రాధకు మొదటగా కృష్ణుడి దర్శనం కలిగింది

ఒకరోజు, శ్రీ రాధ యొక్క ఇద్దరు ప్రధాన సహచరులు, లలిత మరియు విశాఖ, వృషభానుడి ఇంటికి వచ్చి శ్రీ రాధను కలిశారు.

సహచరులు, 'ఓ రాధ! మీరు నిరంతరం ఆలోచించి స్తుతించే వ్యక్తి తన ఆవుల కాపరి స్నేహితులతో రోజూ వృషభానుపురానికి వస్తాడు. రాధ, అతను పొద్దున్నే ఆవు మేతకు బయలుదేరినప్పుడు మీరు అతన్ని చూడాలి. అతను చాలా అందంగా ఉన్నాడు.'

రాధ 'ముందు అతని మనోహరమైన బొమ్మను గీసి నాకు చూపించు, ఆపై నేను అతనిని చూస్తాను' అని సమాధానం ఇచ్చింది.

అప్పుడు, సహచరులిద్దరూ కృష్ణుడి యవ్వన రూపం యొక్క మాధుర్యాన్ని సంగ్రహిస్తూ అతని అందమైన చిత్రాన్ని త్వరగా గీశారు. వారు ఈ చిత్రాన్ని రాధకు అందజేశారు. ఈ చిత్రాన్ని చూసిన రాధ హృదయం ఆనందంతో వికసించింది మరియు కృష్ణుడి దర్శనం కోసం ఆమె తీవ్రమైన కోరికను అనుభవించింది. తన చేతిలోని బొమ్మను చూస్తూ, ఆనందంలో మునిగిపోయి నిద్రలోకి జారుకుంది. ఆమె కలలో, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, యమునా తీరం వెంబడి ఉన్న భండిరవన్ అరణ్యంలో తనకు దగ్గరగా నృత్యం చేస్తూ చీకటి రంగులో ఉన్న శ్యామ్ సుందర్ కనిపించారు.

ఆ సమయంలో, రాధ మేల్కొంది, మరియు కృష్ణుడి నుండి లోతుగా విడిపోయినట్లు భావించి, ఆమె అతనితో పోల్చితే మొత్తం విశ్వాన్ని చాలా తక్కువని భావించింది. ఇంతలో, మరోవైపు, కృష్ణుడు వృషభానుడి గ్రామంలోని ఇరుకైన సందులోకి వచ్చాడు. రాధ సహచరురాలు కిటికీ దగ్గరకు వచ్చి రాధను చూసేలా చేసింది. కృష్ణుడిని చూడగానే రాధ మూర్ఛపోయింది. తన దివ్య నాటకానికి మానవరూపం దాల్చిన కృష్ణుడు, అందమైన మరియు మనోహరమైన వృషభానుడి కుమార్తెను చూసి ఆమెతో ఉండాలనే కోరిక కలిగింది. అనంతరం తన ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు. కృష్ణుడి నుండి విడిపోవడం వల్ల రాధ చాలా బాధపడటం మరియు మోహపు అగ్నితో దహించబడటం చూసి, రాధ సహచరులలో ఉత్తమమైన లలిత ఆమెతో ప్రేమగా మాట్లాడింది.

'రాధ! నీకెందుకు అంత అశాంతి? ఎందుకు మూర్ఛపోయావు? మీరు నిజంగా భగవంతుడు హరిని పొందాలనుకుంటే, ఆయనపై మీ ప్రేమను దృఢంగా చేసుకోండి. మూడు లోకాలలోని అన్ని ఆనందాలపై ఆయన మాత్రమే అధికారం కలిగి ఉన్నాడు. దుఃఖమనే అగ్నిని ఆయన మాత్రమే ఆర్పగలడు.'

లలిత సౌమ్య మాటలు విని, వ్రజ రాణి శ్రీ రాధ కళ్ళు తెరిచి, భావోద్వేగంతో నిండిన స్వరంతో, తన ప్రియ స్నేహితుడితో మాట్లాడింది.

రాధ, 'మిత్రమా! నేను శ్యాంసుందరుని పాద కమలాన్ని పొందకపోతే, నేను జీవించను - ఇది నా సంకల్పం.

శ్రీ రాధ నుండి ఇది విని, లలిత ఆందోళనతో పొంగిపోయి, యమునా తీరాన ఉన్న కృష్ణుని వద్దకు వెళ్ళింది. ఆమె ఒంటరిగా, కదంబ వృక్షం క్రింద కూర్చొని, తేనెటీగల ధ్వనులతో చుట్టుముట్టబడి మరియు మాధవి తీగ లతలచే కప్పబడి ఉండటం ఆమెకు కనిపించింది. అక్కడ లలిత శ్రీ హరితో మాట్లాడింది.

లలిత, 'ఓ శ్యాంసుందర్! శ్రీ రాధ నీ మనోహరమైన రూపాన్ని చూసిన క్షణం నుండి, ఆమె మాట్లాడలేని నిశబ్దమైన కోరికతో నిండిపోయింది. ఆభరణాలు ఆమెకు జ్వాలలు రేపినట్లు అనిపిస్తుంది; మంచి బట్టలు వేడి ఇసుక వలె అసౌకర్యంగా ఉంటాయి. ప్రతి సువాసన చేదుగా ఉంటుంది మరియు పరిచారకులతో నిండిన ఆమె గొప్ప ఇల్లు ఒంటరి అడవిలా కనిపిస్తుంది. నా స్నేహితురాలు నిన్ను విడిచిపెట్టడం వల్ల తోటలను ముళ్లపొదలుగా, చంద్రకాంతిని విషంలా చూస్తుంది. ఓ ప్రియతమా, ఆమెకు త్వరగా నీ దర్శనం ప్రసాదించు, నీ ఉనికి మాత్రమే ఆమె దుఃఖాన్ని దూరం చేస్తుంది. నీవు అందరికి సాక్షివి; ఈ భూమిపై నీ నుండి ఏమి దాచవచ్చు? మీరు మాత్రమే ఈ ప్రపంచాన్ని సృష్టించారు, నిలబెట్టుకుంటారు మరియు రద్దు చేస్తారు. మీరు అందరిపట్ల సమానమైన దృక్పథంతో ఉన్నప్పటికీ, మీ భక్తుల పట్ల మీకు ప్రత్యేక ప్రేమ ఉంది.'

లలిత చెప్పిన ఈ సౌమ్యమైన మాటలను వింటూ వ్రజ పరమాత్ముడైన శ్రీకృష్ణుడు ఉరుమువంటి స్వరంతో పలికాడు.

భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు, 'ఓ దయగలవాడా! నిజమైన భక్తి పరమాత్మ అయిన నా వైపు పూర్తిగా ప్రవహించాలి. నన్ను నిజంగా పొందగలిగే ఏకైక సాధనం ప్రేమ. భండిరవన్ వద్ద శ్రీ రాధ హృదయంలో ఉద్భవించిన కోరిక అదే రూపంలో నెరవేరుతుంది. జ్ఞానులు ప్రకృతి యొక్క మూడు రీతులను అధిగమించి కారణం లేదా షరతులు లేని ప్రేమను స్వీకరిస్తారు. పాలు మరియు దాని సారాంశం వంటి నాకు, కేశవ మరియు శ్రీ రాధల మధ్య ఎటువంటి భేదాన్ని చూడని వారు తమ హృదయాలలో షరతులు లేని భక్తి యొక్క సంకేతాలను కలిగి ఉంటారు మరియు నా సర్వోన్నత నివాసమైన గోలోకాన్ని పొందుతారు. నాకు, కేశవకు, శ్రీ రాధకు మధ్య భేదం ఉందని మూర్ఖంగా భావించే వారు సూర్యచంద్రులు ఉన్నంత కాలం కాలసూత్ర నరకానికి గురవుతారు.

కృష్ణుని మాటలు విని, లలిత నమస్కరించి, శ్రీ రాధకు తిరిగి వచ్చింది. ఆమె ముఖంలో మధురమైన చిరునవ్వుతో, ఏకాంతంగా ఆమె దగ్గరకు వెళ్ళింది.

లలిత, 'మిత్రమా! మీరు శ్రీ కృష్ణుడిని కోరుకున్నట్లే, ఆయన కూడా మీ కోసం కోరుకుంటాడు. మీ ఇద్దరి శక్తి ఒక్కటే మరియు విడదీయరానిది. ప్రజలు, అజ్ఞానం కారణంగా, దానిని రెండుగా చూస్తారు; నువ్వు ఒక్క శ్రీ కృష్ణుడి కోసమే. పరమ భక్తితో మీ కోరికలు నెరవేరేలా నిస్వార్థ కార్యాలు చేయండి.

తన స్నేహితురాలు లలిత నుండి ఈ మాటలు విని, రాసు రాణి రాధ, తన సహచరుడు మరియు అన్ని ధర్మాలను తెలిసిన చంద్రనానతో మాట్లాడింది.

శ్రీ రాధ, 'ప్రియ మిత్రమా, శ్రీ కృష్ణునికి ఆనందాన్ని కలిగించే పూజా విధానాన్ని నాకు సూచించు. ఈ ఆరాధన గొప్ప అదృష్టాన్ని, అపారమైన పుణ్యాన్ని తెచ్చి, ఒకరి లోతైన కోరికలను నెరవేర్చేది గా ఉండాలి. నేను చేసే ప్రతిజ్ఞ లేదా పూజ గురించి చెప్పండి.'

పాఠాలు -

1. కృష్ణుడి ప్రతిరూపాన్ని-ఆ తర్వాత, అతని వాస్తవ రూపాన్ని చూసిన రాధకు కృష్ణుడి పట్ల ఉన్న గాఢమైన కోరిక, షరతులు లేని ప్రేమ ఒక వ్యక్తిని ఎలా తినేస్తుంది మరియు మార్చగలదో ప్రధానమైనది గా చేస్తుంది. ప్రాపంచిక సుఖాలు మరియు సుఖాలు అంతర్లీనంగా మారేంత గాఢమైన ఆమె భక్తి ఆమెకు మహత్తరమైనది. నిజమైన భక్తి భౌతిక అనుబంధాలకు అతీతంగా మరియు కేవలం దైవంపై దృష్టి పెడుతుందని, ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపుకు దారితీస్తుందని ఇది బోధిస్తుంది.
2. పాలు మరియు దాని సారాంశం వంటి రాధ మరియు కృష్ణులు ప్రాథమికంగా ఒకరని మరియు విడదీయరానివారని కథ నొక్కి చెబుతుంది. ఈ ఐక్యతను గుర్తించడం షరతులు లేని భక్తికి సంకేతమని కృష్ణుడు స్వయంగా పేర్కొన్నాడు. ఈ పాఠం భక్తునిలో పరమాత్మ నివసిస్తుందనే ఆలోచనను నొక్కి చెబుతుంది మరియు ఈ ఏకత్వాన్ని గ్రహించడం ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానోదయం మరియు అత్యున్నత నివాసమైన గోలోకాన్ని పొందడంలో కీలకం.
3. తన గాఢమైన కోరికలను నెరవేర్చుకోవడానికి నిస్వార్థమైన చర్యలు మరియు పరమ భక్తిని పాటించమని లలిత రాధకు సలహా ఇస్తుంది. కృష్ణుడికి ఆనందాన్ని కలిగించే మార్గాలను అన్వేషించడానికి రాధ యొక్క సుముఖత, దైవిక సంకల్పంతో ఒకరి చర్యలను సమలేఖనం చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను వివరిస్తుంది. నిస్వార్థత, శరణాగతి మరియు అంకితభావంతో కూడిన ఆధ్యాత్మిక సాధన అనేది దైవికంతో ఐక్యం కావడానికి మరియు ఒకరి ఆధ్యాత్మిక లక్ష్యాలను సాధించడానికి అవసరమైన మార్గాలు అని ఇది బోధిస్తుంది.

Knowledge Bank

గృహ్యసూత్రాలు

గృహ్యసూత్రం వేదాల యొక్క ఒక భాగం, ఇందులో కుటుంబ మరియు గృహ జీవితానికి సంబంధించిన సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు మరియు నియమాల గురించి వివరించబడింది. ఇది వేద కాలంలో సామాజిక మరియు ధార్మిక జీవితంలోని ముఖ్య అంశాలను ప్రతిబింబిస్తుంది. గృహ్యసూత్రాలలో వివిధ రకాల సంప్రదాయాల గురించి వివరణ ఉంది, ఉదాహరణకు జన్మ, నామకరణం, అన్నప్రాశన (మొదటిసారి అన్నం తినడం), ఉపనయనం (యజ్ఞోపవీత సంస్కారం), వివాహం మరియు అంత్యక్రియలు (చివరి సంస్కారం) మొదలైనవి. ఈ సంప్రదాయాలు జీవితంలోని ప్రతి ముఖ్య దశను సూచిస్తాయి. ప్రముఖ గృహ్యసూత్రాలలో ఆశ్వలాయన గృహ్యసూత్రం, పారస్కర గృహ్యసూత్రం మరియు ఆపస్తంబ గృహ్యసూత్రం ఉన్నాయి. ఈ గ్రంథాలు వివిధ ఋషులచే రచించబడ్డాయి మరియు వివిధ వేద శాఖలకు సంబంధించినవి. గృహ్యసూత్రాల ధార్మిక ప్రాముఖ్యత చాలా ఎక్కువగా ఉంది, ఎందుకంటే ఇవి వ్యక్తిగత జీవితంలోని సంప్రదాయాలకు మాత్రమే కాకుండా సమాజంలో ధార్మిక మరియు నైతిక ప్రమాణాలను కూడా స్థాపించడానికి ఉపయోగపడతాయి.

శివ పురాణం ప్రకారం భస్మాన్ని పూయడానికి సిఫార్సు చేయబడిన ప్రదేశాలు ఏమిటి?

శివ పురాణం నుదురు, రెండు చేతులు, ఛాతీ మరియు నాభిపై భస్మాన్ని పూయాలని సిఫార్సు చేస్తోంది