குறும்பு முதல் அதிசயம் வரை: கிருஷ்ணர் சபிக்கப்பட்ட அர்ஜுன மரங்களை விடுவிக்கிறார்

ஒரு நாள், அன்னை யசோதா பணிப்பெண்களுக்கு வேறு வேலைகளைக் கொடுத்து கிருஷ்ணருக்கு வெண்ணெய் உணவளிக்க அவள் தானாகவே தயிர் உருட்டத் தொடங்கினாள். இதைச் செய்யும்போது, கிருஷ்ணரின் கடந்தகால செயல்களைப் பற்றி அவள் பாடினாள். அந்த நேரத்தில், கிருஷ்ணர் தாய்ப்பால் குடிப்பதற்க்காக அவளிடம் வந்தார். அவர் அங்கு இருந்த ஒரு குச்சியைப் பிடித்து அவளைத் தடுத்தார். அவர் அன்னை யசோதாவின் மடியில் ஏறினார். புன்னகைத்த அவரது முகத்தைப் பார்த்து யசோதா அவருக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்கத் தொடங்கினாள்.
அப்போது, அடுப்பில் வைக்கப்பட்டிருந்த பால் கொதித்தது. இதைப் பார்த்த யசோதா, பாலை அகற்ற கிருஷ்ணரைக் கீழே வைத்துச் சென்றாள். இதனால் கிருஷ்ணர் கோபமடைந்தார். அவர் ஒரு கல்லை எடுத்து தயிர் பானையை உடைத்தார். பின்னர் கண்ணீருடன் உள்ளே சென்று வெண்ணெய் சாப்பிடத் தொடங்கினார். யசோதா பாலை அகற்றி திரும்பி வந்தபோது, பானை உடைந்திருப்பதைக் கண்டாள். அது கிருஷ்ணர் செய்த செயல் என்பதை அவள் புரிந்து கொண்டு கிருஷ்ணரைத் தேட ஆரம்பித்தாள்.

அவர் தலைகீழாக நின்று வெண்ணெய் சாப்பிடுவதை அவள் கண்டாள். அருகில் இருந்த குரங்குகளுக்கும் அவர் உணவளித்து வந்தார். யசோதா பின்னால் இருந்து அவரை அணுகினாள். அவள் ஒரு குச்சியுடன் வருவதைப் பார்த்த கிருஷ்ணர் ஓட முயன்றார். யசோதா உடனடியாக அவரைப் பிடித்தாள்.
கிருஷ்ணர் பயப்படுவதைக் கண்டு, யசோதாவின் உள்ளம் உருகியது. அவள் குச்சியை தூக்கி எறிந்து கிருஷ்ணரை தன் கைகளில் எடுத்துக் கொண்டாள். அவள் அவரை ஒரு உரலில் கட்டினாள். இதற்குப் பிறகு, அவள் தனது வீட்டு வேலைகளுக்குத் திரும்பினாள். இதற்கிடையில், கிருஷ்ணர் ஒரு அதிசயத்தைச் செய்ய முடிவு செய்தார். அருகில் இரண்டு அர்ஜுன மரங்கள் இருந்தன. அவர்கள் ஒரு காலத்தில் குபேரரின் மகன்களாக இருந்த நலகூபரன் மற்றும் மணிகிரீவன். அவர்கள் தங்கள் செல்வத்தின் காரணமாக அகங்காரம் கொண்டு இருந்தனர். இதைப் பார்த்து, நாரத முனிவர் அவர்களை சபித்தார். அவர்கள் கோகுலத்தில் மரங்களாக மாறினார்கள்.

கிருஷ்ணர் மெதுவாக மரங்களை நோக்கி உரலை இழுக்கத் தொடங்கினார். கிருஷ்ணர் மரங்களுக்கு இடையில் கடந்து சென்றார், ஆனால் உரல் சிக்கிக்கொண்டது. அவர் அதிக பலத்துடன் உரலை இழுத்தார். பலத்த இடிபாடுடன் மரங்கள் தரையில் விழுந்தன. விழுந்த மரங்களிலிருந்து இரண்டு பிரகாசமானவர்கள் வெளிப்பட்டார்கள். அவர்கள் கிருஷ்ணருக்கு முன் தலைவணங்கி, அவரைப் புகழ்ந்தனர். அவர்களின் புகழைக் கேட்டு, கிருஷ்ணர் புன்னகைத்து:
'உங்கள் செல்வம் மற்றும் பெருமையால் நீங்கள் கண்மூடித்தனமாக இருந்தீர்கள். முனிவர் நாரதர் தனது சாபத்தால் உங்கள் கர்வத்தை அழித்து உங்களை மரமாக்கியதை நான் முன்னே அறிந்தேன். நல்ல மனதுடன், எனக்கு முழு அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பவர்கள், பௌதிக உறவுகளால் பிணைக்கப்படுவதில்லை. சூரியன் உதிக்கும்போது இருள் மறைவது போல, உண்மையான பக்தி அனைத்து அடிமைத்தனங்களையும் அகற்றும். இப்போது நீங்கள் உங்கள் வான வசிப்பிடத்திற்குத் திரும்புங்கள். பிறப்பு மற்றும் இறப்பு சுழற்சியில் இருந்து நீங்கள் விரும்பிய விடுதலையை அடைந்துவிட்டீர்கள்’ என்று பகவான் கிருஷ்ணர் கூறினார்.

கற்றல் –

1. தெய்வீக விளையாட்டு மற்றும் நோக்கம்: கிருஷ்ணரின் செயல்கள், விளையாட்டுத்தனமானவை மற்றும் குறும்புத்தனமானவை என்று தோன்றினாலும், ஆழமான தெய்வீக நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. பானைகளை உடைத்து, குரங்குகளுக்கு உணவளிக்கும் அவரது செயல்கள் தெய்வீக நோக்கங்கள் எளிமையான, அன்றாட நடவடிக்கைகளில் வெளிப்படும் என்பதை நமக்குக் கற்பிக்கின்றன. இது ஒரு பெரிய திட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது.
   
   2. மீட்பும் விடுதலையும்: சபிக்கப்பட்ட மர வடிவங்களிலிருந்து நலகூபரன் மற்றும் மணிகிரீவனின் மீட்பு மற்றும் விடுதலையின் கருப்பொருள்களை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. ஒருவர் அறியாமை அல்லது பெருமையில் எவ்வளவு ஆழமாக சிக்கியிருந்தாலும், தெய்வீக கிருபையால் யாரையும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்க முடியும். இது ஆன்மீக விடுதலை எப்போதும் அடையக்கூடியது என்பதைக் காட்டுகிறது.

Knowledge Bank

பஸ்மம் (விபூதி) அணிவது ஏன் அவ்வளவு முக்கியம் என சிவபுராணம் கூறுவது என்ன?

பஸ்மம் அணிவது நாம் சிவபெருமானுடன் இணைக்கப்படுகிறோம், துன்பங்களிலுருந்து விடுபட நிவாரணம் பெறுகிறோம் மற்றும் அது நம் ஆன்மீக தொடர்பை மேம்படுத்துகிறது

வியாஸர் வேதத்தை நான்கு பாகமாக ஏன் பிரித்தார்?

1. எளிதாகப் படிப்பதற்காக. 2. யாகம் செய்யும் முறையின் அடிப்படையிலும் வேதத்தை அவ்வாறு நான்காகப் பிரித்தார். வேதவியாஸர் வேதத்தின் ஒரு சிறு பகுதியைத் தான் அவ்வாறு நான்காக யாகம் செய்வதற்காகப் பிரித்தார் என்பதை நாம் மனதில் கொள்ள வேண்டும். இதற்கு யஜ்ஞமாத்ரிக வேதம் என்று பெயர்.