சதி தேவி ஏன் பிறந்தாள்: சிவபெருமானின் இதயத்தை வெல்ல ஒரு லீலை
படைப்பின் போது பிறந்த முதல் பெண் சந்தியா. அவள் பிரம்மாவின் மனதில் இருந்து பிறந்தவள். ஆனால் பிரம்மா அவளிடம் ஈர்க்கப்பட்டதாக உணர்ந்தார். இதற்கு சிவபெருமான் பிரம்மாவை கேலி செய்தார். சிவன் தனது யோக சக்தி மற்றும் பிரம்மச்சரியத்திற்காக பிரபலமானவர்.
பிரம்மா சிவனை தனது பிரம்மச்சரியத்தை கைவிட்டு திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி பழிவாங்க விரும்பினார். சிவபெருமானின் மனதில் செல்வாக்கு செலுத்த பலமுறை முயன்று தோல்வியடைந்தார். காமதேவர் பிரம்மாவிடம், சிவபெருமானுக்குத் தகுந்த அழகிய பெண்ணை உருவாக்கினால், அவரை அவளிடம் ஈர்க்க முடியும் என்று கூறினார்.
விஷ்ணு பிரம்மாவிடம், தேவி மகாமாயாவை பெண்ணாக அவதாரம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறினார். பிரம்மா தனது மகன் தக்ஷனிடம் மகாமாயாவை மகளாகப் பெறுவதற்காக தவம் செய்யச் சொன்னார். பிரம்மாவின் கட்டளையைப் பின்பற்றி, தக்ஷன் வடக்குக் கடலில் தவம் செய்யத் தொடங்கினான். தக்ஷன் தன் மனதைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு கடும் தவம் செய்தான். மூவாயிரம் ஆண்டுகளாக அவன் விதிகளைப் பின்பற்றினான்.
தேவி அவன் முன் தோன்றினாள். அவள் சிங்கத்தின் மீது அமர்ந்திருந்தாள. அவளுக்கு நான்கு கரங்கள் இருந்தன: அபய முத்திரை (அடைக்கல அடையாளம்), வரத முத்திரை (வரத்தின் அடையாளம்), ஒரு நீல தாமரை மற்றும் ஒரு வாள் அந்த கைகளில் இருந்தன.
தக்ஷன் - 'தாயே! மகேஸ்வரி, நான் உங்களை வணங்குகிறேன். உங்களது வடிவத்தைக் காட்டி என்னை ஆசீர்வதித்தீர்கள். தாயே! தயவு செய்து என்னிடம் கருணை காட்டுங்கள்.'
தேவி தக்ஷனின் எண்ணங்களை அறிந்து அவனிடம் பேசினாள். 'தக்ஷன், உன் பக்தியில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். நீ விரும்பும் வரம் கேள். என்னால் முடியாதது எதுவும் இல்லை.
தக்ஷன் - ' தாயே! சிவபெருமான் ருத்திரன் என்ற பெயரைப் பெற்று பிரம்மாவின் மகனானார். அவர் சிவபெருமானின் அவதாரம். ஆனால் நீங்கள் அவதாரம் எடுக்கவில்லை. அப்போது அவருடைய மனைவி யார்? பூமியில் பிறந்து மகேஸ்வரரை உங்கள் அழகால் வசீகரியுங்கள். தாயே! உங்களைத் தவிர வேறு எந்த பெண்ணாலும் ருத்ரனை வசீகரிக்க முடியாது. எனவே, தயவு செய்து என் மகளாகப் பிறந்து , மகாதேவரின் மனைவியாகுங்கள். இப்படிச் செய்வதன் மூலம், அழகான லீலையைச் செய்து, சிவபெருமானை மயக்குங்கள். இந்த வரம் எனக்கு மட்டுமல்ல, உலகம் முழுவதற்கும் பயனளிக்கும்.
தேவி - 'உன் பக்தியில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தேன், நீ விரும்புவதைத் தர நான் தயாராக இருக்கிறேன். உன் பக்தியால் உன் மனைவி வயிற்றில் இருந்து உன் மகளாகப் பிறப்பேன். நான் கடும் தவம் செய்து மகாதேவனின் மனைவியாக வரம் பெறுவேன். சதாசிவ பகவான் குறையற்றவர் என்பதால் வேறு வழியில்லை, பிரம்மாவும் விஷ்ணுவும் கூட அவருக்கு சேவை செய்கிறார்கள். அவர் எப்போதும் முழுமையானவர். நான் எப்போதும் அவருடைய அன்புக்குரியவள். ஒவ்வொரு பிறப்பிலும், சிவன், பல்வேறு வடிவங்களில், என் கணவர். சதாசிவ பகவான், தனது வரத்தின் மூலம், பிரம்மாவின் புருவ மத்தியில் இருந்து ருத்ரனாக தோன்றினார் (சிவன் தனக்கு மகனாக பிறக்க வேண்டும் என்று பிரம்மா வரம் கேட்டார்). இப்போது நீங்கள் உங்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பலாம்.'
'விரைவில் நான் உனது மகளாகப் பிறந்து மகாதேவனின் மனைவியாவேன். எனக்கு ஒரு நிபந்தனை உள்ளது, அதை நீ எப்போதும் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும். என்மீது உனக்கு மரியாதை குறைந்தால், நான் உடனடியாக இந்த உடலை விட்டு வெளியேறி, எனது உன்மையான வடிவத்திற்கு திரும்புவேன் அல்லது வேறு உடலை எடுத்துக்கொள்வேன்.
தேவி இவ்வாறு கூறி மறைந்தாள். தேவி மறைந்த பிறகு, தக்ஷன் தனது ஆசிரமத்திற்குத் திரும்பி, தேவி தனது மகளாக மாறுவார் என்று மகிழ்ச்சியடைந்தார்.
கற்றல்-
- இந்த கதையில், சிவன் பிரம்மாவை கேலி செய்தார். அது பிரம்மாவுக்கு பிடிக்கவில்லை. எனவே, பிரம்மா சிவனைக் கிண்டல் செய்ய சிவனை காதலிக்க வைக்க விரும்பினார். பிரம்மா ஒரு பெரிய பிரச்சனையை தீர்க்கவோ அல்லது உலகிற்கு உதவவோ இதைச் செய்யவில்லை. சிவன் அவரைப் பார்த்து சிரித்ததால் அவர் சிவனைப் பற்றி ஒரு தந்திரம் விளையாட விரும்பினார். சில நேரங்களில், கடவுள்கள் வேடிக்கைக்காக விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள், அது தீவிரமான காரணத்திற்காக அல்ல என்பதை இது காட்டுகிறது. அவர்களின் லீலைகள் நண்பர்களுக்கிடையேயான விளையாட்டைப் போன்றது. எப்போதும் பெரிய, முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றியது அல்ல. ஆனால் இந்த லீலைகளின் பலன்கள் எப்போதும் உலக நலனுக்காகவே உள்ளன.
- சிவனின் கிண்டல் பிரம்மாவை பழிவாங்கத் தூண்டியது. பிரம்மா சிவனின் பக்தர். ஆனால் அவர் கோபமடைந்தார். நடத்தை பெரும்பாலும் வெளிப்புற தூண்டுதல்களிலிருந்து (சிவனின் கிண்டல்) உருவாகிறது மற்றும் செயல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது என்ற கருத்தை இது எடுத்துக்காட்டுகிறது.
- பிரபஞ்சம் எப்போதும் பெரிய இலக்குகளை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்களால் நிரம்பியுள்ளது. மாறாக தெய்வீக விருப்பத்தின் சுதந்திரத்தை பிரதிபலிக்கிறது. லீலையின் கருத்து, இருப்பு எப்போதும் கடுமையான விதிகளால் நிர்வகிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் மகிழ்ச்சி, விளையாட்டு மற்றும் தன்னிச்சையான தருணங்களை உள்ளடக்கியது.
- மக்கள் தங்கள் அகங்காரம் அல்லது பெருமைக்கு அச்சுறுத்தல் ஏற்படும் போது கையாளக்கூடியவர்களாக மாறலாம்.
தமிழ்
சிவன்
Click on any topic to open
