एक दिन, एक शिकारी घने जंगल में शिकार कर रहा था। वह एक पत्थर से ठोकर खाकर घायल हो गया। कुछ दूरी चलने के बाद, उसने एक पेड़ देखा। उसकी छाया में उसे कुछ राहत मिली। सूर्यास्त होते ही उसे अपने परिवार की चिंता होने लगी। ठंड के कारण उसके हाथ और पैर कांपने लगे और दांत किटकिटाने लगे।
उसी पेड़ पर एक कबूतर अपनी पत्नी के लिए चिंतित था। वह भोजन जुटाने गयी थी और नहीं लौटी थी। दरअसल, वह उसी शिकारी के पिंजरे में फंस गई थी। अपने पति की व्यथा सुनकर कबूतरी ने कहा, 'प्रिय पति! मैं इस शिकारी के पिंजरे में फंसी हूं। कृपया मेरी चिंता मत करो और अपने अतिथि सत्कार का कर्तव्य निभाओ। यह शिकारी भूख और ठंड से पीड़ित है। वह शाम को हमारे घर पहुंचा है। वह दुखी है। हालांकि वह हमारा दुश्मन है, फिर भी वह अतिथि है। इसलिए, उसका अच्छा सत्कार करो। मैं अपने कर्मों के कारण फंसी हूं। शिकारी को दोष देना बेकार है। अपने कर्तव्य पर दृढ़ रहो। सभी देवता और पूर्वज थके हुए अतिथियों के रूप में आते हैं। अतिथि की सेवा से हम सभी की सेवा करते हैं। यदि कोई अतिथि निराश होकर चला जाता है, तो सभी देवता और पूर्वज भी चले जाते हैं। इस बात को नजरअंदाज करो कि इस शिकारी ने तुम्हारी पत्नी को पकड़ लिया है; गलत करने वालों के प्रति भी अच्छा व्यवहार करना पुण्य माना जाता है।'
कबूतरी के धार्मिक उपदेशों से कबूतर बहुत प्रभावित हुआ। उसका कर्तव्य भाव जाग उठा। वह शिकारी के पास गया और कहा, 'तुम मेरे अतिथि हो। तुम्हारी सेवा करना मेरा कर्तव्य है, भले ही इसके लिए मुझे अपने जीवन की आहुति देनी पड़े। तुम भूख और ठंड से मर रहे हो। एक क्षण रुको।' यह कहते हुए, उसने उड़कर जलती हुई लकड़ी का एक टुकड़ा लाया। उसने उसे लकड़ियों के ढेर पर रखा।
धीरे-धीरे आग जलने लगी। शिकारी को अपनी अकड़न से राहत मिली। कबूतर शिकारी के चारों ओर चक्कर लगाकर फिर आग में कूद गया, ताकि शिकारी को भोजन मिल सके। कबूतर को आग में कूदते देख शिकारी घबरा गया और खुद को कोसने लगा। उसने फिर कबूतरी और अन्य पक्षियों को पिंजरे से मुक्त कर दिया। कबूतरी ने अपने पति के रास्ते का अनुसरण किया। कबूतर और उसकी पत्नी फिर दिव्य रूप में प्रकट हुए और स्वर्ग की ओर चले गए।
उन्हें जाते देख, शिकारी ने उनकी शरण ली और मोक्ष का मार्ग पूछा। कबूतर ने उसे गोदावरी नदी में स्नान करने की सलाह दी। एक महीने तक स्नान करने के बाद शिकारी भी स्वर्ग चला गया। आज, गोदावरी में वह स्थान 'कपोत तीर्थ' के नाम से प्रसिद्ध है।
कबूतरी अतिथियों का अच्छा व्यवहार करने के महत्व पर जोर देती है, चाहे वे दुश्मन ही क्यों न हों। यह आतिथ्य की महत्ता और इस विश्वास को दर्शाता है कि सभी देवता और पूर्वज अतिथियों के रूप में आते हैं और उनकी सेवा से हम सभी की सेवा करते हैं।
कबूतर का शिकारी को भोजन प्रदान करने के लिए अपने जीवन का बलिदान करना निःस्वार्थता के गुण को उजागर करता है। यह सिखाता है कि दूसरों की ज़रूरतों को अपने से पहले रखना चाहिए, भले ही इसकी कीमत बहुत अधिक हो।
कबूतरी अपने पति को उसके पकड़े जाने के लिए शिकारी को दोष नहीं देने की सलाह देती है, जिसका अर्थ है कि हमें उन लोगों के प्रति दुर्भावना नहीं रखनी चाहिए जिन्होंने हमें नुकसान पहुंचाया है। यह क्षमा और करुणा को प्रोत्साहित करता है।
कबूतर और उसकी पत्नी दोनों परिस्थितियों की परवाह किए बिना अपने कर्तव्य (धर्म) का पालन करने के महत्व पर जोर देते हैं। यह नैतिक जिम्मेदारियों का पालन करने की शिक्षा देता है।
कबूतरी कहती है कि उसकी कैद उसके अपने कर्मों का परिणाम है, जो कर्म में विश्वास को दर्शाता है, जहां किसी के कार्य उसके भाग्य का निर्धारण करते हैं। यह व्यक्तियों को अपनी परिस्थितियों को स्वीकार करने और सही कार्यों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित करता है।
कबूतर के बलिदान को देखकर शिकारी का परिवर्तन यह दर्शाता है कि पुण्य कार्यों को देखकर और समझकर आध्यात्मिक उत्थान हो सकता है।
कथा का समापन शिकारी के कबूतरों की शिक्षाओं में शरण लेने और अंततः मोक्ष प्राप्त करने के साथ होता है, जो प्रतीकात्मक रूप से यह दर्शाता है कि पश्चाताप और सही मार्ग का पालन करके आध्यात्मिक मुक्ति प्राप्त की जा सकती है।
कुल मिलाकर, यह कथा आतिथ्य, निःस्वार्थता, करुणा, कर्तव्य, कर्म और आध्यात्मिक मोचन के महत्व को रेखांकित करती है।
महत्वाद्भारवत्वाच्च महाभारतमुच्यते। एक तराजू की एक तरफ महाभारत और दूसरी बाकी सभी धर्म ग्रन्थ रखे गये। देवों और ऋषियों के सान्निध्य में व्यास जी के आदेश पर यह किया गया था। महाभारत बाकी सभी ग्रन्थों से भारी दिखाई दिया। भार और अपने महत्त्व के कारण इस ग्रन्थ का नाम महाभारत रखा गया। धर्म और अधर्म का दृष्टांतों के साथ विवेचन महाभारत के समान अन्य किसी भी ग्रन्थ में नहीं हुआ है।
गौ माता में सारे ३३ करोड देवता रहते हैं। जैसे: सींग के जड़ में ब्रह्मा और विष्णु, मध्य में महादेव, नोक में सारे तीर्थ, माथे पर गौरी, नाक में कार्तिकेय, आखों में सूर्य और चंद्रमा, मुंह में सरस्वती, गले में इंद्र, अपान में श्रीलक्ष्मी, शरीर के रोमों में तैंतीस करोड देवता।
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