுறுத்தினார். ஆனால் யவக்ரி அவரைப் புறக்கணித்து தவத்தைத் தொடர்ந்தான். இந்திரன் மீண்டும் ஒரு வயதான மனிதனாக தோன்றி, கங்கை நதியின் குறுக்கே கைநிறைய மணலைக் கொண்டு அணை கட்டத் தொடங்கினார். யவக்ரி சிரித்துவிட்டு, 'இந்த வலிமைமிக்க நதியை மணலால் தடுக்க முடியாது' என்றான். அதற்கு இந்திரன், 'அது போல், ஆசிரியர் இல்லாமல் வேதங்களைக் கற்க முடியாது' என்றார். யவக்ரி இன்னும் கேட்க மறுத்தான்.

கடைசியில், இந்திரன் அவனுக்கு வேத அறிவை வழங்கினார். யவக்ரி, சக்தியும் பெருமையும் உணர்ந்து, வீடு திரும்பினான். பெருமை அழிவைக் கொண்டுவரும் என்று அவனது தந்தை எச்சரித்தார், ஆனால் யவக்ரி கவனம் செலுத்தவில்லை.

ஒரு நாள், யவக்ரி ரைப்யரின் துறவறத்திற்குச் சென்றான். அங்கு, அவர் ரைப்யரின் மருமகளைப் பார்த்தான். மேலும் ஆசையால் நிரப்பப்பட்ட அவன், தகாத முறையில் அவளை அணுகினான். அவள் பயந்து போய் ரைப்யரின் சக்தியை அறிந்து, சாமர்த்தியமாக அவனைத் தவிர்த்துவிட்டு எல்லாவற்றையும் ரைப்யரிடம் சொன்னாள். கோபமடைந்த ரைப்யர், யவக்ரியை தண்டிக்க அவரது தலைமுடியின் மெத்தை பூட்டைக் கிழித்து, அதை நெருப்பில் வைத்து, ஒரு பெண் ஆவியை உருவாக்கினார். பெண் ஆவி ரைப்யரின் மருமகளை ஒத்திருந்தது. இது யவக்ரியை ஏமாற்றி அவனது பாதுகாப்பு சக்திகளின் ஆதாரமான அவனது தண்ணீர் பானையை எடுத்துச் செல்ல உதவியது.

ஒருமுறை பெண், யவக்ரியின் தண்ணீர் பானையை எடுத்ததும், ஆவி அவனை துரத்தியது. யவக்ரி தப்பிக்க முயன்றான், ஆனால் அனைத்து ஆறுகளும் ஏரிகளும் வறண்டுவிட்டன. ஆவி கடைசியில் அவனைப் பிடித்துக் கொன்றது.

பரத்வாஜர் தனது துறவறத்திற்குத் திரும்பியதும், யவக்ரியின் மரணத்தை அறிந்ததும், அவர் துக்கத்தில் மூழ்கினார். ரைப்யரை பராவசு கொன்றுவிடுவான் என்று சபித்தார். பரத்வாஜர் பின்னர் எரியும் நெருப்பில் நுழைந்து தனது வாழ்க்கையை முடித்துக்கொண்டார்.

இந்த நேரத்தில், ஒரு யாகம் செய்து கொண்டிருந்த மன்னன் பிருஹத்த்யும்னன், ரைப்யரின் மகன்களான அர்வாவசு மற்றும் பராவசு ஆகியோரை தனது குருக்களாக நியமித்தார். தந்தையின் அனுமதியுடன் அவர்கள் அரசனின் யாகத்திற்கு புறப்பட்டனர். ஒரு நாள் இரவு, பராவசு தன் மனைவியைப் பார்க்க தனியாக வீடு திரும்பினான். இருட்டில், தன் தந்தை மான் தோலை போர்த்தியிருப்பதைக் கண்டு, காட்டு விலங்கு என நினைத்து, சுட்டுக் கொன்றான்.

தவறுதலாக தந்தையைக் கொன்றுவிட்டு, யாகம் நடக்கும் இடத்திற்குத் திரும்பினான் பராவசு. தன் சகோதரன் ஆர்வாவசுவிடம் நடந்ததைச் சொன்னான். அர்வாவசு தன்னால் தனியாக யாகம் செய்ய முடியாது, ஆனால் பராவசுவால் முடியும் என்று சமாதானப்படுத்தினார். ஒரு பிராமணனைக் கொல்வது (பிரம்மஹத்யை) பெரும் பாவம் என்பதால், யாரோ ஒருவர் தூய்மைக்காக தவம் செய்ய வேண்டும் என்று பராவசு கூறினார். மன்னன் பிருஹத்த்யும்னனுக்காக யாகத்தைத் தொடர்ந்தபோது, அவர் அர்வவசுவை அவரது இடத்தில் தவம் செய்ய வற்புறுத்தினான்.

அர்வாவசு ஒப்புக்கொண்டு, யாகத்தை நிர்வகிப்பதாக தன் சகோதரனை நம்பி தவம் செய்யச் சென்றார். இருப்பினும், அர்வாவசு தவம் முடித்து யாகத்திற்குத் திரும்பியபோது, பராவசு மன்னன் பிருஹத்த்யும்னனிடம், அர்வாவசு தங்கள் தந்தையைக் கொன்றதாகக் கூறி பொய் சொன்னார். பராவசுவை நம்பிய மன்னன் அர்வாவசுவை யாகத்தில் இருந்து வெளியேற்ற உத்தரவிட்டார்.

ஆர்வாவசு, கோபமும் அவமானமும் அடைந்து, காட்டிற்குள் பின்வாங்கி சூரியனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். மகிழ்ச்சியடைந்த சூரிய பகவான், அனைவரையும் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கவும், அவரது விருப்பங்களை நிறைவேற்றவும் அவருக்கு சக்தி அளித்தார். அர்வாவசு தன் தந்தை பரத்வாஜரையும், யவக்ரியையும் உயிர்ப்பிக்க வேண்டும் என்றும், பராவசுவை மன்னிக்க வேண்டும் என்றும், தன் தந்தை தன் மகனால் கொல்லப்பட்டது அவருக்கு நினைவில் இருக்கக் என்றும் கேட்டுக் கொண்டார். சூரியன் இந்த விருப்பங்களை நிறைவேற்றினார்.

அப்போது யவக்ரி தேவர்களிடம், 'எனக்கு இவ்வளவு பெரிய வேத ஞானம் இருந்தும் ரைப்யரால் எப்படி என்னைக் கொல்ல முடியும்?' என்று கேட்டான். தேவர்கள் விளக்கினர், 'ஆசிரியர் இல்லாமலேயே நீங்கள் விரைவாக வேத அறிவைப் பெற்றீர்கள். அதே நேரத்தில் ரைப்யர் கடின உழைப்பு மற்றும் ஆசிரியருக்கு மரியாதை செலுத்துவதன் மூலம் அதைப் பெற்றார். என்று.

யவக்ரி, பரத்வாஜர், ரைப்யர், மற்றும் பராவசு ஆகியோர் உயிர் பெற்றனர். தேவர்கள் சொர்க்கத்திற்குத் திரும்பினர்.

கற்றள் -

பெருமை மற்றும் ஆணவத்தின் ஆபத்துகள்:

ஒரு ஆசிரியரின் பாரம்பரிய வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் யவக்ரியின் இணையற்ற வேத அறிவின் தேடலானது அவரது வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. அவனது பெருமை அவனை ஞானமான ஆலோசனையைப் புறக்கணிக்கச் செய்தது. மேலும் அவனது ஆணவம் அவனது செயல்களின் விளைவுகளைக் கண்டு அவனைக் குருடாக்கியது. இது மனத்தாழ்மையின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது. ஒருவர் எவ்வளவு சாதித்தாலும், நிலையாக இருப்பது கடினமாக சம்பாதித்த வெற்றியை மறுக்கக்கூடிய தவறான செயல்களைத் தடுக்கிறது. பெருமை குருட்டுப் புள்ளிகளை உருவாக்கி, மனத்தாழ்மை தவிர்க்க உதவும் பிழைகளுக்கு நம்மை ஆளாக்குகிறது.

வழிகாட்டிகளுக்கான சரியான வழிகாட்டுதல் மற்றும் மரியாதையின் முக்கியத்துவம்:

யவக்ரிக்கு இந்திரனின் அறிவுரை, முறையான வழிகள் மூலம் கற்றல் மற்றும் பாரம்பரிய ஆசிரியர்-மாணவர் உறவை மதிப்பது ஆகியவற்றை வலியுறுத்தினார். யவக்ரியின் இந்த அறிவுரையை நிராகரித்ததன் விளைவாக அவன் தோல்வியடைந்தான். இன்றைய உலகில், சுய-கற்றல் மற்றும் புதுமைகளுக்கு மதிப்பளிக்கப்பட்டாலும், வழிகாட்டிகளின் வழிகாட்டுதல் விலைமதிப்பற்றதாகவே உள்ளது. அவை அறிவை மட்டுமல்ல, அனுபவத்திலிருந்து பிறந்த ஞானத்தையும் வழங்குகின்றன. பாதையில் சென்றவர்களை மதித்து அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வது இன்னும் ஆழமான மற்றும் நீடித்த வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும்.

நெறிமுறையற்ற செயல்களின் விளைவுகள்:

ரைப்யரின் மருமகளிடம் யவக்ரியின் பொருத்தமற்ற அணுகுமுறை அவனது மரணத்திற்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளின் சங்கிலியைத் தூண்டியது. நெறிமுறையற்ற நடத்தை, குறிப்பாக மற்றவர்களைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் ஆசையால் இயக்கப்படும் செயல்கள் கடுமையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதை இது விளக்குகிறது. தனிப்பட்ட செயல்கள் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதை இது நினைவூட்டுகிறது. மேலும் நெறிமுறை, தவறான நடத்தை, தனிப்பட்ட அழிவு மற்றும் பிறருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். தனிப்பட்ட ஒருமைப்பாடு மற்றும் சமூக நல்லிணக்கத்திற்கு தார்மீகக் கொள்கைகளை நிலைநிறுத்துவது அவசியம்.

பொறாமை மற்றும் போட்டியின் விளைவுகள்:

யவக்ரிக்கு ரைப்யர் மீது பொறாமை மற்றும் பிராமணர்கள் மத்தியில் அவரது மகன்களின் மரியாதை அவனது தவறான தேடலைத் தூண்டியது. அவனது சொந்த சூழ்நிலைகளை ஏற்றுக்கொள்ள இயலாமை, அழிவுகரமான தேர்வுகளுக்கு வழிவகுத்தது. பொறாமை ஒருவரின் வாழ்க்கையைப் பறித்து, மோசமான முடிவுகளுக்கும் எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கும் வழிவகுக்கும் என்பதை இது கற்பிக்கிறது. நவீன சூழலில், தன்னை மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடுவதை விட தனிப்பட்ட வளர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துவது மன நலனை வளர்க்கிறது மற்றும் மேலும் உண்மையான சாதனைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

மன்னிப்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் சக்தி: 

தன் சகோதரன் பராவசுவை மன்னித்து, சோகத்தால் பாதிக்கப்பட்ட அனைவருக்கும் வாழ்க்கையை மீட்டெடுக்க அர்வாவசு எடுத்த முடிவு மன்னிப்பின் மாற்றும் சக்தியை எடுத்துக்காட்டுகிறது. பழிவாங்குவதற்குப் பதிலாக, அவர் நல்லிணக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இது உறவுகளை குணப்படுத்தியது மற்றும் தவறுகளை சரிசெய்தது. மன்னிப்பு என்பது தனிப்பட்ட அமைதி மற்றும் சமூக சிகிச்சைக்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியாக இருக்கும் என்பதை இது நிரூபிக்கிறது. வெறுப்புணர்வை விட்டுவிடுவது முன்னேற்றத்திற்கும் உறவுகளில் நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுப்பதற்கும் அனுமதிக்கிறது.

Ramaswamy Sastry and Vighnesh Ghanapaathi