Special - Saraswati Homa during Navaratri - 10, October
Pray for academic success by participating in Saraswati Homa on the auspicious occasion of Navaratri.
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मायावादम् असच्छास्त्रं प्रच्छन्नं बौद्धम् उच्यते मयैव विहितं देवि कलौ ब्राह्मण-मूर्तिना - (पद्म पुराण, उत्तर खंड 43.6) - पद्म पुराण के अनुसार, मायावाद, जो यह मानता है कि संसार एक माया है, स्वयं में ही धोखा या भ्रामक मानी जाती है, जिसे 'छुपा हुआ बौद्ध धर्म' कहा गया है। यह दर्शन पारंपरिक वैदिक शिक्षाओं से भिन्न है क्योंकि यह दिव्यता के व्यक्तिगत पहलू को अस्वीकार करता है और भौतिक जगत को केवल माया मानता है। कलियुग में ऐसी अवधारणाओं में संलग्न होना आध्यात्मिक पथ के लिए चुनौतीपूर्ण हो सकता है, क्योंकि यह दिव्यता की वास्तविकता को पहचाने बिना भौतिक संसार से अलगाव को बढ़ावा देता है। इस दर्शन को विवेक के साथ अपनाना महत्वपूर्ण है, इसके चिंतनशील अंतर्दृष्टियों को स्वीकार करना चाहिए, लेकिन वैदिक ज्ञान की मूल भावना को नहीं भूलना चाहिए। यह पहचानें कि यद्यपि मायावाद भौतिक अस्तित्व से परे देखने को प्रोत्साहित करता है, यह व्यक्तिगत और आध्यात्मिक विकास की उपेक्षा का कारण नहीं बनना चाहिए जो कि दिव्य सृष्टि को समझने और उसमें भाग लेने से मिलता है। सच्चे आत्मज्ञान के लिए भौतिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों के बीच संतुलन आवश्यक है।
गौ माता सुरभि ने कैलास के शिखर पर एक पैर से खडी होकर ग्यारह हजार सालों तक योग द्वारा तपस्या की थी। उस तपस्या से प्रसन्न होकर ब्रह्मा जी ने गौ माता को सबकी अभिलाषाएं पूर्ण करने की शक्ति दे दी।
ॐ अहं रुद्रेभिरित्यष्टर्चस्य सूक्तस्य । वागाम्भृणी -ऋषिः । श्री-आदिशक्तिर्देवता । त्रिष्टुप्-छन्दः। तृतीया जगती । श्रीजगदम्बाप्रीत्यर्थे सप्तशतीजपान्ते जपे विनियोगः । ॐ अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्व....
ॐ अहं रुद्रेभिरित्यष्टर्चस्य सूक्तस्य । वागाम्भृणी -ऋषिः । श्री-आदिशक्तिर्देवता । त्रिष्टुप्-छन्दः। तृतीया जगती । श्रीजगदम्बाप्रीत्यर्थे सप्तशतीजपान्ते जपे विनियोगः ।
ॐ अहं रुद्रेभिर्वसुभिश्चराम्यहमादित्यैरुत विश्वदेवैः ।
अहं मित्रावरुणोभा बिभर्म्यहमिन्द्राग्नी अहमश्विनोभा ॥ १॥
अहं सोममाहनसं बिभर्म्यहं त्वष्टारमुत पूषणं भगम् ।
अहं दधामि द्रविणं हविष्मते सुप्राव्ये यजमानाय सुन्वते ॥ २॥
अहं राष्ट्री सङ्गमनी वसूनां चिकितुषी प्रथमा यज्ञियानाम् ।
तां मा देवा व्यदधुः पुरुत्रा भूरिस्थात्रां भूर्यावेशयन्तीम् ॥ ३॥
मया सो अन्नमत्ति यो विपश्यति यः प्राणिति य ईं शृणोत्युक्तम् ।
अमन्तवो मां त उपक्षियन्ति श्रुधि श्रुत श्रद्धिवं ते वदामि ॥ ४॥
अहमेव स्वयमिदं वदामि जुष्टं देवेभिरुत मानुषेभिः ।
यं कामये तं तमुग्रं कृणोमि तं ब्रह्माणं तमृषिं तं सुमेधाम् ॥ ५॥
अहं रुद्राय धनुरा तनोमि ब्रह्मद्विषे शरवे हन्तवा उ ।
अहं जनाय समदं कृणोम्यहं द्यावापृथिवी आ विवेश ॥ ६॥
अहं सुवे पितरमस्य मूर्धन् मम योनिरप्स्वन्तः समुद्रे ।
ततो वि तिष्ठे भुवनानु विश्वो तामूं द्यां वर्ष्मणोप स्पृशामि ॥ ७॥
अहमेव वात इव प्र वाम्या रभमाणा भुवनानि विश्वा ।
परो दिवा पर एना पृथिव्यै तावती महिना सं बभूव ॥ ८॥
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